장음표시 사용
181쪽
in monachis, nisi adsit causa necessitatis, ut ibi ponatur regularis, s eon sufftudo non habet memoriam in cotrarium quod temper recta suerit per secula rex; econuerso clericus secularis non potest presentari ad praelaturam an eccletia regularium, ipso remanente seculari, si capella eli fundata limul cum inonasterio, sed extra pro praestandis iacramentis plebi potest praesentari etiam secularis,& etiam intus monasterium si adsit nece istas, & si Gunt capellae simplices , vel altaria simplicia dotata cum i pso monasterio , patronus poterat in ea praesentare quem velit, licet seculare in , si vero post
funditionem mona isterii capellae sint fundatae, si nihil est dictum de praetentando secula rurit, ibi no potest prae sentari in titulum, secus in stipendium,
ut ibi seruiat, non l. mincendo cum monacis, qu5d si aliqui sunt redditus in eccle: iis Mendicantium,qui non possunt habere proprium,cum ante ecclesia suisset secularis, tunc potest secularis in ea praesentati, quod ii posea tu fundata cum reseruatione praestentandi etiam saecularem, sic pol rit fieri, sic tamen ut non habeat collucriationem cum fratribus, nec voce
in electione Guardiani ,& huius inodi; Percsrmi vero clerici,& non dioece-
sani no possunt admitti sine probatione, & Iiteris di initariis sui ordinari j,
nec institui, ut inquit Abb. in c. cum iamdudum. de praeb. Sc in cicum staternitatis. de cler. non relid. nisi quis sit notus Episcopo, qui cu habet instituere cum praesentantibus, ita ut notas habeant eius qualitates, & mores t ex consuet udine tamen quilibet undecunq; iit praesentari potest per patronitin, vel laicum, vel Episcopum, dummodo sit idoneus, licet in paritate debeat eligi de ciuitate, vel duaeceii, sicut Sc Episcopus eligendus debet eiale de numero Canonicorum, si ibi idoneus reperitur . Quo vero ad aetatem praesentandi, debet ei se praesentatus illius aetatis quam beneficium requirit, unde minor quatuordecim annis non potest lex sentari ad beneficium simplex ex dispolitione Trid. Conc. sessi. 2 3. cap. s. odie,ut dixi supra, cap. 3. ubi & notaui, quae artas requiratur ad quodlibet beneficium obtinendum; unde si praebenda sit sacerdotalis non potest ibi praetentari qui non sit actu sacendos, si ex fundatione habeatur quod praesentctur presbyter idoneus, si vero ex inst itutione id non exprimatur,ta capella sit sacerdotalis, vel constitutio, aut priuilegium non habeat, s dc beat esse actu lacerdos, sufficit ex huiusmodi dispositione cum habere aetatem aptam . vi facerdotium,& quod dicitur respecti uc de pret benda sacerdotali, intelligitur etiam de diaconali, & subdiaconati: quando vero debet esse actu sacerdos potest de consensu patroni, vel et iis haeredis, ac Episcopi, S ex iusta ea uia praestentari etiam non sacerdos actu, vel non habens ordinem illum tempore praesentationis,dum modo habeat aetatem ad illum, ut inquit Lamb. praedicta late examinans, circa quaest. qui praesen tari possit, vel iroia diib I. p. l. q. 7. Priuc. per 3 O. art. An vero patronus possit seipsum praesentare, vel praesentari a compatronis, vel ab eo causiam habentibus, dicendum est, primo, quod patronus clericus non potest seipsum praesentare ad ecclesiam vacantem. c per Vestras. de Iure patr. cum debeat ei se disserentia inter dantcm, & recipi e Mna, praesentantem,Sc praesentatu, ad beneficium tamen simplex se praesentare potest, non solium si sit sine cura, sed etiam Ii sit pei sonatus non habens Magnam eccle: iam,nec magnos redditus. & eo casu potest patronus porrisci e prcces babenti instituere, ut sibi idoneo, & pauperi prouideatur de acticio eius patroiiato, si sit Iinc cura, imo Episcopus proprio motu po-
182쪽
rest voeare clericum patronu, 8c eum instituere in ecclesia patronata, quae intelliguntur quando solus est patronus, quia si habet compatronos no potest praesentare seipsum', potest tamen praetentari per compatronos In ec-elesia patronata , non autem eo ea su potest presentare scipsum, s)d debet praesentari ab illis ; debet tamen contentire praesentationi faciae de teipso
intra tempus datum ad presentandum, Sc eo casu consensus con patroni saeit numerum, procurator tamen constitutus ad praeseivandum iron potest praesentage constituentim, substitutus tamen a procuratorc ex caula potest praesentare procuratore ira, non tamsi di minum atronum cotisti tuc
