장음표시 사용
31쪽
DE VITA AMSTOPHANISMIVensis summa quaeque evehitur simulque et spes laetissita et hil ritas summa exinatur. q. 6. Equitibus doctis et victoria Plendi lissilii reportata risiophanes viam sibi suant phogrediendum simul et inunteiritet obsepserat illud, quia si quis nam ali tuid sua
Virtute assequutus est, an uno sortior et acriore laborea et e fistula adire solet hoc, quia viri exinui
invidiam parant; quod utrilinque poetae nostro accidit. Ad prini quidem quaerendum loco est, quid Cleo, quo Athenis commorante comoedia docta
est, agitaverit, qui iam Bal non sis editis, quo tempore principatum Verat, nunc Vero princeps civitatissaeius eum Themistoele et Periclo consera i posse sita videbatur. Etenili si vertim est, quod Aristo
fuisse, ita ut vel nobilissimi quique et excellentissimi viri impares e se esse sentirent, hoc momento post atrocissimam contunieliani cmminationein, quunt cori ruptionis in civitate pessime gubernata ortae
veras auctor nominatus esset, Prorsus binutes cero et sine ullo ulciscen si stumo ferre maledicta non poterat. Confidebat quid eu Poeta
Cleoni adversabantur, nec minore quam ipse di illuni persequutis,im antea in caussa fuerant, ut mainque talentis mulctaretur. f. tzsche, Quaest Aristoph. I. P. 30 sqq. Sed auum Thue viti deteste totus populus Bul Spectatissimum habere et id summarii ine-- ,remunera vocare pergeret, leo vero iterum dictitare posset, non
tam sibi quam ipsi populo quae ille
dixisset periculosa esse, vix ere-ilitate est vel ol, Equites cum Poeta
coniunctos turbulentuu istum et
eloquentem hominent ab omni eo- natu abstinere potuisse. Nullus uicin dubitandi locus
est, quia obscuraui illudem, sed sufficientem nobis poetae narrationem superesse selinus, unde Itiemuleiscendi modum Cleo pro Onsuetum n sua sibi elegerit discinius Loouor de loe Vespamam ouam fabulani Aminia archonis Lenaeis doctam esse constat, M. 128 1291, ubi poeta confitetur,
Cleone so in uuis spe et antii us v Tatia in pli gasque sit i iii mellis e8sis
Priorem caussam, quam Callistrati esse liximus, haec nullo modo trahi posse, sed de Periculo Aristophanis sermonem esse post qui tes lociam huic parato. Olemus Rutem, luod non aecurissius rem sequalibus notissimam istis in vers, Dus nobis aperuit. Hinc fuerunt adeo, ut poetam ipso in theatro verberi uias pulsatum esse sibi persuaderent, ut BO demist poes gr. ΙΙΙ. p. 228. coli Herm.-Εquit. I. p. 16 sqq. id quod ne scholiastis quidem in mentem venit. Recto plerique accusatione colit runt, ut Bergit. I. l. in qua poeta sodesen i pro a Cleonis odio vix ac novi quidem potuerit. Iam si qua Erimus, haec accusatio tuo lasertinuerit, poeta fluidem nihil o innino ait, una certi quidquam collim-tur propter vocem κακίοue me
eum accusatum esse censet ex iis locis adnotarunt, si quid veri ve his storiam subest. ξενίας γραφην Aristopla an partitani esse coniicilicet Verisimile aurem est, quoniam fiunt de peregrina stopriis nisi lineam late vult ta est, ut apud omnes sere, qui de vita eius
sam aliquam II lati earn ea de rocoram iudicimus Cleone auctoro
32쪽
COMMENTATIO actam esse. Iam quuIN S iamus, illis annis nihil Decluentius quam Iitos similes fuisse, leonemque et eius factionem imprimis plurimis
id erimini serisse, quidni si uisi talemio saepissime fieri his in iam
stionibus solet, nihil lio nisi coniecturam incertam esse confitendum erat. Ceterum legem nullam Cleonis exstit isse comoediam coerceret, liquid uni ei luxit. Colaetus, Plat coni reliq. p. 29 sqq.Praeterea limenis locus iste interpretibus propterea est, quod
Aristophanes post illam litem cum hoon se aliquantum te inporis ingratiam rediisse nonnullis visum esse perhibet. ac fatetur se tale ouid unde hoc colligi queat admi-- . Cleoni blandiri coepisse,
nunc vero specie salsi abiecta, vo siue impetu facto eum decepisse, τι μικρον ἐπιμα- εἶτα νυν ἐξηπάτηκεν χάραξ τηι αμπελον).
