장음표시 사용
171쪽
possit pi- quaerat illud, non transit in credatorem. Sc ratio est, quia creditor terre-gnota b. t tur restituere omnes fructus quos coepit ex pignore. c. nostram. de empl. regari. vend. unde si non teneretur compensare fructus in sortem, ut gener, iuxta cap. salubriter. dc usur. Di eum transiret ius patronatus cum uniuerfitate
sibi in pignus pro dote data , sic etiam si debetur patrono aliquid annua tim ex fundatione , illud transibit in creditorem, si e pariter si aliqua pensio debcretur patrono, Illa transiret cum uniuersitate pignorata ilia credi. torcm, pariter ius patronarus transit ad illum penes quem est factu sequestium, ita ut ille possit praesentare, ut ait Anch. in elem. unica. de sequestripos s. vel per seipsum, vel eum aliqua uniuersitate, lieet per se sequestrari non pollit, ut ibi dicit Lamber t. art. 3. non tamen trari fit ius patronatus in depositarium, nee per se , nec cum uniuersitate, nisi de potitum sit sactum in vim sequestri, ut ibi dicat art Similiter ius patronatus de per se non transit eum sola dote, nisi eum dote fit data aliqua uniuersitas in qua consistat ius patronatus, ut ait Laia
her. ibi A. p. q. O. princip.art l.& a. quod si maritus relinquat uxorem usu- fructuaria in , & alium haeredem, ius patronatus transit in uxorem, ut Ibi dicit art. g. coulbetudo tamen tanti temporis cuius initu memorIa non ex
t 3 t, valet, quod maritus ratione villae sibi datae tu dotem in qua est ecclesia, culus ius patronatus spectat ad uxorem, possit praesentare in ea, ut ibi
dicit art. 2. alleg. nu. 8.et4 Potest tamen, ut supra, ius patronatus unius ecelesiae praescribi per a Ius patro Iiam eccles*m, laicus vero contrλ alium lai eum non porcst illum prael i. Mat - s an bere de per se, si vero praesicribit una uersitatem bonoru, vel praescribit ti- transire tuto haereditario, ve I alio nomine significante uniuersitatem, S tunc quia possit cum non praescribitur nomen haeredis, non transi ius patronatus , ut ibi dicit dotc. a. p.r I. q. art. I. & 2. praescribens etiam ius patronatus commune plurium in una ecclesia, vel pluribus , non intelligitur praescribere in alia ecclesia, ut ibi dicit art. 3. praescripto etiam viro fructu iuris patronatus illius ecclesiae,quae habet patronum, veluti honore, uti lita te, vel onere, non intel-- ligitur quis praescribere alios fructus, quibus non est usus; ad hoc vero ut praescriptio procedat in iure patronatus, requiruntur plures prSientali O- .nes, & quod per spatium quadraginta annorum sit m pacifica possessione praesentandi, ut inquit Nau. de iure patr. consi I. & vlteruas requiritur, Piit in bona fide, cum patientia , & scientia domini contra quem praetcribitur ; susscit tamen in hoc praesentatio una secuta intermino quadraginta annorum . si semel tantum vacavit ecclesia, ut ait idem art. e. quod si ius pa, tronatus fit commune laicis cum clericis, vel praescribens praescribit contra laicos tantum, & suificit tempus quo prAscribitur contra laicos, vel praeserabitur contra ecclesiam, & laicos , & tunc requiritur spatium, quo praescribitur contra ecclesiam. Ulterius quando dubriatur an ecclesia litpatronata, vel libera, ubi est possessio praesentandi, in dubio praesumitur patronata, ut ibi dicit art. 7. non potest autem priuilegio transferri ius patronatus, etiam a summo Pontisce, nisi ex cauta , ob praeiudieium terti', transfertur tamen per sententiam, siue per se, siue cum uniuersitate, si super illud fuerit iligatum coram rudice competenti, & etiam transfertur Ia
s ramento, ut Ibi dicit arta 8. q. IO.