tem, sic donatarius ruris parro natus antequam ecclisia vacet potest presentare donantem.remota fraude, si ver b est facta dovatio postquam vacauit ecclesia, vel in vacando, tunc si donatio est facta, ut donator praesentetur, & expresse, diccndum est,quod non potest, quia saperet sinioniam, am. Bitionem de fraudem, Eue dem est si hoe pactum non est expressum in donam in tione, sed conciperetur ex hoc factam esse donationem, ut iple prissentaretur. c. 2 de re nunc. In 6. Decius coni I 29. Lam, loco predicto, art. it. pater tamen patronus potest presentare filium clericum,li eis idoneus, alias no,
compromissarius vero fi cst pater,& fit: us n6 eli patronus potest eum pret- sentare, & idem si . st canonicus.& si talis est, & compromissum est factum ab omnibus ea notrici poterit filium eligete , li verb filius cst patronus, Zeelericus, Sc compromittitur in patrem,n est sis lux patronus, non potest pater eum praesentare, ut nec procurator mandararem, 'vero habet compotronos, qui omnes compromiseruηr, tunc pater potest illum Praesentare , ficut & compatroni. ut ait Lamb. d. lib. 2. 8. q. princ. I. p. usque ad art. I I. sieellam excommunicatus nor' otest praetcntari, nee suspensus, etiam minori. suspensione quae est quasi idem eum exeommunicatione minori, nec suspensus ab ossicro in genere, cum propter ossicium detur beneficium. c. fi . de re script m 6. si ab ossicio, id est ab ordine, si ab ordine presbyterati, non potest profit e litari ad benefietum sarerdotale, Ac sic de atiis, nam ii spensus ab no ordine, non intellieitur suspensus ab alio , quod si est suspensus a beneficio non potest praesentari, & similiter si est suspensus ab ossicio, & he- nescio, di idem si est sulpensus ab omnibus ecclesiis , qu ia intelligitur sit -
pensus ab ingressu omn3um ecclesiarum, ut ait Lamb. d. lib. 2. .P s. q. pri ei p. art. t.& 2. noli Abb. in cap. cum dilectus. de consuet. .
Quo vero ad inter dinum si est interdictum senerale, vel speciala, e Ieriei illud seruante pollunt presciatari, si ver5 no seruant, in casu, quo in- eurrunt irregularitatem, no posscior presentari, si vero est interdictum lingulare, interdictus ab ossicio, vel bi nescio, eo durante, potest pr tentari, vel non, modo ut supra est dictit de suspensis,si veto non seruat interdictum fingulare, cum efficiatur irrevularrs inon potest presentari, non seruans vero interdictum a bene scio, erit ante interdicto, poterit presentari, ut rhi dicit art. 3. similiter irregularis praesentari non potest. e. clericus. de cler exeom. nisi fit contracta ante baptismum, ut ibi dieit art q. similiter, ne ed cra datus, vel depositus, vel verba liter , vel acti taliter, de quo in c. dcgra- .
datio. de poenis. in 6. nec haeretici, nec excomirtunicati publice minori exeommunieati cure, nec haeret te scredentes; corum receptatores , lautorex, x defensores, nee schisinaticu .. cap. fi de ei Ect..ia 6. nec apqstata a fide, nec
alii a post .itae, qui non possunt cleri ea re ; si vero sint alii apos .it qui solupeccatiImmortale committunr, sic possunt ι nec sinioniaci, nec honiae ida . a X nec
183쪽
ncc infames,que timonia committitur per praesetitantem,& praesentatum, ut ibi dicit art. q. vlque ad arr. ii. nec ambitiolus , qui des aerat praeesse . non prode sic, ut ibi dicit art. I x. nec qui consentit praesentatioru antequam praeitcntetur, ut ibi dicit art. r3. nec nomacida, vel mutilator membri, nati ad necessaria in defensionem, ut ibi dicit art. I nec periurus, si cum non poermeat, si sit contra iuramentum assertorium, si vero est contra iuranientii factum m contra diu, tune non sufficit poenitentia eum infamet, ut ibi dicitari. is . nec insana te infamia iuras, & minus facti, nisi sit restitutus ala habente poti state iri, & ab insanua libera tus; si e existens in peccato mortali I a-totio si re r si ueret ii, illo non pom praesentari, secus si sint delicia ortuuta, S non pericvcrata, ut ibi Licitari. 6. & II. nec peccans contra irata
ram achive, vel passive, etiam abutendo steminis, nisi id sit occultum, & usi perseueret in illo, secu si publicum sit, ut ibi dicat art. I e. date exam linus illum casum; sic adulter si sit manifestus per consestionem factam extra lu- .dicium, versamam publicam, vel conuictionem ita iudicio, non potest pro . .
