장음표시 사용
151쪽
eitare. 7. & 8. late probat dotem ecesesiae gaudere priuilegiis dotis mulieris, quae ibi late enumerat; & si lis oritur sis per dote eeclesiae, si expense
possunt exigi a victo, debent, vel a iudice non condemnante, quae ii praedictis modis haberi non possunt, Praelatus agit contra pruNum dotantem, eudos debeat esse sufficiens, qui si non est soluendo. constituatur ex fructibus: ut Ibi adi art. DO, vero ecclcsae debet assignari ante afiixionem primi lapidis , pote ii tamen Epr,ropus dare dilationem pro danda dote cu in obligatione instrumentali, Se si videt cana non suillatentem, debet requirere Gdo ullo rem,& s Episcopus eam consecret line dote, tenetur eam dotare, ut ibi dicit art. ι o. quae dos debet assignarr de conseiasia di xceiani, alias non acquarit dotans ius patropatus, licet non pollit reuocare donationem, qui consensus requirι tui etiam si dos congrua allignetur, ut idem a It art. II. S Sotans infusiaci cntcr e celesiam, ex illa dotatione non acquirat Ius patro. natus, licet dicatur bene factor, ut ibi dicit at r. II. Dotan, etiam in limine fundationis. potest sibi reseris a re aliquem ce sum, vel l eruitium de consensu dioeceiani, si os est exubcrans, alsas non s& dotans insuffcicnt et de c6sensu Epastopi acquirit ius patronatus si sudi. pleat dote na, alias non, ut ibi ait art. II. Dans etiam pretium pro emenda
dote de consensu Episcopi, sit patronus: ut abi d scit art. I Et dolans e clesia o de colensu Epi Icopi acquirit ius patronatus, licet non tanda uerit svel const νuxerit, iuxta communc ira opinionum, ut idem ait art. I s. Epist pus etiam potc si de bonis ecclesiae suae dotare aliacii ccesesiam, nouae ecclesiae dando quinquagesimam, antiquae centesinam, idque satius est sacero de consensu Capituli , non potest tamen dosa re aliam ecclesiam de bonis ecclesiae suae, vel suae dioecesis, nec inferior Praelatus primit etiam potest. ve idem dieit art. 16. & si clericus eonstruit ecclesiam in tuo fundo, N eam. dotat de pecunia alterius ecclesiae suae, ambo erunt patroni, ut idcm dicie
art. ID Et siquis sonitruit, vel iundat eeclesiam sne dote , potest et i a1 eam dotandam, & si suit etiam consecrata sine dote, primus cogetur dota te cmedijs ibi positis, S sic et ara haeres eius , qui si non sunt soluendo, si
consecrari secti sun dator, qui tunc erat soluendo, nύ tenetur consecrans, sed is qui fuit negligens iii exigendo dotem, si vero non erat soluendo, vel etiam ii erat conlacrator, & non exegit ab eo instrumentalem obligati senem, tenebitur eousecrator I si vero non patronus, sed tertius conia erarificit, dis inguitur, ut supra, si vero nullus conl)crati secti, tenebitur pati
xius, & in eius desectum,consecrator; quae dotario si non potess fieri de bonis ecclesiae suae sine enormi laesione ecclesiae, sici de propriis consecrantie, quae si n6 habet, fiet de fructibus ecclesiae, ut idem air avt. I 8. Quod siquist construit capellam, vel altare, si per se stat extra ecclesiam, si est ea pel Iacurata, tenetur conlecrans eam dotare, si est simplex, debet habere dotem pro victu vicarit perpetui, stet temporalis, fi tamen praedicta capella aediis statur ex necessitate populi, tunc populus tenetur etiam si sit curata , Sceo deficiente, Rector, & illo, Episcopus; quod si capella, vel altare est ii era ecclesiam Cathedralem, vel parochialem, vel non aedificauit de nou
aapellam, vel altare, & non tenetur dotate, quia echlesiam reparauit, veIreaedis cauit, vel aedificat capellam integram, vel altare ubi nu quam fuit,s vult seruire ad curam animarum, tenetur eam dotare. c. i. de capel Lmonach. vel vult ut habeat Rectorem proprium, vel sacerdotem, qui ibi cele
152쪽
Iuminaribus,& iuribus Episcopalibus, vel det dotem suificiem pro stipendio Ma ssarum se eundum primam institutionem, si praedicia fiant de consensu Episcopi, si vel Oaediti cauit altare, veIecclesiam, mi Licens de Rectore, vel Missis, tenetur dare dotem saltem pro paramentis, ea Iicibus, δέ ali3 neeestariis iudicio Episcopi;& ante constructionem alta res,vel capellae, potest cogi ad dolent pro Missis ibi celebrandis, ex post sacto vero, fi iam est
aedificata capella,vel altare sine praedictis expreuioru bux, cogi non potest:
ut ibi ait art. 19. Et casu quo quiscosit auxia praedicta dotare ecclesia, ea pellam, vel altare, adhuc acquirat rus patronatus, ut Idem dicit art.2O. Dos vero,ut saepius est dictum, debet esse 1brficiens. c. placuit. I.q a. c. piae