De privata rixa sermo non est:
aitur de irrisione in os pia instituta, alia in comoedia post illam luem, sed ante Vespas uata inte missa. Quae illa tueri incertum Hst. Cogitaritia nonnulli de Nu-
VR, Vs 572,qsi., neu ue-illa fabulaeum loqui verisimile est, quia quo extempore Babylonii docta fuerit, maeua potissimum, non Dionysiis magnis crinios comoedias do- Rute Persessus est eriminationes incideret. His in rebus si coniecturam proponere licet, Agricolas
putem simissicari , quibus pacem commentavit, nec quantum os amentis intelligitur Cleonem
exaltavae fierέζh ap. Me in II. almis ici. an elum fabulamenaeis fero anni praecedentis doctain esse sumi potest. Denique cur hane speciem Rd
mutos ei lanisitatis istius testes, visuros modo fuisse, num iocos et sales fundaret: hoc se molpsi se tulissct .
Quia igitur viderat, si re et eius sententiam intellionius, a populo inmis, propter quem illud pericumlum suscepisset, auxilium sibi quo
ali iniuriis tutus esse potui si Et praestitum non esse, propterea
nec nova pericus suscepit, nunc vero in Vespis, consuetudinem veterem rediti. Quod quum taceret, simul prudentissimum se harum remini tu licet probavit, noidem saepius repetendo Atheniensium populo semps mutabiti et fluctuanti molestiam crearet et ubctus ex theatro lis eo teret.
Iam complectentibus nobis haeo omnia patet, propterfabulam Equitum Cleonem ex populi quidem x
non excidisse, sed aciversarium suum, licet voluserit, a via quam ingressus erat ut terrere non potuisse Aristophanem Vero UIRmquam In theatro vi torem, Oram
iudicibus a populo adiutum non esse, nec mi ae Matiae signa vilisse, sed egregii poetae comici nomen et diritatem, cuius ex re
et sermone et iii In coram iudiei laus
nihil nisi toptae licta evectaren-Seil magna adversario rum cohora Aristophani ob eandem Equitum
fabulam exoria est, quoniam in populum etCleonem irridebat ten pore, poetis quoque comicis non
pepercerat isque conatus It Ru-eonscientiam luculenter ostendit,
ita vel periculosior fuit. Iri4sus enim a nonnullis, ut vidimus, qui ruri suos honores aliis poetis tr iderat, seque praemiis nonestissiam a privaverati non solum huius rei ration om ipsi didit, ptiarn poetas audatissimos simul Eum
populo reprehendere non refugit. Atque iuvenes luidem Viros EMolidem, lipsiam, Hermippum, alios sibi aequales praeterin senes Vero
33쪽
DE VITA AMSTOPHANIS Magnetem, Cratetem, Cratinum laude iiiidem, sed ea cum acerba irrisione misi ormaviae Primum enim ametem, postquam ouanta
iuvonili aptate praestit ei iti puta e Ipropterea e scena a populo inmixto deiectum esse lueritur, qui is msidibus destitutus fuerit. s. Mein. 11. p. 33 sq. Cratetem ver Propter urbanitaten sententiarum victoriariamque multitudinem ce-Iphratiam non sine magna dimisu reprehensione, Iuum modis sumptu ἀπ μικρας δαπάνης SDeetBDrantibus enim nobis, quae deis dein poeta in hesmophooagusis pitteras dixi cf. Me in Com. Reliq. U. p. 244. Berct ita. p. 108b Hal-bert si ni Prosol'. Arist. p. 44), ubi salilius sine labore fusis, ἀπόνως παραβεβλημci Oν, eminuisso periit.betur, patet magnam inesse et Merbam et aetatis illius, in eates placuerit ipsius poetae tribsionem talibus enim rebus, ut
Berghitis recte iussi cati suos ait ae- qirales non gaudere amplius, quiis in altiora et subtiliora requirant . Adde quae Cratinus et Aristophanes s proedicarunt, torminalier duo se annos perficienuae uni comoediae tradidisse, ταυτα δυοῖν ἐν ἐτοῖν ηαῖν μόλις ἐξεπονήθη, cf.Me in II p. 161, quibus verbis Co- ,etus dei lat. Relut p. 24 ad suam
de Chironum tempore coniecturum
speciosam ii dein, sed infelicem Melii Add. V. p. 22 stabilienciam abusus est, auer vero Nubium fabulae laborem plurimitii se impendisse profitetur παρεσχε μοι ργον πλεῖστον). Hos igitur
poetas liae in re consensisse et a Cratetis exemplo discessisse intelligimus, quo summam diligentiam et contentionen a comico poeta requirebant, neo in iovis leviter proiectis et percium inuti-
limis aequi Euserunt. Nee tamen propterea Aristit plianes ab hoc Varo maledicenti Asin)l vituperando et mordicus lacerariae abstinuit.
