장음표시 사용
261쪽
Sed manifestum & qualia eade accipienda, quae s m inspectionem,& non qualia diuersa,aut pria primurn quide,qm inspectio medij gratia: mediu vero non diuersum,sed ide oportet accipere postea & in quocunq; accidit fieri sylm,eo-fuere accepta c6traria,aut non plangentia eidem inesse,in praedictos omnia reducentur modo.Veluti sib & foria,aut noptingunt eidem inesse. erit.n.his acceptis sylla, ψ a contingit inesse nulli e .sed non ex ipsis,veru ex praedicto modo. nam b a quidem omni: e vero nulli in erit: quare necesse b idem esse alicui h.
modus ad uniuersa lem nega 'tiuam coraciadenda . bm n es dicere puli itu. do inuasare nussa bona, vel
262쪽
no in erit alicui e.sic etenim media erit figura. Namb a quide Oi: g vero nulli in erit: quare necesse g alicui eoru quae h ide esse. naque non γ ingere b & g, eidem inesse,nihil differt,aut g, idem esse alicui eorum, quae d,omnia enim acc0ta sunt in d, non contingentia inesse ipsi a. Manifestum igitur q, ex his ipsis inspectionibus nullus sit syllogismus. Disgregatiuu visus. Album.
Aethiops n. 6ti j RS0d s b & s contraria,necesse b idem esse ali. -- ad eorum quae h,& syllogismum per haec fieri. Acci
isti, ris speculantibus inspicere alia viam a necessaria,propterea quod latet identitas eoru,quae b, D er reli & eorum quae h. Eodem aut modo se habent & syl-- γῶ , logismi ad impossibile deducentes cum ostensi uis. Me supus nanq; & hi fiunt per piatia,& quae consequitur utru- ναι. . que. & eadem inspetito in ambobus.quod.n.ostensiue monstratur,& per impossibile est ratiocinari per . . eosdem terminos: & quod per impossibile & osten sue,ut quod a nulli e inest. ponatur enim alicui ines se, quoniam igitur b omni a: a vero alicui c: b alicui einerit: sed nulli inerati
263쪽
Rursus quod alicui A inest z: si enim a nulli s i a
vero omni o: nulli G inerit A: sed omni inerat. Bonum. N.voluptas. impossibiti ad par
264쪽
264 L LB E RIt PK I Μ M SConsimiliter aute & in alijs problematibus. semper. n.& in omnibus erit monstratio per impossibile ex Osuibus & quae sequitur utrunque; ac secundu Unumquodque problema eadem conside ratio,& ostensive volenti ratiocinari& ad impossibile duce' ' Te. ex eisdem nanq; terminis utraeqtrae demonstratio
nes. QSemadmodum s monstratu na est, a inesse nulli e quonia accidit & b inesse alic. t e, quod im- possibile; acceptum fudisit l, inesse quidem nulli; a vero omni planum itaque, φiod finerit nulli e. Ruris, si cistuosiue ratiocinatum ruerita inesse nulli e. supponetibus inessep 'imposii bile monstrabit nulli in existens. Consimiliter asit & in alijs./in olb' i enim necesse coem aliquem accipere terminualiua suppositis, ad quem erit salsi syllogismus,quare c5- uersa haec propositione. altera vero similiter se habente ostensivus erit syllogismus per eosde terminos. Differt aut ostensivus ab eo,qui ad impossibile: qm in ' stensuo .m veritatem utraeque polairntur propositionens, in eo autem qiu ad impossibile, se launa. Haec igitur m)gis erunt manifesta persequeti itia, quando de impossibili dicemus . nunc vero tinnobis fit manifestum,* ad eadem inspiciendum ,&
gna qualita m in subiectis non in iis, quae a princi
. Vnumqu=dq; problematum sic. Est autem & alio modo nἀnnulla horum ratiόcinari quemadmodum vnitrea fasi per particularem inspectionem ex sep- positim j enim c&geadem sint: solis vero g
accipiature laesse: a inesiet utiq; omni e. Animal
266쪽
tibus: eadem nanq; consideratio & per eosdem teru. minos erit ordine eius, quod est cotingere, & eius
