장음표시 사용
671쪽
dπαζαστάντων των κατὰ πήλιν πραγμάτων.
ν την Ιφροδίτην μακαρια ταρ ὴ πόλις
μηδαμῶς προς των θεῶν τουτὶ ποιήσης, ὁ ἀφήλη μου τον βίον.
νη - Ποσειω μεγάλα γ', εἰ μη ψευσεται.
αλλ' ἀποφανῶ os F, ω στε σέ τε μοι μαρτυρεῖνο - τουτον αὐτον μηδὲν ἀντεμεῖν ἔτι. 570
- δη δεῖ σε πυκνην φρένα καὶ φιλήσοφον πειρε φροντιὁ ἐπιπταμένη ταῖσι φιλαισιν ἀμυνειν. κοινὴ γυρ εα εὐτυχέ νυν-εται γνώμης ἐπίνοια πολιτ δημον ἐπαγλαωυσα 575 μυριαισιν ἀφελίαισι βίου ' ηλου ὁ ο τι περ δύναται.
672쪽
264 APΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ καιρος δέ δεῖται γάρ τι σοφου τινὸς ἐζευ. ματος φαμις μῶν. ἀλλα πέραινε μόνον μη; ε ε αμένα μητ' εἰρημένα πω πρότερον 'M μισουσι γαρ ην τὰ παλαιὰ πολλάκις θεῶνται. ἀλλ υ μέλλειν, αλλ απτεσθαι καὶ ὁ χρη ταῖς διανοίαις, το ταχύνειν χαρίτων μετέχει πλεωτον παρὰ τοῖσιοεαταῖς.
περὶ μὲν -ένυν του καινοτομεῖν μη δείσης τῶ το γὰρ ημῖν ὁρῶν ἀντ' αλλης αρχῆς ἐστιν των σωρχαιων ἀμελῆσαι.
μη νυν πρότερον μηδεὶς μῶν ἀντείπη μηδ' ποκρουση, πρὶν επιστασθαι την επινοιαν καὶ του φράζοντος ἀκουσαι. 59 κοινωνεῖν γὰρ πάντας, σω -αι πάντων μετέχοντας κα ταυτου ζην, καὶ μη τον μὲν πλουτεῖν - σαθλιον εῖναι,
κοιν πάντων καὶ ταγροίκων και ταλr ὁπόσ εστὶν εκάστο. εἶτ' ἀπο τούτων κοινῶν οντων μεις βοσκησομεν μει600 ταμιευόμεναι καὶ φειδόμενοικοὶ, γνώμη προσέχουσαι.
673쪽
καὶ μ' καταθεὶς φευδορκήσει κἀκ σατο γαρ δια τουτο.
νυν δ' ἔσται γαρ βίος ἐκ κοινου, τι ναὶ δος μη καταθεῖναι; 10
ἐπὶ την ἄραιοτάτην αυτῶν καὶ ζητήσουσιν ἐρειδειν;
αἱ φαυλότεραι καὶ σιμότεραι παρὰ τας σεμνα - -
ιμ' ην αὐτης επιθυμήσρ την αἰσχραν πρῶθ' υποκρούσει.
674쪽
io μὲν ἡμέτερον γνώμη τι, ἔχει ποοβεβούλευται γαλ
630 Λυσικράτους ρα νυνὶ ρις ἴσα τοισι καλοισι φρονήσει.
νη - Ιαὀλλω καὶ δημοτική γ' γνώμη κά καταχήνη
οταν ἐμβαδίων ἔπη πρότερος, πορπωρει θέτ' πιτήρει, - - - διαπραξάμενος παραdῶ σοι δευτερια ιν. 635 πῶς Ουν ουτω ζώντων μῶν τους -τοὐ παιdας καστος ἔσται δυνατὰς διαγιγνώσκειν;
t δε δεῖ πατέρας γαρ παντας τους πρεσβυτέρους αυτῶν εἶναι τοισι χρύνοισιν νομιοῖσιν.