172쪽
Gelesiam, habito vero respectu ad particularem ecclesiam,est inducitam In tu pIeκ. ει
auorem laicorum patronorum, ut ait Lamber.lib. I de Iure patr. I. p. r. q. ut disserae princi p. art q. εἰ quod haec diuinetio patroni laici, dc eeclesiasti ei vera sit, probatur in c.cum a Dic m.eod. tit . ubi Abb.& Doct. Ec habetur in eap. uni eo. eod. in 6. & dicitur patronus laicus, licet si clericus, si tamen de suo pa trin.onio,& bonis non ab ccclesia quaesitis ecclesiam lundauit, eo nitruxit, vel dotauit, ut ait glo. in d. clem. plures. de Iure patr. ius patronatus ver Secclesialia cuin est, quando clericus, vel monasterium, vel Episcopus, S alii 'ecclesiastici habent illud ratione,& nomine suae ecclesiae, vel etiam si c6 petit personae laicali respectu ecclesiae,3d non patrimonii. Rebust. tr.de , ni f. de praesent. S tristi tinu. ., s. differunt vero, nam ccclesiastici in aliquibus magis grauantur, nam subsunt legatis Apostolicis. c. dilcctus. de Iure patr. S iii aliquibus ibbleuantur, quia habent sex menses ad pristentandum. cap. unico. eod. in 6. li vero suia: laici in aliquibus grauantur, quia habent tantum quatuor menses ad praesentandum, subleuantur vero, quia I.egatus Apostolacus no poteli se impedire in beneficiss eorum vacant ab ,& etiam pollunt variare ante institutionem Episcopi, alium praesentane5.d. c. luod autem. c. fi de Iure patr. non ut a primo prorsus Episcopus recedat, sed ut posteriore priori accumulato, magis idoneum eligere pollit. c. cum autem. ubi Abb. de Iure patr. & laicus licet indignum praesentet, non priuatur potestate praesentandi. c.cum vos. ubi glo de Oisc ordin. ecclesiasticus vero indignia praesentando priuatur pote state praetentandi. d.glo. c.cum in cunctis. q. s. de eleel. nee variare potest secundum licet accumulative praesen
tamen laicus indignum praeleiatauit, no priuatur facultate praesentandi, poterit tamen Epiis opus ecclesiae vacanti oeconomum praeponere. d. c. cum vos. v bigio de offic. ord. si tamen te lesiasticus patronus indignum praesentat, prauatur ea vice potestate praesentandi .gl. In d. c. cum in cunctis. g. si de elech. vi intra daretur, quod si ecclesia,& laicus simul habent ius patrona ius m aliqua ecclesia, regulatur iuxta naturam patroni ecclesiastici, vi de tune laicus habebit lex menses ad oraesentandum, ut inquit glo. in eap. unico. d. iv 6. v bl Archi d. Franch. 3c a ID, ut ait Lamb.Lq. art. s.& 6. quod
si ius patronatus sit in aliqua uniuersitate, ut scholarium, si ibi sunt plures laici, censetur laicale, si plures cieraci,ecclesiasticum, ut ibi dicit a r. I. unde & ius patronatus a laaco ecclesiae donatum regulatur ut ecelasia ilitum,& non ut laicale, & se Legatus Papae illud potest conferre, ut ibi dieit art. 8. quod si sint duo patroni laici, de unus donat ius patronatus quod
habet,at in aliqua ecclesia, & alter laicus retinet sibi ius patronatus suum quod habebat indicta e celesia, Patronus laicus remanens ex persona noui tonsocii censetur ut ecclesiasticus, ut inquat art. s. sic beguinae si probatae sunt, habentes ius patronatus censentur, ut patroni ecclesiastici, si speciat ad ea, ut ad collegium, secus si ratione patrimoni , sic etiam fratres, Ec sorores tertii ordinis Sancti Francisci habentes ius patronatus non ut
ad singulos, sed ut ad collegium pertinens', dicuntur patroni ecclesiastici,& sic etiam fraternitates disti planatorum habentes fraternitatem affixam alicui ecclesiae , si enim non sit affixa , reputantur patroni lasci, similiter praefecti fabricae e celesiae habentes ius patronatus rure eorum offici I, ce
sentur eccletiastici patroni, secus si sunt praefecti. labra ex urbis, vel alterius locis hospitalatia etiam babentes ius patronatus rat1one hospitalia,
173쪽
cente:itur eccles astici patroni, & idem in poenitentibu , & Iesu actis, & sin uniuersitate fini tot clerici, quot laici, tune magis dignum trahit ad seminus dignum, ut idem a Ia art. I .
Et haec susticiat dixisse de di finitione, diuisione Iuris patronatus, ac
Quoad lecundum, dicendum est , quGd patronus plura consequitur ex Patriani acqui titione iuris patronatus; Primo, quia habet honorem praesentandi priuilegia 'Rectorem in ecclesia. c. decerntinus. 16.q . Secundo, quia debit prae ali Is iudi praero eciae fia patronata honorari, unde in processionibus primum locum tenerae 1 Uu q. debet post clericos si non sit ecclesiisticus. c. nobis.cod. Tertio, quia si patronii, deuenerat ad inoeiam, ex remanentibus redditibus pinguius ei, quoi iri atris paupcribus prouideri debet. c. quicunque. I 6. q. 7. In asI quo tamen est onerosum, nam tenetur eccle tam defendere, & curare ne illius bona dilapidentur. cap. filiis. I 6. q. 7.17 Quo ad tertium, videlicet ad praesentationem faciendam,&eius modii, Pr ζ senta in dicendum est , v praesentatio est exhibitio quaedam facta de clerico prae- νς us pos- 1ente, sensibus corporis, illi cui si praesentatio , ut ait Abb. in c. ea nosciatur. de his quae fiunt a prael. unde praesentatus debet esse praesens, nam ab sens non potest prae rarari etiam per nuntium, ut inquit Imol. Ind. cap.ea noscituri ut refert Lamber. de Iure patr. 2. lib. I .p. q. r.art. I. & sic praesen latio est effectus iuris patronatus, vel fructus ipsius, & antequam sit dedua a ad actum est ius, pol ea quando deducitur ad actum est factum, nain p. sentatio dat ius ad rem, nonan re; sola enim in i it ut o dat plenum ius, &fic patroni non dicuntur eligere, ni fi largo modo, praesentatio tamen lacta per personam ecclesiasticam ratione ecclesiae,& no patrimoni j, dicitur ele- .io, eum electio fieri possit solum per personas ecclesiasticas, ut dicit Lamber. Ib I art. 2. 