장음표시 사용
211쪽
tiones factae in curia, eam quo susinodi permutationes sine eonsensu patronorum sunt nullae, livero erunt Irin lallariam, ut ibi Se it a re i x. & sse etiam impetratio beneficii non sacta mentione patronatus laicorum, eit nulla,nec beneficium patronorum laicorum dicitur vaeare incuria, ut ibi dicit art. I l. comprehendunt tamen literae Apin lirae ius patronatus ex eriusGET cum praedictis clausulis. ut ibi ait a r. I a
remilliue ad dicta nuperas de e Papa prae mitur velle derogare ruri patronatus Iai eorumba Πωpareat de eius certa scientia, ut ibi dicit art. s. ubi ει aitaequomodo dicia certa seleutia probetur. Nec beneficia patronata I Heorum iii cIu Julitur in extra uag. execrabilit de praeb. in extra com. Vt ibi ait art. et s. Non oportet inliteras praedictas facere e xpressam menti uena iuris patronatus elericorum, ut idem ait art. t . & 'uid de fraternata
tibus,ibi dieit art. i8 ubi ait aiunt unitae ecesesiae, censerie Iesiast& ides. altari ,3c sic etiam eorum rus patronatus,aIias secus; si vero literae Ap6stialeae disponunt de beneficio noti vacante, scit de proximo vacaturo, ut per adeptionem Episeopatus, vel Abbatiae, si dispensiatur eum iis, ut retineant priora beneficia , intelligitur etiam iut patronatus laicorum, ut ibi distari. t Iusa ic non praeruaicatur patrqnislatos, & si ius patronatus olim fuisset laicum, hodie vero ecclesiasticum, comprelaendaur subliteris generalibus Papaea quia ceniatur ecclesiasticum , ut duescit arti quod si iade sit bene heium, ut patronus lateus habeat ibi omnes fructus e cepta pret sentatione, ubi in electione Octoris habendus est neee sta rao go sensu s patroni, debet exprini L quod sit patrona tua laaeor', aliis secus, ut imi dicit arti MA rogatum tamen est patronI3 ubi impetrans petit der
gari patronis Ilicet de iure patronatus clare non constet, si patroni no probane tempore impetrationis clare conitare de wrumure,ut Ibi a It ar. 2.
At literae Apostolicae nonIrae Adicant ver patronis, aliis ex inentibus in quailaollemoti e praesentandi, ut ibi dieit art. 13. si tamen fit impetratio beneficii patronati laicorum, non facta de eo mentione in literis Apostolicis,
conualidatur patron in tacent Ibus, per quatuor menses, ut ibi d: cit art. 24.
N etiam litetae Apol folleae includunt patronatum beneficium laicorii quε- situm ex praeseriptione, vel consuetudine, sine titulo, non facta etiam me tione de patronis laicis, ut ibi dicitari. x s. & si per literas Papae expresse derogatur patrona tui laicorum, si patronic5uenerant, ut alternis picibus
praesentarent,per illas derogaturetantum iis qui illa vice habebant praesentare, non aliis, ut ibi dieat art. 26. & si in literis Apostolicis habctur, quod prouideatur de beneficio spectante ad praesentationem duorii, de eis facta expressa mentione,comprenendit illos et si praesentatio non fiat similiter, sed Recessaue, ut quia Pleianus p rq sentat Abbati,& Abbas Episcopo; oportet tamen ambos exprimi, ut ibi dicit art. 17. 6c 28. literae etiam Apostolicae ineludunt patronatum clericorii, cum illis habetur prouideatur alicui de beneficio pertinente ad praesentationem alicuius, & is habet praesentare de eonsensu alι Quorum, ut ibi ficit art. 1 si si verὁ Papa rescribit prouulenduinta be ne fic t O spectante ad institutionem Episcopi, non comprehendit patronatum laicum, sed ecclesiasticum, ut ibi dicit art. 3 o. & si P pa mandet prouideri de beneficio spectante ad praesentationem alicuius, comprehendit beneficium spectans etiam ad alterius inihi tutionem , ut ibi dicit art. 3I. quod si patrona non praesentant, sed eligunt praesentandum, Scivierun executor Apollolacua consert illam ecclesiam , tenet eius collatio, tibi
212쪽
ut ibi dicit art. 32. literae tamen Apostolica impetratae per praesentaturm postea atro praetentato,& instituto, non valent m praeiudicium praesentati S instituti; & ubia raesentatio spectat ad collegium, debet fieri mentio, si ut ad collestium, ves s ut ad si fulos, nam si diceretur in literis ad praesentationem alicuius, nonincluderentur patroni etiam ecclesiastici iure collegit, ut ibi dicit art. η. & si cui mandetur prouideri de beneficio spectante ad prouisionem talis Episcopi, non extenditur ad beneficium iuris p tronatus laico spectans, et ram si post donatum. suit Episcopo, si tempore datae erat laicum, ut ibi altari. 3 s. literae tamen Apostolicae includulat bene fetum, si postea superueniat consensus Episcopiaqui efficiat stri; datorem
patronum, ut inquit Idcm art.a6. LeSatu, tamen de latere nci: potest derrogare iuri patrona tu S, quod c mpe tat ex dotatione, conii Iuctrone, &c. ei
vero quo a competit ex consuerudine, ves praescriptione, aut priuilegio, sci Dccius coia si j. di i s. Coclius verbo, Honorificum. de Iure pauon.
