Herodoti Halicarnassei Historiarum libri 9. Adiectus est libellus De vita Homeri. Tomus 1.3. Tomus 1

91쪽

HERODOTirαυτα γράφας ἐς βιβλίον τα ψ λεσο αλιν των Περσεων ποιησατο, μετὰ ἡ ἀναπτυξας το βιβλίον καὶ ἐπιλπόμενος - στυάγεά μιν στρατπον Περσέων

ἀποδεικνυναι μ' - τε λέγων, ω Πέρσαι, προαρο- ρε- μῖν παρεῖναι καστον χοντα δρεπανον κυρος μεν ταυτα προπόρε σε εστ δε Περσεων συχνὰ γενεώ,

καὶ τα μεν αυτῶν ὁ κουρος συνάλισε καὶ ἀνέπεισε απέ-στασθαι απὸ μων. εστ δε τάδε, α ῶν ωλλοι πάντες μεαται Πέρσαι, Πασαργάδαι Μαράφιοι Μάσπιοι τούzων Πασαργάδαι εἰσὶ αριστοι, ε τοῖσι καὶ ἈχαιμενMαι εἰσι φρέ ρη, ενθεν οἱ βασιλέες ο Περσεῖδαι γεγόνασι αλλοι δἐ Πέρσαι εἰσὶ ἴδε Πανθιαλάῖοι, Ληρ σιαῖοι Γερμάνιοι Ουτοι με πάντες ἀροτηρ εισι, οι δἐ αλλοι νομάδες, Λάοι Μάρδοι, ροπικοὶ,

Σπαρτιοι. 26. YZ δε παρησαν παντες εχοντες το προειρη-Mένον, ἐνθαυτα ὁ κυρος η θάρ τις χῶρος της Περσικης

ἀκανθώδης οσον τε λὶ κτωκαίδεκα σταδίους η εἰ κοσι πάντη τουτόν σφι τον χῶρον προεῖπε ἐξημερῶσαι ἐνημέρη ἐπιτελεσάντων δ των Περσεων ον προκεφενον&εθλον, δεύτερα σφι προεῖπε ἐς την στεραίην παρεῖναι λυελουμένους ε δε τουτω τα τε αἰπόλια καὶ τα ποίμνας καὶ τα βουκόλια ο κυρος πάντα του πατρος συναλίσας ἐς τωυτ εθυε καὶ παρεσκευαζε, δεξόμενος των Περπεων τον στρατον, προ ει οἴνω τε καὶ σιτίοισι. μι-τηδεωτάτοισι ἀπικομένους ει τη στεραίη τους Πέρσας κατακλίνας ἐς λειμῶνα ευωχεε με τε δ ἀπό δεειν

ησαν, εἴρετο σφεας ὁ Κορος, κότερα τα τῆ προτεραψHχον η τώ παρεόντα σφι εἴη αἱρετωτερα - οἱ δἐ εφασαν ποῖ ον εἶναι--ῶν το μέσον - μεν γὰρ προτόρ