3. Sc s. ex quibus colligitur, P patroni non dicuntur eonferre eeelesiam proprie, cum praesentatus sine militutione non acquirat ius, unde debet dicere, praesentem no consero, si tamen dicit confero, S praesento, tenet praesentatio, ut ibi dicitari. .& 8. potest tamen dici, quod oblatio clerici competat patrono,& elu. commendatio, ac petitio instituendi, non tamen praesentatio copetit aliis quam construentibus, aedificantibus, vel dolantibus , licet ius petendi clericum possit haberi, S praescribi per parochianos, vel alios etiam non patronoS, ut idem dicit a r. 9. IO. II.& II. in quo articulo plene explicat verba similia praesentationi, ut prouidere, postulare, nominare, eligere, publicare , instituore, admittere, conferre, S liuiusmodi, de quibus etiam supra est dictu in . ecundo, dicendum est, ut ius praesentandi concessum patronis est prohihi torium, unde praesentare possunt omnes qui non prohibentur, si sunt in quali possessione iuris praesentandi. c. praementi S. ea d. q. 7. c. r. 8c 3. de Iurepat r. prohibetur vero excommunicatus, qui praesentare non potest, ut dicunt Doct. Hic. nobis. eod. licet enim excommunicatus acquirat his patr natus, tamen exercitium eius exercere non potest , S ideo non potest praesentare , nee in processionibus honorari, nec ali in egestate , ut ait glo. ind. c. piae mentis. N Rota in decis i fit. quod intelligitur de excommunicatis excommunicatione maiori a iure, vel ab hoirline, non autem de minore , 8culterius requiritur a plum excommunicatum esse publicatum, ad hoc, ut Non possit eligere , alias actus valet, si tamen contra praescntantem de excommunicat Ione excrperctur, S probarctur, repelleretur a praestntati
174쪽
ne. d. e. quia . debet tamen expectare tempus quod habet ad praesentanduna. quia interim sorte laciet se absoluere, potest tamen excommunicatus, licet non postit praesentare, transsore in alium ius patronatus titulo permisso,
vi inquirrio in c. unico.eod. in 6. Lambert. d. r. q. art. 2. sic etiam luspensus
non pote ii praesentare, lici t sit suspensus tantum a beneficiis, ut ibi dieitari. 3. sic haeretici, Sceoru in fautores, schismatici, apostatae, insanies, simoniaci, durante crimine, vel censura non possunt praesentare, ut ibi dicitari. . Similiter, si pater est patronus , ut persina priu .ita lingulariri non potest praetentare eius flauua, nili notiti ne patris, secus si sit patronus , ut .vnuq de uniuersitate , vel de parochia , quia tunc fit praesciitatio per omnes, ut ibi dicit art. s. quod si tu, patronatus lit in univcrstate, vel populo,s competit populo, tunc competa omnibus facientibus populum , & lic etiam fili, familias praesentabit. t , si vero competat habentibus domos, tuncs filius habitat in donaci patris, non porc si praetentare, vel vocem dare, iecus si habeat domicilium alibi, ut tot dicit art.6. N si villa in quaesitus patronatus, est data in dot cm viro, S ditientiat ab uxore in praesentando, praesentatus ab ipsa praesertur praesentato a viro . Rota decis 411. in nou. Corras de bene i. p. r.c. vlt. nu .i s.& l6. quod silus patronatus sit filii ex priuilegio, ctiam ipte praesentabit, si vero est ex fundatione, conii ruinione, vel dotatione . tunc si habet bona castrensia, vel aduentitia ipsc praesentabit, alias pater; pari ratione, quando ius patronatus competit parochiae, vel populo, viduae,& virpines admittuntur ad praesentandum, modo quo fili familias, ut supra est dictum, & pari ratione pupillus maior leptennio, etiam sine tutore, potest praesentare, multo magis pubes sine curatore, tutor vero, si pupillus eii patronus ratione patrimonii paterni, potest praesentare,& semper praesenx abit, si si minor septennio, nisi malitia suppleat artatem, lula tunc pupilliu , praesentare potet , quod si sit maior septennio
praesuntatus ab iplo praesertur praesentato a tutore, ut ibi ait Lamb. art. 7.& 8. q. lo. glo. Sc Gemin. in c. ex eo. de eleet in s. Religiosi vero, intelligendo large etiam de clericis, possunt praesentare, intelligendo vero stricte prout subsimi Abbatibus S serior ibu , , line eorum licentia non possunt praesentare, imo nec Abbas sine consensu maioris, & sanioris partis Capituli , ut ibi dicit art. it.& I x. nec conuerti, & non prosessi, non possunt praesentare in Iure patronatu competenti eorum conventui. Vel Capitulo, ut ibi dicitari. I 3. lac Capitulum sede vacante, si quid in Episcopus praesentabat s lus, n6 poterat praesentare nomine Episcopi, cum lic nec succedat ei incora latione.c. I. de instit. ln6. quando vero praesentario i pectat ad Epircopum, S Capitulum simul, tunc Capitulum praesentabit, ii vero pr lentatio 1 peuctabat ad Episcopulo cum consilio tantum Capituli , non praetentabri sui si perieulum sit in mora ob lonetam vacationem; si vero praescritatio spectaret ad inferiorem Praelatum cum consilio, vel contentu Episcopi. tune Capitulum non succedit, quod si l pectabat ad Epitcopuiu cu consensu Ca pituli, tunc siccedit, & idem si Epissopus sit Iulpentius, ut inquit l. amber. Ibi art. i . quod si capella, vel altare aedificatum Iit iii eccletia patronata, Praesentatio pertinebit adriectorem primum ccclesis, Sc non ad patronum sius, ut ibi dicit art. s. sic curator iurios, vel prodigi poterit praesenta'
re, ut ibi altari. Ir pari ratione, qui est m quasi possistisne prMinotandi.