mentis. I 6.q. . In generali verb, debet esse suificiens ad luminaria, ad custo diam,& ministros alendos: In particulari vero, si est monasterru,dos sulfio ciens dicitur, si inde vivere possint presbitem, diaconi, subdiacom eant res,& lectores, in ecclesia collegiata debet este tanta, ut ad minus sufficiat pro duobus,& ad iura Epalia, di hospitalitatem; & oblationes non compalantur in dotem, ut nec d: stribationes quotidianae ct putantur in praebenda ecclesiae Cathedralis, ita ut quarta pars tussiciat ad victum clericorum ibi seruientium, ut Archidiacona, Archipresbyteri,& aliorum ministroru,
alia ad victum Episcopi,alia pauperibus diitribuenda, alia pro fabrica, re
mos est. c. sancimus. o. q. h. si eli par Ostialis, visus seiat victui Rectoris, flecterici,& pro visitatoris procuratione, pro soluendis iuribus Episcopalisbus,& holpitalitate seruanda, nec vis hi in oblationibus, & eleemosynia incertis, secus in decimis, S alis sobuenti Ombus certis; Si verti est ecclesia simplex, lat eli g, tussiciat Rectori, procurationibus praestandis, & iuribus Episcopalibus loluendis; nam eum non sit parocinalis, non tenetur ad hospitalitatem,& potest etiam esse sine ministro eum iba solemniter non celebretur; Si vero sunt capellae mota chorum cum cura per se, vel intra eccle siam, idem dicendum, quod de parochialibus . Si vero sunt sine cura, idem dicendum, ut de elesiis simplicibus. Si vero sunt capellae, vel altaria in tus ecclesiam, si landantur pro uno Rectore,dos debet eius victui sufficere, di parti procurationum, quae ei contingeret cum ecclesia ν i sita tui Mnuribus Episcopalibus pro parte sua. si verό no habet proprium Rectorem,sed
tot Missae ibi celebrentur, debet ludicere huie oneri , si vero non est incta mentio de Re i vel celebrante, casu quo fundans non tenetur dotare, sufficit dos pro luminaribus. S paramentis: dc licet tu et patronatus non e dat in capellis an ecclesiis Mendicantium, debet tamen ibi esse dos pro I minaribus, & paramentis; & praedicta procedunt quando etiam creatur beneficium in abstracto,ut Canonicatus,& dos sufficiat Rectora;& in praedictit, ultra victum serutcntrum, requiratur dos etiam pro luminaribtis,&Param ni is cap.nemo. e. placuit. l. q. 2. si vero quis construxit ea pellam, vel altare in adiutorium ecclesiae principalis, & in remedium animae sitae, te
nebitur ecclesia principalis ad omnia. Si vero est orator: um, vel hos pitale, si publicum aut l. oritate dioece iam consti uctu in , idem est quod de reelaias inplici,& ulterius hospitale tenetur ad hospitalitatem; Si vero sunt priuata, non requirItur dos. Et in predictis, sitis etens dos ti) elligitur arbitrio boni viri δε li quis leget bona ceeleliae quam iundauit, vel dat ea in prine Pio constructionas, licet non exprimat, intelligitur pro dote , unde si non iussiciunt bona, tenebitur supplere, ut Idcm ait art.
153쪽
Ex praedictis colligitur, quod sundatioeeclesiae,constructio, Sc doraria.
saeiu ut aequaliter patronum, & -Ius 4us non tribuit virum, quam aliud,
i An vero post ecclesiam aedificatam, dicto supra, qualite rex sundatione,
em structione, δέ dotatione, acquiratur ius patrona tus, ex reparat Ion , vel
noua dotatione, acquiratur ins patronaeux; dicendum est, quod dotans eca elesiam non consecratam,quae dicitur basilica de consensu Epscopi, aequirit ius Patronatus, quando est constructa sine dote, quo tamen casu debet requiri mimus eonstruens an velit dotare , si vero ecclesia est coniti ucta, sunda ra, S consecrata, vel et i a m ea pella, 'dotans eam de e sensu Episco
Pl, acquIrit mea Ius patronatus. c si quis obieccrit. I.q. p. cum deducat ecclesiam ad bene esse, eum sine dote i Ili seruiri no posse; tallit taliam ii quia ei det non ut dotans, sed ut benefactor; sallit etiam si prunus consti uens vellet dotare,qvi sic alle tertius repe Ileretur; sallite tia si a faciente c-scera iri, vel ab Episcopo coseeratore dos haberi posset,quia tertius solum