92쪽

OR. I. CAP. 125 - 128. 7 ημέρην παντα σφι κακὰ εχειν, ηὐδἐ τότε παρεουσαν πάντα γαθά. παραλαβών δἐ τουτο τ επος- κυρος παρεγύμνου τον πάντα λόγον, πων Ἀνδρες Πέρσαι. ουτ ροῖν χει βουλομένοισι μεν εμέο πείθεσθα εστι τάδε τ καὶ Γλλα μυρία γαθά, ουδένα πόνον δουλο πρεπέα χουσι μη βουλομένοισι δε γεωπεἱθεσθαἱ εισι Ῥῖν πονοι τω χθιζω παραπλησιοι ναρἰθμητοι νυνών με πειθόμενοι γίνεσθε ελεύθεροι. αυτός τε ταρδοκέω θείρ τυν γεγονὼς τάδε ες χεῖρας ἄγεσθαι, καὶ Ῥέας πημαι ανδρας μων εἶναι υ φαυλοτέρους οπιετα ἄλλα ουτ τα πολεμια ως ν εχόνων δε απιστασθε αρυστυάνω την ταχίστην. 27. Πέρσαι μεν νυν προστάτεω ἐπιλαβόμενοι ἄσμενοι ἐλευθερουντο, καὶ πάλαι δεινὸν ποιευμενοι πομων ἄρχεσθαι υστυάγης ὁ ώς επέθει πιρον προiσσοντα ταὐτα, πέμψας πελο εκάλεε αυτόν. δἐ κωρος κέλευε τον ἀπελον ἀπαγγέλλειν, τι πρόrερονηξοι παρ ἐκεῖνον λαυτὸς υστυάγης βουλησεται. κου- σας ὁ σαυτα ὁ Ἀστυάγης Μηδους τε πλισε πάντας. και στρατηγὸν αυτῶν στε θεοβλα ς ών ἀπέδεξευρπαγον ληθην ποιευμενος τά μιν ἐόργεε ώς οἱ Μηδοι στρατευσάμενοι τοῖσι Πέρσησι συνέμιστον, οἱ μεν τινες αυτῶν ἐμάχοντο, ὁσοι μη του λότου μετέσχον, οι δἐ αυτομόλεον προς τους Πέρσας, οἱ ὁ πλεῖστοι

εθελοκάκεόν τε και πεπον.

93쪽

8 ERODOTIανεσκολόπισε, μετα δνώπλισε τους πολειφθέντα των μων ἐν-ω πιεῖ νέους τε καὶ πρεσβύτας ανδρας. ἐξαγαγών δ τουτους καὶ συμβαλων τοῖσι Πέρσymέσσώθη, και αυτός τε Ἀστυάγης ἐζωγρηθη, καὶ τους απατε τω μων πέβαλε. 29. Eoντι δε ιχμαλωτ τω Ἀστυάγε προστας ὁ Αρπαγος κατέχαιρέ τε και κατεκερτόμεε, καὶ ωλλα λέγων αυτὸν θυμαλγέα ἔπεα, καὶ δη καὶ εἴρετό μιν προς τοεωυτου δεῖπνον, τό μιν κῶνος σαρξὶ του παιδός L LMm, O τι ει η ἐκείνου δουλοσύνη -τὸ της βασιληίης. ὁ δε μιν προσιδών ἀντεψετ εἰ ἔ-του ποιέεται τό,

ἀπέφαιν τω λόγω σκαιότατόν τε καὶ αδικώτατον ἐόντα πάντων ἶνθρώπων, σκαιότατον μενσε, εἰ παρεόν αυτωβασιλέα γενέσθαι, εἰ δη δι' ἐ-του τε πρηχθη τω παρεόντα αλλω περιέθηκε το κράτος, Ἀδικώτατον δέ, ὁτι του δείπνου εἴνεκεν Μηδους κατεδουλωσε ει α δηδῶν πάντως περιθεῖναι αλλω τέω ταῖν βασιλη ν και μηρουτον χειν, δικαιότερον εἶναι ηδων τέ περιβαλεῖν

νέναι, Πέρσας ει οὐλους ἐόντας τό πριν Μηδων νυν

130. στυ ης μεν νυν βασιλευσα ει τε πέντε καὶ τριηκοντα πιήτης βασιλη ς κατεπαύσθη, Μηλιδε πέκ αν Πέρσησι δια την τουτου πικρότητα, αρξαντες της ἄνω Ἀλυος ποταμου Ἀσιης ει τε τριηκοντα καὶ ἔκατὸν λων δέοντα, παρεξ η σον οι Σκυθαι

ηπον. στέρω μέντοι χρόνω μετεμέλησέ τέ σφι ταυτα

94쪽

LIB. I. Λ P. 129 - 132. 7sποιησασι καὶ ἀπέστησαν ἀπο αρείου ἀποστάντες δ.-ἰσω κατεστράφθησαν ἡ νι θέντες. τότ ει ἐπὶ Αστυόν οἱ Πέρσαι τε καὶ ὁ κυρος παναστάντες