sentari, rust post dil pensationein . quae ab Episcopo fieri potest, iusi crime aia sit occultum, quia tunc sui scit poenitentia, ut ibi dicit arta I9. sic concubinarius occultus omnino, licet non debeat praesunt ari,tenet tamen praesentio,& similiter si non est omni do occultus, quia de eo habetur Notitia, sed tamen toleratur, quod si est publicus per sementiam et co fessionem pro priam, vel notorietatem tacti secus est, nisi dimittat concubinam, & poeniteat , ut ibi dicit atri χαί militer nec usurarius potest praesentati si sit usurarius nanifestus , vel si id probari potest, & opponatur, ut ibi dicitari. Et . e ins scans per se, vexatios literas Apostolicas, ut ibi dicitar. 11. di generaliter. Omnia illa crimina impediunt, vis quas non possit pi lientari, quae inducunt irregularitatem, degradationem, depositionem, priuatione heneficit, exsommunicationem, sui pensionem, interdictum , vel infamiam iuris, vel iacti, vel si perseuerat in crimine enormi aperte ante poenitentiam peractam, vel si illo sit irretitus crinune quod impedirexecutionem ordinis,etiati post poenitentiam, dicens tamen art. 13. si quis sit ordinatus cum aliquo erimine, in admittendo illum ad beneficia non esse ita subtiliis ter indagandum , sed tantum ea crimina considerari, quae faciunt aliquem
inhabilem ad beneficia, quae sunt ilia de quibus supra. 1lli te ratus erat praesentari non potest. cap. itineratus. 36.dili. quae vero scientia requiratur in singulis beneficiis, dictum est lupra cap. 3. & tradit Lamb. d.q.art. 4.& 2s.& quis possit cognoscere in hae scientia declarat ibi art. x s. potest enim cognoscere de scientia superior,et lain si praesentatus alias sit admissus, 3c magis successor, & si sit totaliter illiteratus non potest admitti ab Episcopo, unde nec Eps illiteratus omnino sorte a Papa potest dispensari, Episcopus
vet. totaliter illiteratum, si aptus est seruire ecclesiae. potest sorte toler re, nec attenditur an alias sit admisitas, vel non, quia semper superior potest examinare, ut ibra it d. art. 21. dacens etiam doctiores debere esse can nicos ecclesiarum Cathedralium, quamanseriorum;dice ira etiam non posse semel approbatum se defendere contra opponentes de scientia; histrio clericus etiam, scurra, vel bussonus non potest praetentari. c. mar itu .
etiam acta peti a tenria,nisi cum eo dispensetur, sc idem de ioculatore, Sc ex Iuero faciente in publico gςstum corporis sui, imo etiam larua prohibetur tericis, ut inquit Abb ine. cum decorem. de vita, & honest cler. & Lamb.
ibi art. 16. quod si quis sit praescatatus, & repulsur vitio personae, Bon p. Diuitigod by ora le
184쪽
est praesentari in alia Melesia. c. super eo. de elect. durante vitio personae,s impedimentum est temporale, ut excommunicatio, Sc. nam ea cessantemtest praesentari ; si vero ei perpetuum, ut Irregularna , non potes' admitti, nisi eum dispensatione,& si impedimentum non recipit dispensati nem, nunquam potest admitti,ut ibI dicit art. 17. quod si patronus clom cua praetentet indignum ex impedimentas superius relatis , nihil cim Inus poterit a comparronas praesentari in illaeeelesia , nisi sit: patronus eciae itast eus, secus si laxus . . Ad hoc vero ut quis possit praesentari debet esse de Iegitimo matrim - .mon us, vel secum d:lpensatum ad ordines, & beneficium quod lit m
sculus, non scemina, nisi in monasteri y mOmalium , st sit liber non seruus, quod non sit obli patus ad ratiocinia, quod mo sit cui ratis, quod non sitἀor iugatus, nisi ut supra, nec bigamus, nec ne ophitus, nee saetamentum imprimens characterem bis receperit, quod tolemiutor non poenituerat , quod stiat bene regere domum suam, qubd non sit eorpore uretatus, quod sit oratis debitae benefieio, quod non sit irregulari , nec cum nota diit crimineo
quod non fit peregrinus, nisi ut supra, luod sit literatus, quod uota fit laicus, quod habeat ordinem requisitum , vel sit in aetate ad habendum tempore praesentationis, quod reguurris in ecclesia regulari praesentetur, & h--ntra, S incedat in habitu i&eton iura, si eli in 'lacris, quod otii eruet easti
tatem,qubd non peccet eoi tra naturam, nec sit adulter, nee cocubi narrus,
quod recitet diuinum officium, si beneficium habet, ve, ordinem lacruin, quod non se in trulerit in beneficio, quod non sit .agabundus, sed resideae in beneficio quod non habeat plura bene seia incompatibilia, quM ad marraesentetur, si beneficium est eum cura, quod recte administret officium, di aptus sit ad curam,& diligentiam habendam ei rea ecelesia in & ei dx basta,qubd non sit negotiator, & abstinear i voluptatibus, spectaculis, Pom-Pis, conuiuiis publicis, non fit histrio, nec Incedat lamatus, non ambitiosus, non simoniacus,nec venator, Et aes ineat etiam a secie tua ἰ i. & nomnibus fit eautus,& modestus, quod sit patienc, alma non sei at, ii si ad dclan fionem,sbbrius, censura non innodatus, non deposi tus, v ci degrad a tuet. tempore praesentationis saltem sit con flux, 8c sine peccato mortali non haereticus, fautor, vel receptator rimam, non sthismatutis, non infamis periurus, non repui liis alias a praesintatione vitio p rsi x. ae , quod non Tae ei tarit indignum si est patronus eces est allicuς, quod sit hospitalis; quae quidem requisita requiruntur tempore praeseriraraonis. ut tira late dicit arta I. α q Princ. 2.P. lib. I. prae sun itur aurem qui litici idoneus adbcnc scium,nui contrarium probetur, ut ibi dicit art. 2. quoad ui dira terit m trinu a, Et etiam quo ad extrinsecam,n fi lii qui oppo' a .vr ibi d citarr. 2. patroni tamen debent eligere magis idoneum , Mec sufficit sa. ua .6scientia eiis re idoneum relicto magi, idoneo , alias peccant, ii id faciant ad priuat uineorumbomam, vel contra obedientiam sup .rior re, alia, patrocli la ci possunt tuta conscientia praesentare minus idoneum, relicto magi, idoneo, modo benescium non sit curatum. ex Conc Trid. les. rq . de re torm. e. I sic enim patroni digniorem, omi sto digno, lut, moi tali et geri rentimur, insimplicibus vero sat est idoneum eligere et amomisia digniori, lac et elcctore1 teneantur eligere magi idoneum.& idem sit in padiola see c. 'aliacas prPsentantibus qui in hoc aequiparantur electoribu , ut ini Jere arm. ubi late examinat hanc quaestioneni; quod si patroni ecclesiali ci pretiἰntant mi-