est admittendus cum praedicti deficiunt, quo tamen calu etiam primi pa troni deficientes ob impotentiam remanent patroni, vhi & declarat qua do faciens consecrare, vel reconsecrare tcneatur dotare acquirat rus patronatus, & praedicta intelliguntur ii iterueniente conle iam dioece sani indota tione, cum sine eo non acquiratur ius patronatus , ut ibi aat lib. I. P. I sq.6. princ. art. I. ivb I late id mactat. Dilans tamen ecclesia iri non aequaria ea dus patrunatus, cum a principio roquiratur dos sulficiens,& ii datu νpostea, dcite suifici eius consi iruta , dicitur dans potius bene tactor , quam dotans, eum ex tribus tantu causis as quiratur ius patronatuu, scilicet is datione, constructione, & d otatione, & non ex lex, ut ibi dicit art. 2. Sic etiam reaedificans ecclesiam diruptam, non acquirit ius patronatus, nisi ecclesia egeat noua consecratione , di id fiat de consensu Episcopi, debet in prius requira Prunus patro uias ab ordinario an velit rc dificaro antequam admittatur tertius, ει res ciens ecclefiammodo praediciori licet non dicae causa acquirendi iuu patronatus in ea , intelligitur tamen, & si Rector ec, eleliae cuius reditus erant tenuissimi ,eani reaedificauit de propri s sa culta
tibus,acquirit ius patronatus haeredibus suis, non ecclesiae ut idem diei eart. 3. Et ubi quis reaedificat ccclesiam, in supra, erit patronus simul cum illis qui dederunt laudum,& dotem, pro tertia parte, & prius requiri de bent primi ut supra, & si in soloecclesiae remanent cementa, & lapides de quibus quis reaedificet, erat patronus cum primo Patrono, ratione constra .ctionis, & si quis est patronus, ratione inli, constructionis, & dotis, re inanet, ea reaedificata patronus, ratione soli ,& dotis, si non perierunt, non acitem ratione constructionis, nisi adsit materia, Pt.supra, ut Idem altari. 4. quod si quis est patronus monasterii dis loluti, quod unit iura pollea luit a I- teri monasterio, iuxta cap. I. de relig. domib. non erit patronus monasterii cui facta est v mo,nisi hoc esset indotatum, tunc enim patronus ratione dotis, erit patronus etiam ieeundi monasterit, ut.& patronus ratione dorix, erit patronus ecclesiae dirutae alibi aedificatae, ut ibi dicit art. s. Ex red eatione vero si quis redolat ecclesiam in totum depauperatam, quae in t eum amisit dotem, fit patronus, primus vero mi iuris in ea habet; si veris non ost in totum depauperata redolans illam volente primo, & de consei su Episcopi esticietur patronus cum eo, aliis non, cum iit tantu benefactori
154쪽
clione sublatus, vel de nouo reaedificet ecclesi m, vel de nouo det dotem de consensu Episcopi, habet eadem priuilegia, quae primus dans fundum, primus cons ruens, & primus dotans, ut scilicet in eo requiratur consensus ordinarii, 3c quod eo, volente omnia expedire, extraneus non admittatur, Sequod plures possunt esse patroni, si plures dent fundum, vel construunt vel
redolent, &quod iundator, & constructor teneantur ecclesiam dotare, Sccoar possint,& quod pridicta facientes, licet non sibi in specie teteruentius patronatus, intelligitur tamen ex se, ut Idem ait arti . qu bd si quis in ce-clesia iam constructa , & dotata, Sc consecrata, erigit ream praebendam in abstracto, dignitatem, vel beneficium, illam dotando de eo sensu Episcopi, aequiret in illo beneficio ius patronatus,& poterit praesentare ad illud, dc si status ecclesiae mutatur, requIrat ut etiam consi sus Capituit, ut Inquit
An vero omnes personae, que sun dant ecclesiam, eonstruunt, vel dotant, acquirant ius patronatus mea, dicto superius ex praedictis tribus aequiritus patronatus, & primo an mulier, si faciat praedicta, vel aliquid eorum, dicendum est,quod lic, ut succedat in itire patronato, quod etiam si perti in
nee uniuersitati, virgines,& viduae sunt vocandae : ut idem ait d. lib. I .p. r. q. .princip.art. 2. ubi di late dicit, quae nemum sint prohibita. Secundo, dicenduar, quod Iudaei non acquirunt ius patronatus ecclesiarum. c. 'ae inen. tis. I 6.q. 7. ut ibi d. cit art. 3 ubi & ait, quae liceant Iiulaeis. Tertio, haereti ei etiam non acquirunt rus patrona tu , ut Ibi late probat art. q. ubi N.enu numrat multa mala haereticorum, sic etiam qui credunt erroribus haereti eoru , non acquirudit Ius patronatus, si vero luerint.credentes, fautoresve haer ticoruin intra annum acquirunt ius patronatus, sed cum sint excommuniti non possunt praesentare, post annum verb non aequirunt,nisi intra illum satis secerint, cum sic sint infames. c. pen. c.excommunicamus. f. cr dente . c. fi .de haeret. ut idem au art. s. Schismatus et lain, qui se diuidit ab unitate ecelesiae, tali schismate, quod lapit haeresim, non acquirit ius patronatus, si tamen redit ad unuatem ecclesiae,& admittitur ab illa, recuperabit ius patronatus Quod sundavit in .schismate, ut idem dicit art. s. ubi S ponit diuersa ε species lchilinaticorum; apostata etiam in casu quo censetur ut