Hunc enim aliquando multorum quidem comicorum victorem a reatum, cuius carmina celeberrima et ab omnibus suinina cupiditate cantata fuerint, nunc esse in amnem deersepitu res arista e Oronao dedente In merito despectui halutum, Impereuntem, spectatoremiam melius in theatro quam LahitI-larum doctorem in seen 1 utluum.
Eumlen postea iniueis sabula rudens propter vini cadum fractum mortuum esse enarem de quo raso ouae fuit obetis opinio, repu-cliata illa a Mei novi Add. p. 2,
iit ipso nisi salior lana cludum re
l. l. p. 2 unice probata Mimm prosecto est, quod ultro poetam sibi simillimum tam acerbe irrita
sus saerrat, quemque ipse sininitam praeclaro praeconio Ormavi
ut eum rapido torrenti omnia secum auferenti compararet et suminis praemiis lignuta esse dieeret. Gaudemus aute in quoc postquaITI. certamina de primo in arte loco
deveri ueriint, inmanis 357. sibi
eum non disparem esse gno VM. virtutesque eius eximias divinum que ingenium praeclare significatavit. Cratiniis autet Cleone sis.cior iniqia laude, in qlli ipsa nocensti Voluntas RPPRII bat, uommoveri se non passus est, quies tibret, sed viribus quodammodo 'immis usus adversario praemia lineti pero tentavit, de cuius successu nox disseremus. Nee sibi defuere reliqui coniici poetae qui Aristophanis superbiam reprimere Summo ferVore coniunctisque viribus et
imminens sibi ab hoc viro perimi tum repellere studueriint. Quaecumque autem adversarii moliti iunt id qui tibiis doctis
poeta esse eit ut SI cItiis Popularium civitatum indolem ae eurate cognoscere cupiat, eum hane unRI CO-moediam Iae ceteris Irinibus
34쪽
adire et legere oporteat id quod iam Piatonem sensisse patet, qui,
si verminis, Quod Aelioliastae reserunt, hunc Dionysio Siciliae tyranno civitatem Atheniensi arn O- itur Aristophania illi uias Ini- msse, non Nube solas seci simul
hos vives regi tradidisse Put Rumas est. Ac nostra etiam aetate, viduo iii aut historiae Atheniensnam cognoscendae operam n vani civitatis somnas, quae
Athenis sensim emoruerunt, incli1-lgare volunt, praeter Thucyclide nil et Ai istotelem, qui univerae omnia lexplicarunt, hanc Aristophanis eο-moediam consulunt, in ovibus sin
soliciuntur, et ex ea tanquam ex limpi lissimo fonto res utilissimas hauriunt. Quid veteres vilicaverint, non solum ex prIIn quoslpoeiae clathina est praernio, sed etiam inde cognoscitur, quod Eupolis cratino assentiente se eum in Equitii,us docendis adiuvisse gloriatur, plurimique comicorum et t.tam comoediam et singulas eius partes teste Aristopliaue imitatione expresseiunt. Ipse autem ubicunciue de se vecta facit, vindicem liberiatis se suisse niaxi multi saepe repetiit, quum Cleo nem in fastigi potentiae positum atrocis stinis mini nationibus ag-sro 'eretur simul vero se unum eadem pepercisse, Postquani interiisset, profitet tiI'. Quare utrum-
Iissim disiunctum est eurulem ominem propter potesta in ininiensi otinuit, maxime memorabilem, propter vitia aut n3i liii laus conspieitus fuit et propter mala, esso demonstravit.