poterit pratentare. c. consultationibus. Od. vi equi Lamb. d. t Itaῖ.q l. p t.
t. I. adco νt teneat praestutatio facta per malae id ei posse florem msistu-
175쪽
tione secuta , licet per verum patronu institutus euictus amoueri debeat, ut ib I ali art. 2. Ampliatur etiam ut inua rex, vel intrusi, si non constat de .eorum intrusione, dc pacifice possident, possint praesentare, constito thmen de non ture eorum,calsatur Illorum praesentatio, & remouetur institutus,
ut ibi dicit art. 3. si vero mouetur iis ei qui est in quasi possessione, & vn comparet dicens se proprietarium, satendo tamen alium ei te poste florein, S adhuc lis non est contestata, institui debet praesentatus a poscillare, dc magis si tin lis e si incoepta per dilatoriam, non autem conteitata, & possudens elim bona fide, si vero lis est contestata , debet praetentatio admittis sed institutio debet retardari usque ad finem litis,& elapso tempore prae- sc latandi, instituetur prae sentatus a bonae fidei possessore ; si vero quae itio
moueatur super possessione, ambo postulat pr sentare, init tutio tamen retardanda est ad finem litis, quae si non finiatur infra tempus ita tu tuin, Episcopus prouidebit de uno praesentatorum, non ratione praelantationis, sed iure ordinario, ut ibi dicit art. 4.& si ex duobus posse libribus, uno bonae s- dc , altero malae, praesentatus a malae sit institutus, constito de mala fide, remouebitur, ut ibi dicit ar. s. & si unus sit patronus , dc praesentauit unumsct qui est in quasi possinione bonae s dei alium , praesertur praesentatus apoliessore, quo ad posse librium,ut ibi ait art. 6. si vero possessor malae fidei,
di proprietarius praesentant, fi no constat de mala fide,praefertur proprietarius ante luem contestatam. post vero retardabitur exccutio, ut supra ἔsi verb statim constat de mala fide, proprietarius prefertur, quod si no corasiat,& praesentati inter se litigant, S postea constat de mala fide posse sibin ris ante institutionem, instituetur praesentatus a proprietario, ut abi dicieart. . quod si verus patronus praesentet,& tamen non postideat, debet i stitui praesentatus ab eo si constat P sit patronus, ut ibi dicit art. S. quod si verus patronus praesentat, & possidet, institutus a bonae fidei possessore n5 debet amoueri, licet postea constaret de Iure proprietarii, Post tamen umtus patronus praesertur, ut ibi dicit art. 9. 3 Quasi vero post mo ruris patronatus acquiritur praesentatione e serici, Possessio vel Rectoris facta,domino sciente, patiente,& non contradicente. c.honata praesenta- I. ubi Innoc.de postul praelat. cap. conquerente. de ossi c. ordim & qu bd ille
di, ut acet praesentatus fit admissus per ordinarium ,&institutus, & habitus postea ritur . ut Rector illius ecclesiae ad quam est praetentatus, & qubd proe lentans sit in bona fide, & credat se uti iure suo, & quod ab institutione non sit appellatum, quo tamen ad aequisitionem possessionis suifficit praesentatio, & minstitutio semel ficta, & ista quasi possessio aequiritur ex una prae lenta None cum institutione secuta , imo etiam per consensum praestitum per patronum in permutatione beneficii, institutione secura, ut ait Lamia d. q. 3. arta Io.& II. ex quo patet, quod si tutor praesentauit proprio nomine Una cum pupillo in ecclena iuris patronatus pupilli eo sciente, & patiente, secuta
institutione, & mortuo tutore, eius haeres vacante ecclesia Iterum praesentauit cum dicto pupillo effecto pubere,eius filius ipso mortuo erit In quasi
pollestione praesentandi simul cum iam pupillo , lichi reuocetur constit. de mala fide, ut ibi dicit art. II. non tamen acquiritur possessio iur Is praesentandi per aliquem praesentariem, confirmata praesentatione In caua principali, & postea cassata in causa appellationis,ut Ibi dicit art. I 3. cum quasi possessio amittar in praesentatione cassata per sententiam, non tameva deiectu per sociae praeli malae, vel Praesculantis extra tempus, ut ibi d
176쪽
est art. I si duo sint in quasi dicta possessione qui bis praesentant, Sc bis