haereticus, non acquirit aus patronatus, si vero sit excommunieatus i luna secus, ut idem ait art. . Infames etiam infamia iuris, vel facti acquirunt ius patronatus habitu , non autem administratione, ut ibi ait art. 8..ubi & dicit, qui dicantur tales , Sc casu quo Iudaeus, haereticus, vel aliua prohibitus acquirere ius patronatus stin det ecclesiam, si non habet compatronos , c cclesia remanebit libera, ut Idcm dicit art. 9. Excommunicatu etiam Ante factum non acquirit rus patronatus post factum vero lie, idest non admittendus est ad patronarum, S ecclesiam fabri eandam,admissiis tamen post absolutione na, erit patronus, ut idem ait art. o. ubi & dicit, quae prohibeatur excommuna cato,& sic cxcommunicatus habet ius patronatus ante absolutionem, sed non potest illum exercere, nisi obtenta absoluti Ohe. Schismaticus elaam conuersus ad unitatem ecclesiae, re euperabit illud, ut supra,& Iudaeus conuersus, si ex bonis licuis construxit ecclesiam, nee Epi scopus in ea, ut libera, aliquem ante instituit, haereticus tamcn conuersus ad fidim illud non recuperat,sautores etiam haereticorum, si non reputa tur haeretici, conuersi id aequirent, secus fi habeantur ut haeretici, ut ibi
darit art. I I. bu sua cin etiam quo ad tabatum acquaret ius patronatus ,
155쪽
sedilon Q ad exercitium diam perstat in simonia, ut ide altari. G. Illegisti inh tamen iratus ,& meretrix fiant capaces luris patronatus, ut idem dicit art. i s. pupillus etiam est capax iuris patronatus, ante.septennium taetrae non potest praesentare, ut idem dacitari. 34. Persona etiam ficta, ut vinniuersitas,cluitas, pitulum, collegium, potest acquirere ius patronarus, quod inteIligitur quandoee tefia est fundata, eonstrarcta, vel dotata nomine uniuerti talis, secus si ex eleemostnis particularium, quia tune meuntur tales bello actores, nee aequirunt ius patronatus, ut idem ais art. I s. An vero consti uentes, fundantes, Vel dolantes, in fundo non suo, pecunia
non sua,& huiusinodi, aequirant ius patronatus, dicendum in spe ete, Pri-mbo bd ecclesia matrix, vel parochiatis, non dicitur patrona ecclesiae si-tuatae infra eius parochram, nasi dederit fundum,eonstruxerit, vel dotaue rat de bonis suis,& dotem amignauerit tempore constructionis,& non qubdasnt oblationes pro dote, nisi id habeatur ex priuilegio, vel praeseriptione rvt Idem ait d. lib. I . p. I. q. 8. Princiari. I. Sic etiam Epit pus non est patronus ecclesiae sundatae in eius dioecesi, nisi dederit fundum,construxerat, vel dotauerit,quae si facit etiam 1n aliena dioecesi, si de fructibus suae ecclesiae, ipsa erit patrona, si de proprijs bonis,e ius haeredes, ut idem ait ari 2. Nec Legatus etiam de latere aequirit ius patronatus in ecclesiis sitis infra limites suae legationis, ut idem dicit art. 3. Papa etiam non est patronus ecclesiarum,quae litae sunt.1n toto orbe, potest tamen diei habere ius patron tus, ratione supremi dominil quod habet in tota ecclesia, & prouidere de ecclesia patronata sine praesen Milone patroni, ut idem dicit art. 4: Populus etiam vel parochiani ex eo P sitiat parochiam, non sunt patroni ecclesiae sit et ibidem,nis eam sui darim, conitruxcrim, vel dorarint nomine uniuersitatis,& non eleemosynaliter;& si populus est in quasi possessione pr
sentandi praesumitur id lectile de consensu Epistori, ut idem ait artas. scsi quis construit capel Iam, vel altare intra Getesiam, apta ecclesia ratione
landi, erit patrona cum eo, & si ecclesia propria id iacit, vel alibi in sum do suo construit ecclesiam,ob populi multitudinem, poterit ibi ponere v carrum,& erit Rector utriusq; , ut Idem dicit artas. Et si Praelatu , vel Rector ecclesiile, vel alius de reditibus ecclesiae construit ecclesiam,capellam, vel altare, non ipse, sed ecclesia erit patrona, nisi de proprijs bonis dotau in,& in dubio praesumitur,s de bonis eeelesiae, nisi probetur eum aliundε quaesiuisse, licet ecclesia sit etiam tenuis reditus, ut ibi ait art. . ubi late id examinat. Feudatarius vero si construit e celesiam, aut dotauit, vel id secit de bonis seudi, & tunc si id fecit de consensu domini, patronatus erit eius ad quem transit seudum, si vero id secit domino inscio,non valet dimebratio bonorum seudi eα inscio, Unde si consensit, patronatus erit eius qui habebit laudum,sin minus non tenebit dotatio, licet constructio teneat, α ratione constructionis, dominus seudi erit patronus. Si vero vastallus co struxit, vel dotauit de fructibus seudi in fundo seudi, sulcessor in seudo ratione fundi,& haeredes construentes, ratione constructionis, & dotis erunt sinul patroni, ut idem ait art. 8. si veris constituti in aliena potestate , ut monachus, seruus, vel filius cqnstruunt, vel dolant ecclesiam, si quidem sit monachus,qui prae di et a taciat, patronarum acquirit monastera ,& limi liter seruus domino, & filius familias patri, nisi id faciat ex bonis ea strensi-hu Si quia sic abi est ut patern millas, In bonIs vero aduenti di s ante iactum
