Eclogae poetarum graecorum, scholarum in usum

발행: 1883년

분량: 472페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

Ἐκ νεφελης πέλεται χιόνος μενος δε χαλάζης, βροντὴ δ' ἐκ λαμπρῆς γίγνεται ἀστεροπῆς ' ανδρῶν δ' ἐκ μεγάλων πόλις ολλυται, εἰς δε μονάρχου δῆμος ἀωρίη δουλοσύνην ἔπεσεν. λείως δ' ἐξάραντ ο ράδιόν ἐστι κατασχεῖν υστερον, αλλ' δη χρὴ φρεσὶ πάντα νοεῖν. 7. 11 JE δὲ πεπόνθατε λυγρὰ δι υμετέρην κακότητα, μή τι θεοις τούτων μοῖραν ἐπαμφέρετε αυτοὶ γαρ τουτους ηὐξήσατε ρύματα δόντες, καὶ δια ταυτα κακὴν ἔσχετε δουλοσύνην. υμέων ν εις μεν καστος λώπεκος ἴχνεσι βαίνει, σύμπασιν δ' μῖν χαυνος ενεστι νόος' ἐς γα γλῶσσαν ρατε καὶ εἰς ἔπος αἰόλον ανδρός, εἰς εργον δ' οὐδε γιγνόμενον βλέπετε. 8. 12. Ἐξ νέμων δὲ θάλασσα ταράσσεται ἰ δέ τις αυτήν μὴ κινοὶ πάντων ἐστὶ δικαιοτάτη.

ΥΠΟΘΗΚΑΙ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ.

s. 13.JΜνημοσυνης καὶ Ζηνὰς λυμπίου ἀγλαὰ τέκνα, μῶσαι Πιερίδες, κλῶτέ μοι εὐχομένω '

112쪽

SOLON

τοῖσι μεν αἰδοιον, τοισι δε δεινον δειν.

χρηματα δ' ἱμείρω μεν εχειν, δίκως δε πεπῆσθαι Ου ἐθέλω πάντως στερον λθε δίκη.πλουτον δ' ν με δωσι θεοί, παραγίγνεται ἀνδριεμπεδος ἐκ νεάτου πυθμένος εἰς κορυφην' 10 οὐδ ανδρες κινῶσιν φ υβριος, ο κατὰ κόσμον ἔρχεται, αλλ' αδίκοις ἔργμασι πειθόμενος ου ἐθέλων πεται ταχεως δ' ἀναμίσγεται τη. αρχὴ δ' ξ λἰγου γίγνεται στε πυρός, φλαυρη με το πρῶτον, ἀνιηρὴ δε τελευτα ' 150 γαρ δὴ θνητοῖς βριος ἔργ' ἀρετα. αλλὰ Ζευς πάντων ἐφορα τέλος, ἐξαπίνης δεωστ νεμο νεφελας αἶψα διεσκέδασενήρινές, ο πόντου πολυκύμονος ἀτρυγετοιο πυθμένα κινήσας, γην κάτα πυροφόρον 20 διώσας καλὰ εργα θεῶν ἔδος αἰπυν κάνειουρανόν, αἰθρίην δ' υθις ἔθηκεν δειν λάμπει δ' ελίοιο μενος κατὰ πίονα γαῖαν καλόν, ἀτὰρ νεφέων ουδεν τ' ἔστιν ἰδεῖν τοιαυτη Ζηνος πέλεται τίσις, ουδ εφ' κάστω, 25

ῶσπερ θνησος ἀνήρ, γίγνεται ὀξυχολος. αἰεὶ δ' οὐ λέληθε διαμπερες οστις ἀλιτρόν θυμον ἔχη, πάντως δ' ἐς τελος ἐξεφάνη

αλλ' ὁ μεν αυτί ἔτισεν ο δ υστερον εἰ δε φυγωσιν αυτοὶ μηδε θεῶν μοῖρ' ἐπιουσα κίχη, οηλυθε πάντως αυθις αναίτιοι εργα τίνουσιν παῖδες τουτων η γένος ἐξοπίσω.

