장음표시 사용
651쪽
θωγε πρῶτον μέν, ,- τὰς μασχάλας
καγωγε το ζυρὰν ' τῆς ικιας ἔρριψα πρῶτον, Λα δασυνθείην ληκα μηθὲν εἴη ἔτι γυναικὶ προσφερής.
ἔχετε dε τους πώγωνας ους εἴρητ' ἔχειν στάσαι λημῖν, οπότε συλλεγοίμεθα;
κα μην τε, Ἀλλ' υμο ρεστεστραγμένα λακωνικὰς γαρ εχετε και βακτηριας καὶ θαἰμάτια τἀν εῖα, καθάπερ εἴπομεν.
652쪽
νη τον - τον σωτηρ στιτήδειός , ac 80 του πανόπτου διφθέραν ἐνημμένος εἴτε τις ἄλλος βουκολεῖν, δήμιον.
εο ἔγωγε τι γαρ ὁ χεἶρον ἀκροτμην - ζαίνουσα γυμνων ἐστι μοι τὰ παιδία.
ἰδού γέ σε ξαίνουσαν, του σώματος ουδεν παραφῆναι τοῖς καθημένοις εδει. Ουκουν καλά γ' - πάθοιμεν, εἰ πλήρης τυχοι so δῆμος - καπειμ τερμένουσά τις ἀναβαλλομένη δειξειε τον φορμίσιον. ην δ εγκαθεζώμεσθα πρότεραι, λήσομεν ξυστειλάμεναι θαἰμάτια τον πώγωνά τεσταν καθῶμεν ον περιδησόμε ἐκεῖ, s5 τις Ουκ αν μος νορας γησαιθ' ρῶν;
Ι γυρριος γουν - φονδμου πώγων' ἔχων λέληθε καιτοι πρότερον η -τος γυνη νυνὶ δ ὁρῆς πράττει τα μέγιστ' ἐν τα πόλεα
1ω τούτου γε τοίνυν την ἐπιουσαν μεραντιλμημα τολμῶμεν τοσομον οἱ νεκα, η' πως παραλαβεῖν της πολεως τα πράγματα
653쪽
Mκοον ἐπιτηδες ξυνελέγημεν ἐνθαδί,
οπως προμελετήσωμεν κε δεῖ λέγειν. οὐκ αν φθάνοι το γένειον, περιdουμένηαλλαι γ oσαι λαλεῖν μεμῶ ε - στου.
δευρ ῶ γλυκυτάτη Πραζαγορα, σκιφαι τάλανώς καταγέλαστον τουτο πραγμα φαινεται.
ωσπερ ε τις σηπίαις πώγωνα περιδήσειεν σταθευμέναις.
περιστιαρχος περιφέρειν α' τψ ro , πάρι ἐς το πρόσθεν ριφραδες ταῖσαι λαλων. καθιζ' ὁ παριών τις ἀγορευειν βούλεται;
654쪽
νη την ρτεμιν καὶ ταυτὶ, μωρον τα γουν βουλεύματα -- OH ἄν στράξωσιν ἐν μουμένοις ώσπερ μεθυόντων ἐστὶ παραπεπληγμένα. 14 καὶ νη- σπένδουσι,' η τίνος χάριν τοσαυτ α ηυχοντ', εἴπερ οἶνος μη παρῆν; και λοιδοροbιτα γ' σπερ ἐμπεπωκότες, καὶ τον παροινοῶντ' κφέρουσ' οἱ τοροται.
7θι η'aεφανου και γαρ το χρημ' ἐργάζεται. αγε νυν ἴστω ἀνωιστὶ καὶ καλῶς ἐρεῖς 15o διερεισαμένη, σχημα τη βακτηρig.
λέγειν τα βέλτων, , εκα μην ησυχος νυν ὁ Ου ἐάσω κατά γε την μην μων
655쪽
μα τὼ θεώ τάλαινα πολτον - ἔχεις;
τι δ' ἔστιν ου γαρ ὁ πιεῖν γ ῆτησά σε.
τον ἔτερον ει μη - ἀκριβωθήσεται.
γυναῖκας - δυστηνε τους - ας λέγεις;
πυτ γαρ μῶν ενεκά μοι ἐζειν δοκῶ τονδὶ λαβουσα τοῖς θεοῖς μὲν ευχομαι
τυχεῆ κατορθώσασα α βεβουλευμένα.
οσονπερ μο - μα ει καὶ φέρωτα της πόλεως απαντα βαρέως πράγματα. Ορῶ γαρ αυτην προστάταισι χρωμένην ἀι πονηροῖς καν τις ημψαν μιαν χρηστος γένηται, δέκα πονηρος γέγνεται. επέτρεψας τέρφ πλεέον ἔτι ὁράσει κακά. χαλεπον μὲν ουν ανδρας δυσαρεστους νουθετεῖν,οὶ τους φιλεῖν με βουλομένου δεdoίκατε,
656쪽
ὁ τοὐτ' ἀναπεέσας ευδυς ἀποδρὰς χετο. ναυς δεῖ καθέλκεις του πένητι με δοκεῖ, τοῖς πλουσίοις δ καὶ γεωργοῖς ου δοκεῖ. ρινθίοις χθεσθε, κἀκεῖνοι γέ σοι '200 νυν εἰσὶ χρηστοι, καὶ συ νυν χρηστος γενον.