proluberi potest a patre, cum in allis habeat vivi ructum, post factum verb
156쪽
atmmama erat fili ,cum proprietas dinorum bonorum sit eius, & si uxor, x ς δ ὲ Ota fac t de bonis acquisitis in domo viri,aequirit patronatum viro,iori 1 tax, v t Hlam au ait. Meretrix etiam praedicta satiens de bonis quae-it in em meretricio, acquirit rus patronatus, sed carebit eius exercitio, i nec Pomi tu erat . cum ante sit infamis, ut idem dicit art. io. Et gemraliter,fiRUis Pr acui et a faciat de illic ire quaesi risi si quidem in eum transit doministo ictoriam Donotis, acquirit sibi ius patronatus, ut proxime est dictum. arg. x K. I q. R. I. Si vero non transit in cum illorum diatum, & tenetur ulterius Testitiae re, vi in furto, di rabina, sic non potest de asseOstru , vel dotari ec clesia, vel fieri eleemosyna , ut ibi ait art. Ir. nee ex pretio rei usurarie ex seria Icerata, nati ex pretio usurae aliquid ex industria acquireretur, ut ibi di- Cht art. I 2. modo ut supra ,si vero IS c is ruit, vel dotat,ouimon potes co uriae E, Vel dotare, ut quia excommuiu catus: in lamis, dictum est supra then et cortitructio, S aequiritur patronatus, sed eius exercitium aufertur
ri i ii sublatis iis impedimentis, ut idcm dicit art. i 3. Et si ecclesia est tonstructa, vel dotata de male quae suis, per hoc non debct deli rui, sed Episcopus si eam conlecrauit sine dote,tenetur eam dotare, ubi noli potest haberi te cursu&ad conli uentem, vel facientem tonsecrari, iuxta dricta sit pra, ut ibiti dicit art. 14. & ubi ecclesia est tundata, eonitructa, vel dotata de math qu si is, si is cui bona fiant subtracta, tonsensit cons r uctioni , vel eam ratam habet, illi acquiritur ius patronatus, si v cro non ratiscat, sed vuIt aestimationem, si qui subtraxit eam dat, acquiret ius patronatus, si vero faciens consecrare illam loluit certo domitio, is id acquirit, si vero Epis opus soluit aedimationem, si de bonis ccclesiae suae, ipla ecclesia erit patrona ta , si de bonis propriis, eius haeredes, & iplae,ut ibi ait diit. r s.' An vero fundantes, conseruentes, vel dolantes ecclesiam, vel ea pellam in liminet landationis possint sibi aliquid releruare pecuniae, vel seruitii, vetati quam conditionem apponere, Idem declarat d.lib. I. p I. q. . princ. art. s. ubi dicit, quod fundator potest apponere in iundatione quascunque e ditiones iuri communi consorias,non tamen potest sacere reseruationes, vel x ditiones apponere, quae dii ponerent de spiritualibus, vel sint c6tra iuxeommune,potest tamen avere reseruationes,&apponere eonditiones,etis si disponerent circa ordinem spiritualium, & e sient contra ius commune de consensu dioecetani; unde potest staruere certum numerum clericorum,
rat in ecelesia e Ile debeant iuxta eius facultates, quas eo lusiones ibi la- ampliat, & dcelarat, re re st ringit, dicens, poste apponi eonditionem, lilla eceles a sit alteri subiecta,& eligatur Abbas de alia ecclesia,&qubd etiam patronus laicus habeat custodiam eccles et vaeantis,etiam si per hane tele ruationem minuerentur iura Episcopalia, & etiam si fieret diuisio h horum monasteril inter monasterium ,& Abbatem, & etiam si reseruetur pensio, seruitiumve, di etiam si habeat quod eonfirmatio Praelati non spectet ad Episcopum, sed ad alium, & quod institutio non pertineat ad Epia scopum, sed inseriorem Praelatum, Sc etiam quo ν non requiratur institu tio lachrdotis,sed sacerdos in ultimo spiritu possit sibi eligere successorε, di etiam quod patro ous possit mutare praesentatos quoties sibi videtur, fleinis tutos mutare, & praedicta, si persona fundans sit ecclesiasti ea, etiam procedunt, de cosensu tamen Epitcopi,& etiam quia patronus possit pr sentare in ecclesia eollegiata, & quod patronus ecclesiasti eus eligat cu He
rius ia ecclesia collegiata, bc quod ia ccclesia movialium patronus possit
157쪽
praesentare moniales in Abbatissas insti tuendas, & etiam quod proroge.