113쪽

θνητοὶ δ' δε οεὐμεν μῶς ἀγαθός τε κακός τε δεινὴν εἷς αυτο δόξαν καστος ἔχει, πριν τι παθεῖν τότε δ' αὐθις ὀδύρεται ἄχρι δε τούτου 35 χάσκοντες κούφαις ἐλπίσι τερπόμεθα. χωστις με νούσοισιν π ἀργαλέησι πιεσθη, ως γιὴς ἔσται, τοὐτο κατεφράσατο ' αλλος δειλος εῶν ἀγαθος δοκε ἔμμεναι ἀνήρ, καὶ καλος μορφὴν ου χαρίεσσαν ἐχωwJ 40 ε δε τις ἀχρήμων, πενίης δε μιν ἐργα βιῶται, κτήσασθαι πάντως χρήματα πολλὰ δοκει. σπεύδει δ αλλοθεν αλλος ο μεν κατὰ πόντον ἀλῆται, εν νηυσιν χρήζων οἴκαδε κέρδος γειν, ἰχθυόεντ ἀνέμοισι φορεύμενος ἀργαλέοισιν, 5 φειδωλὴν ψυχῆς ουδεμίαν θέμενος' αλλος γῆν τέμνων πολυδένδρεον εἰς ἐνιαυτόν λατρευει, τοῖσιν καμπύλ' ροτρα μέλει αλλος Ἀθηναίης τε καὶ Ἀφαίστου πολυτέχνεω ἔργα δαεὶς χειροῖν ξυλλέγεται βίοτον 50αλλος υλυμπιάδων Μουσέων πάρα δῶρα ' διδαχθείς, μερτῆς σοφίης μέτρον ἐπιστάμενος αλλον μάντιν θηκεν ἄναξ κάεργος πόλλων, ἔγνω δ ἀνδρι κακον τηλόυεν ἐρχόμενον, συνομαρτήσωσι θεοί τὰ δε μόρσιμα πάντως 55

Oυτε τις οιωνος υσεται οὐθ' ιερά

αλλοι Παιωνος πολυφαρμάκου εργον ἔχοντες ἰητροί, καὶ τοι οὐδε ἔπεστι τέλος

πολλάκι δ' ἐξ ὀλίγης δύνης μέγα γίγνεται αλγος,

κοὐκ αν τις λύσαιτ πια φάρμακα δούς' οτον δε κακαῖς νούσοισι κυκωμενον ἀργαλέαις τε

ἡψάμενος χειροῖν αἶψα τίθησ' γιῆ.

114쪽

SOLON

δῶρα δ' φυκτα θεῶν γίγνεται θανάτων.

πῶσι δε τοι κίνδυνος ἐπ' ἔργμασιν, ουδέ τις οἶδεν, 5η μέλλει σχήσειν, χρήματος αρχομένου αλλ' ὁ με ευ ρδειν πειρώμενος ου προνοήσας εἰς μεγάλην την καὶ χαλεπὴν ἔπεσεν,τ δε κακῶς ερδοντι θεὸς περὶ πάντα δίδωσιν συντυχίην ἀγαθήν, ἔκλυσιν ἀφροσύνης. 70πλούτου δ' υδεν τέρμα πεφασμένον ἀνδράσι κεῖται 'ο γαρ νυν ἡμέων πλεωτον χουσι βίον,

διπλασίως σπεύδουσι τίς αν κορέσειεν παντας; κέρδεά τοι θνητοῖς πασα αθανατοι 'ατη δ' ἐξ αυτῶν ναφαίνεται, ν πόταν Ζευς οπέμψη τισομένην, αλλοτε αλλος ἔχει. 10. 14.JOυδε μάκαρ υδεὶς πέλεται βροτός, αλλὰ πόνηροι πάντες, σου θνητοὐς έλιος καθορα. 11. 15.JΠολλοὶ γαρ πλουτεῶσι κακοί, ἀγαθοὶ δε πένονται' αλλ' ημεῖς αὐτοῖς ου διαμειψόμεθα της ρετῆς τον πλουτον, ἐπεὶ το μεν ἔμπεδον αἰει,

χρήματα δ' ἀνθρώπων αλλοτε αλλος ἔχει. 12. 18 JΓηράσκω δ' αἰεὶ πολλὰ διδασκόμενος.