&ργεῖος ἀμαθής, ἀπ Ἱερώνυμος σοφός
σωτηρία παρέκυψεν, αῖ ἄρα ται θρασύβουλος αυτος ουχὶ παρακαλουμενος.
205 μεῖς ἄρ' ἔστ', δῆμε τούτων αἴτιοι. τὰ δημόσια γαρ μισθοφοροῆντες χρήματα
657쪽
ημῶς παραδουναι καὶ γαρ εν ταῖς οἰκέαις ταύταις ἐπιτρόποις και ταμίαισι χρώμεθα.
ώς ν εἰσιν ημῶν τους τρόπους βελτιονες ἐγ- Uάζω πρῶτα μὲν γαρ ταρια 215βάπτουσι θερμω κατα τον ἀρχαῖον νόμον
ε που τι χρηστῶς εἶχεν - αν ἐσώζετο, εἰ μή τι καινον αλλο περιειργάζετο. 220καθήμεναι φρύγουσιν σπερ καὶ προ ου' ἐπὶ της κεφαλῆς φέρουσιν σπερ καὶ προ ου' - θεσμοφόρι γουσιν σπερ καὶ προ ου' πέττουσι τους πλακουντας σπερ καὶ προ του του ανθρας ἐπιτριβουσιν σπερ καὶ προ μοιχους χουσιν ἔνδον σπερ καὶ προ ου' 225αυταῖς παροψωνοὐσιν σπερ καὶ προ ου' ζωρον ἐμπινουσιν σπερ καὶ προ-os' βινουμεναι χαίρουσιν σπερ καὶ προ του. ταυταισιν υν νδρες παραδόντες την πόλιν
μη περιλαλῶμεν, μηδὲ πυνθανώμεθα 230 τι-- αρα ὁραν μέλλουσιν οἱ Ἀπλε δαφιῶμεν απειν, σκεψάμενοι ταυτὶ μόνα,ώς τους στρατιώτας πρῶτον ουσαι μητέρες σωζμιν ἐπι μήσουσιν εἶτα σιτία τις της τεκούσης θειτον ἐπιπεμφειεν - 235
658쪽
καί σε στρατηγον αἱ γυναῖκες αυτόθεν αἱρουμεν, ην ταυθ' ὁπινοεῖς κατεργάση
ἀταρ ην πιφαλος σοι λοιdορηται προσφθαρεις, πῶς ἀντερεῖς προς αυτὸν ἐν τυ αλησέ 7;
αλλὰ καὶ τα τρύβλια κακῶς κεραμευειν,' - , πόλιν εὐ καὶ καλῶς.
προσκινήσομαια -- απειρος ουσα πολλῶν κρουμά των.
ἐκεῖνο μόνον ἄσκεπτον, η ἡ Οἱ τοξόται ἐλκωσιν, ο τι ὁράσεις ποτ'.
ταυτὶ μὲν μῖν'ντεθυμηται καὶ ως
659쪽
ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΑΙ εκεῖνο δ' ου πεφροντίκαμεν, τω τρόπWτὰς χεῖρας αἴρειν μνημονευ ομεν-ότε.
υποδεῖσθε σἰς τάχιστα - λαπιυνιχάς, ω τε τονἈνδρ' ἐθεῶ , οτ' εἰς κ κλησέαν μέλλοι βαdi ιν ea: εκάστοτε.λω ἐπει/ὰ ταυτα -- ω καλῶς, περιδεῖσθε του πώγωνας Ἀνίκ αν δέ γε τούτους ἀκριβῶς τε περιηρμsσμένοι, καὶ θαἰμάτια τανδρε υ, ωτε ἐκλήφατε ἐπαναβάλεσθε, κττα ταῖς βακτηρίαις επερειδόμεναι βαδιζεφέθουσαι μέλος πρεσβυτικήν τι τον τρὀστον μιμούμεναι
λέγεις' μεῖς δε γε προ ιωμεν αυτῶν. και γαρ τέρας οἴναι ἐκ των πρῶν ἐς την νυκν ζειν υντικρυς
ενδυόμεναι κατὰ σκότον τόλμημα τηλικουτον. χωρῶμεν εις εκκλησίαν νορες ηπειλησε γαρ θεσμοθέτης, λανι η πρ πάνυ του κνέφους
660쪽
τὰς μετέρας φιλας. καιποι τι λέγω φίλους - γu χρη μ ὀνομάζειν. so δρα δ'41τως θησομεν τουσθε τους εο στεως
μέν, νίκ' ἔδει λαβεῖν ἐλθόντ' οβολον μόνον,
καθηντο λαλοῖντες ἐν τοῖς στεφανωμασιν, ,κων δ' ἐνοχλos arcis '