tur tempus datum ad praesentandum, Vel abbreuietur,& si ponatur modus circa Missas dicendas,& quod beneficium conseratur tantum iis de consanguinitate, vel suo genere, ubi praedicta declarat, & reli ringit regulam; poleo etiam de consentu Epit copi, & Capituli, rescruari potestas elige ι, mutandJ,8c permutandi capes lanos de gremio ecelesiae existentes, ut idem ait art. 1. quod vero dictum est apponi posse conditione non limine fundationis, m nulla requiratur institutio, sed sacerdos in ultimo spiritu pol- sit sibi eligere successorem, intellisitur in praesentatione quae fit per ecclesiasti eos, quia tunc illa praesentatio habebit locum praesentationis, & institutionis, no autem in i da praesentatione quae fit per laicum,quia sic etiam de conseni Episcopi fieri non potet , t nulla requiratur institutio, ut abidicit art. 3. quod si patronus apponit conditiones in landatione,& ulterius Praenam apponit, ut si praedicta non obsiet uentur res tradita redeat ad aliogvsus,maxime prophanos, si illa conditio est contra ius comune sine conse su Episcopi apposita, poena reiicitur, & tenebit iantatio, si vero Eps eoi
sentit, tunc conditio apposita, vel est secundum ius commune, & tunc vel p ena apponitur in traditione sacrarum rorum, vel dotis, vel rerum prΟ-ιPkanarum, non tamen nomine dotis; primo casu, vel poena est, ut Illa res ad ecclesiain reuertatur, & valet, si vero ut res sacra, veluti calices, &e. reuertantur ad usum prophanum, & reijcitur poena, ae dispositio tenet; Secundo casu, vel dotatio fit i eoacto dotare, & sic poena non tenet, si vero a voluntario, & non potest reuerti ad fundantem, vel construentem, &e. α
aenas valet, sic tamen, ut non reuertatur dos ad usus prophanos, nec .cle si a maneat indotata, cum nee a pTincipio sic potuerit ponere onus; In tertio casu poterit Pont conditio, qua no seruata, bona reuertantur etiam ad hae re des, si non sunt data in dotem, ut ait ibi a re An wero ius patroriatus ex praedictis competat in omnibus eeelesijs, α
locis; Dicendum est, quod potest acquiri in omnibus ecclesiis, capellis, altaribus, &pi locis, ex fundatione, dotatione, constructione priuilegio 'a ,ae, & etiam in beneficiis in abstracto consistentibus in reditibus aliquibus sine capella, ut ecclesia, ut idem ait d.lib. I. p. I. q. I I. princip.art. I. &
tiam potest haberi in ecclesiis Cathedralibus per Reges, & laicos alios, etiam in beneficiis ibi existentibus, per allos fructu sauras patronatus,non tRmen qud ad praesentationem Episcopi,qui eligitur a Papa in collegio Cardinalium, ut noe Imperator habet Ius praesentandi Papam, licet Reges ex priuilegio Papae quandoque habeant nominationem in Cathedralibus, ut
idem dicit art. x. In ecclesia etiam collegiata, laico acquiri potest ruε patronatus in omnibus, praeterquam quoad presentationem Rectoris ex constractione, sun/atione, vel dotatione si vero id habet ex priuilegio Papae, de eius consensu potest eligere, dc praesentare Rectorem, ut idem dicit art. 3. Ita in onasterus et Iam laico id potest competerem omnibus, eχcepto iure. praetentandi, ut ait idem art. In pleba natu etiam vel parochiali,& cape la potest competere Ius patronatus, ut idem dioitari. s. N 6. non tamen i ea pellis Mendieantium, nec Religio Ibruari, quoad praesentationem clericsecularis,nisi de eorum voluntate, poterit tamen abl praesentare regulares ut ibi dicit art. . & in altari ex constructione, vel dotatione in ecclesia do
lata, & consecrata, S etiam in altari porta tali, ut eo quis uti postit, quod tamen hodie non concessit Wr extra ecclesiam, ut dixi tract. de Ecelasiis; de
158쪽
etiam in basilica: nte constructionem, ut ibi ait art. s. 8c Io. & etiam in hospitali si est religiosum, secus si priuatum, ut ait ibi art. i I. & etiam in
ea torio, si sit publicum, secus si priuatum, ut quia non habeat formam ecclesiae cum eampanili,& huiusmodi, ut idem dicit art. I x. Non tamen ta die ius patronatus in sepulchro, idem ibi art. I 3. Cadit etiam in collegio scholarium, quo ad electionem scholarium, ut ibi alantur, ut ait ibi art. I . &etiam in sedilibus in ecclesia affixis, & in archis in fac ristia extat Ibux, quae ibi poni no possunt, nisi de Episcopi consentu, ut idem dicit art. vlta Verius tamen est, quod in sedilibus . S archis non cadat ius patronatus, cum nec praescribi pom. t, cum iuris publici sint ad usum ecclesiam adeuntium, dc primo eas occupantium, ut dixi tract. de Eccles& in nullius priuati bonis.
arg. q. nullius. Instit . de rerum diu.
Notandum etiam est singulariter posse aliquem esse patronum alicuius ecclesi Si non habere lux praesentandi Praelatum ipsius, ut quia-Papa re- struet sibi electionem illius, cum multa alia iura habeat patronus ccesesiae
ultra ius praesentata di Rectorem, vel beneficiatum ipsius. d. cap. piae menti sisI6.q 7. c. praeterea L. de Iure patri not. N u. cons I. nu. I 6. de Iure patron.