, Quo vero ad ius patronatus spectans ad dispositionem religio irum s εο habent ius patronatus in ecclesia parochissi, aebent ad illam praesentare Religios
ordinario clericum iistituendum, & illi assignara competentes reditus pro qualiter eius victu, & aliis iuribus soluendis ex vi iuris patronatus, iuxta clem. i. I lenient. de Iurepat r. vi inquit idon lib. 2.d. 3. p q. Io. princ.arm. qui ibi declarat quinque nrudis ecclesias singulares posse spectare ad religiosos; & Episcopus debet statuere religiosis clericum praesentantibus terminum competentem intra quem debeant presentato assignare congruam portionem unde vinat, & iurae Episcopalia persoluat; ut ibi ait art. a. qui terminus etiadebet esse talis, ut constet clare de negligentia non assisnantium portione,
ut ibi dicit, & si institutio spectat ad inseriorem Episcopo, est ad cum recurrendum, ut terminum assignet, ut ibi dicit are. I. praesentatio tamen, scinstitutio lacia ab Episcopo contra formam. d. clem. tenet, ut ibi ait art. dicta tamen ciem. non procedit in praesentatis per laicos, ut ibi dicit art. .
ubi & rationem assignat, di si procurator religiosi praesentat , sufficit assignare terminum domino , ut Ibi dicit art.6. & si terminus praefixus est nimis breuis potest appellari, ut ait ibi art. . quod si impedimentum est ex parte praesentati, ut quia non est idoneus, vel indignus, habet locum dispositio, vel suppictio, cum illa vice ecclesiasticus patronus sit priuatus iure praesentandi, ut ibi dicit art. 8. & si religiosi non assignant portioncm intra tempus praefixum, dioece sanus praesentantis, non assignantis, assignabit. d. clem. ut ibi dicitari.s. & e lapis termino, dic celanus debet prius assignare portionem clerico, & postea instituere, ut ibi dicit art. Ita & ipse dioec sanus potest assignare hanc porta onem potius quam compellere religi sos, ut assignent, ut ibi dicit a r. Ir. & religiosi,Episcopa, lac Vicari j,debent hanc portionem assignare, ut ibi dicit a r. I 2. & si contentio emi per quantitate portionis inter Episcopum, & religiosos, ante lapsum termini, Ep scopus non differet prouisionem per appellationem , superior tamen poterat eam reducere, ut ibi ait a r. 13. & i ii a portio debet dari pro alimentis secundum aestimatione, in his quae de facili corrumpuntur,in at s vero, ut vanum,frumentum, dc similia secundum spe etem, Se iii eo debet attedi qualitas praesentati , ita ut honoretur habito etiam respectu ad iura Episcopalia,& procurationes , & debet assignari pro toto tempore vitae eius, fi ibi sit vicarius perpetuus, ut ibi dicit ar. is. N haec onera Episcopalia sunt
213쪽
procuratio debita vi statori Cathedralium, quarta canonica,& huiusnaci di, ut ibi ait art. i 6. ubi & declarat an praedicta praescribantur, qudd si patroni religiosi subeunt aliqua onera habetur respectus ad ea, ut inquit ibi art. . & in hoc iudicio Episcopus procedit suminarie, non tamen sine si gura iudiciis patronus sie opponit, ut ibi ali art. 38.4 . Otii ve: o Mi .lta ira leni in f itutionem , dicendum . quod potest fieri solo
aris x xi' i verbo . sed eius a Titi a is consistit in investitura , verbalis enim institutio a M u. 3 cum dicit; instituo te ad praesentatio irem talis in tali beneficio, sed cuvx Π i subsequitur de dicto beneficio, te instituo per nostrum anulum, vel per impositionem bireti, vel per traditionem libri, di per dationem clauium, vel pugilli terrae, & hurus modi, sicut delatio est signum introni etationis; illa est actualis institutio, quae dicitur inuestitura, ut inquit idem d. lib. 2.3. p.
