Muthografoi

111쪽

Kούρπες δὲ εἶπον αὐτφ, τριχρώματον ἐν ταῖς γέλαις χειν ῖν, τον δὲ την ταύτης θέαν ἄριστα ἐκώσαι δυνμόντα

και ζῶντα τον παῖδα ὰποδώσειν συγκληθέντων ὁ τῶν μάντεων Πολύιδος ὁ κοιρανοῖ την χρόαν τος βοὸς εἰ κασε βάτου

5 καρπω, καὶ ζητεῖν τον παῖδα ὰναγκασθεὶς διά τινος μαντείας ὰνευρε λέγοντος β Μίνωος τι δεῖ καὶ ζῶντα πολαβεῖν αυτόν, πεκλείσθη συν τω νεκρω ἐν μηχανω δὲ πολλὴ τυγχάνων ειδε δράκοντα ἐπὶ τον νεκρὰν ἐόντα τουτον βαλὼν λίθω ὰπέκτεινε, δείσας, αὐαυτὰς τελευτήση, εὶ τουτο10 συμπάθοι ερχεται δἐ ετερος δράκων, και θεασάμενος νεκρον τον πρῶτον ἄπεισιν, εἶτα ποστρέφει ποίαν κομίζων, και ταύτην ἐπιτίθησιν ἐπὶ πῆν το του ἐτερου σῶμα, ἐπιτε- θείσης ὁ της ποίας νόστη θεασάμενος ὁ Πολύιδος καὶ θαυμάσας την αυτην πόαν προσενεγκών τῶ του Γλαύκου 15 σώματι νόστησεν. . πολαβὼν ὁ Μίνως τον παῖδα οὐδ' Οἴτω εις Ἀργος ἀπιέναι τον Πολύιδον εῖα πριν η την μαντείαν διδάξαι τον λαῖκον ναγκασθεις δὲ ὁ Πολύιδος διδάσκει και πειθη πέπλει, κελεύει τον Γλαῖκον εἐς το στόμα ἐπιπτύσαι, καὶ τοῖτο ποιήσας Παῖκος την μαντείαν ἐπελά-

20θετο. τα μεν οὐ περὶ των της υρώπης πογόνων μέχρι τoῖδέ μοι λελέχθω. IV. 1. Κάδμος ὁ ἀποθανοῖσαν θάψας Πλεφάσσαν,

υπὸ Θρακῶν ξενισθεὶς λθεν ἐς Λελφοῖς περὶ της Εὐρώ

πης πυνθανομενος. ὁ δὲ θεὰς εῖπε περὶ μεν υρώπης, πο- 25 λυπραγμονεῖν, χρησθα δἐ καθοδηγῶ βοὶ καὶ πόλιν κτίζειν ἔνθα ἀν αὐτη πόση καμοῖσα τοιοῖτον λαβὼν χρησμον διασωκέων ἐπορεύετο, εἶτα σοὶ συντυχῶν ἐν τοις Πελάγοντος βουκολίοις ταύτη κατόπισθεν εἱπετο ἡ δὲ διεξιοῖσα Γοιωτίαν ἐκλίθη, πόλις ἔνθα νiν εἱσι Θοβαι βουλόμενος δὲ Ἀθηνα30 καταθῖσαι την βοῖν πέμπει τινὰ τῶν μεθ' εαυτοῖ ληφέμενον απὰ της Ἀρείας κρηνης δωρ φρουρῶν ὁ την κρύνην

