장음표시 사용
141쪽
142쪽
versationes cum insipientibiis et inficiunt sobriam mente in ac lecolorant . . . freqllenter enim accidit, ut quis contra propositum sitiit . . . fue inSipientiae coloretur, ineritoque contrariae sibi sunt et repugnantes disciplina atque insolentia.
143쪽
atque ignaviam, responderiint numquid est not, is porta aut areisitas in domo patris nostri nonne sicut auenae aesti ina inur ei venitidit enim nos et devoravit pretium nostrum ecce primum quia ignavus et invidus
latin iosam ei diseiplinas ienaeein aliena a in ... 5 nutae amitamus, quomodo quae habes virilis, non habeat itin via. aiunt enim: omnos inviciae si gloria, quam tulit deus patri nostro, nobis erit siliis nostris merii dis a Miro
eunt psse tibiata quia ipso egi auctor bonorum, euius gratia, ignavi exuuntur; lilia detores heressitatis clivina caper improbi atque infirmi non queunt, succedit autem intentus et spiritum in se fortis habens. 6-8 d. 7 denique quasi
144쪽
2 3 Ambros de fuga saevisti VI: bonum enim sapientiae sacrificium, bona est hostia fides et omnis virtus. 2-7 An, os viri. 27β δ: dera n em Aegyptii imimaeviata vise immolato saeinlata, id est persecta Quina inuiuii et plana diseNpnnae quod ero Hilari oderiini, hoc apud bonos sineeriin Q pium est opus vi iuus detestatur hixuriosus, helluo resurii Aegyptium itaque corpus quod illecebrata
dilioli aversatur animae virtutes, abominatur imperium, refugit virtutum visciplinas et omni opera, quae huiusmodi sunt. tiae ergo Aegyptius refugit . . ., hae tu amplectere . . . Illa autem declina, quae illi sequuntur atque eligunt, quoniam duo sibi
ista e nigritem non possitini, priuisiuin et insis mitia uaque similis quae in quintam emisit imprudentiae Rus intempsi Quae sunt ab limi se prudentia, a tot eo
tinentia, ita Graia exsors omnis insipiens est atque in minens, quae in bonis atque in haraditate sapientis viri sunt et continentis. 8-i ibid. 6 ii is enim Meus thesaurus hereditas est. 7 pecunia adussera I bona moneta. 12-lib, Anitu oa viat. 27,II si annuntiasses, inquii, variat, emisisse in te in
quo predidit, quid intus h rui ne eum prosequeretur, ne cladueerei, ne tali imbini inpares prooederet primunt quod mulionii donuitoriis ninneipio, munem non debitu, ui ab eo immiam servulus mularetur Minta quia vir exereri inie
tiis et quaerens veram viani virtutem persequi non hominem deductorem, sed orae illa liaesivit melestia quae me, inquit, ii in praeeeperiint abire et nitue eoinitantur viantem.
145쪽
2-I id. 12 sed quomodo in dimisisses an cui laetitia tua, quae plena est maesim tintinis, eum tympanis senire atqus organis immoderata modulanubiis et sonis ubia nil minibus insuavia resultatilibus, sonis lissonis, crepitiinis viseremuitii, , metinis mixtis, Viniussis animam serientibus . hae sunt quao suo.
149쪽
plura cissunt 18 Ρεβέκας ' tum ola ad s. Η πο Μη . nonnulli eo- dieas Mang. I iuri coni Mang. σύμβολα Β ω ὀπῶ τω, eoni. an g. I 8 D2O. αἰσθησεω, -- adit in mg. Η Is leti ho Mu eonteio 2- es. Hierona in Comment in Amos cap. 2, p. 246. -I Avibros de fuga, mino, ni sed soli dicas cur igitur Iam ad Latini missus si si Latan retinnsusilis si nomen consideremus, Minidiis dieitur latine ergo ad splendissiori, Iacob iubetur egi edi sed quia carnalis erat, melius intelimmus splendidiora vitae huius epist. 27, 10 splendida magis saeculi elegit quam vera et utilia vi suae. 8-120, de fuga saeculi 4 29 2I suasit Rebec ea fuge, inquit, in Mesopotamiam . . . aceipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in charris, quod significat avernas, in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in overius eo moris ... ii enim deleeiatii ho mundo et milli. in voluptatibus Orporis obnoxius est sensuum passioni ni a te in his habita et deversatur. in et dieit Rebeem habitandum paucos dies eum illo, non mulio tempore . . . persuadet
150쪽
emis atque regiones, ut se eognoscat, noveri velim ni in earnis, quid et qua Misaeroisin sit, ismadmodum unirequisquo sensim operetur. 4-l21,5. Ita s-ia
Aia. 4,29.2I Isaae dicit surgens vado in Mesopotamiam in do inuin Ba Ni uel in hymnis vel Oraeulis a plerisqtie ut ante nos gerriptum est, Bathite sapietitia dieitur, interpretatione aute in latina filia dei significatiar in domum ergo sapientiae mittitur Iaeo ... 2 stati inque revocatur, ne diutius titubet in lubrico et dividita qua laui inuit mi orporis huius ei sareuli mersentur animi ina ri a vestida. oim autem vel experius hie i vel Meterii in instabili inrerio atque umido solo, revocatur a maim patientia vel perseverantia, quae dicii intriam is si aeearsa in te inde, ut et illi in lubile tutum portum invenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio uetuare, et reversus perseverare irin dei noveris ub