장음표시 사용
361쪽
6. p. 1b3,2-154, μετὰ 'ν ω πρωτοτόκω - περέχοντος Ου tκαίου. 7. p. 2b1,4- αποφαίνετα ὁ θεὸς - τελεώτατο παραγόμηuα. 8 p. 25b, 4 18 οὐ θηρώμεvα - να*έρει θεω . . p. 56,1-2b7,9 ὁ δεποὶη'ς ων λω - ω χαρicoμένων. quae excerpta alicuius momenti esse iure expectaveris, quoniam catena initio saeculio composita Euros manuscriptos nilonis vetustate longe stiperat ac re vera textus Philone memoriam ostendunt plerianupio optimam cs inprimis p. 14l, 19.20 εσμου, αἶς. neque tamen magna sunt utilitate, cum per nania lare memoriam eandem exlii beant quam codices FG ΗΡ, quos optimao notae vidimus esse in Dras de vita Mosis constat catenam permultis
codici Dus esse trita itani cs quae Ulixi in Iahrbii l. f. protest Thoologio XVIII 1892 p. 47,suri ipse excerpta lino ne omnia e codico perelogantor scripto Parisino gr. 29 saec. XIII descripsi cs. . eigna ann Carmen p. 37 , contuli vel passim inspexi codices Lati retitianu in gr. i. 44 Aequisti saec. I cI. Siticii aliani di lol. lasa. I p. 2l2), Venetumgri 134 saec. XI, Turicensem I saec. XIII, uinei an una 34 saec. XV. praeter codlices Catenaria Lipsiensena . . catenam in Octateuchuin iΝi copiis Graeco L,ipsiae anno 1772 in liuem clitain ulni init . uti Asinguloruin im licui in adnotatione critica neglexi .
Singularem in catonis locum utino codex alueranus I saee XII cs. Vendland Aristeae set. p. X), qui musta et pietiosissima excerpta naaioris ainbuus ex libris reta Mosi continet, quae Volui-liiud enotavit. s. viae Minotavi ad p. 124, 7.156,6 189,17 lsi 14 192, 16. 200,9 202,6 204, 6. 22. 205,ll. 206 1. 10, 11. 213, 13. 215, 12.241, 20. 246, 4. 247,6 2b4, 18 2b6. l. exeinplar tuo usus est compilator optimae
notae fuisse apparet, si quidem excerpta aruerina tantum non Di lite textus Philono formam ostendunt genuinam nec solum lan cum classeco licum optimo ritu FGH conspii ant, Dicunque eorum ineuiomae derina uenda est, vorum etiana interitum cum aliis codici Dus sicubi contracodiciun FGΗΡ auctoritatem textus constituendus videtur iit p. 56, 19Haruerinus rectam quam ex niuent codices V collocationen vel Doruin
362쪽
et Barnerinus praedent aptitis sino duuio dictum est quam λοχρηματί aliquot locis in cum codice F solo velis solis veram scripturam Barnotinus tradidit: s. p. 206, 3. t 1. 207, 15. 209,6.10. 211, 12. 17. 24b, T.
codico Laurentia nos 14 saec. XII, quo continetur catena in Psalmos cs Bandini, Catat codd. gr. bibl. Iiniar I p. 34 sqq. . excerptum Philoneum Vondian enotavi e libro prina de vita I se petitum p. 173,7-177 l0, quod ad textum emendandum vix quicquam confert. Nicetas episcopus silanus o nilonis narratione do LXX interpretibus in catena quam in Psalmos composuit pauca excerpsit: s. adnot. ad p. 207,6 208, 20. Aristea epist. d. Vendland p. 158. dona in
catenam suam in vangelium bucae conscriptam cum alia tum sex
1εατω - ἀνεIράφη . . p. 298 Ib-21 δεύτερον δὲ πρόστα μα - σεου- ληκώς. 5. p. 99,6 - 18 ρλο δ εστ παράγγελμα - συναυξαγόμενα. 6. p. 299, 19-301, κλέπτει τοδυ ἀπεtπῶ - ψευδῆ μαρetυρία ἀπεtπtis. qua excerpta non parvi nomenti sunt ad genuina verba nilonis restituenda optimo codico Nicetani usum esse vel inde apparet, quod ubique sero cum codicem et versione Armenia innino consentit, aliquot locis cum codicea, Di is vera tradit. l o norilogiis In Ioannis Damascent Sacras Parallelas et in nonaologiis quae ab eis pendent pauca leguntur excerpta ex no iuri de Mahamo et ex iuro de Iosepho, complura e reliquis uris in noc volumine editis. quod in prioribus voluiminibus diximus et satis compro Davimus, excerptoriam D memoriam esse optimam et alictoritate sua multum conferro ad lectiones codicunt in oliorum conlfirmandas vel genuinum textum
Philonis restituendum, hoc loco repotero vix opus est in is igitur liuris I plerii uulue conspirantem idonius vo cum BE de AseMavis vo cum A FGH P de Iosepho, cle ita Mosis vel cum uel de Malogost.
