장음표시 사용
151쪽
β. 576. EυνεισβαςJ συνελθων. . 577. Θερριοῖς - κακίαν θερμοῖς, καὶ γελωτοποιοῖς. οἱ γαρ γελοιαζόμενοι θερμην καὶ εὐυτον εχ Ου τν ψυχήν. Ιςέον δε ο τι πολλη ες:ν ἡ διαφορα του διαλελυυιενου καὶ τοὐ συνθέτου. μεγας μεν θυμος, το πολὐ τού χόλου μεγάθυμος , ομεγαλόφρων κοὐ μεγαλόψυχος. καὶ χειροδίκει μ ὲν συνθετως, ὁ βίαιος, και οὐκ εν τοῖς νόμοις ἀλλ' εν ταῖς χερσhν αὐτού κείμενον ἔχων το δίκαιον ' λικην ἔχων εν χερσιν, ὁ δίκαιος κῶ ἀεὶ προ χειρα οἷον φέρων το δίκαιον. ούτω κοὰ θερμον ἔργον, δι- λελυμενως μεν, το αναιδὲς καὶ θρασύ ' θερμουργος ανηρ, εν συνθεσει, κατα λόγον επαινετον, ὀ θαρραλέρς καὶ μη ψυχρὸς εις δ ργον. β. 577. λαπύροις εις κακίαν.
ακλεους. πουν τὸν Αμφιάραον. σωφρων καὶ δίκαιος καὶ εὐσεβης ανὴρ ων, συγκαlελκυσρήσεται, καὶ εις τὸν αδην καταχθήσεται μετα τῶν ασεβών, συμμι -
152쪽
ἀποικίαν ἔλκυσθήσεται μολεῖν τὸν εναντίαν τη εις
153쪽
ἔςιν οἴδε καὶ τὸν των αλλων τελευτὴν, οὐκ εθε ει δελέγειν τούτο , ἀλλα σιγῶ.α. 592. Eι καρπος εςαι θεσφατοιαι ΛοξίουJ εἰςύει ἀληθειαν μάντευμα του Απόλλωνος, εἰ ηαληθεια περέπεται τφ μία/τεύματι ώς καρπος, εἰ ταῖς του Απόλλωνος μαντείαις τελος ἔνι. - β. 592. ΚαρπὸςJ κέρδος. θεσφάτοιο του Λοξίου δμαντευμασ2 α Απόλλων αὐτφ δέδωκε' παντες γαρ οἱ μάντεις εξ εκείνου τὴν μαντικρο εχ ου ν. α 593. Φιλεῖ δε σιγαν ἡ λεγειν τα καίριαJ Vα- ραδιαζευκτικὸς ἀντὶ του συνδετικου. ἡγουν ἡ λεγειν, ἀντὶ του και λέγειν. β. 593. Tα καίριαJ καὶ περὶ τῆς αυτων τελευτῆς.
β. 597. Ποδαλες' ε ροφον. χεῖρα οὐ βραδυνε- ται ἰ τοσούrον γάρ -ι ταχῖς εἰς πόλεμον, ωςε άρ πάσαι και προσλαβεῖν δόρυ γυμνωθὲν παρὰ τῆς ἀσπίδος, τουτέουιν ἐάν τινα ἀσθηται μέλλρντα βάλ-
154쪽
β. 6or. XάτεύχεταιJ ηυχετο Πολυνείκης' συμπαρατάττεσθαι Eτεοκλεῖ, καὶ φονεύσας τούτον θανεῖν καὶ αὐτὸς πλησιον αδτού. ἡ ωσπερ αὐτὸς περὶ τούτον εποίησε πρωρο εξελάσας τῆς πόλεως, ρύτω νύν καὶ Οὐτος περὶ τὸν ποιησειε, βουλην ἔχων πρὸ τῆς συμπαρατάξεως τοιαύτην, πλησιάσαι τοh τεμε . P 2 χρο
156쪽
ηλείη, ἔγουν ὀ Αλκίνοος , ὁ Τηλεμαχος, καὶ ὁ
157쪽
a. 626. Nαυκληρεῖν πόλιν Ο περιέπειν, φροντίζειν τῆς πόλεως.