112쪽

BIBLIOTH. III. 4. 81 ύκων, ν ἐξ 'Ἀρεος εἶπόν τινες γεγονέναι, τους πλείονας των πεμφθέντων διέφθειρεν αγανακτισας δὴ Κάδμος κτείνει τον δράκοντα, καὶ τις Ἀθηνῶς ποθεμένης τοὐς ὀδόντας αντο σπείρει. τούτων δε σπαρέντων νότειλαν ἐκ γης ἄνδρες νοπλοι, ους ἐκάλεσαν Σπαρτούς. οἶτοι δε ἀπέκτει-ονα αλλήλους, ο μεν ἐς ἔριν κού- ἐλθοντες, ι δε αλλήλους γνοοῖντα Φερεκύδης δε φησιν τι Κάδμος δῶν ἐκ γῆς να8νομενους ἄνδρας ἐνοπλους ἐπ αυτοῖς ἔβαλε λίθους, οὐδε π αλλήλων νομίζοντες βάλλεσθαι ερ μάχην κατέστησαν. περιεσώθησαν δε πέντε, χίων Οὐδαῖος, θύνιος, 10 Ἀπερήνωρ Πέλωρ. I. Κάδμος δε νθυων ἔκτεινεν ἀίδιον ἐνιαυτον ἐθήτευσεν 'Ἀρει ην δε ὁ ἐνιαυτὰς τότε οκτώ τv. μετὰ δε την θητείαν Ἀθηνῶ αὐτω βασιλειαν κατεσκεύασε,

πιυς δε ε κεν αὐτω γυναῖκα Ἀρμονίαν, Ἀφροδίτης καὶ

Ἀρεος θυγατέρα, καὶ πάντες θεοὶ καταλιπόντες τον οὐρα- ονὴν ἐν υ Καδμεία τον γάμον εὐωχούμενοι καθύμνυσαν. ἐδωκε δε αὐτ=ν Κάδμος πέπλον καὶ τον φαιστότευκτο ορμον, δν π Πτωίστου λέγουσί τινες δοθῆναι Κάδμω, Φερεκύδος δε πὀχυρώπης, ον παρὰ ὀ αυτὴν λαβεῖν. μνονται δε αδμω θυγατέρες μεν Αὐτονόη, νώ, Σεμήλη, 20 Ἀγαυή, παις δε Πολύδωρος ι μεν οἶν Ἀθάμας ἐγζμεν,

Αὐτονόην δε Ἀρισταῖος, Ἀγαυὴν πιλν. 3. Σεμέλης δε δευς ἐρασθεὶςιρας κρύφα συνευνάζεται. δε ἐξαπατηθεῖσα πω Πρας, κατανεύσαντος αυτῶν ὀψ

ολ ἐλδε μνηστευόμενος Πραν. εὐ δε- δυνάμενος ῶνα-νεsσαι παραγίνεται ἐς τὰν θάλαμον αὐτῆς ἐφ ἄρματος ὰστραπαις μοὐ καὶ βρονταῖς καὶ κεραυνὀν ησιν Σεμέλης

δε δια τὰν φόβον ἐκλιπούσης ἐξαμηνιαῖον βρέφος ἐξαμβλω-

113쪽

itἐν ἐκ του πυρὰς ρπάσας ἐνέρραν τω μηθω. ποθανο - σης δε Σεμέλης αἱ λοιπαὶ Κάδμου θυγατέρες διηνεγκαν λύγον συνευνησθαι θνητω τινι Σεμέλην καὶ κατα31 ευπασδαε Λιός, καὶ διὰ τσυτο ἐκεραυνώθν κατὰ δε τον χρόνον τον 5 καθήκοντα Λιόννσον γεννῆ ευ λυσας τὰ ύμματα καὶ μωσιν Ερμῆ, ὁ δ κομίζει προς νῶ καὶ Ἀθύμαντα καὶ πείθει τρέ νειν ς κόρην. γανακτησασα δε Πρα μανίαν αυτοῖς Ω έβαλε καὶ Ἀθάμας με τον πρεσβυτερον παῖδα Λέαρχονώς ἔλαφον ληρευσας πέκτεινεν, D δἐ τον Μελικέρτζν εις l0 πεπυρωμένον λ ζτα ρίφασα, εἶτα βαστώσασα μετὰ νεκροῖτο παιας λατο κατὰ βυθῶν καὶ Πευκοθέα μεν αυτ καλεῖται, Παλαίμων λ ὁ παῖς, ουτως ὀνομασθέντες υπλτων πλεόντων τοῖς χειμαζομένοις γὰρ βοηθουσιν ἐτέθη δὲ ἐπὶ Μελικέρτη γῶν τωνδεσθμίων, Σισυφον θέντος Αιόνυσον i5δ πιυς ει ἔριφον ὰλλάξας τοὐπιρα θυμὀν κλεφε καὶ λαβὼν αυτὸν Ηομυς προς νύμφας ἐκόμισεν ἐν Νύσση τις Ἀσίας κατοικούσας ίς στερον Ζευς καταστερίσας νόμασεν Πάδας.