Sed novum inde perieulum poetae natum est, maod leone xcepto nuntio scire aderat, cui sinibae in clade in .pnrare posset Pendent eni in ona isti Osetae ut argu mento, quo et sibi eligunt re vere magnae et dignae, quae eorum Populo traducatitur, raraesulit iocos innoxios, uales Crates ain
fundere nihil nisi titilolem in niuin coniici poetae requies: quae antiqua comoedia est cere e
plebat, ea nisi in civiliate InaM et elici, in qua tona ines vitiis virtutibias simul ex ei Ientes vivunt et amni, iIIVeniri non solent. Si
isitur comoedia Cicerone auctorsa rep. IV, 11 insitatio vita est, speculum consuetu sinis, in g,-ritatis, comicus poeta ut crescat et floreat e post civitatis statu noli humili tinui mognoscatur indigno, sed subliinit: iti quaditu ipsis in vitiis conspicuo. Sciei lit ho ipse Aristophanes nec tamen a reo scepta recedeDat, sed plurimos a peresse ratus, aversus quos nounii noro iure ei successu artis suae maledicentiam expromere posset,
sortiter et cupide progressie Datur. Dum ibi uinciabula. Post Cleonem Aristophanesciuemnam inter cives Athenienses corii in populo ridendum si hi crudelissimis conviciis lacera irinitIn
turpia illo tempore, quae odio invidia persequi, quae comica petulantia coercere potuisset praeter expectationem, ii solet, ornatium
ex aequalium numero eum sumpsit, que In IlIRII tiaraa se in iis inlaetianiusque ad illud te InplIs reli luerat, nunc VeIO pari atque Cleonem s veritate in scena traduxit, Socratem Mim prosecto haec est si
runt virorum inter se diversissimorum coniunctio Civilaus enim per septem annos continuos rectoras ehol ad Lucian Tim 30 sum poeta proxime adiunxit, qui ii si lege coactus fuerit, ad rempublicani ultro numquam accessit viro in foro et in senatu quotidi ve sani resque civiles tractanti iocii nem sibi viventem sapientiaequestii illis solis in urbe patria promο- multasque lites vel adversus viros optimos non sine ira furoris
35쪽
XXVIII DE 40 AI suscipienti eum, qui iiiiiiii annos plus septuarita natus esset, ad vitas rationes defendendas in emissa vitali primum in suggestum ascendit Cleoni, inquam, quem Thucydides plurima in homines singulos et contra patriam peccasse et turpiter molitum esse refert, Aristophanes Vero Ino
striini et prodiiiiiii et urius pestem legibus civitatis paruisse, uuae exemplo, ingenio, do na prae
omni Dus aequalibus eminuiss et propterea immortalem apitii omnes populos memoriam nactum esse scimus, quemque uno omnes Ore,
Platonem auctorem locupletissianum semius, . instrari iniis omnium aetatum limitinibus adnumeramus in viri iam dissimili ingenio fuerint, eventus docet. Cleo enim quum a corni eo ludibrio
habitus esset, accusatorem in iussicium vocavit vexavitque multis
inodis longe aliter Socrates, ut, si Plutarcho fides habenda est de
lib. eduo. e.14), ad iram ipso illo Uie, quo comoedia docetistiis, abripi se non missus ώς - ἐν συμποσί. με - . θεατρ σκώπτομαι dixisse fertur in ianimo isto iudi-elo, quum contra Annum et,eletum verba faceret,ilatone teste, summa animi tranquillitate u-hium fabulam commemoravit. Ne-
tia sua fretus neque praesentis neque futuri temporis caussa mali quidquam timebat. Quare si tu
modo fieri potuerit indagamus ut idem poeta et omnieari inunia opificia demidi et Soeristis domitinu e comburi in odio meret,
eaque ratione virum utrumque urbi patriae perniciei et ad salutern eius restituendam tollendum esse doceret hoc non tarn Socratis caussa,
quam propter Aristophanem explicanaum esse intelligimus. Nam
id viros insidiata sinisses, orbe
iam ouato ille se ais tuitiis est populare anserium extra Auten
rarissimo emorisit Socrates unus sero cum nullo alio homino ab omni parte conferri potest, cilius sapientia vitaeque sanctitas Ath niensium gloriam non minua Ru-xisse quam multae victoriae ab
hosti is reportatae, a mutua duces Aminret itur, tu mineatio quan ponderis sit, ut
uirum recte Aristophanes iusti sim a s se comoediae suae iudieii,
Non repetam hoc loco, qui in singulis comoediae partibus Socrati probro factum sit sufficit latini Meuotionis suamnam quamdam indicasse: esse eum pauperi nimiserrumque hominem malis iuro omnibus, quae ex paupertate naues soleant, inprimis immunditie, inedia, furana cupiditate laborarer deinde superbientem et subtilem rerum inutilium, imprimis eRrum, quae sub terrea et in coelo sint, peri initiatoren demunque comtemptorem denique artis rhetoricae nuper ortas cultorem et praceptorem, qua duce ita iuventutelaxeorrumpi, ut omnis iustitit e civitate tollatur et crimina vel foedi RIIIIa defensore Reerei mos et inv- pudentissimos nanciscantur. ,
Huic similem acetisasmiis sor mulam Merotes apud Platoneni, Apol. p. 19, proposuit. Exee
aurem pauperinis, parsimonia,stinentia, laborum patientia, alii que rebus, laudi potius et honori
inservientibus quam iustae reprehensioni obnoxiis Xen Oecon. 11.τ πάντων δ' ἀνοητότατον δοκουνεῖναι εχ υνα, πένρο κἀχαγυμαι , reliqua omnia nilii esse nisi aut mendacia aut enores, id nanctauod a Xenophonte et Platone do
Socrate narratiar, luculenter do et . Neque enim prioribus, neque Posterioribus vitae annis discipulos in domum recepit aut naturalem
philosophiam aut dialecticam artem docuit Aristophaneus igitur Sinistes a ver minini quantum
36쪽
XXIXspectat, Nubes, quippe in quibus h ortitis persona virtuti eius in Asimillima reperiatur, abiiciet et con- Mannet, poetamove summae imiustitia uaninaint satis autem constat, ne in leone ouidem describendo poetam necium in Socrate talo quid voluisse aut exspectari a spe et antibus erodidisse.