q. II. princ .art. I. Scriptura tamen non est de substantia institutionis , sed ad cautelam praesentantis, S prae sentati, ut ibi ait art. I. R institutio, vel collatio Episcopi probatur per literas, & etia per te ites, a Papa vero pro
motiones iactae in curia non probantur sine literis Papae, ut ibi dicit ar investiri etiam potest a olens per alium , sub hae Arma , inuestimus tabernabsentem, de tali beneficio pro se, vel inuestimus te de tali beneficio pro tali absente, ut ibi dicit art. . & potest etiam laicus investiri pro absente , ut ibi dicit art. s. & per inuestituram transfertur corporalis possessio, nisi aliud habeat consiuetudo, si tamen fit in praesentia beneficiati,& nullussst 'in pus ealibus,3 xjbr diuit art Vnde administrare potessinstitutus per inuestituram, casu quo ita eum est translata posscssio, alias secus,& ii si illatio lit ob maiorem sistem via tem , ne videatur propria aut horitate quis sibi ius tribuere, & ut possit agere, si sibi possessio est sublata, ouod aliter sacere non potui siet, ut ibi dicit art. . quae posscssio per inuestituram acquiritur, vel possessio acquiritur per instat lationem bene sciat ν in sede Rectoris , & Canonicatus per instat lationem in choro , & in Capitulo, in loco tibi assignato, ut ibi ait art. 8. & per inuestituram, vel pollet si sicin transfertur in beneficiatum po uessio beneficii absque apprehensione
rerum particularium , ut ibi dicit a x. 9. & possessio bene scis retinetur ab inuestito solo animo si ab eo sit expulsus per tirannum, excommunicando ex I, ulsorem. R a ias censuras inserendo, ut ibi dicitari. io.& si conssat Ae ricuiuelle in vellit uti P per Episccpum Uesumitur praesentatio precessisse, si de ea constat per literas Episcopi ipsam narrantes, ut ibi dicit art. i I. &Hpr Hentatio itinualida rati e electi, vel eligentium, institutio eam nύvalidat, secus si ratione formae,& si instituens possit dispensare in illo desectu formae, alias tecus, ut ibi dicit art. I 2. & institutio facta clandestine, Ii paries la robari 2 T litera , vel testes, tenet. alias non, ut ibi dicit arcii p. Quo vero ad expensas processus, tic. in clectione sint fendar per electum in praesentatione vero si est lis inter patronos superiure patronatus fiunt per ipsos, & si est lis inter patronos,& Episcopum, fiunt per patrono L ε Episcopum, & si agitur de meritis, vel demeritis praesentatorum, eorum .sumptibus; si vero praesentatio, & institutio sunt ex concordia, expensae aiunt per ecclesiam, de qua agitur, ut ibi dicit art. . qua vero forma debeant fieri scripturae literarum ordinari j de praesentatione, & instituti ne fidem saetentium ibi dicit art. vlt. ubi Nait, inductionem in possessi nem pertinere ad Archidiaconum.
214쪽
De Honoribus Patrondrum, & eorum oneribus.
o ad honores patronorum , primus honor d eitur processio , vel
praelatio , & consistit in eo g, ab instituto debetur talis reuerentia '- patrono. ut a filio patri deuetur, & sic patrono vementi ad domuoum clericis obluam ire deber, id illum honorabiliter introducere domum, R in digniorem locum supra olimus laicos collocare,& cum prae caeterlv laic4s honorare in pace, thuribulo ; & in processionibn staturi post Rectorem ante omnes laicos incedere, & hic honor dcbetur omnibus patronis e Namsi non sint Reges, ut incluit Lamb. de Iurc patr. sib. 3. q. r. P I. princ arr. I. ubi S ait, Italos multi faccre honorem processionis, & pi aedicta fiunt, ut Iaici invitentur ad dotandas ecclesias,& praesentatus etiam tenetur assum fere patrono cum bireto, & sacere ei reuerentiam, nec illum vocare in tua inc licentia, qt libertus neq; patronum, ut ibi a7t ar t. h. non tamen teneturheneficiatus quotidie Millam celebrare pro patrono, nisi patronus id manda fiet in institutione, ut ibi dicit art. t. nec populo existente interdicto, sce Iero celebrante i a nuis clausis, debet admitti patronus, ut ibi dicit arris nec patroni IMGratione iur s patronatus sunt per nae ecclesias leae . nee gauden C priuilegio eccle ii assico, v t ibi ait ar s. & circa execui Iolient di ἄμ- Matorum a fundatore, & reuerentiam exhibendam patrono, subsidium, &huiusmodi, magis debet pinscia latus obedire patrono, quam Episcopo contrarium inarula lira, cum Episcopus illa immutare non pol sit, locus ti sit Legatus de latere, vel Papa, ut ibi dicit art. 6. Non tamen patronus dicitur dominus ecci citae eat 'o natae, cu approerictas ecclesiarum res cructur Eeil coa
Quo velo ad oncrTpatrona,tenetur patronus aὸ hibere sotcrii arri ne --rdores de se audentur de bonis ecclesiae collatis. e. stras. Is q 7. S d deridere ecclesiam ab omnibus oppressoribus , & ipsi prouidere, uua de nunciare Episcopo iacerdotes do fravdantes,& curare ut bene prouideatur ecclesi .