185쪽
nus idoneum, vel indianum, priuati lunt ea vice iure praesentanis i. e. cum in cunctis. .f.de iacet. ii vero est patronus laicus,& praesentauit minus ιd neum, qui talis est iudicatus, potuit intra quadrimuli re allum praetenta res
ni si careat requisitis statutis per fundatorem, ut quod sit sacerdos: si ver. lapsiam est quadrimestre, tune deuoluitur potestas ad instituentcin, si vero
Praes tauri indignum ob crimen, si ignorantcr, intra quadra me sirc potest Variare, ut iupra, alias non, quod si scienter praesentauit indignum, illa viee priuatur potestatu pria. ntandi, di praesumitur habu rc notitiam .pra sentati, nisi de lactum iit occultum , & ubi dubitatur, intra quadrinacitae posset variare,dicitur vero praesentare indignum, qui praesentat cemur artuna, homicidiam, haereticum, ii inonia cun , luxuriorum, rusi pcccatum si occultum, laicum, mulierem, vi praesentet se, si no praesciitct sacci dotem,
ubi ex sundatione requiritur, dicitur vero presentare non ad Mim,quando desectus nι n sonat in viti uiri, ut noli bene lucratum, coniugatum. 1 Muincedentem in ha tu, S tonsura, non habentem ordinem requilitum, i eremitam, militem Ierolblymitanum, clericum peregrinum,bigamum, neophilum;& laicus si praetentet lia .,eritem incoan patibile, monachum In e
cletia secula ri; & quod dictum cillic piae l)ntante indignum,e se priuat uua illa vice iure psentandi, procedit in casi s expressi, a aure , undc in ali Isnoti prOccdit, ut quia non praetentauit primo, sed id concolit , S iccunda
Praesentauit, ex pruna enim concc is Onc nullam coram ordinario iac facta, non priua buur, quia poterat prelcntare canonice alium, lain P tronus ec-Hesiasticus, quana laicus, ut atra late are art. q. quod si patroni Praemcntanς minus idoneum, su per quo tamen desectu Epalcopus possit daspensare, si omnes coco dant in praesentando, poliunt intra quadrimestre, si laici sunt, variare, si verba liqui maiores numero praeientant non idoneum, alu ver. idoneum, non pol st Episcopus dispiam lare cum non idoneo praesentat 'maiori parte inuita minori ,quia si labitur quadrimetire, usi tu tui. prae tentatus a minori parte ; si ver b intra Quadi unestre non Marsem alit tale in
idoneum, sic potest dispensare inuiti atr is, ut & conicvre,2 si priscntant duos idoneos, Episcopus potest gratificale cu1 vult. c.c ualuem c.quod
autem.de Iure patr. quod ii primo praesentant non idoneum, tum idoncum, potest Episcopus dispensare cum primo ectam inuitis patronas, cum faciat illum idoneum, & gratificet, quod si patrosa pra sentent Indisnum igno ranterrintra quadrinae stre, pollunt vat lare, si vero scientςr, sunt priuati illa vice iure praesentandi, Sc deuolutio sit ad Epii copum, mu poterit diaspensare etiam inuitis patronis cum illo indigno, si castis sit talis, ut ille. Episcopus dispus aret possit, quod si maior pars praesentauit indignum,alindignum, non potest dispensare cum indigno inustis patronis, cum praeici tantes Indignum, priuata sint iure suo, & accrescat alijs, quod si indignus est institutus per inferiorem Episcopo , casu quo habet ius instituendI inre speciali, & praesentatio, & institutioilon tenet, si ipsi it utro erat nulla ipso iure ex illa indignitate, cum praesentantes priuentur iure pra sentari
di illa vice, & insti tuens instri uendi, ut i t. in cap cula. τολα in c.s ut . de
suppi negi. prael. N deuolutiost ad Episcopum,& sic poterit dat pensare eapi ae sotato; si vero institutio non est nulla ipso iure, non tenet dispensatio, casu quo id ei permittatur , si vero quis est institutus , & indignitas si peruenit, non potcsi cum illo dispei, a re sine patronis , ut ibi dicit art. uec poteti etiam Episcopus dispensare , veprae lentandus I,i beneficio Pa. ti atria Iiud detineat, ii ex luuiuata e tabcatur,ut Ix aut nonabs t
186쪽
aliud beneficium, ut ibi ait arti; nec circa qualitates beneficii fatronat is hiulto patrono, ut si beneficium sit sacerdotale, nisi necessitat ad it, vel interueniat consensus Episcopi, patroni, & hgredis,ex causi, quia tunc p reii conserri non sacerdoti, ut Ibi dicIt art. 7. l . Circa mcdum vero praesentandi, dicendum est, quod absens prae istari non potcst etiani per procuratorem, Ut diei Rota decis 2I r. in antiquis. ues consuetudo ne introduci potest, ut praesentetur absens, si tame is notu sit habenti H situ cre, ita ut non egeat examinatione, potest etiam ab senaiaesentata sine examine, sicut Alcetus notbrie idoneus potest confit marι ne examinatione, ut supra est ductum , rufi examinatio lit deserma , ut in
parochi Althus, vel F pri coeu, consceretur, & quando Episcopus institui
absentcia plum tur habere notua am e in S, quando vero abians notu Epia scopo e si praelantatus , detriti ac septare praesent. tionem intra quadrimestre, vi l l civi sire ii cundiim quai tatem praesentantium, per se, usi procuratori in specialeni, non autem per conlau incum,ut inquit Lamber. Da d.