Ut lare vi dicam, poeta haII SOCTR-tis inistinem veram non esse, sibi se ut qui maxime conseius, eam ingenioso finxit et commentus est, it artis comicae legibus satissae e
licet propter Cleonem in Equitibus irrisum saepius se ips Eollaudes , tamen Socratis nulla omnino a BD-tione facta, universe inventa SURlepississima et a lentissima, Versus, ueheretinos Aborenaque suem comoediae insumpserit maximum celebravit; et in vespis eos se in traduxisse in Nubibus adoles e nistes, qui patres et avos lecto
somnosiue excusserint In litigi ille artibus plurimos ad 1 Olenali hi tunionfusere coegerint, s. 1037 sqq. ruia igitur poenia suum a spectat tibus non recte intellectum esse perhilael: υπὸ του μη γνῶναι καθαρῶς 101b i videtur verbis istis auo
potissimum animus attendenuus uerit docere, a Socrate revo Earct,
ut Phidippidem SuessiademIue convertere volvisse. Nubes poeta vis te ore edidit, nihil ut vidimus tanto opere asse
qui studebat nimis artem comicam a vilibus rebus nee mamisensim converreret. in ipsius
civitatis conditionem unum potuit si, arminentum eligere, ab emuemauxia qua periticiosa essent depellare, Mi suam alter Hercules,
ἀλεξίκακος της χωρας τησδε καθαo-τῆς, ausus est. s. Vespp. 10Q. Ita quo in Nubibus quoque duplici isti consilio, pro patriae urbis Ralute et PIO RIte Cornica recte faetitatula Dugnandi, satisfacere mlitu. Hoc illud est, quod huius
comoediae rationem omni in munditia et spurcitia liberam esse, cinalem reliqui corni et ament, multis verbis ostendit Nirhia 637 sqq.297 sq. Quiam igitur Lenaeis in
Equitibus publicam Atheniensium vitam domin civibus solis si menter incusavisset, magnis Di
nysiis omni universa quodammodo Graecia, quatenus foedere cum thi niensibus uneta erat
et 12 429, 9 600 al.), privatae
vitae corruptionem docero insti . tuit, ut reliquae quoque urbes, quinii in visceribus eadem mala saeviebant, ea a sese removerent
Thucydide enim teste Graecia tota iisdem peccatis ad interitum Hierovidebatur.
Hae igitur comoedia urbis ipsitIs accusatio est, qua tristior
cogitari nulla potest. Quid enim aliud sinum ad initio Strepsiailis, uxoris eius et Phiclippidis exempi
docetur, quam domorrum fana M. rumqII singulariam pernicies anti lii: te in liberis educandis simplicitatis liberorumque in parentes reverentiae Parent IInoue in liberos obedientiae labes et mina Nihil sani ibi reliquiun esse necive quidquam nisi calamitates ex nisvitiis nasci posse intelligimus, ne-mae utri magis reprehendendi sint, patres an silii, facile decernimus, quonam hi videm rei quo suis stirilio, quo PS duR hae comoe- liae Equitum Nubiumque inter se cohaerent, aes alienum contrahunt, illi vero fraudulentis de ari bus sua sponte cogitant et filios ad
intacta relinquam, quae per totam fabulam sparsa reperiuntur, qualis tandem illa urbis imago est, quam ex disceptatione caussas interioris et superioris comoscimus Quis
enim, dum haec omnia legit, Atii
37쪽
D VITA ARISTOPHANAE Iamun Statum non maxinae deploret, qui profecto Romanomini urbi haud ilissimilis est, quo tempore Titus Livius eam nec vitia sua necleribus enim iei indis omnia referta sunt virtutu in Veterrena pauca tantummodo vestigia remanseriint:
unde malis medela nasci possim non apparet. Iam lege mihi Thi vidis non die historiam, sed migoediam belli Peloponnesiaci,
neque dubitare poteris, quin comi-COrmin more exaggerata quidem sint initia ab Aristophane, sed universe nil iVum expressa. s.
nena, quum haec tam aperte et sine timore ξενω, παρόντων civibus proponere auderet, in rebus omnium maximis totoque animo esse Versatum, quivis concedat necesse est.