eorum praesentatio cassatur ex atia causa, quim ex desectu quasi possessi nas,& postea unus praetentat, alter non,& praesentatio eo firmatur, nullus eorum amittit suam quasi possessionem , ut ibi ait art. I s. ut & ii pluribus patronis existentibus in quasi posscssione, aliqui praesentent, aliqui non, non per hoc non Draesentantes amittunt suam quasi possessionem, ut ibi dieit art. Ιε. quod ii plures patroni admittant extraneum ad praesentandum fimul cum illis, ille acquiret quasi rus praesentandi, licet constito eum nomesse patronum, postea reljcatura praesentatione , ut ibi dicit art. 37. unde praesentatio tacta a non patrono, etiam secuta institutione, & postea a patrono, nulla est,& secunda tenet, ut ibi dicit a r. t 8. S patronus potest pi sentare non citato possessore, ut ibi dieit art. s. quasi tamen possessio Hiorum iurium , & ructuum auris patronatus aequisita per aliquem si caret possessione praesentandi non facit ut ipse possit prae tantare , ut ibi dieitari. 1 qudd fi unus pluries praesentauit,& vltimo loco alius, quoad possessionem praesertur ille, qui est in ultima quasi possessione, nisi in penultima praesentatione ambo praesentassent, quia tunc primus non amitteret quasi possessionem, licet secundus solus an ultima praesentatione praese talibi, ut ibi ait art. a i. quod si pater fuit in quasi possessione oraesentandi,ti filius nunquam praesentauit, quia casus vacationis non accidit, dicit ut
esse in quasi possessione sicut praecellor, ut Ibi dicit art. . Amittitur vero quasi possessio, quando quis fuit spoliatus, ut quia v luit praesentare,& non fuit admissus, vel quando non praesentat, quia ere dit ad se non pertinere ius praesentandi quod possidebar, vel quando ii6 est
ausus praesentare contra voluntatem eorum, qui dicebant ad se tantumius praesentandi spectare, ut ibi dieit art. 23. Ec a . ubi omnia praedicta re
epilo 't. Inde sequitur dicendum, patronum, vel existentem in quasi possessione
praesentandi, no iolum per se posse praesentare, sed etiam per legitima media , & fie ecclesia vaeante poterit concedere alicui quod praesentet , S ad id eonstituere procuratorem, licet sit praetenu dominus,& non impeditus, imb si patronus det mandatum de conserendo alicui, potest etiam is praesentare, dummodo ille sit persona ecclesiast ca , S habeat iu ς patronatus
ratione ecclesiae, cuius ratione habet etiam ius conserendi, si enim ratione patrimoni , vel alterius ecclesiae priuatae id haberet, in mandato de conserendo n6 Includeretur mandatum de praesentando, quod intellig)tur si constituat UIcarium generalem, non autem procuratorem generalem, nis lai rus haberet ex priuilegio potestatem conserendi , quia tunc constituendo procuratorcm ad conserendum, intelligatur etiam ad praesentandum. 3c n6 solum potest patronu' constituere unum procuratorem ad praesentandum,
sed etia in plurem n eommuni, & in solidum; quo ea su si non adsit ita usula, a d non sit melior conditio occupantis , prior prassentans praeferretur,: si sunt plures patroni sine illa elausula creati a collegio, &discordent inter se praesentabit et eatus a maiori parte, sed si sunt dari plurex procuratores ad praesentandum n6 ut a colleg o sed uti singulis,& distor dant,
satur ordini literae,& si sint plures procuratores dati non in solidum,net ter admitte tur.& duobus procuratoribus in solidum dat: s, ut o praesentante, S praesentato renunciante, praesentat siesidus, & idem si sunt dati duo procuratores, non ut solidum,sed cum clauiuia, nubd non sit melior con-
177쪽
ditio oecupantis, uno praesentato renunciante, secundus praesciatabit; vll.
de possunt dari plures procuratores in sol. dum ad praesentandum, R in dubio intelligitur in sola duni, q, si quis habeat mandatu u a diuersis ad praesentandum, non poterit per hoc diuers E p xaesentare, poterit etiam procum
rator sal lus praetentare, sed constato de errore, praeticiarat O, 5c anili tutio erit nulla; dans vero potestatem praelelitandi, potest Illam reuocare,ctδ.. si aurauit,& etiam quod procurator id agnoret, & susscit scientia ordina-xit,licet tutius sit, ut procurator n oueatur. En non solium potest fieri praesentatio a patrono pi r procuratorem, sed etiam pcr nuntium, ac per lite- Tas, dummodo intra tempus fiat ut uir ad faciat, imis de coniundia personυ ut puter pro filio, frater, pro fratre, coniunctus pro comuncto, possunt p- sciata re cum pron asione de rato vero patronoratificante, vel non contia- dicente intra icmpu, statutum; si vero sit extraneu , ut amicus,&c. requiritur rat is c tio, S li patroni non concordant in praesentando, possunt coauenire, v calterius vicibus praesentent, ut ibi diait Lanu erv. d. lib. 2. l. P. pranci P. η Per I 8. ait.
