장음표시 사용
71쪽
ούτω καὶ των οiκετῶν δειοι, εἰ καὶ τῆς Οουλείας ἀ2εΘῶ- σιν , τῶν δουλικῶν οὐκ ἀπαλλάττονται.
72쪽
Δύο τινές κατα ταὐτοv ώδοιπόρουν, καὶ Θατερου πελεκινεθρόντος , ἄτερος ὁ μη ευρων παρηνει αυτῶ μη λεγειν , ,ευρ α ' lὰλλ' , ,εbρηκαμεν Μετα μικρον δε ἐπελθόντων αυτοῖς τῶν τον πέλεκυν ἀποβεβληκότων , ὁ εχων αὐτον διωκόμενος προς τον μη εbρόντα συνοδοιπόρον ελεγεν ' ,, ἀπολώλαμεν δ' ειπεν - . , ἀπόλωλα λεγε, οὐκ ἀπολωλαμεν ' καὶ γὰρ καὶ ο τε τον πί- λεκυν ευρες, ευρηκα ελεγες, οὐχ εὐρηκλμεν
μῖθος δηλοῖ, οτι οἱ μη μεταλαμβάνοντες τῶν εὐτυχημάτων οὐδ' εν ταῖς συμΦοραῖς βέβαιοί εἰσι φίλοι
73쪽
ἐν ταύγα χρόνον διετριβες, οσον ημεῖς, οτε προς ολίγον πεσὼν
Τούτω τω λόγω χ ρησαιτο αν τις προς ανδρα ράΘυμον ἐπ' ελαχίστοις πόνοις δυσφοροὐντα, αυτος τους πλείονας ραδίως υφιστάμενος .FAV. LXI. Βάτραχοι , nom. yl. m. - E formato per Onomatopria - βα-τραχ - ed anelie OVidio pare pensasse imitare u graechiamento delle rane, quando Delle Metamorfosi scrisse:
74쪽
'νθρακεῖς ἐπί rινος οἰκιας εργαζόμενος καὶ Θεασαμενος γναφέα αὐτω παροικισγεντα, προσελθων παρε αλει αὐτον , ὁ πω σύνοικος αυτῶ γε, αι, διεξιων ώς οἰκειότεροι ἀλληλοις εσονται καὶ λυσιτελέστεροι δια μίαν επαυλιν ο,οὐντες . Καὶ ὁ γναφεὶς υποτυχων ε η πρὸς αὐτον ' , , ἀλλ' εμοιγε παντελῶς τουτό εστινὰ δύνατον ' ο γαρ εγὼ λευκαγῶ , συ ἀσβολησεις λόγος δηλοῖ, ἔτι παγ το ἀνόμοιον ἀκοινώνητόν εστι .
75쪽
ταπνεοντος, μῶλλον εσφιγγε καὶ συνεῖχε το περaβολ . Τούδε ἡλίου μετὰ το πνευμα Θερμοὐ γεγομενου θαλπόμενος, ειτα 'καυματιζόμενος, καὶ τον χιτῶνα τῶ ωατίου προσαπεδύσατο .Τούτο ποιοίσιν αἱ πλεῖσται γυναῖκες. 'ΛΦαιρουμένοις τοι ἀνδρασι βία την τρυφυ καὶ πολυτέλειαν διαμαχονται καὶ χαλεπαίνουσιν - αν δε πείθωνται μετα λόγου, πρα ως αποτίθενται
76쪽
77쪽
πεμπομεν , κατ ράτο την θάλασσαν δακρύων. N δε προς αὐτου ἀνεβοα τοιαsrα' , , ἴνα τἰ, ανθρωπε, μεμφη με ματην , οὐ γὰρ εγωγε τῶν κινδύνων αιτία, ἀλλ' οἰ ανεμοι Oi ἐκταραττοντές με .Eι δἐ βουλαβῆς χωρις τούτων πλεῖσαι, ἡμερωτεραν δη με τῆς γῆς ευρησεις .' τι γαληνους δεσποτας οἰ χαψεκακοι παραφυσῶντες ἐπε
γείρουσι προς ὀργάς τε καὶ ζάλας .
Λιθίοπα τις ωνήσατο , τοιοῖτον ειναι το χρῶμα δοκῶν ἀμελεία τοὐ πρότερον ἔχοντος. Καὶ παραλαβων ο καδε, πάντα μεγαὐτῶ προσῆγε τα ρύμματα , πασι δἐ λουτροῖς ἐπειρατο φαιδρίνειν ' καὶ το μεν χρῶμα μεταβαλεῖν οὐκ εσχε, νοσεῖν δἐ τῶ
78쪽
Βωταλὶς ἀπό τινος Θυρίδος κρεμαμένη νυκτος ηδε ' νυκτερὶς οε προσελθοοσα. ἐπυνθάνετο αυτῆς το αἰτίαν, δι εν ἡμέρας μεν ἡσυχάζει, νύκτωρ δε αδει. . Tῆς λεγούσης , ῶς οὐ μάτην τούτο πράττει ' ,, ἡμέρας γάρ ποτε αδουσα συνεληφΘην ,διο ἀπ έκεινου ἐσωzρονίσθην ἡ νυκτερὶς εἶπεν ' ,, ἀλλ' οίνυν σε δει Φυλάττεσθαι, οτε οὐδεν ἴφελος ε'στι, τότε δε πρινὴ συλληο γαιο λόγος δηλοῖ, ὁτι ἔπι τοῖς ἀτυχήμασι μετάνοια ἀνωφελὴς καθέστηκε .
Γεωργός τις μων ναύγ εν Θαλάσση κυμαινομένην καὶ βυγῶ
79쪽
πεμπομεν , κατηράτο τυ Θάλασσαν δακρύων. N δε προς αὐτιν ἀνεβόα τοιαύτα ' , , ινα τί, ἄνθρωπε, μεμφη με μάτην ἶ ου γὰρ εγωγε των κινδίνων αιτία, ἀλλ' οἱ ανεμοι οι εκταράττοντες με . Ei δἐ βουληθῆς χωρὶς τοὐτων πλευσαι, ἡμερωτεραν δη με τῆς γῆς ευρησεις .'Oτι γαληγους δεσπότας οἰ χαψεκαιοι παραφυσῶντες ἐπε
γείρουσι προς οργάς τε καὶ ζάλας .
Λιθίοπα τις ώνήσατο , τοιοῖτον ει ναι το χρῶμα δοκῶν ἀμελεία τοὐ πρότερον εχοντος . Καὶ παραλαβὼν οικαδε, πάντα μεγαὐτῶ προσῆγε τα ρύμματα, πῶσι δε λουτροῖς ἐπειρατο εαιδρίνειν ' καὶ το μεν χρῶμα μεταβαλεῖν οὐκ εσχε, νοσεῖν δε τῶπονεῖν παρεσκείασεν .Mένουσιν αἱ φύσεις, ώς προῆλειν το πρότερον .
80쪽
Λλώπηξ καὶ κροκόοειλος περὶ ευγενείας ηριζον . Πολλὰ οε τοὐ κροκοδείλου διεξιόντος περι τῆς τῶν προγόνων λαμπρότητος , καὶ το τελευταῖον λέγοντος , ὁτι γεγυμνασιαρχηκότων εστι πRτερων , ἡ ἀλωπηα ὐποτυχούσα εχη ' ,, ἀλλὰ καν συ μη εἴπης , απὸ του δέρματος Φαίγη , ὁτι απὸ πολλῶν ε τῶν εἶ γεγυμνασμένος ουτω καὶ των ψευδολόγων ἀνθρωπω ἔλεγχός εστι τὰ πράγ