cap. decernimus. 36. q. 7. Inuemcndo iacerdotem idoneum cum vacat, non
potest tamen inde sibi aliquam mercedem assumere, ut idem ait d. lib. 7 q. 2. princi p. ari I. & tenetur etiam accusare presbyterum dilap dantem , Et etiam quilibet de plebe, & potest etiam patronus impedire ne reditus re- clesie conuertantur in alium usu in , qtiam ex fundatione contineatur.& debet patroi us dilapidantem de nunciare Episcopo, & conegli sente Metropolitano, & ibi tradit quando dilapidans possit accusari per latrum, ut ibi dicit art. 2 non potest patronus tamen, vel alius accusare criminaliter presbyterum driap d Ditem, vel inhoneste viventem, ut ibi dicit art. 3. ubi Sctradit remissiue quando laici possint accusare clericos, vel coua eos testificari; vel patro is accusare cler.cum dilapidantem, vel inhonei e viventem etiam si transferat ius patronatus in extraneum , vel illud rc mittat occlesiae , quo tamen ea si si est negligens non punitur, ut ibi dicit art. & sacerdos tenetur reddere rationem adminis rationis patrono ccclesia- Φ.co, non autem laico, ut quid expendat, & quomodo, saltem in genere, ut ibi dicit arr. s. ubi & remissiue tradit an alii beneficiati teneantur eam ra-Nonem reddcre sitis sui erioribus,& c ustod sa ccclesiae vacantis pertinet ad
atronum cleruum, i.oala. cum, ubi A dicit, quae actio in hoc detur, ut
215쪽
a it art.6. Consensius etiam patroni laici non requiritur de necessitate, sed honestate in alienatione rei ecelesiae patronatae, echlesiastici vero sic necessario, ut ibi dicit art. . Et lieut Eses possit euinconsensu Capituli disponere de fructibus primi anni ecclesiae vacantis ex necessaria causa , non intro utilitate propria, id tamen non potest in ecclesijs patronatis sine conensi patronorum sine magna,& necessaria causa, si tame sire causa id fiat, patronus poterat contradicere, & Episcopus statutum reuocabit, ut ibi dicit art. 8. Nec presbyter potest repudiare legatum casu quo non porcst repudiari, nisi seruatis sis lemnitatibus sine consensu patroni, alias secus, unde si legat uni nondum est factum ecclesiae, potest Praelatus blandix verbis monere testatorem, uti sibi relinquat non ecclesiae , si vero actus est i troductus, ius tamen non est quae si tum tempore alienationis, vel repudiationis, potest id repudiare, licet teneatur ecclesiae ad interesse, & qui non potest praeludi caro expresse repudiando, potest praeiudicare negligendo s& sie de Praelato,& prohibita alienatione iasi censetur prohibita repudia '. tio lepati, ut ibi dieit art. s. vhi lath id examinat,& etiam ait, Papam pom. Creationem, cum reuocat gratias, intelligi re voeare eas in quibus est vis ad rem, non in re. Rector vero ecclesiae etiam in ea usa magna de consensu
Episcopi agit in iudicio in causa ecclesiae sine consensu patroni, vel laicussit, vel clericus, nisi patronus ecclesiasticus fit exemptus, quo tamen Rectore male agente, etiam laicus patronus potest defendere ecclesiam, qubdsi in limine fundationis habeatur de consensu Episcopi, qubd Rector ecclesiae agere non possit in iudicio sine patroni consensu, seruandum est, ut ibi
dicit arti Io. & patronus expensis ecclesiae tenetur eam defendere, ut tutor
expensis pupilli illum defendit,ut ibi ait art. a I. se remittendo tamen ad dicta sit perius in hae materia . Tenetur etiam patronux inuenire sacerdotem idoneum, & prouidere ut reditus conuertantur in v fias a fundatore stat tos, & diurna celebrentur iuxta eius ordinationem, ut ibi dicit art. r2. si vero patronus in lamine sundationis non reseruat sibi aliquos reditus , procuratio debetur Episcopo ratione primae consecrationis ecclesiae, si dos est iam assignata ecclesiae, & Rector debet procurare Episcopu, si vero iam noest assignata, cum ecclesia non possit sine dote consecrari, patronus procurabit,& idem alio faciente consecrare, vel quando ecclesia penitus destructa iterum consecratur: si vero est tantum e xusta, reconciliatio fiet expensis ipsius ecclesiae, non patroni, comburens tamen tenetur ad expensas, si vero est execrata, si scitur execrator, illius est facienda expensis reconciliatio si potest; alias recurrendum est ad consuetudinem, & iis descientihus Rector,si tamen sit in parochia nis, etiam parochiani contribuere tenentur.Vbi vero in praedictis patronus sibi reseruauit fructus, tenetur pro rata eo tribuere ad expensas cum Rectore, ut ibi dicit art. 1 3. ieiunare etiam tenetur patronus die quo ecclesia consecratur . c. quod i patribus. 7 s. dist. si tamen ecclesia ex eleemosynis est constructa, nemo ibi dicitur patronus,
ut ibi escit art. I . quod si Papa imponat collectas, patronus laicus si quid