Circa locum vero, in quo potes fieri praesen ratio , dicto superius de iis qui positur praesentare, dicendum est, eo, poste praesentare In illas ecclesiis, S locis an quibus sunt patroni, di sunt inqua .i polstafione praesciuat
di; sati. t ianici m ecclcsia coltcgiata, in qua patronus non habet Ius Prae sentandi. c. nobi λ s.cae rerum . de Iurc parr iridi. N ibi Cardiu. in 3. notata.&, omnes alii, & Alex. cons 6 q. vol. sicut nec ead It praesentatio, nec patro uatus in Em scopatu, ut inquit glo. in c. principalis. 63. dist. probatur ver, ecclesia cullegiata per priuileg um,quod secerit eam collega atam,quo cellante, si constat ex fundatione, quod ibi citent trcs, vel plures collegiat in viventes,& quod pro tot fuerit e eclesia dotata,collegiata censebitur. cap. ncino. Io. l. i.cap. quanto. de censib si tamen dos est coralli tuta pro ipsa ecclosia, S non pro alij, benesciis in ca , simi liter tunc cognoscitur collegi ta, si sit si issicienter dotata, Scieraci vivunt incommuni, & habent sigillum ad vim ipsius, & t radiatum communem in Capitulo , & arcam commvncm, & resectorium, ac dormitorium commune,& communem fraternitatem, S similia , ut ait Hostien. d. e. nobis. de Iure patr. nec eo casu patronus potest eligere in collegiata eius Rectorem simul eum aliis collegi iis, nisi lit patronus ecclesiasticus, Sc id habeat ex reseruatione facta in suis datione, vel ex longa cosuetudine; larcus vero nis, nisi ex priuilegio Papae et debet tamen patronus eo calu contentire electi esti , aliis electio est nulla, ut dicit Lamb. d. lib. n. p. I Q. s. princ. art. I. 8c 2. quod si patronus dotauit ecclesiam collekiatam in iundatione non solum pro Praelato , sed etiam pro omnibus dignitatibus, & b nesciis in ea existentibus, poterat pix lentare ad digilitates,& beneficia illa, licet non postir praesentare Praelatum cces sae, etiam si sit Archidiaconatus, & in dubio praesumuntur dignitates dotatae de bonis ecclesiae, quae patronus contulit, quod si poli iundationem. eccletiae dignitates sunt creatae, si per patronu, ipse praetentabit ad illas, Κ per extraneos, qui aedificarunt capellam, vel altare, ubi est fundus, sic Rector ecclesiae praesentabit, non autem primus patronus,nisi id tibi reservaverit in fundatione de conscias u Episcopi;quod si dignitates sunt creatae ex sola dotatione Iine occupatione loci, tune solus dotans praesentabit, quod si post ecclesiam fundatam, S dotatam, quis aedificauit caprilam, creauit
178쪽
ri, tune ordinarius prouidebit, & non primus patronus, eum a d id non i e - uiratur conlinsus patrem, sed tantum dioece lani, ut ibi ait art. et S quodicitur de ecilesia collisiata, intelligitur etiam de conuentu ali, ut ibi di-tit; non possunt laincia patroni In monaster ij, regularium prae sentare, licet habeant alios fructus iuris patronatus, praeter praesentationem, nec In na
nasuriis monial Ham pollunt praesentare Prioras Iam, vel Abbatissam , eum ibi cadat electio; praetentabit in tunc in eo monialem in locum deficientis iuxta facultate si nonaster ij, si idoneae sint, & etiam capellanum in ea, qui tamen poterit recusari ab Abbat: ssa, S conuentu, ut ibi dicit artri. lie patroni non poterunt pri sentare in ecclesia Mendicantium,eum ibi cadat electio in I rae . a iis, nec in capellis sui datis in colum eccic sis, cum non habe ant proprios Retiores, ut ibi dicit art. c. patronus etiam poterit praesentare clericum mecclesia parochiali, vel collegiata,qui iuuot in diuinis, ut ibi dicit art 7. potest etiam praesentarc Rcctorem hospitalis, vel perpetuueius capellanum,& idem in orat Omis, ut ibi dicit arr. 3. & sic etian patronus capellae, et ccesesiae de se stantis,uc l a maeae in alia ecclesia,vel altaris, poterit in ea praesentare capellanum , & similiter in basilica , ut ibi dicieart. s. S adcin de prae ccptoriis, vel comme tuli L militarium, nisi contrarium habeat priuilesiuin, vel sint collogiatae, ut ibi dicit art. Io. S etiam patro ni colloris scholamum possunt pra sciata re scholares in eo, non tamen caditius patronatus in scabellis, quae sunt mecclesia, ut ibi dicit art. ir. Cirta tcmpus vero praesentandi, dicendum est, patronum esse habilem ad praesentandum sὶ nlycr habitu actu velo non,im si ecclesia vacci. c. sn de concess praeb. quae vacat per mortem Rectoris, & per renunciaraonem, &idco illis casibus patronus poterit praesentare; sufficit tamen consensus patroni δε non requiritur praesentatio si vacat per pcrmutationem; & si primo praesentatus etiam renunciat praesentationi, debet institui secundo p-