β. 626. NαυκληρεῖνJ σώζειν. α. 627. Ω θεομανές τεJ ώ θεοῖς επιμαινομενε.ἔπιςρατεύη καὶ πατρίδι καὶ τοις πατρώοις θεοῖς. - Ο μεγα ς ος κοὐ μισος τῶν θεων , ω πολλά δακρύων αξιε αδελφέ λέγει δὲ ταύτα ο Eτεοκλῆeπρος τον Πολυνείκην) φεύ μοι, αἱ δε τού πατρὸς, ἡγουν τού σιδίποδος, κατάραι, νύν τέλος φέρου νέαυτών. κατηράσατο γαρ ρ Οἰμους δια ἐπιδήρουκα ἀματος γενέσθαι τοῖς τὴν διανομον τῶν
τας πολιτας, πάλιν μεταψέρει ἐαυτὸν , καὶ φησιν, αλλ' οὐτε κλαύειν ούτε οδύρεσθαι πρέπει νύν, ινα μὴ καὶ αφόρητος γόος καὶ χαλεπὸς τεκνωθῆ , νγουν αὐξηθῆ, εν τῆ πόλει. .
158쪽
σαν και εργοις καὶ λόγοις καὶ ενθυμήμασιν ἐραιτού, καί οὐ κατα παντα ρο αδικος, τάχα αν τούτοὐπῆρχεν, ἡγουν Δίκην βοηθήσω αὐτω, και εισαξαιεις την πατρίδα, και νικησα ημας.
σώεται, αλλα συλλέγεται κατ' Ολίγον.
159쪽
β. 646. Τούτοις θ οἷς εἶπον. ξυςησομαιJ συμπαραπάξομαι.
α. 65o. ΚνημsαςJ τὰς τοῖς ποσὶ καὶ τοῖς ιέλε- νυ περιβαλλομενας πρὸς φυλακην. ρ κνημῖδας, τασκουτάρια' καὶ γαρ ταυτά τις περιπεφραγμένος εν τέχνως καὶ περικαλυψάμενος φυλάσσει ολω τν έαυ- του σωματι, καὶ ου προσβολαὶ καὶ ρὐeις συνεχεῖς τίν βελων καθάπτονται καὶ εμβάλλονται τψ αυτούσωματι, ώς περιτετειχισμενω καὶ καλως ώπλι γενωὶ
' β. 65O. Αιχμῆς, καὶ πετρων προβλήματαJ ταπροβληματα τῆς αιχμῆς ἡτοι τὴν αἰχμν περιφρατικως εν προβαλλόμεθα εἰς μάχην. γράφεται κῶπτερων, κοὐ τὸ μὲν πετρών Πποίς ουτωe ,3 τα προβληματα των πετρων ῆτοι - ἀσπίδα, Θ προβαλ-
160쪽
p εθα του σώματος, καὶ δἰ ἔρ τοὐρ ἐκ πολεμίων ἡμῖν ἐπίοντας λιθα οὐρ δεχόμεθα τὸι δὲ πτερω
αδελφοκτονία, ουδεποτε καθαίρεται) Αλλως. καθαρορὸν τὸ ριδα των αλληλοκτονουντων ξένων εν πολ
επιδέχεται, σταν ἀδελφοὶ ἀλληλοκτόνοι γενωντου. β. 654. Eiς χεῖραρ J εις μαχην. αἷμα γαρ καθάρροσιονJ ὁ τούτων πρὸ α αλλήλους φόνος ἀνευθυνός εςι, καὶ καθαρὸς μιάσματος. Κάθαρμα, καθάρσιον, κάρορ σις' -θάρσιον τδ καθαῖρον ' κάθαρσις αὐτὸ ἡ ενυ γεια τῆς καθάρσεωρ' κάθαρμα δ τὸ τὸ εἰς κάθαρσιν διδόμενον, οἷον λιμου συμβάντος παρ' Ελλησιν, η τινος ἄλλου των απευκτων , λαμβάνοντες τὸν ἀη ματον κάὶ παρὰ τῆς φύσεως επιβεβουλευμένον πηρὸν, χωλὸν, τούς τοιουτουe, τούτον ἔθυον εις ἀ- παλλαγὴν του ενοχλουντορ δαίμονος. Qνταυθα π Q κα-