Iam redin ad ea, ouae prima in
comoedia aetatensium exorsus erat, sed mulio maiore nunc quam antea confidentia et audaeis tra- 'tavit, quae aeque in quitibus, 3 Cleonem xagitabat, atque inibi hius in populis ipso accusando
idipimebatur. Civitatis autemaam insuli su eonditio patet, si priore in comoedia docuit,
πους, αλλ εις ἀυαθῆ καὶ βδελυρόν, ei asis sci ), sin=li cives autem, ut an posteriore de in onstria, ab antiqua moriam lisciplina prorsus de
enim tempore habere si hi videtur animus fraudulentus hominum, quo
se vertat, si cupiditatibus indulgere
quam maiorum mores se tui mavult. Exstant enim in urbe plurima nequitiae semina, ab iis ipsis
quam quana invitis sparsa et I H, ill qui iuventu istinis Bruttituros et lislseientiam et eloqueriti RIn celeriteIet sine labore perlaturos esse Prο- mittunt, uomm ma a ubi luctprodiit inultumio Queinaclinodum autem urbs ducem sibi pam et belli Cleonem elegerat, quam Viactu ipsi rem proci igiis impe Hrovisti Lenturi L D82 sqq. ita eadem iuVentuti I praeceptores admittit, quos nesari Os esse bonisque Ino uenus adversari ipsa non nescitillonii ut indolem clara in luc.
poneret, Mibes deas suas et e sonam Socratis excogitavit. di lici ii id in modo de nova doctrina in urbem illata iudicari de hei. Immortalis enit Ailaenarum urbis loria est, uod Plitiosopla inibi seclem primariani suam olim cavit et novum rerum ordinem condidit. Negandum vero non ea eo tempore, quo primo illa exortia sit, quum et ipsa fluctuaret et pro Veritate, quam indasabat, ex errore in errorem incuteret, multa
licta et pro veris diabita esse, uuae radicitus evellenda ex animiis suisse posteriora saecula domi runt. Iam Somitem inter eos, iuulo tempore philosophiIbantlIr,l principe in locum obtinuisse eo I instat atque ipse Omieus prinius
eius rei testis est, qui lieeta roMeum quoque sapientiae caussa ooφίας και γνώμη ουνεκα non sino ironia proe licaverit. et Habi erisma Prosop. Ar. p. 72), utio
tamen dignum ratus, Contritas lem comoedia totis vim hi iis tus latereώtur, iis adnumeranduin eas eius
laus significat, qui naremam iure iii civitate saniani nacti fuerint. Huius viri vivendi ratio a sophistis perquam siversa erat, ouoniam illi
interdum qui dona Aeni visitabant, saepius absentes erant, hie unus Atllauiis liabitabat o dicendo docendoque publicis in viis et soris mulios, ut Xenophon et Plato concedunt, ad iram et invinviam commovit. Accedebat ani, conii eius et discipuloriri praeceptorem venserandi faveto die ha-tii 219y et imitandi consueti do. Istis enim tempoithiis praesertim Chaerephon in caussa fuit, fossidis
eius as rima adolescentia, a So-
38쪽
ii rueterea Alcibiades cuni sui carni.cis tornini eius vehementer nocuit.