quod est inesse syllogismus. accipiendum autem iaptingentibus,& quae non insunt,sed possunt inesse: monstratum enim est,st per haec sit ςius quod est cotingere syllogismus. consimiliter autem se habebit&-praedicationibns. Planum igitur ex dictis, iam heia solum ui accidit per hanc viam fieri oes syllogistia i Di mos,sed & gi per alia impossibile. monstratum nan- rami sis que est syllogismum oem per aliquam praedictarumperioribus effici figurarum: haec autem non accidit per alia copraceptis. stitui,quam per consequentia, & quae unumquodq;
psequitur: ex his. n. propositiones & medii acceptio quare neq; syllogismum accidit per alia fieri . Via igitur de omnibus eadem & circa pili am,& circa artem qualemcunq; & disciplinam. oportet enim in- existentia & quibus insunt,circa utrumq; videre, &his quamplurimis abundare. atq; haec per tres ter minos considerare,destruentem quidem sic,pstruentem vero sic: sim veritatem quidem ex iis , quae sim veritatem describuntur inesse: ad dialecticos autesyllogismps, ex propositionibus secundum opinionem. Principia autem syllogismorum uniuersali-E ri ter quide dicta sunt, & quomodo se habent,& quo-: modo oportet ipsa venari: ne aspiciamus ad omnia, - quae dicuntur,neq; ad eade construentes ad destrue tes,neq; costruentes de omni,aut aliquo, & destrue tes,ab omnibus aut aliquibus, sed ad pauciora Se determinata. secundum vero unumquodq; entium eli' ' gere,ut de bono aut scientia,propria autem sim una
quamq; sunt plurima. mare principia quidem quae
secuncum unumquodq; sunt,experimenti est tradere dico autem ut astrologicam experientiam. Astrologiae scienticae. accςptis enim apparentibus sufficieter,ita inuente sunt astiologicae demostrationes.
Osimiliter aut se Get & circa aliam qualecunq; ar-
267쪽
tem ac scientiam . quare sic accepta suerint quaei sunt circa unumqtiodq; , nostrum erit iam demon' frationes propalare. Si enim nihil fim historiam derelictum fuerit eorum,quae vere insunt rebui habe bimus de omni cuius est demonstratio, hanc inuenire & demonstrare cuius autem non est naturaliter demonstratio,hoc facere manifestum. Vniuersialiter itaq; quomodo opus est propositiones eligere,ferme dictum est:cum diligentia vero percurrimus in
Dejiuisione&eius syllogismo. Cap. III.
QV id autem diuisio peT genera,parua quaeda particula est yictae: Methodi facile est
psipicere . est. n.diuiso velut imbecillis syllogismus. quod enim oportet monstrare petitur: ra. Ciocinamur autem semper. naliquid superioru Pri- primum vero ipsum hoc latuerat omnes utentes ipsa & persuadere conabatur,s, esset possibile de substantia demonstrationem fieri,& eo quod est quid. ps υμ- quare neque ' ς contingit ratiocinari diuidetes intellexere,neque qS sic cotingebat, quemadmodum diximus. In demonstrationibus itaque qsi opus ut aliquid ratiocinari iesie,oportet medium per qδ fiesyllogismus,& minus semper esse, & non usus pri- .ma extremitatum . diuisio autem prium vult ipsum nanque vre accipit mediu. S it enim animal in quoa , mortale in quo b. & immortale in quo c: homo aut, cuius terminum oportet accipere,in quo d. Ozia igitur animal accipit aut mortale,aut imortale hoc autem est quodcunq; sit a,omne esse aut b,aut C. Iursus hominem semper diuidens, ponit alal esse, qua 're de d accipit a inesse. syllogismus itaque est, st daut b, aut comne est . quare hominem aut mortilem aut immortalem necessarium esse: animal vero mortale
268쪽
LIBER PR I M vs mortale solum no necessarium esse,sed petitur. hoc autem est quod oportebat ratiocinari. D. Homo .