sibi reseruauit, non erit ut laicum collectandum, ted detrahetur ex bonis ecclesiae, si vero est ecclesiasticus, licet id ut onus non debeat collectari, sed detrahatur, tamen collectatur ut fructus ecclesiae, si vero sint patroni ecclesiastici habentes ecclesias pleno iure subiectas ad omnia onera tenetur. clem. t. ubi Dore de Iure patr. ut ibi dicit art. Is . potest tamen patronus
unanctare iuri Patroaatus, dc ecclesiam liberam relinquere, si in totum
216쪽
omnia vult res inquere, nam si velit aliqua sibi retinere,non potest ecclesii in uita, ut ibi dicit art. I 6. & vlt. Quo vero ad ius utile patroni, dicto sit pra, de honorifico, Sc oneroso; primo, alendus est patronus vergens ad inopiam de bonis ecclesiae. Innoc. Abb.& omnes in rubr. de Iure patr. idem Lambere. d. libG.q. 3. princ. art. I. qui tamen est alendus de reditibus ecclesiae, deductis prius nec est arils pro Rectore, alias non tenetur, ut ibi dicit art. 2.oportet tamen, quM ad magni egestarem patronus sit perductus, vel ad eam tendat, ut quia commode nopotest ex suis bonis sustentari, iuxta eius iacultatem, cu sic dicatur inops, R melius est alendus, qui fuit diues, quam qui non, & dummodo ex artes R dignitate vivere non possit, anias tunc non erit alendus , ut nzc filiu tunc a patre, ut ibi d: cit art. 3. R licet Rector habeat bona aliunde, ex patrimonio, vel aliis licite quaesitis, & tamen ecclesia patronata sit alias necessaria erus victui, non tenetur eo casu alere patronii,cum possit su is co seruare patrimonium, & viuere de ecclesia patronata , secus si habet alia beneficia unde vivat, quia tunc patronum egenum ex ecclesiae patronatae Ducitibus alere tenetur, qui & contra Rectorem habet actionem , ut ibi diacit art. . & hec alimenta debent praestari patrono in domo propria patroni, v t ibi dicit art. s. & haec alimenta debent praestari ab ecclesia non solum patrono, sed euam uxori, si ijs,& domesticis eius, ut ibi ait art. 6. ubi plura de alimentis dicit, si tamen patronus ob nobilitate eget famulis,& ipse, ac uxor, ct filii aliunde ali non possint, praeterquam a patrono , alii a praedictis a Rectore ali non debent, & a patrono petuntur alimenta a Rectore ossicio iudicis , & iii hoc iudicio proceditur summarie, nec ibi requiritur ordo ludiciarius, ut ibi dicit art. . ubi & ponit quomodo concipiatur l bellus in alimentis petendis, & s patronus ex dc negatione alimentot una a Rectore moritur, punietur Rector, ut homicida secundum poenam can nicam, t scilicet deponatur a benescio, R detrudatur in monasterium ad
agendam poenitentiam, ut ibi dicit art. 8. appellatione vero alimentorum, venit victus, vcstitus, si ratum, calcearium, & medicinae, ut ibi dicit a r. s.
quae a linient ad ebeiv dari mensati ira, & s Rector ea det volui tarie, erit ineno arbitrio dare in possessionibus in specie , vel aestimo, dando aestimum eius quod est breui duraturum, in alijs poterit dare spcciem, ut Triticum, vinum, Sc. quae diu durat,si vero dat inuitus,erit in optione Episcopi dare in pollessionibus in specie,vel in est lino, ut ibi dicit art. IO. Ubi & aat, i uitantem a laquc in ad prandiunt, qui acceptauit, ni eum decipit, teneri ei ad intere ste haec ali meta sunt praestanda patronis secundum qualitatem eorum, ut ibi dicit art. ii ..& differenter se cunilii in aetatem, quia crescente aetate rescere etiam debent a lurienta, ut ibi dicit artor 2. ubi & ponit, quis ni cibi nobilhum, qui rusticorum, quae alimenta sunt praestanda Patrono inopa donec perueniat ad pinguiorem fortunam etiam si renunc rarin Iuri patronatus . . si in alium sit tranflatum, debent alimenta dari secundo, n5 primo, si tamen secundus non sit inops, primus sic, debet dari primo non tamen iure actionis, ut ibi dicit arr. 13. quod si dos ccclesiae sit extincta, noci debentur alunenta patrono qtu eam dotauit, nisi ex prima dotatione reditus essent aucti, tunc enim de rentur, N etiam. possici praesentare , ut ibi dicit art. i 4 Patronus tamen non potest vendere ius alimentorum, nec homo rem processionis uia haereant per Ibnae, poterat in ea locare, vel etiam vcndcrenonius, sed commoditatem utendi alimentis, alium eius loco su
217쪽
Pat ronis Dirinib' an debeaturius utile, & honori ficum
rogando, ut ibi ait art. t s. nec potest patronus exigere aliquod seruitium temporale a Rectore, nisi in limine indationis de consensu Episcopi id sibi rei eruauerit, ut ibi dicit art. s. potest etiam patronus si alI quos truetus in fundatione sibi rest ruauit illos vendere , & magis locare , non au
tem ius patronatu . ut ibi dicit art. t 7.