lib. 2. q. I i ari I. 2.3. 4. N s CDscordat Zerola in praxi ep. verbo, Ius patio innatus, i u. . vla dicit, in hoc adu sttendum, ne unus Deo alio supponatur .. . . f .circa limpus VCro, qu. de t fiori Praesen ratio, laici debent proe lenta
postulit vari*ve, ut laaci, S quia possiunt iuuenile magIs iὰoueum, ut di c is Lamb. d. t a 2. a. p. q. 2. prii c. ar . L. quod si PAtrcuus laicus habet vis patronatu, con munc mina clerico, habet scinest re ad praesentandum, etiam ii habeat plurcs pacte, quam cluricus, & etiam ecclesia donataria patronata
habet scincti rc au i sciatan lum,& si sint duo patroni laici, uno donant et ius patronarus eccl si x , is qui illud retinuit habebit remestre ad praesentat
dum, uti bl dicit atta 2.3. q. di s. po est tamen ex consiliet udi ne induci, ut tempus pi a icnta udi tam laxic: qai in laicis amplietur, vel xc strang.itur, di etiam id potcst sacere ordinariuS, S magis su dator cum EPiscopi co sensu Opoiret iamcn quod cons. et udo sit prae impia, ut ibi ait art. s.& 7. tempus vero datum patronis ad Pr scutandum Incipit currere a die vac tionis. d ciap 2.dc supplLDegi. trae at cap. z. . cuiri Vcro. de concess praeb cais eam te. dc Iure. Patr. etiam illis ignotantibus,& impcditis. Dictis iuribus, sustinem tamen potest.. qui d currat tantum a verili initis noritiae vacati nis die, ex d Cupica RQt x. Iare. payr. in antiquis. Zerola in praxi up .vcr-bo, Ius p a. risnatus .num. s. i. N 2.dubio. ubi & dicit id te papus non currere
legitime impedit', dc quo in s a, dc Episς opus potest prorogare tempus conςessum patronia ad prasinat an lum,ad quatuor, vel sex mentes,ad ius prae
in si & magis si benescium vacaret per secretam resignationem, quod si liast mota super iure patronatus intcr exist clarus in quasi posse stione pr se tandi, si non fitiatur iis intra tempus statutum & lis sit mota ante ecclesiae vacationem , Episcopus poterit ibi aliquem instituere sine aliqua luigaris sum praesentatione, si vero lis est mota post vacationem, ut quia dicunt aliqui e ye patronatam cum ante teneretur.5scra , Epascopus prouidebit,s vaino exissentcs in quasi posscssione litigant eum Episcopo super iure me oriatu I, Epascopus non providebit, sed ponet ibi aex omum usque M.ti
187쪽
quia plures praesentarunt, & lati garur de meritis praerentatorum, & quis plura habeat suffragia, & quaeritur de gratis arione facienda , Episcopus arismabit ecclesiam, & instituet quem sibi videtur , qu Id fi parroni furit .aoncordes, & elabitur tempuri Episcopus prouidebit. d. e. 2 de suppl. negi. praelat. qu bd si lis est mi er patronos disper forma pr.esentarionis, ut quia
una pars dicat absentem praesentatum , ali a criminosum , tune non currit
sempus, qudd si lis sit inter patronos super iure patronarus ob suceessi nes nae reditarias aliquibus disentibus ad se solum pertinere ius prae se standi, allis eontra. tunc Episcopus lapso tempore pr ni debit ecelasiae, reidem si litigetur de quota iuras patronarus vel de quota aut quas posse l- fione iuris praesentandi et, si est quaestio te iure patro atus, vel quasi poΩsessit ne praesentandi inter aliquos afferen rex se patro nox , di in dubitatur an fine patroni, Ac non est elarum ecclesiam es di xeram,lapio tempore ut . seopus eam conferet cui sibi videbi fur, saluu iure euinceritis, ut ibi lateas.