115쪽

13. 20.Jυλλ' εἴ μοι καν νυν ἔτι πείσεαι, ἔξελε osτ0, μηδε μέγαιρ' ὁτι σευ φον ἐπεφρασάμην, καὶ μεταποίησον, Λιγυαστάδη, δε δ' ειδε υγδωκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου. 14. 21.J δε μοι κλαυστος θάνατος μόλοι, ἀλλα φίλοισιν ποιησαιμι θανὼν αλγεα καὶ στοναχάς. 15. 27 JΠαῖς μὲν νηβος ἐων ἔτι νηπιο ερκος δοντων φυσας ἐκβάλλει πρῶτον ἐν επτ' ἔτεσιν 'τους δ' τερους τε δη τελεση θεος π ἐνιαυτούς, ηβης ἐκφαίνει σήματα γεινομενης' τ τριτάτη δὲ γένειον ἀεξομένων ἔτι γυίων λαχνοῶται, χροιτὶς νθος μειβομένης 'τη δε τετάρτη πας τις ἐν έβδομάδι μέγ' αριστος ἰσχυν, ν τ ανδρες πείρα ἔχουσ' ἀρετῆς πέμπτη δ' ωριον ανδρα γάμου μεμνημενον εἶναι καὶ παίδων ζητεῖν εἰσοπίσω γενεην' 10τη δ' κτη περὶ πάντα καταρτυεται νόος ανδρός, οὐδ' δρδειν ἔθ' ὁμως ἔργ' ἀπάλαμνα θέλει επτὰ δὲ νουν καὶ γλῶσσαν ἐν έβδομάσιν μέγ' αριστος ὀκτώ τ' Ἀμφοτερων τέσσαρα καὶ δέ ἔτη τη δ' ἐνάτη ετι μὲν δύναται, μαλακώτερα δ' αυτου 15 Ο μεγάλην ἀρετην γλῶσσά τε καὶ σοφίη τῆ δεκάτη δ' τε δη τελέση θεος - ἐνιαυτους, ου αὐαωρος ἐὼν μοῖραν ἔχοι θανάτου.

116쪽

Tetrametri trochaici.

16. 32.Jα δε ης ἐφεισάμην πατρίδος, τυραννίδος δε καὶ βίης μειλίχουου καθηψάμην, μιάνας καὶ καταισχύνας κλέος

ουδεν αἰδευμαι πλεον γαρ ἄδε νικησειν δοκέω πάντα ανθρώπους.

17. 33. ' κ ἔφυ Σόλων βαθυφρων ουδε βουληεις ἀνήρ ἐσθλὰ γαρ θεου διδόντος αυτος - ἐδέξατο ' περιβαλὼν δ' αγραν, ἀγασθεὶς ου ἐπέσπασεν μέγα δίκτυον, θυμου, μαρτῆ καὶ φρενῶν ἀποσφαλείς. ηθελον γάρ κεν κρατησας, πλουτον φθονον λαβών καὶ τυραννευσας θηνῶν μουνον μέραν μίαν, ἀσκος στερον δεδάρθαι κἀπιτετρῖφθαι γένος.

Trimetri iam sies.

18. 36.JΣυμμαρτυροίη ταυτ α εν δίκη χρόνου μήτηρ μεγίστη δαιμόνων λυμπίωναριστα Γῆ μέλαινα, της εγώ ποτε ορους ἀνεῖλον πολλαχῆ πεπηγότας, πρόσθεν γε δουλευουσα, νυν δ' ἐλευθέρα. πολλοὐ 'Aθηνας πατρίδ' εἰς θεόκτιτον ἀνηγαγον πραθέντας, αλλον ἐκδίκως, αλλον δικαίως, τους δ' ἀναγκαίης ποχρησμον λέγοντας, γλῶσσαν Ουκέτ' Ἀττικην ἱέντας, ῶς αν πολλατ πλανωμένους' 10

117쪽

τους δ' ενθάδ' υτου δουλίην ἀεικέα ἔχοντας, ' θη δεσποτῶν τρομευμένους, ἐλευθέρους ἔθηκα ταυτα με κράτει, ὁμου βίην τε καὶ δίκην συναρμοσας, ἔρεξα καὶ διεῖλον ς πεσχόμην. 15θεσι οὐ δ' μοίους τω κακω τε κἀγαθω, ευθεῖαν εἰς ἔκαστον αρμοσας δίκην,

εγραψα κέντρον δ' αλλος ς ἐγὼ λαβώs κακοφραδής τε καὶ φιλοκτημων ἀνήρ

ου - κατεσχε δημον ουτ ἐπαύσατο, 20

πρὶν αν ταράξας πῖαρ ἐξελη γάλα.