9uin exitiosum autem in eapitali Socratis caussa critiae nomen
fuerit, uno verbo, sed luculentissimo Aes et ii nos gigitificavit in Xenophon illo ills Ex urbe in exitium it, nec Iat vulsetur O-r uti amorem sibi conciliasse. At
Nubium aetato multos ille nondum reppererire amicos, qui Platonis iles totam eius praestantiam ostendere potvissent. Hamae sa-
illa domus Socratie nata eM, ubinia ster euna suis commoratur ut novis mystereis quibusdam initia- Aristophane si inues nultae in urbe reperies mitiis, in visibus abantur, poesin, minicam, omnes denique artes comitilpunt
pidem, cuilis in domum iam in Acharitensibiis adnum nobis pate- socii, non tanquar Vere ea, uae ibi commemoravit, doni apua sella u ri ti aut illo iam in modum, comicorurn more omnia oeulis alit . ministIsare posset, quae ridere
vovet Nee aliter populi ipsius in Equitibus domuni aco lavii ex qua leo eum ut sibi auxilio veniat Vocat qua domus nihil est nisi
Rrat Ainonis iam diu philosol horuni eorimique qui Athenis Rhi-
osophia operam Gabant invulia,
esse censebant, nonnulli eos accusabant coriimque crimen in laesa de in maxime immorialium, testato ponere solebant. Hinc factum est, etiam ad plebem
eorum contri pullosophos certanten ortum est, quo diu mito
Nubes iis dominii est et post eas doetas illustri xeniplo proposito
m. r. p. 9l. istinus autem, ut solet, nae quoque in re reliquis praelucet conaicis ot ipsi Aristo-pliani, quem Bergicius et initiatorern et aemulatorem illii in x ii-tisso docuit ses. Relici Coinui. Att. p. 7, 1 IIJ, Hii in liti Dino diamunivit, in tiua Ilippolieti traduxi
totiquo philosophorum doctrinae iuni intulit. s. ib. p. 162 sum o qui leni in rapinient selidi
pietatis sontem despicientis non recedebant euhis invi lia eodem tempore Dioniviis lege de mysteriis non ,romnandis scripta mustis siue liti laus pui, lice actis aucta erat. Eadem re etiarn qui civisautiorum in numero Cleo quum Periclei impu andunt, qui
doctrinae studiis excellebat, et mi illius in Mutine loeum Athenis Obtinendum se accingeret, Diopithis
lege u Hiis Anaxagoratri in ius vocavit ei Bergic il3 9 70sqq. Non igitur res nova fuit aut in i lita Atheniensibus, sed quae iustum illis annis in omnium re ac se mono fuisseti res bat illud Ostiurn Ouuin uelido archonte
39쪽
Vira rumore is eamque philosophorum repetebat ex studiis, mulios quidem in urbe discipulos et imitatores invenit,
sed vulgi quoque suspicionem ex hestque, ut sophistamini nomen in piam sibi Uud plebem
contumeliam pararet, Quin sing'limatque diversa miscebant philosophosque et oratores eandem rationem sequi sibi persuaserant. Ortum igitur illud est genus ReeuSR-tionis, de quo Socrates in Platonis apolose disserit eosdem homunes et rerum naturaliuiri caussas indagare suaque oratione omnem iustitiam tollere et deos negare solere opinarentur. Eodem fere tempore Socrates inter Athenienses prodii et in dies magis civibus notus clamisque fieri coepit, qui quainouam sophistis, rhetoricae artis uoctoribus dissimillinius fili
tamen eandem in reprehensionem incidit, tam firmiter ei inhaerentem, ut per totam vitam eam a se depellere non posset, sed multis
annis post a Melet Anyto Gue ae-eusatus a iudicibus conuemnatus Dropter iuventutem corruptamaeos neg*stos, veneni poculum bibere cogereturi in ultima in ratione, quam ad se ista contra arimina defendendum habuisse a Platone dicitur, duplex accusatorum genus discernu, quorum altenim quum iam dudum exstiterit,
altero quod illis diebus natum sit, propherea mulio invius sit et Deri-
dixerint, ea hi iam multos per annos immerito pro veris habuerint. Simul vero quoniam ne nomina quidem accusatoriam comita esso perhibet, nisi quis minimis sorte poeta fixerit, Mi accusationem neque solis necivo primis aeoniicia proditam, se ab nis ipsis
ceptam esse ostendit. Neque aliter Nubes nominavit, nisi ut criminationum eriniuriamini exemplo sint,
a periri ultis hominibiis iam ex Ionm tempore sibi illatamam. tecesserint igitur illa plebis accusati coniicomani caluinnias, hi vero
omnium pri in eas receperant et
Quae si vera sunt, in Nubibus Aristophanes uae reliqui comici coeperiuit, pernem studuit, iubi iis mim hae quidem in caussa non minus atque cum Cleone consensit . Si enim Cratinus Hipponem traduxerat, hominem obscuriorem et a vita Atheniensium alieniorem in
lentiorem Aristophanes praetulit, euii Hippone non comparandum. Sequuti sunt eius exemplum multi, imprimis Eupolis, qui Socroti suammam turpitudinem et ignominiam opprobrio vertit, et Ain ipsi as, qui leniore quidem eum modo, sed non sine contemptu exas itavit. f.
Comin de Dibb. p. 7. mite unus comicomam omitem Mendui immo ut Socratem magistraim, ita Platonem aliosque discipulos eius
saepissime traduxerunt. Ipse vero Aristophixi ea postea quoque eosdem philosophos Rehius irrisit, Socratem vero ita, ut cives propterea reprehenderet es M. 128M,
quia phionii Laeonum miserii navitae morem et Socratis inii rei tur, deinde ut Euripidem vellieriret, qui Socrati assidens artem
tragicam perdidisset, deniquo ut ipsum animas ab reo evocantem
es. Nubb. 94 simul cum Chaero phonte produceret, discipulonii quo pallorem et maciem castigaret In Nubibus admiranda est ars,
qua crimina ista oculi spectantium subsistit, ita ut inventionis laudem nemo e nctque denegRVerit insiluam neque denegare Possit.