Regulariter tamen habet is ius patronatus in ecclesia, & inde ius praetcn
Ex priuilegio etiam papae acquiritur ius patronatus, nam Papa potest
alicui concedere ius praesentandi in aliqua ecclesia, ut ait Abb. cons 28. dc etiam ius eligendi,& conserendi puris laicis, ut inquIt glo. in sum. I 6. q. T. ut dicit idem Lamber t.d. lib. I. q. Io. princi art. 2. ubi ait,quae Papa possit, re iste patronus ex priuilegio Papae censetur ecclesiasticus in eius damnum, quia syapa,& Legatus potest de eo beneficio disponere,ccnsietur tamen laicus,quia habet tantum quatuor menses ad praesentandum, poterit tamen variarc, ut idem ait art. I. Ius tamen patronatus non potest acquiri ex priuilegio Episcopi etiam cum consensu Capituli. Abb. in cons io s. si tameα ecclesia reperatur indotata consecrata,& laicus eam dotat de cosensu Episcopi efficietur eius patronus priuilegiativus, ut idem ait art. s. Ulterius aequiritur etiam ius patronatus ex praescriptione, in quo no-
tandum, quod in ecclesia libera per laicos non potest ius patronatus prae- Ius pscribi, eum ius patronatu gratiosὸ habeatur ex fundatione, dotatione, Vel natus aneonstructione ,ergo per solam possessionem ni l agitur,cu requiratur a prin- aeqratu eeipio titulus, & bona fides, quae requiratur ad praescriptionem. c. i. de prae ex pr seri script .in 6. quod procedit etiam si sint parochiam illius ecclesiae, S etiam phione, α quodetant in quasi possessione praesentandi per spatium quadraginta a qucunod norum,& etiam si est et facta praescriptio ex titulo, sed i)6 sussiciente etiam per sexaginta annos , & etiam si ptuaginta, & etiam tanti temporis , cuius
initii memoria non extaret, & etiam si ecclesia erat patronata , & apparet postea esse effecta libera, praedictis enim calibus non currit praescriptio. Limitatur tamen si sit praescriptio temporis , cuius initis memoria non extet, cum allegatione tituli Iuris patronatus prouenietis ex fundatione, dotatione,constructione, vel priuilegio Papae, nisi appar cret ecclesiam esse liberam, vel liberatam a patrono, ex cursu enim temporis praescribitur novis p itronatus, sed possessio praesentandi Rebus m praxi, tit. de praesent.&instit. nu. 23. Dec.cons Ixq. ut etiam praescribitur praescripta villa cui ius patronatus est annexum , contra patronum viro Praescribitur quadraginta annis. Roclius de Iure Patron. quaest. 36.& in acti quis probatur per Ἀ-s mana.
159쪽
uiam. Boerius d cis quadragesima secunda, num. 32. Secul Ido, limitatur, ut procedat in puris laicis, nam personae ecclesiasti- eae potiunt i patio quadraginta annorum, cum bona hde, ius patronat praescribzre, conuersi tamen regulares id possunt praescribere. Limitatur tertio, quoad praesentantes, nam praesentatus ad instantianaeorum, qui erant in quali 76ssessione praetentauit, inititutus erit tutus, licet postea appareat populum no h esse patronum. c. querelam. de cle t. Limitatur quarto, si laicus de per se vellet priscribere ius patronatus, quia cum uniuersitate bonorum, ita qua lit ius patronatus, id poterit; & l cet laicus ius patronatus non possit praescribere in ecclesia libera, id tamεζotest in ecclesia patronata alterius laica; potest etiam populus praescri-ere, licet non ius praetentandi, at bene ius petendi suppliciter Rectorem. in eius ecclcsia, ut ibi ait Lamber t. art s. Quod vero dicitur ius patronatus cum via uersitate bonorum posse praescrioi, li ecclesia libera est non potest pr aescribi, secus si sit patronata,& sit
cum uniuersitate bonorum eius cuius cst uniuersitas, ut Idem ali art.6.