4. υτονυης δὲ καὶ Ἀρισταίου παῖς Ἀκταίων ἐγένετο,20 υς τραφεὶς παρὰ ειρωνι κυνηγὰς ἐδιδάχθη καὶ στερον κατεβρώθη ἐν τω κιθαιρῶνι υπὸ των ἐδίων κυνῶν. καὶ τουτον ἐτελευτησε τον τρόπον, ς ἐν Ουν Ἀκουσίλαος λέγει, μηνίσαντος του ὀς τι ἐμνηστεύσατο Σεμέλην, ς δ οἱ πλείονες, ὁτι την Ἀρτεμιν λουομένον εῖδε καί φασι την θεὸν 25 παραχρυμ αντον τυν μορφην ἐς λαφον ὰλλάξαι καὶ τοῖς ἐπομένοις αὐτω πεντηκοντα κυσὶν ἐμβαλεῖν λύσσαν, φ ων κατὰ ἄγνοιαν ἐβρώθη. πολομένου δὲ Ἀκταίονος οἱ κύνες ἐπιζητοῖντες τον δεσπότην κατωρύοντο, καὶ ζητησιν ποιοί- μενοι παρεγένοντο ἐπὶ τὰ του πείρωνος ἄντρον, ς εἴδω-

114쪽

BIBII OTH. III 4 5. 83λον κατεσκευασεν Ἀκταίονος, ὁ καὶ την λέπην αυτῶν

ἔπαυσεν.

V. 1. ιόνυσος δὲ εὐρετης αμπέλου γενόμενος ρας μανίαν αυτω ἐμβαλούσης περιπλανῆται Αἴγυπτόν τε καὶ Συρίων. καὶ το ἐν πρῶτον Πρωτευς αυτόν ποδόχεται βασι- λενς θυπτίων, αυθι δἐ εὶς κύβελα της Φρυγίας ἀφικνει- ται κὰκεῖ καθυρθεὶς πὀ 'Pως καὶ τὰς τελετὰς ἐκμαθώω

δο νυν καλὸν σωμα περισταδον, ουτε θηρες, τosδε δάσαντο κi-ες κρατεροί πέλας Ἀραυα πρώτη μετὰ ταυτην, ἀλκιμα τέκνα 'Ai γκευς καὶ βάνος πόδας ἀνετος, ηδ' Ἀμάρυνθος. καὶ του ονομαστὶ διήνεγκεν, ως κατέλεξe. καὶ τότε Ἀκταίων ἔθανεν Λως ἐννεσωι. πρωτο γαρ μέλαν αιμα πίον σφετέροιο ανακτος Σπαρτός, ων Ἀργός τε, Πορης, αἰψηροκέλευθος. του δ' Ἀκταίωνος πρωτοι φάγον αυα δ' ἔλαψαν 10 τους δὲ με ἄλλοι πάντες ἐπεσσυθεν ἐμμεμαωτες. ἀργαλέων ὀδυνῶν ἄκος ἔμμεναι ἀνθρώποισιν .