19. 42.JΠεφυλαγμένος ανδρα καστον ορα, μη κρυπτον ἔχων εγχος κραδίη φαιδρ σε προσεννέπη προσίπω, γλῶσσα δε οἱ διχόμυθος ἐκ μελαίνης φρενος γεγωνῆ. V. The0gni 8.

Θέογνις Megarensis olymp. 9 caro. R. 40 R. nr. n.)flomaisso traditur. Incidit eius aetas in illa tempora, quibus nobilium cum plebe de principatu contentiones rem publicam MegiurenaIum Venementer concussere. neomidem, 1 no silitatis causam enixe susceperat, populares remin potui possessionibus ac civitate expulisse videntva Peregr cum per aliquod

118쪽

tempus Versatus essetis. v. 263-268 rerum civilium conssicione mutata in patriam redisse vitammae ad initia belloriam Persarum duxisse existimatur V1d. V. 248, 255). Qua Tneognidis nonune sortur distichoruin collectio partim degrais partim mutilas exhibet elogaas, auaruti aliis rei publicae status descrilsitur, pleris-Nae iuria de Onsorinariis emendan lisque moribus praecepta, Pae ponuntur. Sed apparet una cum heognidis vergibus etiam

alioriarn velut Solonis, Mimnermi, Tyrtaei carmina nomica in syllogen, qualis nunc exstat, recepta esse Theoges 1ea In num partem scripta sunt ad Cynium adolescentem Πολυπαῖ ν), maen poeta praeceptis suis ad nobilitatis Doricae itisciplinam instituere stilaluit; γνωμολογία προς ορνον δι' ἐλεγείων .mυσαι καὶ χάριτες, κουραι Λιός, α ποτε Κάδμου ἐς γάμον ἐλθουσαι καλον ἀείσατ επος 'οττι καλόν, φίλον εστί το δ ου καλον ου φίλον ἐστίν. του Ἀπος θανάτων λθε δια στομάτων.

Κέρνε, σοφιζομένω μεν ἐμοὶ σφρηγὶς ἐπικείσθω

τοῖσν ἔπεσιν, λησε δ' ου ποτε κλεπτόμενα ουδε τις αλλάξει κάκιον τουσθλου παρεόντος.ωδε δε πῶς τις ἐρεῖ Θευγνιδός ἐστιν επη, του Μεγαρεως πάντας δε κατ' ἀνθρώπους νομαστός ἀστοῖσιν, ου πω πασιν δειν δυναμαι ' 10ουδεν θαυμαστόν, Πολυπαχη ουδε γαρ ο ευς ουθ' ων πάντεσσ' ἀνδάνει ου ἀνέχων.

Σοὶ δ' γὼ ευ φρονέων ποθησομαι, οἱά περ αυτος, Κυρν', ἀπ τῶν ἀγαθῶν ταῖς ἔτ' ἐὼν ἔμαθον. πεπνυο μηδ' αἰσχροῖσιν ἐπ ἔργμασι μηδ' ἀδικοισιν 5 τιμὰς μηδ' ἀρετὰς λκεο μηδ' φενος.

I αυτ μεν ουτως ἴσθι κακοῖσι δε μη προσομιλει

ἀνδράσιν, αλλ' αἰεὶ τῶν γαθων ἔχεο '

119쪽

88 POETAE ELEGIACI. καὶ μετα τοῖσιν πω καὶ ἔσθιε καὶ μετα τοῖσιν

καὶ ανδανε τοῖς, ων μεγάλη δυναμις. 20 ἐσθλῶν με γαρ α ἐσθλα μαθησεαι ην δε κακοῖσιν συμμίσγης ἀπολεῖς καὶ τον ἐόντα νόον. ταυτα μαθὼν ἀγαθοῖσιν μίλεε καί ποτε φήσεις ευ συμβουλευειν τοῖσι φίλοισιν με. M Kυρνε, κυε πόλις δε, δεδοικα δε η τέκη νδρα 25ευθυντῆρα κακῆς βριος μετέρης. ἀστοὶ μεν γαρ ἔθ' ω σαόφρονες, γεμόνες δέ τετράφαται πολλην ἐς κακότητα πεσεῖν.m ρνε, πόλις με ἔθ' ηδε πόλις, λαοὶ δε λαλλοι, ο πρόσθ' ουτε δίκας δεσαν ουτε νόμους, 30