p. 29 18 19 pro codicum scriptiira χρησαμένους Ι rectana praebet,etzα- χρησαμένους. luae VerSion Armenia tonsi rimatur quamluana non negandum est n0nnunquam excerpta vitiis insecta esse neglegentia
363쪽
livmmorati ortis titulus quoquo libri ius ex vi verua excerpta sunt
interdum salsus indicatur, ut de vita Mori II p. 206, Φίλω,ος ἐκ της τῶ vὀμων ἀλληrορίας, p. 215, 13 okαbetou περὶ κοσμοπoiiset ad Dain cenicodices in iii Nomonis voluinis Nini p. LXVs i. enumerratos in nocvolumne accessit codex Hiemsolymitanus 1 I η initus Dagmenta Philone Papadopulo Koranteus edulit: f. ol. II p. XII. in Dagmento quod Du sol. 227 exinde verba Philonis realis j 41 - 43 neglegentissime discerpta et decurtata sunt. Ad scriptores qui Pnilonis operibus usi sunt in no volumino a edi IJ Flavius Iosep nns qui cum nilonem nusquam nominatim laudet
excepto uno loco Ant Iud XVIII 8,1 cs ol. I p. I. XXXXV), tacito
multas sententias et expositiones eius in usu in suum convertit iam
qua de laudibus legumlatoris Ileuraeorum et de ratione eius ad aliis diversa in prooemio Antipsitatum Iudaicamιm exponit sine dubio partim Philoni accepta resert inprimis veru qua ad initiunt libri de opwmo mundi vol. I p. hadnotare deuedam naec: g 19hloetio, Ju, eti-ὐτων
364쪽
XXVI PRO LEGOM ΕΝΑeto voμοθέτου δεtiae et 6 ἀλλη3ορouveto Metὰ σεμ9ὀtηetoc. σα δ' ἐξ εὐθείας λέrεσθα συνέφερε, αὐet pηetῶς ἐμφα, covetoc sed maxime Philonislidros de vita Mos a Ioseph lectos esse loci nonnulli lamonstrant, quidus vel res a Mose gestas similiter atque ille narrat vel sententias eius et allegoricas explicationes supellectilis sacra ad niduit is adnotata
ad p. 23,li Ibb,11 165, 4 udi codicum scriptura in suspicionem a Mangelo vocata Ioseph loco confirmatur . 70,10 203, 14 20ι,23. 22l,l. 224, 13. 228, 18 248,2 ubi Ioseplius legem quanda ni Mosaicam perinde ac Philo interpretatur . textus nilonis o Iosep ni locis nullum Diolauctu ni ei cipit, quoniana is non veru sed sententias tantum nostri scriptoris adnibuit.