115쪽

κης πείγετο. υκουργος δὲ παις ρύαντος Ἀδωνῶ βασι- λενων, οἱ Στρυμόνα παροικοῖσι ποταμόν, πρῶτος βρίσως ἐξέβαλεν αυτόν καὶ Λιόνυσος ἐν ις θάλασσαν προς έτιν 5 ιν ηρέως κατέφυγε, Βάκχαι δἐ ἐγένοντο ιχμάλωτοι καὶ τὰ συνεπόμενον Σατύρων πληθος αὐτῶ. αυδ ις ει αἱ Βάκχαι ἐλύθησαν ἐξαίννης, υκούργον δε μανίαν ποίνσε ιώνυσος ὁ δε μεμηνώς Βρύαντα τον παῖδα, αμπελον νομίζων κλημα κόπτειν, πελέκει πληξας,πόκτεινε και κρωτηριάσας 10 ἐαυτὸν ἐσωτρόνησε τις ὁ γης κάρπου μενούσης χρζσεν ὁ θεὼ κωοποφορήσειν αὐτην, ἄν θανατωδy υκουργος. δεδωνοὶ δ/Ἀκούσαντες ἐς τὰ Παγγαῖον αυτὰν ὰπαγαγόντες ορος ἔδησαν, κὰκεῖ κατὰ Λιονύσου βούλησιν πῖἹππων διαφθαρεὶς πόθανε. α διελθὼν δ την ρύκην καὶ την 'Iν-15δικὴν ἄπασαν, στήλας ἐκεῖ στήσας ηκεν εις Θηβας, και τὰς γυναῖκας νάγκασε καταλιπούσας τὰς ικίας βακχεύειν ἐντω Κιθαιρῶνι Πενθεὐ δἐ γεννηθεις ἐξ Ἀγαυις χίονε, παρὰ Κάδμου ειληφὼς την βασιλείαν διεκώλυε ταυτα γίνεσθαι, και παραγενόμενος εις Κιθαιρῶνα τῶν Γακχῶν κατά- 20 σκοπος υπωτις μητρὰς Ἀγαυν κατὰ μανίαν ἐμελείσθη ἐνόμισε γὰρ αυτὸν θηρίον εἶναι δείξας δε οβαίοις ἔτι λεός

ἐστιν, κεν εις Ἀργος, κὰκεῖ πάλιν υ τιμώντων αὐτὰν ξ μηνε τὰς γυναῖκας αι ὁ ἐν τοῖς ἔθεσι τους ἐπιμα ιδίους εχουσαι παιδας τὰς σάρκας αυτῶν ἐσιτοῖντο. 3. βουχάμενος

25-ὰπ τις καρίως εἰς δ ξον διακομισθιναι υρρηνῶν ληστρικυν ἐμισθώσατο τριήρη, οι δε αυτὰν ἐνθέμενοι δε ξονι ἐν παρέπλεον, ηπείγοντο ει ις Ἀσίαν πεμπολησοντες. ὁ ἐτὸν ἐν στὰν καὶ τὰς κώπας ἐποίησεν νεις, τὰ ὁ σκάτος

116쪽

BIBLIOTH. III 5. 85 ἐπλησε κισσοῖ καὶ ο ς αὐλῶν οὐδὲ ἐμμανεῖς γενόμενοι -- τὰ της θαλάττης γογον καὶ ἐγένοντο δελφῖνες. M μαθόντες αυτὸν θεὸν ἄνθρωποι ἐτίμων, ὁ δ ἄναγαγών ἐξ Ἀ-δου την μητέρα καὶ προσαγορεύσας Ουώνην με αὐτης εἰς οὐρανὸν νηλθεν.

4. υ δὲ Κάδμος μετὰ Ἀρμονίας Θηβας ἐκλιπὼν προς

χόλεας παραγίνεται τουτοις δι υπὸ Ιλλυριῶν πολεμουμόνοις ὁ θεὸς ἔχρησεν, Ἱλλυριῶν κρατήσειν, ἐὰν γεμόνα Κάδμον καὶ Ἀρμονίαν ἔχωσιν. οἱ δὲ πεισθέντες ποιουνται κατὰ 'Iλλυριῶν γεμόνας τούτους καὶ κρατοῖσι καἰ βασιλεύει κώ- οδμος 'Dλυριῶν καὶ παῖς 'nλsριος αὐτῶ γίνεται. αυθι δἐ με-- ρμονίας ἐς δράκοντα μεταβαλών εις Ἀλύσιον πεδίον

υ ὀ ἐξεπόμφθησαν. 5. Πολύδωρος δὲ Θηβων βασιλεῖς γενόμενος νυκτηίδα

γαμεῖ, νυκτέως του θονίου θυγατέρα, καὶ γεννα άβω-ls-ν ουτος ἀπώλετο μετὰ Πενθέα, κείρο φρονῶν παραπλησια καταχυιπόντος δῶ αβδάκου παιδα ἐνιαυσιαῖον Ἀώῶον

