장음표시 사용
291쪽
και δύο λόγως Ῥεν, τὸν ει α τας ἀγαθοποιῶ φύσιος, τὸν δ'
δυνάμει καὶ καθουπερτάταν ημεν τῶν ἀλλῶν, ὀνομάέεσθαι δ' αi τὰν πο κει θεόν. 'Dστε τρεῖς ἀρχὰς ημεν ηδ , τόν τε θεόν, καὶ τὰν
μορς ώ τὰν τέχναν καὶ ποθ' ἄν κινέεται ν πῖ τω κινέονetος ἁ ἐστω. ἐπεὶ τὴ κινεόμενον ἐναντiας ἐαττῶ δονάμιας ἴσχει τας τῶνι Ἀλῶν σωμάτων, τἀ δ' ἐναντια συναρμογῆς τινος δεῖται καὶ ἐνώσιος, ανάγκα ἀριθμῶν δυνάμιας καὶ αναλογέας καὶ τα ἐν ἀριθμοἶς καὶ γεωμετρικοῖς δεικνυμενα παραλαμβάνειν, ἀ καὶ συναρ- μῶσαι καὶ ἐνῶσαι τά ἐναντιώτατα δυνασεῖται ἐν τῆ ἐστοῖ τῶν πραγ- μειων ποττὰν μορφω' καθ' αvetὰν μεν γαρ ἐασσα α ἐσrώ αμορς ος ἐντι, κιναθεIσα δι ποτὶ τὰν μορφώ ἔμμορφος γένεται καὶ λόγον ἔχοισα τὸν τῆς συντάξιος' ομοίως δὲ καὶ το δυσκινεετον κινεόμενον ἐντι διὰ του πράetω κινέοντος so ist Eu emendiren stati des Bis-herigen: καὶ κινεόμενόν ἐοι τὰ πράrως κίνεον, Was Leinen Sinnώστ' ἀν δεκα τρεις ζμεν τάς ἀρχας, ταν δὲ ἐστ- των πρα7- μάτων, καὶ τἀν μορς ώ, καὶ το ἐξ αυτῶ κινατικον καὶ πινατον statidos sinniosen ἀόρατον) δυνάμει τὸ δὲ τοιουτον οὐ νέον μόνον ημεν δεῖ, ἀλλα καὶ νόω τι κρέσσον νόω τι κρέσσον ἐντὶ, ἄπερ ὀνομάζομεν θεὸν, φανερως.
292쪽
294쪽
κεκοσμγέν-, αεὶ μίαν ἰδέαν E in tirlii H) περὶ παντὸς ἐκά τοτε θεμένονς ζητεῖν, ευρήσειν γὰρ ἐνουσαν ἐὰν ουν καταλάβωμεν, μετὰ μίαν δυο, εἱπως εἰσι, σκοπεIν, εἰ δὲ μή, τρεῖς η τινα ἄλλον ἀριθμόν, .... μέχρι περ ἄν τὸ κατ' ἀρχὰς εν, μη, ἔτι ἐν καὶ πολ δε καὶ ἄπειρα ἐστι, μόνον ἴδν τις, ἀλλα καὶ ὁπόσα et ' δὲ του ἀπειρον ιδέαν πρὸς τὸ πλ θος μη προςφέρειν, πρὶν ἄν
τις τὸν ἀριθμὸν αυτον πάιπα κατέδy, τὸν μεταξύ του απειρον τε καὶ τον ἐιὰς . . . . Di μιν ουν θεοὶ ο περ εἰ πον, οντως ωrν παρέδοσαν σκοπε ἐν καὶ μαν θάνειν καὶ διδασκειν αλληλους.