Clemens Alexandrinusini lonis libros de Dura oris Dis expresso lauuavit es vol. I p. I.XXXXV sq. et in si a p. l24.7 125,5), multis locis tacue conapilavit in prinias mi Stroma tun sim I cap. 23 do originos educatione Mosis et do e Drraeorum xodo tarrat, sero nania ex Philonis libro I de ita Moesis ad veru una transcripsit. s. quae adnotaVi
tum quas Stromatun lib. V cap. 6 profori allegoricas interpretationes partium sancti in Dernaculi et reliqua su pollectilis sacrii magii an parte imo Philonis libro II de vita Mosra excerpsit. s. adnot. ad p. 22l,l. 223.l4.224, 10. 13. 225, 8.227, 18.228, 18. Cloinentis testiuionia, in quiderm Philonis sententias verbo tenus reddunt, utilissima sunt si quidlana vel
coclicum molioriana scripturiis confirmant vel ut textu in inendandurn
nonnini conseriint. s. p. 122, 15 133,20. 53.5 225,6 9. Clonielitis et Iosep ni auctoritatem secutiis p. 23,18 uia si Tipsi pro vulgata lectione
si uia. i. bb, i dicum lacunam e Clemente explere possumuS. 0ragenos riiro sententias libror una iiiiii voluita inis in usu na fuit in
convertit: s. adnot. aut p. 9,4 25,16 142 7 221, 1. An uso Dio in P aeparatione Gangesimi uniis locus libri leAMaiam adni Ditiis est: s. adnot. ad p. b, I. 7,6.lsi domi Polusiota unum Philonis locu in o libi I le est Mons do visione Mosis laxulavit: s. ad notia ad p. 35,3 unu ni o Dro de Ioueho tacito exscripsit : s. adnot. ad p. 98,l6. Ioam nes Iuvdias in uro de sena ra duos locos e Philonis inras do esto Iosis transcripsit c s. adnot. ad p. 20,9 206,1 b.
365쪽
attuli, qui id sententias Pnilonis alludere videntur, M p. 16,2 l. 39,6. 24, T.
Procopius sopnista Gazaeus ut in catena sic in commentariis quos scripsit in Octateucnum, quoriam untii gravissim una sontein nilonis Quaestiones et Solutiones suisse Vendiant demonstravit Neu nide Me Fragmole Philo p. 29 sit. , praeter eas iuris de visa Most usus est. ac primum indena partem praelationis suae eonscripsit ad niditis eis quae nilo de vita Moria tu II D46-b exposuit do ratione, quain Mosos in disposition libroruin Pentateuc ni secutus su cf. adnot. ad p. 10,14-212, 17. deinde locos nonnullos, quos in catenaui receptos videmus, in commentariis quoque usurpavit: s. adnot ac p. 130,3 141, 10. 142, 1. 153,2 mssorentia autem ea est, ut in catena ipsa verva Philonis transcripta sint in commentariis a Procopio pleriinique sui, veruis reddita vel etiam adbreviata vel amplificata vel in alium ordinem reutacta. tum vero locos alios in commentariis ad hi iniit, quos in catena vulgata frustra quaerimus cs adnot. ad p. 44, 20 lbb, 14 223. I. 224, 6 246, ib. denique nunt iuri iti Iovis locum adni Duit: s. adnot. ad p. 98, 16. commentarioriana in Octateucnum vel potius Heptateuchii in textus graeci parva pars adnu edita est ab A. Mai Class. Ait t. t. VL- Migno Patrol.
gr. t. 87, p. 1-36b , integri servati sunt in codice Monacensi 3bη saec. XI olim Augustano , ex quo inulta Nicephoriis in inione , tenati
ILipsiensis et Uendlanci . l. protuleriant plerisque locis erua graeca coalico Monacensi vel a Nicephoro vel a enmandi enotata asscire licuit: quorum Di testimonia deficiunt, versionem latina in laiulare necesse suit. ad textum Pnilonis constituenduin excerpta coin mentariorum, quoad ipsa verba scriptori tradunt. eanderi prae Dere titilitatem quana excerpta catenae consentaneum est; nec nitran tu In quod Procopius, Dicunquo lectiones codicum Philoneorum inter se Iiscrepant, ad codicum FGH P memoriam proxime accedit. s. e. r. p. 42,1 κοινὴ ἐβδόμην.