να δἐ κυρος κακόν ουδέν ἄλλο ποιησας, ευ παρέ-τω, ἐς ο τελευτησε. - δη Κυρος γενόμενος-a καὶ τραφεὶς ἐβασίλευσε, καὶ Κροῖσον στερον τούτων ἄρξαντα ἀδικίης κατεστρώφατο, ς εἴρηται μοι το πρότερον. oφον ὁ καταστρεπόμενος ουτω πάσης της

131. Π πιαδε ιδα νόμοισι τοιῶσδε χρεωμένους πάλματα - καὶ νηους καὶ βωμους-- ἐν νόμον

ποιευμένους δρυεσθαι, αλλὰ καὶ τάω ποι σι μωρ ἐπροερουσι, ώς με ἐμοὶ δοκεειν, τι - ανθρωποφυεας ἐνόμισαν του θεους κατάπερ οἱ Ελληνες εἶναι. o daνομάζουσι ι με ἐπὶ τὰ πηλοτατα των Ουρέων ἀναβαίνοντες θυσίας ἔρδειν, τον κυκλον πάντα του Ουρα-- AH καλέονος θυουσι δε λει-ε καὶ σεληνη καὶ γῆ και πυρὶ καὶ δατι καὶ νέμοισι τουτοισι μεν δὴ μουνοισι θυουσι ἀπηθεν, ἐπιμεμαθηκασι δε καὶ τηο -- θυειν, παρά τε Ἀσσυρίων μαθόντες και υρα- βων καλεουσι δε υσσυριοι την φροδίτην Μυλιττα, ' ράβιοι δἐ χλιττα, Πέρσαι ει ατραν. 132. θυσίη δἐ τῶσι Περσησι περὶ τους εἰρημέν ς

95쪽

υσι και αυτος ἰνπαι. ἐπεὰν δε διαμιστυλας καταμέρεα το ψηλ ω σχὶ τα κρέα, ποπάσας πο- λωπαλωτάτη , μάλιστα δε το τρίφυλλον, ἐπὶ ταύτης ενηκε ων πάντα τα κρέα διαθέντος δε αυτου μάγος ἀνὴρ παρεστεώς ἐπαείδει θεογονίην, Οἴη δὴ ἐκεῖνοι λέγουσι εἶναι την ἐπαοι- αν- α δη μάγου ο σφι νόμος ἐστὶ θυσίας ποιέεσθαι ἐπισχών ει ολθον χρόνον, ἀπο

33. μερην δ απασεων μάλιστα ἐκώ- τιμαν νομίζουσι τὴ καστος ἐγένετο ἐν ταυτη δἐ πλέω δαῖτα

των αλλων δικαιευσι προτίθεσθαι ἐν τῆ οι ευδαίμονες -τῶν βουν καὶ Ἀπον και κάμηλον και νον προτιθέαται ολους πτους ἐν καμνοισι, οἷ δἐ πένητες απιων ταλεπτα ων προβάτων προτιδέαται σίτοισι ει ολθοισι χρέωνται, ἐπιφοροιμασι δἐ πολλῶσι καὶ Ου αλέσι καὶ δια τουτό φασι Πέρσαι τους Ελληνας σιτεομένους πεινῶντας παυεσθαι, τι σφι ἀπο δείπνου παραφορέμαιουδὰν λόγου ἄξιον ει δέ τι παραφέροιτο, ἐσθίοντας - ου παυεσθαι οἴνου δἐ κάρτα προσκέαται, και σφι ἐμέσαι ξεστι, - Ουρ σαι αντίον αλλου. αυτ ιμνυν - φυλάσσεσαι, μεθυσκόμενοι δἐ ἐωθασι βου- λευεσθαι τα σπ δαιέστατα των πρηγμάτων το δ' - ἄδρ σφι βουλευομένοισι, τουτο Ι στερα- νήφουσι προτιθεῖ τπαρχος, ἔν του αν ἐόντες βουλευωντας