ἀλλ' ἀμφὶ πλευρῆσι δορας αἰγῶν κατέτριβον,1ξω δ' ἄστ ελαφοι τῆσδ' ενεμοντο πόλεος καὶ νυν εχ αγαθοί, Πολυπαῖ ' ο δε πρὶν εὐλοι νυν δειλοί, τίς κεν ταυτ' ἀνέχοιτ' ἐσορῶν; αλλήλους δ' ἀπατῶσιν επ' ἀλληλοισι γελῶντες, 35 ουτ κακῶν γνώμας εἰδότες υτ ἀγαθῶν. ε μ ποτε, Κυρνε, κακῶ πισυνος βούλευε σὴν ἀνδρί,

ἀλλα μετ' ἐσθλον ἰὼν βούλευ καὶ πολλὰ μογῆσαι καὶ μακρὴν ποσσίν, υρν', οδον ἐκτελέσαι. 401 Πρῆξιν μηδε φίλοισιν λως ἀνακοινέο πῆσιν

παυροί τοι πολλῶν πιστον ἔχουσι νόον.et Πιστος ἀνὴρ χρυσου τε καὶ ἀργυρου ἀντερυσασθαι αξιος ἐν χαλεπῆ, υρνε, διχοστασίI.

120쪽

87 μ μ πεσιν μεν στεργε, νόον δ' ἐχε καὶ φρένας αλλη, 45 εἴ με φιλεῖς καί σοι πιστὸς ἔνεστι νόος. με φίλει καθαρὸν θέμενος νόον, - ἀποειπών ἔχθαιρ', ἀμφαδίην νεικος ἀειράμενος.

ος δε μι γλώσση δίχ ἔχει νόον, οὐτος ταῖρος δειλός, υρν , ἐχθρὸς βέλτερος η φίλος ν. 50105 ειλους ευ ρδοντι ματαιοτατη χάρις ἐστίν. ον καὶ σπείρειν πόντον αλὸς πολιης' ουτ γαρ ἀν πόντον σπείρων βαθυ ληῖον ἀμως, οἴτε κακοψ ευ δρῶν ευ πάλιν ἀντιλάβοις απληστον γαρ ἔχουσι κακοὶ νόον ην ὁ Τν ἀμάρτης, Κτων πρόσθεν πάντων ἐκκέχυται φιλότης.οι δ' ἀγαθοὶ τ μέγιστον ' ἀμαυρίσκουσι παθόντες, μνημα δ' ἔχουσ' γαθων και χάριν ἐξοπίσω.

ii Kιβδήλου ' Ἀνδρος γνῶναι χαλεπώτερον ουδέν, Κυρν ουδ' εὐλαβίης - - τερον πλέονος. 60

11 μυσου κιβδηλοι καὶ ργυρου ἀνσχετος τη, ρνε, καὶ ἐξευρει ράδιον ἀνδρι σοφω. εἰ δε φίλου νόος ανδρος ἐνὶ στήθεσσι λελήθη ψυδρὸς ἐων, δόλιον ι 4 φρεσιν τορ ἔχη, τοὐτο θεὸς κιβδηλότατον ποίησε βροτοῖσι , 65και γνῶναι πάντων του ἀνιηρότατον.

οὐ γαρ αν εἰδείης ανδρὸς νόον ουδε γυναικός, πριν πειρηθείης σπερ ποζυγίου ουδέ κεν εἰκάσσαις σπερ ποτ ' ριον ἐλθών πολλάκι γαρ γνώμην ἐξαπατῶσ' δεαι. rota δείς, υρν, της καὶ κερδεος αἴτιος αυτός, ἀλλα θεοι τούτων δώτορες αμφοτερων.

SEARCH

MENU NAVIGATION