Oυκοὐν γουσ ευ και χρηστῶς ἐξῆς τον πάντα γέροντα διυ την γνοιαν, πει και νυν γιγνώσκοντες πατήρ ντα
675쪽
MOM μέντοι δεινότερον τούτου του πράγμα ς ἐστι, το ποῖον;
ὁ Ἀντος μὲν πρύτερον γέγονεν πρὶν το φῆνιν γε-
περὶ σάμοπων τις πύρος ἔσται; καὶ γαρ τουτ' ἔστιν ἐρέσθοι.
ἐν ἔτι ζητῶ πῶς ν τις οφλη ταρα τοῖς ἄρχουσι α' του, 55
676쪽
ἐν τεκοινου πάντων οντων κλέπτων δήπου 'στ' ἐπιδηλος
βωτος γαρ στασιν ἡπάρξει. 670 ην δ' ἀποδυη γ', αυτος δώσει τι γαρ αντου πρῆγμα μάχεσθαι; ἔτερον γαρ ἰὼν ἐκ του κοι οῖ κρεῖττον ἐκ-m Minuati
677쪽
τους ἀνδρειους ε του πολέμW, κεἴ τις δειλὸς γεγένητοι, 680rνα, δειπνῶ, αἰσχυνόμενοι.
678쪽
Θ πρότερον μέντοι δε σε κοθεύδειν αυτης παρ' ἐμοί.
ἐμφισται προτέροις βινεῖν,ομῆς ' τέως θρω λαβδντας διφήρου σικῆς ἐν τοῖς προ ροισι δέφεσθαι. 710 φέρε νυν φράσον μοι, ταυτ αρέσκει σφουν;
βαδιστέον ταρ εστὶν εις ἀγορὰν ἐμοί, ἶν' ἀποJέχωμαι τα προσιόντα χρήματα,
λαβουσα κηρυκαινα ευφωνόν τινα
ἐμὲ γαρ ἀνάγκη ταὐταυρο ξρημένην
7i χειν, καταστησαι τε τὰ ξυσσίτια, οπως - -ωχησθε πρῶτον νημερον.
dῆλον τουτογέ' et2 ἶνα των νέων ἔχωσιν αυται τὰς ἀκμάς. καὶ τάς γε ούλας ουκέτι δει κοσμουμένας την των ἐλευθέρων φαρπάζειν κύπριν, ἀλλα παρα τοῖς μυχοισι - μῶσθ ο μόνον κατωνάκην τον χοῖρον ἀποτετιλμένα
ιρε νον πώ σοι παρακολουθῶ πλησιον,
679쪽
EΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΑΙ ἴν ἀποβλέπωμαι καὶ λέγωσί μοι ταθί, τον της στρατηγοῖ τουτον ου θαυμάζετε;
ἐγὼ ἡ ἶν' ἐς ἀγοράν γε τὰ σκευ φήρω,
χώρει - λυρο κιναχώρα καὶ πιαλῶς των χρημάτων θυραζε πρώτη των ἐμων,ο πως ἄν εντετριμμένη κανηφορῆς, πολλους κάτω μ θυλάκους τρωα, ἐμους - 'σθ' η διφροφόρος γ χύτρα ευρ εξιθι, νηυια μέλαινα , , P αν εἰ το φάρμακον ἔφουσ' ἔτυχες Ῥυσικράτης μελαίνεται. z- - αυτήν, δευρ' ἴθ' κομμώτρια φέρε ευρο ταυτην την δρέαν θριαφύρε ἐνταὐθα. -υ ε 3εὐρ' η κιθαρφdος ξιθι, πολλάκις ἀναστήσασά μ' εἰς ἐκκλησίαν
ὁ την σκάφην λαβὼν προλω τα κηρία μιζε, τους θαλλους κώθέστη πλησιον, καὶ τῶ τρέαοδ' ξένεγκε και την ληκυθον. τὰ χυτρίδι ηδ και τον χλον ἀφιετε.
ουδὲν προς ἔπος ουτως νοήτως ἐκβολω, πρὶν ν ἐκ- νωμαι πῶν το πρnγμ πως ἔχειουτος τί τὰ σκευάρια ταυτὶ βούλεται;
πότερον μετοικι μενος ἐξενηνοχας αἴτ' η φέρεις νέχυρα θήσων;