in vero otianibus patῆonis debcatitur praedicta secundum jus honori si ecum processionis, utile alimentorum onerosum defensiqnis , dicendum est primo, lubd si pluresqna quassiter construunt, vel dolant eccsesiam, pinguius est prout sendum ei qui plus contulit , R etiam plus honoris in pr
rum, licet in praesentatione succedant per stirpes, tamen in praedictis iuribus succedunt per capita, & aequaliter, licet inaequaliter sint haeredes, ut ibi ait art. 2. & si ius patronatus est collegii, ius processionis, oneris, S ν tilitatis, competit iis tantum existentibus in actu collegi , & non existentibus separatis, alimenta tamen non debentur , cum egestas non possit e se collegialis, sed separata, ut ibi ait art. r. Rector tamen tenetur si collegum solitum esset semel in anno sacere pradium collegio, vel aliquos vestire, Nob inopiam non possit, ut ibi ait, & si ius patronatus transiuit in virum Cum una uersitate data in dotem, vir habet praedicta si concurrunt- praesertur Uxor; si vero esset uxoris, vir honorabitur respectu uxoris,& ut administrator bonorum uxoris ecclesiam defendet , 8t ut duo in carne una alimentabuntur ab ecclesia, si inopes sint, ut ibi dicit art. 4.& si plures sunt patroni, Ut decem aequales in patronatu, maior dignitate itast dictis aliis p&retur,& si concurrunt in dignitate, attendendae lunt aliae qualitates, ut ibi ait a r. s.Vbi S ait, instrumenta debere manere apud maIOrem natu domus,& si tres in via incedant,& salutentur,maior ex iis tenetur tantum re pol
de re, quia is solus psumitur salutatus, ut ibi dicit. Consuetudo in valet, ut plus, minusve oneris, vel honoris debeatur patrono, ut ibi dicit art. s.' An vero noui haeredes possint aliquid innovare circa ius patronatus, dicendum est, quod noui haeredes non possunt mutare iam praesentat una, &institutum, neque si sint ecclesiastici habentes ecclesias pleno iure sublectas, ut inquit idem d. lib. 3. q. a. princ. art. i. an vero consensus haeredis sitia sciat ubi susticit consensus patroni, ut qu5d praesentetur clericus inserioris ordinis , quam per testatorem sit d spositum, ait ibi art. a. remissiue . Conditiones vero tempore fundationis appostae in beneficio post uni in totum tolli de consensu patroni, si tamen sint utiles ecclesiae, non possunt ab eo tolli sine causa , post ni tamen alterari pro una vice, & nox quae respiciunt honorem Dei, utilitatem ecclesiae, satisfactionem mentis defuncti in tot utar, quae vero respiciunt fauorem patroni sic, ut ibi dicat art.et. Similiter,arma noui haeredis non possunt assigi in ea pella patronata, si sit alia familiae, nec antiqua tolli, nec ius sunt randi transit ad eum si sit haeres extraneus, secus ad desse eodentes. etiam qu bd non sint haeredes, & ad haeredes sanguinis, qui scilicet descendunt a testatore etiam ex sceminis, ut ibi dicit art. Renunciatio etiam bene fici j debet fieri cum conscnsu patroni, Vel laici, vel elerici, ut ibi dicit artis. potest tamen Rector ecclesiae praesentare ordinandos ad titulum beneficii sui, licet sit patronatum, id tamen
non potess Rector si patronatus sit ecclesiasti eus sine consensu veri patroni, & si patronus consentiat intitulationi saetae per Rectorem, generabitur ea praeiudicium, vel sit e celesiasticus, vel laicus tunc enim non poterit Disili
218쪽
it alios praesentare ad ecclesiam vacantem, vel cum vacaverit, quod si patronus non conte risit, ille intitulat qs erit remouenduS, mortuo Patrono, ut ibi ait art. 6. Vicarius etiam non potest poni in e eclesia patronata fine conscia su patroni si sit perpetuus, secus ad tempus, vel vitam Rectoris, vel quo ad alios seruit ores, quos Rector sibi potest eligere, ut ibi dicitari. . nec Redior potest obligari ad soluendum censum patrono , vel augendum antiquum etiam Invita sua, ut abi dieit art. 8. pollunt tamen patroni cum consentu Episcopi alterare ordinationem testatoris laetam in beneficio patronato Dec. cons. r 2 I. Vt supra.
An vero Episcopus possit alterare statum ecclesiae patronatae, dice dum, quod non potest sacere capellam patronatam ecclcsiam collegia tam sue consensu patroni, qui si consentiat, amittit ius praetentandi, licet retineat alios tructus patronatus,& habeat consentire electioni Rcetoris, ex ecessitate tamen, vel utilitate ecclesiae id potest Episeopres sine consensu pQxi' x,
patroni, quo tamen casu patronus praesentabit Rectorem, sed non ita pin
gue prouidebitur ei si inops sit, ae ii non esset collegiata, ut inquit idem dc xi λἰς λη '