eit art. s. qubd si lismocleatur super tute par on itus, vel quasi possessionpillius inter compatronos eccle siasticos lateo , debet finiri infra semeis
stre, ut ibi dicit arti Io.& II. Ubi ait, oum iuri sit quando lis mouetur si
per iure edigendi, quod si mandatum fiat ab Episcopo patronis ne praese ' tent, quia prae te imat ecelefiam esse liberam, quia tunc non oritur Iis inter ipsos, non currit temptis patronis,& idem si prohibitio fiat patronis eecths asticis per Legatum Papae; in patronas vero laicit si fiat per Papam; qubali Legatus prohibeat patrono ne praesentet sine eonsensu talis Praelati, Ehabbreui et tempus datum ad praesentandum, & is euius consen's requiriatur, se occultauit, non currit tempus patrono, si vero requiritur solumeonsilium, illo non expectato potuisset praesentare. cum sufficiat peti co filium. c. cum veteri. deflect idem dicendum in patrono laico, si ei facta es.set prohibitio a Papa huiusmodi,nam si potuit Dabere licentiam talis Pr
Iati, & non habuit intra temptis,sibi imputetur,nam tale mandatum comprehendit etiam laicos,dummodo ex orbis papae colligatur eu velle derogare iuri patronarias,aliar non,& casu quo patronus laicus, vel ecclesiasticus habet petere licentiam a Legato, vel Papa praesentandi, vel si mand tur,qubd praesentet cum consensu alicuius tunc ante praesentationem coram publicis personis protestari debet, qublip i accederent, sed non poΩ
sunt ob impedimentum ire, vel mittere, & sie etiam quod peterem conse sum talis, ed quia se occultauit, non possit ni illum habere, R idem de confilio,& tune praesentent eoram ordinario, t ait Felirmn cap transmissa deprae rip. & idem dinendiam, si duo litigant si per iure patronatu, vel quas
possessione illius, Ecet nus malitiose latem protrahit, ut deuoluatur beneficium ad Episcopum,& ab eo consequatur beneficium sori debet alius e sare facere de idoneitate praesentati,& requirere Episcopum, vica semieramine quia perium non nat,& quod sibi tempus non currat, nam tunc poterit Episcopus praesentatum per cum instituere, & noni utituendo teneretur,ut sperne nee umAE. q. de Iure patr. Ut ibi dicit art. I a. sufficit etiam patronis p rq sentare ultima die temporas dati ad praesentandum, ut ibi dicit art. 3. tempus vero semestre, vel quadrim 1 re datum ad praesentanda turrit de minae nisad momentum, S de hora ad horam, ut inquit Archi d. at arsi in ec rem fit. de electitis. & ess tempus contanuum. non utile, ut ibi dic;t art. i . & is live eclesia vero noua rer constructa, tempus currit a die assignationis dotis recussae, nasiantUaliud tempus esset ccclesia aedificata,
188쪽
quia tune eurrat i die persectionis aedificii, & si dos sit omissa, currit post
completam ecclesiam. quod si ecclesia vel altare sunt fundatae ex ordinatione itillatoris, Ec hare, lapse icmpore sibi ab Episcopo praefixo ectae si non coepit aed, scare, vel incoepit, & non assignauit dotem, me illam eo-pleuit, currit sibi tempus runc ςum est In mora, si verδ coepit fundare ecclesam, & dedit dotem,. die assignatae dotis, δι dote non data, a die eom- . pletae ecclcsiae currit,quod si testator mandet haeredi ecclesiam iundare, Scalium voluit esse patronum, tunc donec dos allignetur, vel saltem ecclesianos compleatur , non currit tempus patrono; quod si beneficium consti tuitur in abstracto consistens in aliquibus reddi tibus,statim creato beneficio cur pit lcmpus patrono, ut ibi ait a r. I 6. quod si patronus praesentauit, di praesentatus reuunclauit piaesentationi, vel mortuus est, de non est institutus, currit tempus parrono a die quo renunciauit, 2, si praesentatus non conseruat, currit tempus a die praesentationis,nsia die dissensus,ut ibi dic It art. I7. quod si praematatio reuocatur per occultua crimen ante institutione , patroni ecclesiastici habebunt aliud semcstre ad prεmitandum, si isnoranter, nam si scienter non possunt etentare; sed. si sint patroni Iaici,
possunt antra tempus alium praesentare, si is noranter, non aute post te
pus ob negligentiam,& non ex eo quod sint priuati, nam si seienter, illa vice praesitu arra on possunt, ut ibi dicit art. i 8. quod si praesentant indignλεe restituutur per Papam, ut iterum possint praesentare, si restitutio fit a uemus tempus lapsum, no intelliguntur restituti, at si ad lepus quod amittunt, si vero fit restitutio quo ad potestatem praesentandi,tunc totum tempus, datum a iure sibi relli tuitur, ut ibi dicit ar Is quod si Rector ecclesiae est illa pri a tu s.& tamen administrat, dc ut Rector habetur, 3c patroni priuationem ignorant, non currit tempus patronis, nasi a die mortis ipsius, dcidem fiseereth renunciasset, S polle a stetisse thn possessione, ut ibi diei eptrixo. quod si aliqui patroni sint absentes possunt ratilicare peracta per