366쪽
Haec nactenus do iuris manuscriptus et excerptis ad textum constituendum in usum vocatis restat ut singulis libras in noc voluminoessitis pilum praemittitIn.
illiena intercidisse vel ut super vacaneum ona Issum Me consentaneum
vi detur, cum secundarius titulus περi ὀμω ἀrραφω post interitum librorum de Laae et de Deoim in ioc Dro tantummodo servatus esset. in Sacris Parallelis excerpta ex o libro breviter laudiuntur lκ οὐ περ ἶλυ σο*ou ius ad uot ad p. 59,l3.14. codices plerumque in duas partes disce lunt ita, ut BE cum verisione ArmeniM meliorem, ceteri leto morem ostendant nemoriam passim CF singulares prae Dent lectiones et pleraritae c0l ruptas ange exin primus eo licena Lincolniensem E
367쪽
tamen qua erat in tractandis Dris manuscriptis incuria plano copiam Donariam lectionunt exliausit multo plures emendationes vel lectiones vertim attingentos equiden cum o collicinus BDolicui turnis codice , quein primus in usum vocavi. - post torrum de Abraham interieriint vitae patriarcnarum Isaac et Iaco Di, quas a se conscriptas esse nilo testatur ipso initio uri de Iosepho, quem quartum liumina de vitis patriarcnarum fuisse dicit . . . τρεῖς ῖ κα σοφῶ o πρεσβύτατο καet Mωυσῆ ἐπἄνυμοι τουtων δ et ob βίους 9αrεrραφῶς τό τε ἐκ διδασκαλίας καi δυαυτομαθη καὶ τι ἀσκητtκέω, έetαρτο καet eth ἐζης ,αrράφω ὁ πολittκόv. non iam supererant aetate Meuit, usu ippe qui eas ignoret.
I 8, Draviter laudatur πολιακός. in Sacris Parallelis, uui duo tantum excerpta ex noc libro recepta sunt, alterum laudatur lκ ου εἰς δυηωσή*: s. adnot. ad p. 79,2 codicum nemoriae tres sero partes disceriti possunt l. ΕΚM. 2. CVO. 3. AFGΗΡ -runa nullius iidem auctoritas omnino neglegenda est, sed praevalet memoria codicum A FGΗΡ. singularem vero locum triuuero necesse est in classo BΕΚu codicia, in classe AFGH eodici A quoriani ui emoriae praestantia quanta sit in hoc libro supra demonstravim iis p. XV XIX.Lidrum de Ioseph secundum consilium scriptoris statim sequi debetia liner de Malogo: s. intinum' u raro l. d. Stari e Philos Philol. Suppl. VII 4 409 sq. sed quoniam nouis propositum est, quatenus fiet potest, rusinem iurorum a Mangoio institutum retinere, inter duos ituros illos cuni angelo Dros de vita Moria interieeimus.
in codici Dus traditum περὶ ου βίου Μωυσέως λό7ο πρῶmo confirmat Clemens Alexandrinus Stroni I 23 p. 413 . . .. φησι Φίλω, Μωυσέως - eundem testatur Ioannes Damascenus in Sacris Parallelis, uni multa fragmenta laudantur Aωγος ἐκ του περὶ Μωυσέως βίου:cs adnot. ad p. 24, 6 128, 3. 33, 14 134, 12. 14b, 12. 158, 18 17b, 1 b. 187, 13. 188,b inauso uti adula libroriam Philoneorum Hist. eel. II 18
libra de ita Moris non conana emorantur fortasso culpa liurarioriun omissi.memoria eodicum in quattuor classes dividitur 1. BEMA. 2. ΚZ. . CVO.
368쪽
XXX PRO LEGOMRNA4. FGΗΡ. textus codicum K maximo cum textu ol si BEM cognatus est, sed multis locis au eo liscedi et classem FGH attingit longe optimam huius libra nae moriam ct sis FGH servavit, quae insuper testimonii exce toriam apud scriptores et in catenis traditoriana saepe confarinatur cotticis F vetusta manus sol. 1, incipit a veitis έωας ὁ, ευερIεσιας ἐκαινοτόμε D199 p. 168, i. ea quae praecedunt sol 3 14 a Iaco uo lassorino suppleta sunt ex edition principe: s. ol. I p. XXV. Saluia Via trana Vmitisi. 1896 p. 110 sqq. in prior igitur parte nutustium meliorem memoriana efficiunt tres codice GH P.