γύαν πέκτειναν τον ρεος καὶ ωτίδος, τhς Βοιωτίδος20πρίαν κατ κουν καὶ δια την προς Πενθέα οἰκειότητα γεγόνεισαν πολῖται. αἱρεθεὶς οἶνοίκος πολέμαρχος υπ Θηβαίων ἐπετίθετο τῆ δυναστείας καὶ βασιλεύσας ἔτη ικοσι φονευθεὶς - ἡ καὶ Ἀμφίονος θνήσκει δι αiτίαν τηνδε Ἀντιόπη θυγάτηρ ν πυκτέως. αὐτ πιυς συνῆλ-25θεν η δἐ ς ἔγκυος ἐγένετο, του πατρὸς πειλοῖντος εἰς Σι- κυῶνα ἀποδιδράσκει πρὸς 'Eπωπέα καὶ τούτω γαμεῖται πυ-

117쪽

σα μενος Σικυῶνα χειροῖταρ, καὶ τον μεν 'Eπωπέα κτείνει,τι δἐ Ἀντιόπηνήγαγεν αιχμάλωτον. - αγομένη δύο γεννῆ 5 παῖδας ἐν Ελευθεραῖς τις Βοιωτιας ους ἐκκειμένους εὐρων βουκόλος ανατρεφει, καὶ τον με καλεῖ Ζοδον, τον δε Ἀμφίονα. 6θος μεν ουν ἐπεμελειτο βουφορβίων, Ἀμνίων λκιθαρωδίαν σκει δόντος αὐτῶ λύραν Ερμου Ἀντιόπην δε κίζετο ἡκος καθειρξας καὶ η τούτου γυνηυίρκη λαθοῖσα

10 δέ ποτε των δεσμῶν αυτομάτως λυθέντων κεν ἐπὶ των παι -δων ἔπαυῖαν, δεχθηναι προ αυτῶν θέλουσα. οἱ δ/Ἀναγνωρισάμενοι την μητέρα τον μεν ἡκον κτείνουσι, την ὁ Λίρκην δησαντες ἐκ ταύρου θανοῖσαν ρίπτουσιν εις ρζνύν τηνὰ ἐκείνης καλουμένην Λιρκην παραλαβόντες δε την δυνα-Hbστείαν τιν ἐν πόλιν ἐτειχισαν ἐπακολουθησάντων τι Ἀμ

ποννήσω διατελῶν ἐπιξενοῖται Πέλοπι, καὶ τosro παῖδα Δρύσιππον ρματοδραμεῖν διδάσκων ἐρασθεὶς ναρπάζει.

25, θυγατέρας, Πρόδωρος ει δύο ἐν ἄρρενας, τρεῖς δ θηλείας, γηρος δε ξ ἐν υἱοὐς, δε θυγατέρας φησὶ γενέσθαι εἴτεκνος δὲ ἴσα πιόδε της - τοῖς εὐτεκνοτέρα ἶπεν πάρχειν - τῶ δἐ γανακτησασα ζ τε Ἀρτεμιν καὶ τον Ἀπόλλωνα κατ αυτῶν παρώξυνε καὶ τὰς ἐν θηλείας 30 ἐπὶ τις οικίας κατετόξευσεν ορτεμις τοὐς ει ἄρρενας κοινῆ

118쪽

πὰντας ἐν Κιθαιρῶν Ἀπόλλω κυνηγετουντας ἀπέκτεινεν.

ἐσώθο δε τῶν μεν ρρένυγν Ἀμνίων των δε θηλειῶν λωρὶς ἡ πρεσβυτέρω, y Ahλευς σι όκησε κατὰ θε ελέσιλλαν ἐσώθησαν Ἀμύκλας και Μελίβοια, ἐτοξεύθη δε υ αυτῶν και Ἀμφίων. αὐτ δε ιόδε Θήβας πολιποῖσα προ τυν πατέρα Γνταλον κεν ἐς Σίπυλον, κἀκει - εὐξαμένη την μορφὴν εις λίθον μετέβαλε και χεῖται δάκρυα νύκτω και μεθ' ἐμέραν του λίθου. a. μετὰ δε τὴν Ἀμφίονος τελευτιν Ηιος την βασιλείαν παρήλαβε, και γήμας θυγατέρα/ει-