lib. et .v. 6. t. I. Nec porem etiam Episcopus uni re bene sicium patronatum line patrono, secus co consentiente, vel non contrad lcente, ut ibi altari. 1.. Nee potest etia in Epnc us eoia cedere eccIesam patron tam alicui pio lo eo sine patrono, secus eo conseiatiente, ut ibi dicat art. 3. nec ex reditibus sine coni ni patroni constituere praebendam, ut ibi dicitari. Patronus tamen de contensii Episcopi potest concedere ecclesiam patronatam loco re- ligioso, ut ibi dicit art. s. Non potest etiam Episcopus cogere Rectorem c lebrare alibi, quam in altari, vel capella beneficii, m si aliqua vice cum eonsensu patroni, pro necessitate, vel utilitate echlesiae, ut ibi dicit art. 6. N si relictum per testatorem non potest fieri, potest Episcopus id conuertere in. allum usum de consensu patroni, & si redatus non sufficiunt tor Missis celebra indis, potest Episcopus earum numerum minuere, & Idem de aliis qualitatibus, ut & augere auctis reditibus de consensu haeredis saltem pro una vice,& etiam perpetuo, ut iba dicit art. . st si quis beneficio sit priuatus, Papa potest eum res itae re sine consensu patronorum eccIesiasticorum , &idem si sint laici, si de illo patronatu iacit ment re, nem, alias non valet restitutio, si non saeit mentionem praedictorum, si vero est Legatus de latere id potest inuito pataonii ecclesiastico, secus si si laicum, nasi casu quo & mpiscopus id potest; si vero est insertor ordinarius, si depositus appellauit,&inde recuperat suum ius, potest id facere Episcopus sine patrono, si vero omnino erat iure suo priuatus, non poterit per Episcopum restitui, & eas quo restituitur ad ordidem, non per hoc intelliratur restitutus ad benes cium, ut ibi dicit art. 9. Destitutio tamen non competit inferioriPraesa tocul ex priuileg D- QAuicto ad se aere nrata sau i λ ex clua quis erat patronus. 'U. 1 dote extim tiCaus fui, io casitate vessalluvione sublato ut inauit idem nat' quad. lib. 3.q 7.art. I. Non tamen tenetur patronus reficere eccIesiam, sed Re- liter amit .ctor, nua ex consuetudine in alios hoc onus fit transatum , ut ibi ait art. 2. tatur. t vhi & late tractat quis teneatur ad expensas ecclesiae, & idem de resecti ne domus ecclesiae, ut teneatur Rector si non est fabrica, vel consuetudo in alios transata,& eo non valente parochiam, ut ibi dicit art. 3.& ubi etiam
parochiam sunt inopes, δέ praedicta cessant,pro reparatione ecclefiae alie-
l praescriptione comeetit institutio, ut ibi ait art. IO.ssioncm istas patr natus amittitur ius patronatus 48vit si ecclesia in totum corruli. Iris pactonara
219쪽
. ari possunt bona ipsius, et pro resectione domus Rcetoris , 3c lis texreparatione ext insuatur dos, per hoc tamen no amittitur ius patronatus, ut abi ait art 4. quod ii qui tenentur nolunt concurrere in reaedificatione, vel reparatione ecclesiae, vel renunciant iuri sito , si helit quis renuncurre nescio, vel rect de re a parochia, ut non teneatur ad resectionem de prae-
te ito, non potest; & ubi plures concurrunt, si resectio est de praeterito n6 sufficit renunciatio iuris sui, sed tenentur eo tribuere,fi vero est de suturo, sufficit renunciatio iuris suti & sic si pars colles ij non vult reparare ecclesiam,potest compelli quoad praeteritum; si vero vult discedere de saturo,
sufficit renunciatis iuris sui, ut ibi dicit art. s. Papa etiam sine causa potest aliauem eriuare iure Patronatus, 3 ue t a mn insuta luesu nil tu r, v t ibi di criam iamnamitisitur tamen ius patronatus ex non praesentatione quando ecelena non vacauit , etiam si peiaeentum annos ira stet, vel quansio praesentatio non fuit expediens, & tune suificit praesentare ultimam praesentitationem, cum Institutione, ut ibi diait art. . ubi ait, ei uitatem obligatam facere exercitum faciente Rege , si per tantum annos Rex uota saeua non ,- amittit ius sirum. Amattitur tamen ius Patronatus per non viam praeseritationis, & ecclesia sit libera, &Iviscit tempus quo sufficit praebcribere eontra laicum, ut ibi dicit art. 8. amittitur etiam Ius patronatus si ceditur, vel renunciatur, ut ibi dieit art. s. & etia in si ecclesia patronata unitur L. alia ecclesia, velat tari ecclesiae concessi Π avi, dissiliati a ia
natura qsptionis, ut inquit idem Stib 3. q. 8. pri .art. I. condemnatus etiam de haeres amittit uis patronatus,nec recuperatur per reuersionem ad fidem , ut ibi dicit artia. & fautores etiam haereticoru, schismatici, manentes inae 'Tommuiueatidne per annum, A. apostatae, ut resciit art 3. & etiam per crimen laesae maiestatis humanae, &per tuo cussamonducitur priuatio bonorum, ut ibi dicit ar. Sc etiam per proditionem patriae, ut ait art. s.& idem
si aut temerario occidant,vel mutilent patronimediorem, N perdunt ce sum etiam quem sibi reservarunt,& quid de seudatario, 6c canonicis ibi dieit art.ὸ. si si in casibus iure permissis, ut si inueniatur cum matre, &e. vel ad necessariam de sensionen , vel in casu elem si furiosus. de homic. & idemst opprimunt ecclesiam occupantes eius bona, ut ibi dicit art. . & licet iudex se eularis specialiterQb omne delictu non posset priuare laicum iure
patronatus, nec illud confiscare . tamen ex confiscatio ire omnium bonoru,
eccleua remanet ligera , R idem si punitur ob delictum commi ilum in e clesiam particu Iarem verum uerlaIuni etiam nJexpresso sisno uniuersali, S ubi publicantur bona patronse, b delictu in genere, Sc venit infamia, licet
non veniat ius patronatus , Et id opus tamen dessam cognitis potest se informare δε priuare patronum iure patronat ut ibi dieit art. 8. ubi late id examinat quid pomi in soc iudex lucularis, cum art. s.& Io. licet alias non veniat ius patronatus in confiscatione bonorum,excepto casu haeresis. Ze- rota in era xi e p. veIbo, Ius patronatus, nu. t dubio 2 O.