B. Mortale A. Animal C. Immortale.
u IUS POΠeΠS a quiciem animal mortale, in quo aut b pedes hias,in quo vero c sine pedibus, holem aut d similiter accipit, aut in b esse, aut in c. oe .ne aiat mortale,aut cupedibus, aut sine pedibus est: a vero de d,hoiem nanq; animal mortale esse accepit quare cu pedibus,auesne pedibus aiat necesse est holem esse: cu pedibus aut non hecesse, sed accipit, hoc autem erat quod oportebat iterum monstrare
ibB. Pedes habens G. Pedib' cares. A. Aial mortale D. Homo , Et hoc modo semper diuidentibus accidit quide
psis uniuersale medium accipere: de quo aut oportebat monstrare & differentias extrema: ad fine autem, hoc est homo,vel quodcunq; sit quaesitum,nihil dicunt planum,ut necessarium sit. etenim aliam viam faciunt omnem, neq; contingentes abundaristias
269쪽
P R I R v Μtias existimantes esse. Manifestum autem , neque destruere licet hac methodo, neque de accidente, aut proprio ratiocinari, neq; de genere, neq; in qui 'hus ignoratur utrum se habet, an ne.Vt 'trum diameter commensui abilis,aut in commensurabiliis si enim acceperit φ omnis longitudo, aut commensurabilis aut in commensit rabilis: diameter aute est longitudo, ratiocinatum est, s incis inmensurabilis aut commensurabilis est diameter .s autem sumet incommensurabile quod oportebat ratiocinari sumetur.non ergo est ostendere.via enim haec per hae aut non est monstrare incommensurabile aut commensurabile in quo a, longitudo b,diameter. Commensurabile,vel Longitudo Diameter incommensurabile.
. Manifestum igitur, q, neque ad omnem consderationem conuenit inquisitionis modus, ne ς in Gumpria quibus maxime videtur dicere, in his est utilis . Ex uati m. quibus igitur demonstrationes fiunt, & quomodo,N ad qualia inspicieodam secundum unumquodq; Problema, manifestum ex dictis. L . . s Ec r
270쪽
Quomodo omnes syllogissimorum modiin aliquam figurarum praedictarum sint
reducendi. Cap I. Vomodo aut reducem' syllogismosti in praedictas figuras,essset utique post
haec dicendum.reliquv. n. istud adhuc ex consideratione. St. n.'trorum ge- ne rationem specularemur :& inueniendi potestate haberemus: ampli' autem factos resolueremus in praedictas figuras, fine habere posset, quot a principio aepositu. Accidit autem simul & prius di sta confirmari,& planiora esse,quod ita se lint,per ea, qtiae nunc dicent. Oportet enim veru omne, ipsim sibi ipsi psessum undecunq; esse. Primum igitur tentare oportet duas pr'positiones accipere syllogismi. facilius nanq; maiora qminora diuidere memoria aut sunt composita, si ex quibus componuntur. postea considerare utra in toto & utra in parte. & si non sint ambae acceptae,ipsa ponentem alteram. plerunq; nanq; uniuersalem proponentes,quod est in hae non accipiunt,neq; scribetes neq; interrogantes,aut has quidem proponunt, per quas vero hae concluduntur,praetermittunt:alia autem frustra interrogant Considerandum itaques quid superfluum acceptum est,& si quid ex necessarijs praetermissum fuit: & hoc quidem ponendum illud vero auferendum quousq; ad duas propositiones quispiam deuenerit. absq; enim his non est reducere sic interrogatas rationes. iniarundam igitur facile desectum conspicere: quaedam autςm laxent & videntur ratiocina o p necessarium aliqd