ris Mons iram lil ro distinguunt codices et editiones nines nempe libriinii in duos libros g 1-ssi, et g 66-292 discissu in mouent. e luid ei libris sectindo et tertio in unum coactis clivisione ua genuinam restitui etenim duos vita Mosis libros a se conscriptos esse ipso Philo testatur te humanitate II p. 383,11 ang. α ὶ ου ἐκ πρἄτης ηλικια ἀχρ Ιηρως . . . πεπραIἈενα αὐτῶ δεδήλωτα πρότεροv v δυα συ, etάcεσiv. c virραφα περὶ ου δίου Μωυσέως. Di unus codex CG τρισὶ συυτάceat prae Dei, quoi iluuria ange secutus est. s. Vendland Henna vol. XXXI p. 440. deinde litas suisse uvetάξεic de vita Monaelucet e vernis quibus ii Dei II incipit 8 με, προτερα σύνταξίς ἐσt περὶ ευέσεω τῆς Μωυσέως κα τροφῆς, ει δὲ παιδείας καὶ ρχῆς, . . . v a
369쪽
ad I pertinet cf. adnot. ad p. 215, 12 i. e. finem uri II et partem
libri III qui vulgo seruntur comprenendit, totum aperie an quam ex uno libro II petitum significatur vidon tu autem verba illa h66 δύο μὲν ὀ μέρη κτλ. ad auctor archetypi codicum malo intellecta ansam dedisse ad librum II dissecandum et novum librum eo loco incipiendum. tituli quoque speciales inventi sunt et in codicibus vliboeidam traditi περὶ νομοθετικῆς liu II et περὶ ερωσύvη iiD. II , cum plerique codices titulos exhibeant περὶ Ου νίου Μωυσέω λόr6 δεύτερος περὶ του βίου
Μωυσεως λόroc plane ceterum inter g 65 et in lacunam statuendam esse cognovit Massebi eau D assenuuit des oeuores de Philon p. 47 . namium h46 legis Mosaicae sive Pentateuchi duas partes distinguendas esse P nil lixerat, naui istoricam alteram legalem qua Niecepta et in t ilicia contineantur, o de utraque deinceps so exposituriina pollicitus sit pars uideli historica *47-65 tractatur desuleratur autem expositio altera de praeceptis et interdictis quae, postquam ex uno Dro duos aceti sunt iura su sinem prioris videtur intercidisse. f. inteil. u. Chrono M. Sehristen Philos p. 41 5 sq. - co licos in tres partes discedunt: l. EM. 2. OK. . A FGH P. notiorem textus larinam in universu naoxhi boni A FGH P, ceteri deteriorem in codice; si de non ex eode in exemplo quo 'eteri descriptus est, sed a nemoria codicis V omnino
pendet codex A in priore parte g -65 ut in inroci sero consentit cuna classe BEM, in p08teriore h66sqq. multo saepius cum classe FGII P. ut plerum vi lectio re, licui BENIVO opposita sit lectioni codicum A FGH P haud raro codices co F vel coniuncti vel soli genuinani
laudat ερὶ Α δέκα λorta, meliorem quam ceteri codices aemoriam codex Misi a se terti qui quani vis multis uiis insectus su saepissime
370쪽
XXXII PROLE ODERNA tamen vel cum versione Armenia coniunctus vel solus genuinam scripturam suppeditavit. aod ad ceteros codicos attinet, earulem memoriani sequuntur A et FGH. codices A soli textuni genuinum raro servamini:
θετεῖτο. saepius codicia veram scripturam debemus cs 277, 11 vc ete. 290,5 i. 291,10 ' κοσμοποιίαν. 292, I της μεριστου. 298, ὁποt- κουρημένω, 298, 16 ἀvθρωπov. 303, I9 ἀρταλεωtάτας. 304, 14,9θρῶπφ. Ibannes Claristopnoreon Anglias in fine versionis sua latinae 1attuor librorum Pniloneoriam cs varii. ILXXX cum vanas lectiones o codicibus enotatas tum coniecturas quasdam protulii, quarii in tres dini existimavi quae in textum reciperentur p. 28 l. I μυθοrρα*ni. 292, 3 ξα μερον. 294, 19 vθρώπους. Sem mihi nuntius allatus est, in tutioinec Vaticana palimpsestum extare, quo cum alia scripta Pnilonis continentur tum De dis realogo; lo quo susius alio loco :merendum erat. ScribeDani mitistaviae m. Marii a MDCCCCII.