dictum est requiri consensum patronorum in permutationibus, & debere contentire, intelligitur st debent vocari, & si consentiunt, tenet id locumrrae lentationis.& bonum est,co casu, conscia sum fieri sub forma praesentationis,nec eo casu habent praesentare, qui conseruiis susticit, quod interueniat etiam poli prasentationem, intra tempus tamen praesentandi ,3c si nolunt consentire, si sunt patroni ecclesiasti ei, possunt compelli a Legato, vel Episcopo ad seruandum consuetudinem, S consensum praestandum, si vero sunt patroni laici, nec ante permutat sonem, nee post, possunt compelli ad consentiendum permutationi, ncc per Esuri, nec per I cgatum , nasi ex urgente v tilitare, neces litateve ecclivitae, vel c6suetudine; ut si ibi sint haeretici, vel alia adsit nece ssitas ecclesiae, tunc. n. ecclesiastici, & latet patroni compelli postulat consentire, ut ibi late dicit, praediinam iri ne in explicans, art.6. vel dica poteli quod valeat permutaaio de consensu Episcopi de beneficio patronato. etiam sine contentu patroni. Rebust. de perinut. dicens, sic ex consuetudine obseruara . nu. a 3. Bellam conss. Zerola in praxi ep. vcrbo, Ius patronatus. nu. 6. idque probabiliter,dummodo fuerint requisiti, re ecclesiae utilitas posca t eam permutationem seri habere; Tutius in est, ut interueniat consensus patroni in permutatione. Corrasile liencs p ῖ .c. virinu. 29. & ita tenendum, ut tutius, nisi aliud obtineat loci consuetuὰo, vel, forte necessitas magna adiit. Non potest verbi sentatio fieri ecudo prima
179쪽
cum se dicatur electio, secus in col legio seculari, quia poterit procedere
ad sic cundam praesciatationem, et lava secunda non cassata,eul denter tamen
nulla; si vero spectat ad praedictos, non ut collegium, vel prima est nulla ex ε efectu praesentantium,ut quia sint excommunicati, S sic nisi a oluti no possunt iterum praesentare; si vero est nulla ob erimen pret sentati, si interuenit culpa praesentantium, sic non possunt praesentare ea vice, alias lic ,& secunda erit valida, vel volunt praesentare variando accumulatiue, &sic patroni clerici ratione ecclesiae non possunt variare, ratione vero patrimonij, ut laici, sic, dc ita non requiritur aliqua cassatio Primae Praeten- . tationis, quia secunda suit accumulati vh, vel praesentant non eodem rempore, sed quilibet sacit tuam praesentationem, & tunc poliunt fieri plures Iraetentationes, etiam primis non cassatis, instituetur tamen qui potiora abebit iura, Κt ibi dicit art. 7. Et quod dictum eli patronum praesentare
polle, si vacat e e lesia, intelligitur etiam quando Rector illius ea est priuatus, si tamen delictum superuenit praesentationem iam factam de eo a patrono, si sciuit illius delictum, & praesentauit. piluatur ea vice facul late praesentandi, & potest etiam praesentare quando beneficium vacat de iure, & non de facto, ut quia quis consecutus sit beneficium secundum incompatibile, vel si beneficium vacat de iure, etiam no sccuta sententia declaratoria, sic tamen ut institutio non fiat, nisi saeta citatione , ut ibi diei tart. 9. dc io. & sinu liter si per sententiam sit priuatus, nati appellauerit, ut ibi)icit art. i i. quod si lis inter duos vertatur , uno cedente , vel mortu ante quatuor menses, potest alius ili cius locum praesentari, post vero non in patronis laicis, nam in ecclesiasticis non potest alius substitui, ut ibi dicit art. I x. ubi lath examinat hanc quaestionem; non dicitur vero vacare beneficium ad effectum praesci tandi, ii belu ficiatus contra quem super bene
ficio litigatur, cedit, ves decedit, si alius lite pendente cuin superstite fuerit electus, ut ibi dicit art. 13. quod si l'apa det perpetuum administrat
rem, & commendatarium in ecclesia patroirata pro illa vice, ecclesia no dicitur vacare, ut ad eam patroni possint prε sentare per mortem commendatara , sed durat antiqua, & immediata prima vacatio, quod si is moriatur in curia, non per hoc dicetur vacare in curia. cum commendatamus no