compatronos, vel procuratoreS praesentes,etiam Per literas, ιιιtra tempus
tamet, datum ad praesentandum, ut ibi dieit art. I. nee sufficit, quod lite xae praesentationis ostendantur, ted praesentandus debet actuali rer praesentari, S debet se praesint a re eum instrumento praesentationis factae coram publicis personis, coram habente inlli tuere infra tempus datum ad presentandum, alias factio inii: umenti est nulla, ut abi dicit arta χχ.non tenetur tamen patronus ultra prae se itationem personae idoneae instare, vel instari sacere superiora habenti instituere intra tempus datum ad praesentandum,un instituat; praesentatus tamcn tenetur consentire pretialitationi infra dictum ta mpus, non tamen renetur inflare pro institutione, quod si patroni praesenrarunt coram non habente invinstituendi, dc elapsum sit tempus ad
praesentandum, si ii stitutio spectabat ad inferiorem ex praescriptione, ve, priuilegio , S praesentarunt coram ordulario , dc postea sciuerunt institutionem spectare ad inferiorem, poterunt iterum praesentare okiustam ignorantiam , secus si spectabat ad ordinarium , & te praesentarunt coram
inferiore, qui non habebat potestatem, si infra quatuor 'menses se non correxetunt, accedendo ad ordinarium,non excusantur,nis ille in serior esset in quasi possc siicine illius institutionis, ut abI dicit art. 24- non tamen tenetur patronus probare se praesentasse infra tempus a iure statutum, si nullsi. habet aduersarium, nec compatronum, nee alterum praesentatum; si ver.
aliquis se opponat,si quidem fuit reiectus a superiore,dc assi latur causa,
189쪽
quia extra tempus prie sentarunt , tune non praesumitus pro praesentatuam, quod si habens instituere in re ieetione expressit aliam causam, qui mi apsu in temporis, ut indignitatem praesentati,tunc praesumitur quod prq- tatio sit facta in se a tempus, si vero p ilematio, non recitata causa, est reiecta, non praesumitur facta esse infra tempus . quod si praesentatio tui eadmissa, praesumit sacta infra tempus, ut ibi dicit arr. 1s . qudd si patronus non praesentat in tempore statuto a iure, non potest moram purgare, 'ut ibi dicit ari 16. termino tamen lapso i iure patrono conce sto ad praes tandum, habens instituere potest admittere eum ad praeseritandum, si tamε praesentauit indignum, non poterit Episcopus illa vice eum admittere ad Praesentandum; habens verti instituere non potest abbreviare in appositi ne edicti tempus datum ad' praesentandum, ut ibi dieit art. 27. 8718. medici ver 5 tempore dato ad yr sentandum maxime propter contentiones patro norum, patroni eccultasti ei feci etiam gubernabunt, nisi ecclesia si reislleariata, vel Papa det ei sita rorem, vel patronus lit negligens; R ideo patro nus potest ponere ibi oesolaomuiri,& potest etiam curam illius committere
pi lcopo. vel Archiepiseopo, qu5d si patronatus fit laicorum. cullodiaec clesiae lpectabit ad Episeopum, si tam n is hibet instituere , nam si ad inlaetriorem, ad illum etiam spect,bit eustodia potest taliae laliduq patronus. ηου-bere eius custodiam ex priuilegio speciali, vel per consuetiaeanem aphro batam per sedem Apostolie,iti, si ad si rhitulus, nam sine eo .n n procediisne scie tia Papae, nisi fit tanti tempori et , ut eiuς initii non sit memoraa. ut ibi di fit art.Σς. & sie oeconomus potest institui, non solun qua hdo est con rentio inter pstronum, si Episcopum, sed etiam nulla quaestion. ergente
R etiam si sit alia liq, id poterit faeere Episcopus, quando est Iuper iure patronatu , & eius quasi pqssessione , R idem si essit sit per institutione , Schni liter, viando patroni nolunt concordare, quia licet tune reliqui ae au- rantur ab ecelesia, dc ibi diuina n6 celebrentur, tamen eget oeconomo pro
ructibus: vel breuius,& melius dice dum est, quod ubi lis oritur et ca fui patrona tu , si oritur inter Episeopum, qui praetendat ecclesiam esse liberam, di patironum, tunc lite durante, Episcopus non potest prouidere, sed
ponet oeconomum in ecclesia , lite durante I n vero lis est inter patronos , lapio termino, Episcopus conseret, saluo iure praesentandi ei qui pinea e uiderit sed non pro illa rice. Zerola in praxi ep. verbo, Iu patronatus. ff. s. si vero sit lis superiure patronatus, vel eius quasi pol sessione inter eos, qui habent cui biliam ex priuilegio, ver iure communi, tunc habens instia uere debet supplere, & ponere ibi oeconomum, ut ibi dicit art. 3 o. quδd si vertitur iis intcr patronos, R ecelesia non vacat, sed lis est de redditibus pro ali inentis, Episcopus potest procedere ad remedia . cap. I. Sc t. de Iure pari . scilicet auferendo inde reli Mias, de prohibendo diuina, tum ad Param recurrendum; auod si de facto i stae controuersiae moueantur, licet clare pateae de habente potiora iura, si timetur de scandalo, neuter institue- tu ν, Lipso vero tempore institutor conferet ecclesia in si sine leandalo p