χρήσαντος του θεοῖ μὴ γενν ν τον γεννηθέντα γὰρ πατροκτόνον σεσθαι, ὁ δ Oiνωθεὶς συνζλθε ν γυναικί, και τὼ γεννηθεν ἐκδεῖναι δίδωσι νομεῖ, περόναις διατρήσας τὰ σφυρα.ὰλΓ οὐτος με ἐξέθηκεν ἐς Κιθαιρῶνα, Πολυβου ὁ βουκόλοι του Κορινθίων βασιλέως τὰ βρέφος εὐρόντες προς τ/. l. αὐτοῖ γυναικα Περίβοιαν νεγκαν ἐν δε νελουσα υποβάλλεται και θεραπεύσασα τὰ σφυρὰ οιδίπουν καλεῖ, τουτοθεμένη τὰ νομα διὰ τὼ τους πόδας νοι σαι. εχ.ειωθε ς δε α παις καὶ διαφέρων τῶν λίκων ἐν θώμη διὰ φθόνονώνειδίζετο πόβλητος, ὁ δε πυνθανόμενος παρὰ της Περι- 20 ίας μαθειν ου ἐδύνατο, φικόμενος δε εις ελφους περὶ τῶν βίων ἐπυνθάνετο γονέων ὁ δε θεὰς εἶπεν αὐτῶ, εἰς την πατρίδα, πορεύεσθαι τον μεν γὰρ πατέρα φονεύσειν, τὶ δε μυτρὶ μιγήσεσθαι τουτο κουσας καὶ νομiζων ἐξ νἐλέγετο γεγεννησθαι, Κόρινθον μεν πόλιπεν, ἐφ ἄρματος25δε διὰ τις Φωκίδος φερόμενος συντυγχύνει κατά τινα στε- νιν αν ἐν Ἀρματος ὀχουμένω λίω καὶ Πολυφόνταν κήρυξ δε υτος ηὐλίου καὶ κελεύσαντος ἐκχωρεῖν καὶ διὰπείθειαν καὶ ἰναβολὴν κτείναντος τῶν ἱππων τον ἐτερον,

119쪽

ὰγανακτησας Οἰδίπους καὶ Πολυφόντην καὶ μῶον ἀπέκτεινε, καὶ παρεγένετο εἰς Θηβας. 8. λῶον μεν ου θάπτει βασ/λευς Πλαταιέων αμασίστρατος, την δε βασιλείαν Κρέων ὁ Μενοικέως παραλαμβάνει τούτου δε βασιλευοντος, μ/

ωπον ἐν γυναικός, στηθος δἐ καὶ βάσιν καὶ οὐρὰν λέοντος καὶ πτέρυγας ρνιθος μαθοῖσα δἐ αἴνιγμα τι παρὰ ουσων ἐπὶ το Φίκειον δρος ἐκαθέζετο καὶ τοῖτο προὐτεινε Θύ- 10βαίοις. ν δ το αἴνιγμα , τί ἐστιν ὁ μίαν εχον φωνην τετράπουν καὶ δίπουν καὶ τρίπουν γίνεται; χρησμοῖ- ωζμίοις υπάρχοντος, τηνικαῖτα παλλαγήσεσθαι τῆς φιγγός, νίκααν, αἴνιγμα λύσωσι, και συνιόντες ἐς αυτ πολλάκις ἐζητουν τί τλλεγόμενόν ἐστιν ἐπὰν δἐ μὴ εἴρισκον ὰρπά- 15σασα να κατεβίβρωσκε πολλῶν ει ὰπολλD μόνων καὶ τὰ τελευταῖον Αἱ μονος τολμέοντος, κηρύσσει Κρέων τω τὼ αἴνιγμα λύσοντι καὶ την βασιλείαν καὶ τινυαίου δώσεn γυναικα Οιδίπους διώκούσας λυσεν εἰπών, αἴνιγμα τὰ πὰτης Σφιγγῖς λεγόμενον ἄνθρωπον εῖναι γεννῆσθαι γαρ 20 τετράπουν βρότος τοι τέτταρσιν ὀχούμενον κωλοις, τελειοίμενον δῶ τονἈνθρωπον δίπουν, ζρῶντα δὲ τρίτην προσλαμβάνειν βάσιν τὼ βάκτρον η ἐν οἶν Σφὶγξ απὴ της κροπόλεως αυτ ν ἔρριφεν, Oiδίπους δε καὶ την βασιλείαν παρ- ελαβε καὶ την μητέρα γημεν γνοῶν, καὶ παῖδας ἐτέκνωσεν ἐξ αὐτηρ Πολυνείκη καὶ τεοκλέα, θυγατέρας ει νινην καὶ Ἀντιγόνον δεισι ει ι γεννύθιναι τα τεινα φασὶν ἐξ