Quid enim costari potest comico poeta dupatus, quam Nubium de
rum apparatus, quae procul mmum conspiciuntur, deindo num- eulo quo G sim sensim appropinquantes in Virgines mutantur es. Cornm de Nu . p. 14 sqq. Inania enim qui sectantur, num melius
descriui possunt quam si Moes leas, Aetheris filias, venerari dicuntur, quae nihil stabile, nihil
firmi habent, quo confidere queas Iam lino una re in scenam intro-
40쪽
ducta, Quae contra adversarios dicere volebat, simificavit Omnia. Qui enim Nubes colunt si ex aere
omnia, quae ad vitam pertinent, ducunt: non miranduin est, quod paupertate et calamitatibus pre. Inuntur, quod dum rebus coele Stibus operiun navant, nec mens civilibus, nec donnesticis satisfaciunt; iod modo ineptis iii anibus-
qu vectis utuntur, modo subliinem arancte Inclli eloquentia In Inant; Uenique quod Sununa in levitate In
in legibus et institutis civitatis observandis prae se seriint deosque patrios derelinquunt. ad impietatem transeunt. Itaque hanc inventionem si iam si Aristoplaanes celebrabat comoediae vi incle vietoriam eripi non POSSE Illi rurii Intur, huic iudicio eius an inio lubentissimo accedimus. Hac autem usus
ita est, carintilibus dulcissimis deos ei patriani urbem celebraret, hac quoque in re Cratinum
aemulatus, qui similibus carnainibus civilim a clini ratione In summaIn sibi conelli avertit, seqiae longe Teqedere eortum eITOIe, qui deos patrios non esse sintuerent, ostem deret deinde vero ut non unum eum, ciuem in sabula castigabat, sed magnam hornin una Opilina,hnino omnes eos eius de in mulinis reos sacere, qui si in iliter atque Socrates a republica gerenda
in ii ad studii inutilia animum
converientes, artes pessumdare et tam civium vitam veneno suo corrumper viderentur c 3174 Isb331 Patet autem, spe et unti ulI animos prae lare ita ad omni 11 sequuntur recte intelligenda
praeparari. Summa vero rei in eo cernitur, quod statim ab iunio cuia praesente trepsiade uinia nunt, ad uidem innibus patefecit, nilai so magis sibi proposuisse, litam plebem traduceret, quae id res quiis intelligere equit nipidissime accedat haruinoue rerum inbtilium nullam sine medissimis erroribus auin re oueat. Ut pauci, singula compreheuuain, laaec
spectant, qui aut studia philosophiae stultitia sua invertunt, iis ad in alas stites urbi inserendas abutuntur. Itaque si Socrates ait,
veteres accusatores siIO et ruinoribus falsis sed uetos et fama latius propagata nihil nisi eriores mendacia credidisse, id ipsum Aristophanes enim esse confirmat citrepsi viles enim iam ubi filio domitin no eratis ostensiit, ad
Eum eo amovendum thes a trans istis potissim uni utitur. illiis Crul In IN
ret, primus in ne nam induxerat. cf. Nubb. 94 si1 l. Bergli. Reliit
Com. p. 164. 'rudstiter autem poetii comoediam in citatis sero partes clividit, quitrum in pii Ore R-trena in schola in eo mitamur, senum
illius aetatis exemplum, qui quod omnia sis nova et inaudita sunt, nihil recte intelli ni et omnia pervertunt; in posteriore filium admirai nur, qui simulatuue vel
Omni parte superavit. Faceto sumit ita rem instituit, ut pater id cuius caussa in scholum venit, ibi
omnino non nudiat, filius autem stati in ad cnu Asain inferiorem discenduin ad inittatur.
euI 1 voluerit poeta, in sine sabula clarissiin appiaret, cuius vim Mitigio duce, das nomis eund die Kortiodi, p. 152. es. Comm.
AI'i At Opta an es pOStquam Nubibus suis divinu in no inun et honoIein lectit, non solum summo a Ss plenaoro exoritat, sed vitam quoque sis reliquorum deorun letumiui .stu similet tintiuit. Hinc quae si tortas conaicoruin fuit, simul Haoaetoris 1ii ies in comoedia sitam iapiunt si ab initio quidem culti Hi-bus suis, Strepsiadi, Socrati totique seliolae ueneficia maxima et praebere videntur et promittunt; eosdem vero tempore speciei se salsam induisse liaud obscure pro-