ut tir alias non, & li intra tempus non praesentant ex eorum controuersia,N redditus occupant, pariter reliquiae auserutur,ecclesia clauditur, diuina interdicuntur , u, si parroni volunt expectare sinent temporis sibi dati, est expectandum, Mi 6 labitur tempus, Sc praesentant, proceditur ad examen p r Episcopulis, et Iam termino lapso, & si Episcopus vult de ei dere, de alia de iacto se opponunt, vel infra tempus non praesi: ntarit, & non permit-
190쪽
tunt saperiorem prouidere ecclesiae, recurrendum est ad remedia sirprad sta, & idem quando deuolutio est facta ad ipsum, & non potest prouidere sine scandalo, quisit si agitur eum processibus, & sentent ijs non eu recurrendum ad dicta remedia, quod si nolunt patroni ista permittere, sed de facto rocedunt, vel intra tempus datum ad praesentanuum, vel post, & ex ipso a fici possunt orire scandala , vel si deuolutio est facta ad superiorem , α
nolunt prouidere ecclesiae, debet semper recurri ad dicta remedia , tum
ad brachium sic culare Episcopi, vel iudicis secularis, postea ad Papam, &demum ad Deum per orationes: oportet tamen i candalum debere esse m
gnum, ut dubitetur de morte, & magna strage, non de simplicibus verbis. re quod patroni sint laici, non eccla si astici,& eo casu deuolutione iacta ad Episcopum , poterit alicui beneficium conterre secreto, ne sat deuolutio ad suum superiorem, ut ibi dicit art. ῖ I. Circa tempus vero praeci: una,& locum, ubi debet fieri praesentatio, diacendum est, quod licet fieri possit no dum tradito corpore Rcctoris mose tui sepuli ae , de honestate tamen dubet expectari, v t di m electione, ut ait Ioan. Andr. in cap. bona . de elect. . Missa etiam Spiritus sancti non est de substantia electionis, nec pra lenta pronis, in qua nullum ius spirat uale, vel
temporale ad beneficiu traditur, ut' t. in c.cu Bertoldus de re iudic. cum soluin ius spirituale detur per iniit tutionem. c.ex frequentibus . de uastita sum in in electione tractetur res mere spi ritualis . c messaria. c l .icrosancta de elect . ut ait Lamb. d. v. p. q. r. ar. I dc 2. dccet in vi Missa dicta celebretur,
di potcst etiam praesentatio fieri die seriato in honorem Dei, si tamen ali- Qui se opponant, iudicium G debet tractari in diebus seriatis in honorem Dei, sic in in inductis ad ho in invin vii itatem, di potest etiam fieri de nocte, ut ibi dicit art. 3.& 4. potest etiam quandoq; patronus praesentare post lapsum temporis. ut si praesentatus acceptauit praesentationem, & postea
renunciauit, vel mortuus est ante institurionem, vel praesentatio rc uocatur ob aliquod vitium occultum praesentati, vel si praesentantes indignum uer ut a Papa restituti, his enim casibus habebunt idem quadraules re, vel semestre ad prae lentandum, vel si habens instituere ex gratia eos admittit,
vel propicr litem, vel quasi possessionem, ut supra est dictuin, ut ibi dicitari. s. praesentatio etiam fieri potest extra territorium instituere habentis, & ibi instituens potest praesentare eonfirmatum , secus in eius vicario, ut ibi dicit art. 6. quo vero ad locum, electio debet seri in ecclesia, praesentantes verbiure singulari debent facere praesentationem in loco honesto , iure veris collegii in loco consueto, ut abi dicitari. . & non oportet patronos simul conuenire in actu praesentationas, sed tumeat eos se par tim praesentare , ut singulos, & magis si consuetudo talis sit, si tanae rhad singulos spectat pr attentatio; nam si ut ad collegium, tunc non vocati possunt agere de contemptu,& debent simul omnes conuenire, ut ibi dicit art. 8. ubi lath id examinat, eg quando ut singuli praesentant , sui ficit θ imior Pars prae sentet, minori non vocata, ut ibi dicit, quod si parochiam. habent praesei tare, si ut uniuersi,vel ex con tudine, vel quia de botiis cominu nibu ecclesiam construxerunt,&e. omnes vocari debent & in vim loco onuenire, v si quilibet parochianus de suo contribuit ad ecclesiae persectionem, non per modum eleemosynae, sed dotationis, ve I complumenti cius cum contenis Episcopi, tunc pret sentabunt ut singuli Iuxta regulam praedictam, ut dicit ari,s & ubi competit ias patronatus parochianis, si ut uniuersis, tuncae voca-