120쪽

BIBLI 0ΤΗ. III 5. 6. 89 Εὐρυγενείας αυτω τις εὐθραντος. . φανέντων δε υστερον των λανθανόντων Ιοκάστη μἐν-αγχόνης εαυτὴν νήρτησεν, ιδίπους δὲ τὰς οφεις τυφλώσας ἐκ ζ νήλαυνετο, αρὰ τοῖς παισὶ θόμενος, οἴ τις πόλεως αυτὰν ἐκβαλλόμενον

θεωροῖντες οὐκ επήμνναν παραγενόμενος δε συν Ἀντιγόν 5 τῆς Ἀττικυς εις Κολωνόν, ἔνθα, των Ευμενίδων ἐστὶ τε-

μενος, καθίζει ἱκέτης προσδεχθεὶς υπὸ Θησόως, καὶ με οὐ

I. 1. τεοκλης δὲ καὶ Πολυνείκης περὶ τῆς βασιλείας

σνντίθενται προ αλληλονς καὶ αυτοῖς δοκεῖ τὸν τερον παρ 10 ἐνιαυτῶν ἄρχειν τινὸς μεν ουν λέγουσι, πρῶτον ἄρξαντος Πο-λννείκον παραλυνα με ἐνιαυτὀν ζ βασιλείαν Κτεοκλεῖ,τινἐ ὁ πρῶτον τεοκλέους ἄρξαντος η βούλεσθαι παθα-MDναι τι βασιλείαν. φυγαδευθεὶς ουν Πολυνείκος ἐκ θη- ν κεν ἐς Αργος τόν τε ορμον καὶ τον πέπλον χιον. βα-lasHεD δἐ Ἀργον Ἀδραστος ὁ αλαοῖ - καὶ τοι τούτου βασιλειοι νύκτωρ προσπελάζει καὶ συνάπτει μάχζ TORTτῶ Οἰνέως φεύγοντι Καλυδῶνα γενομένης δὲ ἐξαίτνης βοῆς ἐπινανεὶς δραστος διέλυσεν αυτούς, καὶ μάντεώς τινος υπομνησθεὶς λέγοντος αὐτῶ, κάπρω καὶ λέοντι συζεῖξαι τὰς20 λυγατέρας, αμτοτερον εἷλετο νυμφίους ειχον γαρ ἐπὶ τῶν ασπίδων ὁ ἐν κύπρου προτομήν, ὁ δἐ λέοντος γαμεῖ δἐ ηιπύλην ἐν υδεύς, Ἀργείην δ Πολυνείκης, καὶ αὐτολυδραστος ι τοτόρους εἰς τὰς πατρίδας πέσχετο κατώξειν καὶ πρῶτον ἐπὶ Θήβας ἐσπευδε στρατεύεσθαι καὶ τους ριστίας οσυνήθροιζεν. I. Ἀμφιάραος ὁ ὁ ἱκλέους, μάντις ων καὶ προειδώς υτι δεῖ πάντας τους στρατευσαμόνους χωρὶς δρύ-

στου τελευτησαι αυτός τε κνει στρατεύεσθαι καὶ τους λοιποῖς πότρεπε Πολυνείκης μὰν κόμενος προς Ιφιν τῖν λήκτορος ξίου μαθειν, πῶς αν Ἀμφιάραος ναγκασθείν dστρατεύεσθαι, ὁ δε εἶπεν, ε λάβοι το ορμον ριφύλη Ἀμφιάραος ἐν οἶν ὰπεῖπεν Εριφύλη παρὰ Πολυνείκους δῶρα