αδ 7, 5Tιεισι τα δ' αν νηφοντες προβουλ σωνται, μεθυσκόμενοι ἐπιδιαγινώσκουσι. '

96쪽

τερα δἐ τους δεπιερους ετ δε κατὰ λόγον προβαί-

ώένους ἐν τιμὴ Θονται, νομίζοντες -τους εἶναι ἀνθ ρωπων μακρῶ τὰ πάντα ἀρωτους, τους ει αλλου κατὰ λόγον τον λεγόμενον της ἀρε ς ἀντέχεσθαι, τους ει

ἔκαστάτω οἰκέοντας πό εωυτῶν κακωτους εἶναι ἐπιδ μων ἀρχόντων και ηπε τὰ εθνεα αλληλων, συνα-στόπτων με Μηδοι και ων σχιστα ἴκεόντων σφίσι, ουτοιί κα των Ῥουρων, οι δἐ μάλα των ἐχομένων. σιατὰ τον--οὐδἐ λόγον και οἱ Πέρσαι τι σι oε- βαινε γὰρ ὁντο εο νος ἄρχον τε και ἐπιτροπευον. 35. Σεινικα δἐ νόμαια Περσαι προσίενται ανδρῶν μύλιστα και τὸ ὁη την Μηδικην σνοπα νομίσαντες της εωυτῶν εἰναι καλλίω φορέουσι, και ἐς τους πολέμους τοως χροπτίους θώρηκας και ευπαθειας τε παντοδα-ν - πυνθανόμενοι πιτηδευουσι, και - καὶ ETHνων μαθόντες παισὶ μίσγονται. πέουσι δ'Ἀκαστος αυτῶν πολλὰς με κουριδιας γυναῖκας, πολλον δ' ετ πλευνας

μάχεσθαι εἶναι Θαθον, ο αν πολλους ἄποδα παῖδας. τω δέ τους πλείστους ἀποδεικνυντι δῶρα ἐκπέμπε ο βασιλευς ἀνά πῶν ἔτος το πολλον δ' πωται πυρον

97쪽

82 HERODOTI

εἶναι παιδευουσι δἐ τους ἀδας, - πενταέτεος αρξάμενοι μέχρι εἰκοσαέτεος, τρία μουνα, ἱππευειν καὶ τοξευειν καναληθίζεσθαι πρὶν δε η πενταετης γένηται, - ἄπικνέεται ἐς τι του πατρὶ, ἀλλὰ παρὰ τηνσι ρο-

ἔνα, ἀποθάνη τρεφόμενος, μηδεμίαν ἄσην τῶ πατρὶ προσβάλs.

137. ἰνέω μεν νυν τανδε τον νόμον, αἰνέω δῶ καὶ τονδε,- μη μιης αιτ' εἴνεκα μητ αυτον τον βασιλέα μηδένα φονευειν - των αλλων Περσέων μηδέν τωνεωυτου οἰκετέων ἐπὶ μιῆ αἰτ0 νηκεστον πάθος ερδειν αλλὰ λογισάμενος ν ευρίσκη πλέω τε καὶ μέζω τα αλ-

μισται, δευτερα δἐ το φείλειν χρέος, πολλων μεν καιαλλων εἴνεκα, μάλιστα δἐ αναγκαίην φασὶ εἶναι τονοφείλοντα και τι φειδος λέγειν. α δἐ---στων λέπρην η λεύκην ἔχη, ω πόλιν ουτος ου κατέρχεται Ουδἐ συμμίππα τοῖσι αHοισι Πέρπσι φασὶ δε μιν ἐς τωηλιον αμαρτόντα τι ταυτα εχειν ξεῖνον ὁ πάπτα τον λαμβανόμενον - τούτων πολλοὶ ἐξελαυνουσι ἐκ της χώρης καὶ τα λευκας περιστερας, την αυτην αἰτίην επιφίροντες ἐς ποταμο ει Ουτε ἐν ρέ-σι-- ωπι-