habeat titulum praelaturae , & ideo potest cum illo beneficio aliud incompatibile obtinere, licet de stilo curiae qui seruandus est e. 2. de rescript. cociferantur huiusnodi beneficia in curia, ut ibi dicit Lamber. art. I . quod si habens beneficium patronatum promoueatur ad Epiuo patum, vacat illud beneficium, & sic patronus potest praesentare. cap.cunam curtistis. de elect. Rota decis. 33 r.de praeb. in nouis, cum per talem promotionem vacent ornnia beneficia etiam simplicia. d. c. cum in cunctis. nisi secum fuerit dispensatum, & ideo patroni possunt psentare, licet non fuerit consecratus adhue, per promotionem tamen ad Cardina latum non omnia, ut dicunt DoctAnc. eccissi a. a. de clea Sc idem dicit a r. is. vacat etiam beneficium patronatum per adoptionem secundi incompatibilis , si non fuerit secum dispeia fatum, et ideo, eo casu, patroni poterunt ad illud praesentare , ut ibi dicit art. I 6. ει idem si sccundum suerit patronatum incompatibile , ut ibi dicit art. II.& IS. non potest tamen praesentari in ecclesi, vacatur a , ut ibi dicit art. I s. nec coadiutor dari perpetuus in beneficio sine consensi patroni, ut ibi di cit at t. 2 o. nec potcst beneficiatus eligere sibi succestorem in ecclesia patronata de licentia Pape, nisi expresso quod sit patronatum laicorum, nisi ad
180쪽
ri elausula eum derogatione iuris patronatus Ialeo ruina simi liter patro nus potest praesentare in beneficio vacante in curia, si sit patronatus late rum , iccus si esericor um ne laici retrahantur a fundatione, & idem si fieret permutatio in eum a de beneficiis patronatus laicorum, Ut Ibi ait a r. I. 2
Circa pcrsonas vero, quae praesentari possunt, latius quam supra deela- Pr senta xando, dicendum est, priuati, pret sentari posse omnes non prohibitos, & si e ri quae rclerici prim tonsuri possunt pr sentari in beneficio patronatu simplici, sone rur-larcus tamen non pote u p rq sentari, sicut nec eligi in Episcopum, licet sic sux po
pol, it postulari; nec conuersi, nec clericus coniugatus, nec here inite, con- sint , veIucrsi, traires, monachi, & fratres tertii ordinis lancti Francisci in benefi- non.
xi O lecular i,msi sint clerici ptam et tonsure, quod si non sunt pro tessi, & ex
fundatione habetur, P praesentetur ibi trater ter talordinis, & heremita,ec huiuimodi, de contunsu Episcopi possunt pscntari, & generaliter si sunt xapaces de iure, vel sundatione, vel Panae priuilesio beneficii si inplicis, si cui & elericus coniugatus f incedit in habitu , & tonsura, potc si ex Papaedi pensatione habere beneficium simplex, & idem de militibus Ierosolymi i an is meorum ecclesin, S etiam in lecularibus si sunt clerici; mulier vero si sit secularis non potest praesentari, si verb sit religiosa potest priseristari in Abbatissam alicuius monalter ij sue religionis, no autem ad titulum alicuius iecies v seculam, licet appellentur canonice, que tamen non fiunt
vere tales, imo status ille est reprobatus s laicus etiam non potest praesentari, si sunt latet puri, si vero sunt templarit permissi, mi lates, & conuersi in eorum ecclesia pollunt praesentari, in alijs vero non, filius tfi familias potest pret sentari, seruus tamen non etiana in secularibus collegi js, monachus vero potest praesentari, modo ut infra, illegitimus vero non potest prae se tari, nisi sit legitimatus per sublequens matrimonium, vel si cum fuerit dispensatum,nec corpore vitiati si ad lit notabilis desormitas, nee daemonia- ei, nec bigami, tu si ex Papae dispensatione, nee neophili, nisi possint ordinari ad ora ines minores, bene heratus tamen ad unum beneficium patronatum,nili aliud lex fundatoris disposuerit, vel nasi sint incompatibilia, etiain ea Gme celesia potest praesentari, nee Epascopus potest praesentari, Cardinalis tamen sic, nec duo simul ad unum beneficium, nisi diuidatur de eo sensu Episcopi. S patronorum,ac ex rationabili causa, & quod illi fructus fini sinicientes, vel si in fundatione habeatur quod duo praesentetur, quiaeensentur duae capellaniae, alias in uno beneficio unus tm debet institui , Iachim consuetudine sorth duo instituantur; inuitus etiam non potest p- sentari,nisi elericus fit, & per Papam compellatur in beneficiis curatis pro utilitate ecclesiae, Eps tamen non, cum ibi sit matrimoniis spirituale, qu cultequirat consensum, potes in transferri ex necessitate, vel utilitate; religiosus etiam prosesiis si clericus sit potest per patronos in ecclesia par chiali praesentari, sola Abbatis licentia petita, lacet no obtenta, etiam sine Epidis pensatione, sed Papae hodie, non tamen potest praesentari ad beneia ficta simplicia sine dii pentatione; quando vero patroni praesentant reti 1Ο- , sum, requiritur quod praessentatio sit facta in eo neordia patronorum, si siereligiosus mendicans, si vero alius, sufficit qubdi fiat a maiori parte respe-δu omnium, & si fit a patronis, ad quos spectat collatio non iure collegis,
sed iure: singulari, tune suifficit praesentatio facta a maiori parte respecta minoris , di si ecclesia sit solita regi per cleri eos seculares, ea nonici regulares remam utes iis claustro non possunt allum ad illam ecclesiam,& idem