ἔχειν τα περὶ τοὐς ἀριθμονς, καὶ διναέ τινα δυαδα πρώτην καὶ τριηδα, καὶ Ου συμβλπους ει ναι τοῖς ἀριθμοὰς πρῆς ἀλλήλους. Alexanti. in Arist. metaph. I, 6. Schol. p. 551, 17: ἀρχἀς μὲν των ἄντων τοῖς ἀριθμους Πλυ-ων τε καὶ οἱ Πυθαγόρειοι μετέθεντο .... καὶ τὰ εἰδη G2ιθμούς ελεγεν .... δι ὁ καὶ τὰς τοναριθμον ἀρχἀς των τε εἰδῶν ἀρχὰς ελεγεν εῖναι, καὶ τὰ ἔν τῶν πάντων .... ἀρχἀς δὲ ἀριθμου ελεγεν εἰναι την τε μονάδα και την δουάδα; vgi. Nole 1484.
295쪽
ibid. p. 517. 1459J Aristot. inelaph. XIV, 4, s. 8: Tῶν δὲ τὰς ἀκινήτονς
τον διαλέγεσθαι δυνάμει τἀς υποθέσεις ποιουμενος, οἷον ἐπιβάσεις τε καὶ ὁρμὰς, ἴνα μέχρι τού ἀνυποθέτου ἐπι την τοὐ παν-
296쪽
δντων, των αεὶ λεγομένων εἰναι, πέρας τε καὶ ἀπειρίαν ἐν ἐαυτ οἶς ξομφυτον ἐχόντων. 1467 Phileb. p. 25, a. : Tα δεχόμενα τὸ ἴσον καὶ ἰσότητα, καὶ παν ο τί περ ἄν προς ἀριθμὸν ἀριθμος η μιτρον προς μέτρον. ταντα ξυμπαντα εἰς τό πέρας ἀπολογιζόμενοι καλιῆς ἁν δοκοφεν δρῶν τολο. p. 26, b.: νβριν Ιἄρ πονκαὶ ξυμπασαν πάντων πονηρίαν αυτη κατιδουσα ξ θεὰς νόμον καὶ τάξιν πέρας ἔχον τ' ἔθετο.
297쪽
μεταλvπτιαῖ, καὶ τρο ἴλην εν καὶ ταυτόνε ἄλλον δὲ τροπον ἐκεrτε λέγων το μεταληπτικον καὶ ἐν τοῖς λεγομένοις ἀγράφοις δ ὀr μασ ιν, ἀμως τυν τόπον και την χώραν το αυτὸ ἀπεφήνατο. Ibid.. s. 5: IIλάτωνι μέντοι λεκτέον, δια τέ οικ ἐν τόπ* τα evn καὶοi ἀριθμοὶ, εἴπερ το μεθεκτικὰν ὀ τόπος εἴτε του μεγάλου καὶ του μικρου ἄντος του μεθεκτικον, εἴτε τῆς τλης καθάπερ ἐν τφ Dμαιφγέγραφεν, Die Stellen im Timaeus, aus xvel che sicli Aristoteles be-zielit, sinit: p. 49, 3. I 50, b.; bl, a. vo unter dem Namen deralles in steli aulaehine niten Mulier uiui Amine alles erilem endie in die Elemente nocti nichi geschie lene, unsichtbare, gesta illose Urinalerie geschiliteri Wirit, Von melcher es dann p. 52, b. Welter
νυν δηλοI δτι ἐτερον λέγει τῶν ἄλλων σο μη ἄν.
ἄπειρα δuo ἐποι ζσεν, ἄτι και ἐπὶ την αὐξησιν δοκεῖ υπερβάλλειν και δὶς ἄπειρον ἰέναι, καὶ επὶ το καθαιρ εσιν.
298쪽
ἴσον, κάι ἄλον καὶ τέλεον ἐκ τελέαnε σωμάτων σῶμα ἐποέησε.
φoIν ἐν μέσφ συνεκεράσατο ουσιας ειδος τῆς τε ταυrov*υσεως αν πέρι καὶ τῆς του ἐτέρον, καὶ κατα ταυτὰ ξυνέστησεν ἐν μέσφ του τε αμερους αὐτῶν καὶ του κατά το
ἔσχατον Ουρανὸν πάντη διαπλακ δ Iσα, κυκλ* et g αυτὸν