Ecclesia tamen una potest praescribere lux patronatus, & praesentandi Rcctorem, in alia ecclesia etiam libera per spatium quadraginta annorum, cum bona fide, ut idem dicit art. 7. Poterit tamen populus praescribere lus petendi s appliciter Rectore in , & si sit tanti temporis, cuius ii ut ij mem
ria non extat, Episcopus non poterit praesematum recusare, cum sic pra sumatur titulus, vel priuilegratia , ut Ibi dicit art. 8. oportet vero ut praescriptione hoc ius acquiratur, quod praesentatio sit facta bona fide, S si eadnussa, & secuta insit tutio. Dec. con L. I 29. & acquiritur etiam unica vitima praesen ratione, institutione secuta, eius quasi postustio. Dec.cons ixx .& I3η. & id acquirunt,modo, ut supra,ex tali actu etiam parochiam,& populus, licet sint magis suspecti,& attendatur is qui ultimo praesentauia. c. cum in ecclesia. de caula post. Dec.cons. I r . & oportet, quod is actu non fiat necessitate, vel gratia, sed causa acquirenda iuS patronatus. Inno in cap. bonae. de Postvl. praelat. Praeterea per transsationem aequiritur ius patronatus, ve I praesenta
di, nam per transtationem de uno in alium ius patronatus acquiritur, quam translatio fit donatione, permutatione, venditione, cum una uersitate bonorum, flaccessione, ut ait glo. in d. c. piae mentis. 16.q. r. 6c aliis modis infra dicendis: ut inquit Idem Lamber t. d. lib. I. p. 2. q. I. Princ. arx. I. Et cum ius patronatus transsertur in alium, non requiritur consensus Episcopi,si trania sertur cum uniuersitate bonorum. c.ex liter I S. de Iurcpat r. nec cum traii
sertur de per se in ecclesiam, vel locum religioliam, secus quando trans se tur in laicum ex contractu inter vivos; Nec etiam requiritur e6sensus Epascopi, cum ius patronatus transfertur de per se in ecclesiam, vel locum religiosum ex ultima voluntate , secus si tris sertur in laicum, vel clericum proprio nomIne recipientem, quia tunc requiritur consensus Episcopi, ut ibi ait art. x. ubi S ponit rationem diuersitatis, non tamen requIrltur conmsensus Episcopi in transsatione uniuersitatis bonorum, in qua est ius patronatus; si vero id cio est vere uniuersum, vel si est uniuersium. no transfertur sine traditione cuius ibet in eo existentis, & no transit ius patronatus cuna illo uniuerib titulo onero cum consensu, vel sine consensu Episcopi, tittalo vero lucrari uo non transit in laicum, vel clericum nomine proprio accia
pisutem sine consensu Episcopi,ut per legatum, vel donationem, in ecclesta
160쪽
ve , vel loeum religiosum valet transtatio sine consensu Episcopi; ideo au tem praedictis casibus requiritur consensu s Episcopi, quia transit in illum
qui nee iundauit, e c6struxit,nec dotauit ecclesiam, per translationem, te in laicum qui incapax est iuris spiritii alis. e. seruandum. de iudi c. c.Omnes. Us. q. . ideo requiritur consensus Episcopi. qui suppleat omnia praedicta, ut idem ait art. 3 & sufficit tamen consensus inferioris Episcopo habentis iura Episcopalia in translatione, ut & suincit in creatione iplauri veidem dicit art. s. non requiritur tamen consensus Capituli in transsatione, vel donatione iuris patronatus, sed sufficit Episcopi consensus, ut idem digit art. 6. qui consensus, ut in creatione, sic in translatione iuris patronatus requiritur expressias non tacitus, ni si translato patronatu sine eius consedisu per donationem i liam Episcopus admittat, ut donatariam, ut idem aitari. . & si reperi tur legatum, vel donatio iuri et patronatus facta, & donatarius est in quasi posessione phaesentandi, presumitur consensum Epite pi interuenisse, ut inquit idem art. 8. an vero requiratur consensus Episc e in donatione, legato, vel concessione ecclesiae, si id faciens, nullum ius harbal in ea nil agit. c. da ibertum 7.q. r. similiter, nec si per poteritiam eam occuparat, non iure retinebat, de cohsensu tamen Episcopi eam donando loco religioso, tenet donatio, quia dat Illam detentionem, non ius patronatus,quod non habebat, si vero laicus est patronus, S ulterius tenet occupatam ecclesiam, quam donat loco religiolb de consensu Episcopi, tenebit donatio, ii ne consensu vero Episcopi non . Si verbest patronus,& non detinet ecclesiam,& intendit donare solum ecclesiam, non valet etiam de consensu Episicopi, s vero latens patronus intendit donare ius patronatus sine consensu Episcopi. id poteth loco religioso; quM si est patronus, 3c ecclefiam detinet de saeto, S do tar, nec apparet quod horum fiat, si concedit ecclesiam, cum conseni Episicopi transfert etiam ius patronatus; sine e. vero non transfertur ius patronatus, sed sola ecclesia. Ucl laicu dat ee-clesiam alicui qui canonice est institutus , ει ea non vacante vult eam dare alicui, vel loco ret 1gioso, de si vult dare elerico non potest, vel loco religioso,vi valet de eonsensu Episcopi, di instituti, vel si laicus habet ius patronatus, & non ecclesiam, , transfert ecclesiam, ii ebligitur transferre ta tum rus patronatus, uel donare; quod si Episcopus donat ecclesiam loco religioso de consensis patroni, vel patronus laicus de consensu Episcopi , Videtur donata ecclesia, excepto cathedratico, & iure patronato; quod si 'laicus iandator ecclesiae, illam non consecrat arri, sed constructam vult donare loco religioso, cum patronatu, si vult donare patronatum, non requiritur consensus Episcopi, si vero ecclesiam, requiritur consensus Episcopi, ut idem ait art. 9. In specie vero, dicto supra in generali ius patronatus posse transferri titulo singu ari, ut donationis, vel legati, idem transferri potest in ecclesiam, vel pium locum titulo donationis,cu consensu Episcopi c. quod aute.
tur in laicum,ecclesiam, vel pium locum,non requiritur consensus Episse pi, Ut quando tranς fert in laicum.cnenuni. M .q. 7.& d. cap. Unico eo s. m 6. ideo autem primo casu requiritur c5sensus Episcopi, quia laici solent maeis grauare eccIeliam, quam clerici, vel relagiosi, ut idem ait ari Io. ecclena in donari non potest pio loco, nisi de consensu Episcopi, licet secus sitis Hare patronato, tameu donat lo illa lapsu magni temporis,& sic praescri-S x ptione s Ius patro