Quo vero ad natura iniuras patro iraFus vriciatur per quos de eo iud eam possit, dicendum,quod est annexum spiritualibus.c. quanto deludie. unde non est causa mere spiritualis, eum coniunctiun no sit idem cum primcipali. c.translato. de conitit. quatenus per praesentationein, secuta uastis tutione
220쪽
tutione prouidetur ecclesijs, & ibi diuina,vi spiritualia administrantur, & p quos& sc ius patronatus est annexu spirituali, qui .r adhetret eeclesie, ut inquit de eo iudiidem d. lib. 3. l.f. princ. art. I. ubi & ait,electionem no eadere in laico sentationem sic, dc quare , ct Quot modis spiritualia sumantur Nn habet tamen i -de ex elutronis, S Id cianda eccleJra Euod inteII igitur quando ecclesia eliactrix, loro factave Iuuando liue patronatus xlt ut est In regno O, prae- cari possite , ta quot modis spiritualia Lumantur IVLI 'Ptamici, nasi ex priuilegio ripae asterna beatur, , ut ibi ait ar. r. potcst tamen iudex sec lavis cognoscere de iure patronato, quando tractatur de excludendis paeclena i quod intelligitur m ndo ecclesia estti conuenit ratronos coram toro suo , ve I qua fido intentat actionem legis diffamari. GTingenui e manum. v quando quis promisit donare, ut com-rillatur dona rei vel vylt codemnare patronos ad ni terc sse, ut ibi ait art. 3. non potast v cro causa iuris patronatus compromitti in Ilicii , ut in EC ad eo iudicari pUtc md c. quinto. P e i u d ic v t ibi dicit arcs is tamen incidenter, vel acccsibrie rotest de eo iudicare,si rognoscit de vi ersitate temporali, dummodo de so nia sat Expre Go,nec in libello nec in sententia, ut ibi dicit art. s. nec etiam postssi transigi super iure patronatus, vel eius prae se latione, ut necIuper iure ipse ituali, vel ei annexo,ut ibi dicit art.6. Patronus tamen eces es allicus expulsus ab ecclesia, aget coram laico contra expulsorem, ut ibi art. . a tristio ἀ remedium competat in hoc iudicio remissiue,& a r t. 8. d ici t rus su ne rapdi non possidera te i us tamen ulum posiὼdEri posse, cumTu tepuit Massi almexum i pirituali Sus, ut ibi dicit art. s. S i o. iudicem eccle ind3 cum liabet e cognitio item iuris sunerandi, laicum vero iudicem expensarum, & i Mart. I i. dicti, duomodo libelli sint sor mandi in materia iuris patronatus,& spoliato posse ilione eius, quod remedium
Quo vel O ad differentias, quq sunt inter patronos laicos,& e celesiasticos,ait idem d. lib. 3. q. ro. princ. art. I. ubi ponit quadraginta octo dissere tias, quarum multae luis locis sunt tactae, & ibi art. r. ponit differentias inter patronos ecclesiasticos habentes bona temporalia luris patronatus , &patronos ecclesiasticos non habentes bona temporalia, & q. I r.& vlt. d. lib. declarat in quibus conueniant patroni tam laici, quam ecclesiastici cum patronatu libertorum, & in quibus differant art. I.& 2. Et ex his impositus sit finis Tractatui de Iure Patronam Patroni
Iaici , Ut disserant ab ecclesiasticis. Ex quibus omnibus breuiter coIDitur in genere1st ius matronatus acquiritur ex tundi
dotationei ter coisHi t u r I n Ie lac re, es, Iu s lirona tu sac-
ess edificatione, vel ex eius c6itructione aut , R idem de ea pellis, de corii sensu Episco ei a Ziis, non tem ex reparatione ecci esiae . nisi sit totalis rs aedificatio a nec ex dotatione eccle- siae, nisi sit totalps dotatio, quae dos debe sufficere ministris, luminaribus custodiae, paramentis, S iuribus Episcopalibus sbluendis,& si plures prae
dicta faciunt de consensu Episcopi. licet ex Nortionibus inaequalibus , acquirunt His vatronatu . Tuimur etiam ex uriuileg; o Paeae. N ex prae uuat Cirus ex e a praesumuntur praeei 19 cessiste.rtur vero an uno in dium successonean si aeredes patroni etiam ex-iatur in construct cine , vel fundationis imine, Sessim aliud apponatur haeredes sutida toris succedunt per capita, horum vero haeredes per stimpes, & in hoc non requiritur consensus Episcopi, transfertur etiam per legatum, vel donationem etiam in laicum de consensu Episeopi, in ecclesiam vero etiam sine eo, & in locum pium. transfertur Au .per venait onem, cum uniuersitate sonorum,eo tamen non expresio aras secus vel 5 ut vςa 1