98쪽

l40. αυτ μεν ἀτρεκεως ἔχω περὶ αφῶν εἰδώς ει-ns τάδε μέντοι - κρυπτόμενα λεγεται και - σα νέως περὶ του ἀπο θανόντος, ως ου πρότερον θάπτουταιανδρος Πέρσεω ο νέκυς, πριν-ν π ρνιθος η κυνος

αείνειν ει μη σα θυ σι' ι δε ει μάγοι απιοχειρίρπάντα πλην κυνος και Γνθρώπου κτείνουσι, και αγώνισμα τουτο μέγα ποιευνται, κτείνοντες ομοίως μυρμηκάς τε καὶ φεις και τἀλλα ερπετά και πετεινά. και ἀμφιμε τω νόμω τούτω ἐχέτω, ως κά -- νομίσθη, ἄνειμι δἐ ἐπι ον πρότερον λόγον -

προεσχοντο ελεξέ σφι λόγον, ἄνδρα φας αυλητη ιδοντα χοις ἐν ταὶ θαλάσσχ αυλέειν, δοκέοντά σφεας ἐξελευ-

99쪽

84 ERODOTI σεσθαι ἐς τημ ω δἐ φευσο α της -ἱδος, λαβεiνυμφίβληστρον και περιβαλεῖν τε πληθος πολλόν των ἰχθων κανέξειρύσαι, δόντα δἐ παλλομενους ειπεῖν ἄρα ἄωτόν προς τοὐς ἰχθυς Παύεσθέ μοι ὀρχεόμενοι, μεὶ δ' ἐμέο αὐλέοντος ηθέλετε ἐκβαίνειν δρχεόμενοι κυ

βάλλοντο καστοι, καὶ συνελθοντο ἐς Πανιώνιον οἱ ἄλλοι πλην Μιλησίων προς μούνους γαρ τούτους ορκιον κυρος ποιησατ ει ἐπὶ περ- -δός. τῶσι δἐ λιπῶσι

Σωσι εδοξε κοινω Θω πέμπειν πέλ- ἐς Σπάρτη ,

δεησομένους γωσι τιμωρέειν. 42. PMIωνες Οὐτοι, των και το Πανιώνιόν ἐστι, που μεν ουραν κα των ωρέων έν τω καλλωτω ἐτύγχανον

ἱδρυσάμενοι πολιας πάντων ἀνθρώπων των μεῖς δμεν οὐτε αλτα - αλης χωρία τω υτ ποιέειὰν γων04δraτα κάτω, ουτε τὰ προς - ηλούτε τα προς την σπέρην, τα μεν - τοὶ χροῖ τε και Θροῖ πιεζόμενα, τα δἐ - του θερμοῖ τε και αἰνωδεος γλωσσα δἐ ου' αυτην οὐτοι νενομίκασι, ἀλλα τρόπους τέσσερας παραγωγέων Μίλητος μεν αὐτέων πρώτη κεμαι πόλις προς μεσαμβρίην, μετα δἐ Μυούς τε και Πριην, αὐται με μέν, ἐκαρί; κατοίκηνται κατα ταὐτὰ διαλεγό/ιενα σφι, αἴδεδ εν ν ηδίη, μεσος Κολοφων, Λέβεδος, γεως, Κλαζομεναι Φώκαια αὐτα ει α πολιες τῆσι πρότερον

100쪽

LIB. I. CAP. 141 - 44. 85

μῶσι αλλοισι Ἀώνων Ουδ ιδ θησαν δὴ υδαμοι με, τασχεῖν οτι μη Σμυρναῖοι, 144. κατάπερ ι ἐκ της πενταπόλιος νυν χωρος, ραες, πρότερον ὁ ἐξαπόλιος της φης ταύτης καλεομένης, φυλάσσονται, μηδαμους ἐσδέξασθαι προσοίκων ωριεων ἐς το ριοπικὸν ἱρόν, αλλά καὶ σφέων αυτων του περι το ἱρὸν νομησαντας ξεκληῖσαν της βαπης εν τα του ἀγῶνι του ριοπω. πό -