Aisōpou Phrygiou mythoi r'.

발행: 1863년

분량: 126페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

εμπλακεις, ἐσθιόμενος ἀπωδίρετο, οτι μεγίστοις πολεμων ὐποεὐτελοος ζωου, τῆς ἀράχνης, ἀπώλετο . o μύθος προς τους καταβάλλοντας μεγαλους καὶ ὐπο μι

κρῶν καταβαλλομένους .

92쪽

70 Esopo FRUIOαν δἐ μικρον ἀναμείνης, μελλουσιν οἱ ἐμοὶ οεσπόται ποιήσει; γάμους, κἀγὼ τ ι καsrα πολλα ραγὼν πιμελέστερος εσωμαι, καὶ σοὶ ἡδύτερον βρῶμα γενησομαι. U μεν οὐν λύκος πει-σΘεὶς ἀπῆλΘε - μεθ' ἡμέρας δ' ἐπανελγὼν εὐρεν αγω ἐπι τοῖὸώματος τον κύνα καγείδοντα , καὶ στας κάτωθεν προς έαυτὸν ἐκάλει, Γ πομιμνήσκων αὐτον τῶν συγγηκῶν. Καὶ ὁ κίων' , , ἀλλ', ω λίκε, εἰ το ἀπο τοὐδε προ τῆς ἐπαὐλεώς με ἴδοις καθείδοντα , μυκέτι γάμους ἁναμείνης . -υ μῖγος δηλοῖ, ο τι οἰ φρόνιμοι τῶν ανθρώπων, οταν περί τι κινδυνεύσαντες σωθῶσι, δια βίου τοoro eυλάττονται .

93쪽

FAV. LXXIX.

ρατηρησας καὶ το γεγονος συννοήσας , ἀγορύξας τον βῶλον ἀνείλετο . Μετὰ δἐ ταὐτα κἀκεῖνος ἐλθὼν καὶ κενον τον τόπον iθὼν , Θρηγεῖν ηρξατο καὶ τίλλειν τὰς τρίχας . Τοῖτον δε τις ὀλοου-

94쪽

Λίθου οὐν ἀντι χρυσού λαβων Θες, καὶ νόμιζε σοι του χρυσον εἶναι. Τεν αυτεν γάρ σοι πληρωσει χρείαν ' ώς ὁρῶ γαρ, οὐδ', οτε ὁ χρυσος - , εν χρήσει ἡσθα τοὐ κτήματος - μύθος δηλοῖ, οτι οὐδἐν ἡ κτῆσις, ἐάν ἡ χρῆσις προ .

95쪽

οένδρου περιελούσα, εἰς τεν ερριψεν, ἐφ' οὐ καὶ καθι - σας ὁ μύρμηξ διεσώθη . Iξευτῆς δέ τις μεrα τούτο τους καλάμους συνθεὶς, ἐπὶ το την περιστεραν συλλαβεῖν ηει. Τούτου ' ὁ μύρμηξ εωρακὼς, τον τού ἰξευτού πόοα εδακεν . D δε

ἀλγήσας τους τε καλαμους ερρι νε, καὶ σεν περιστεραν αὐτίκα συγεῖν ἐποίησεν .

Ο μsΘος δηλοῖ, ὁτι θεῖ τοῖς εὐεργέταις χάριν ἀποδιδόναι.

Δια καρτερίαν καὶ ἡσυχίαν καὶ ι σχὸν καλαμος καὶ ε λαία ἐριζον . Τού δἐ καλάμου ονειδιζομενου υπὸ τῆς ἐλαίας , ώς ἀθί- νατός εστι καὶ ραδίως ὁποκλίνεται πασι τοῖς ανεμοις, ὁ κάλαμος οὐδἐν εφΘε ξατο . Καὶ μικρὸν Ουπομείνας , ε πειθη ἀνεμου

96쪽

ἰσχυροὐ γεγομένου, ο μεν κάλαμος σεισθεὶς καὶ ὐποκλιγεις τοῖἀνέμοις, ραδίως διεσώθη, ἡ δε ἐλαία ριζωθεῖσα, ἔπει δη ἀν- τετεινε τοῖς ἀνέμοις, τη βια κατεκλάσθη . O μογος δηλοῖ, οτι ουτω καὶ οἱ προς τον. καιρον καὶ τοὶcκρείττονας αυτῶν μη ἀνθιστάμενοι κρείττονές εἰσι τῶν προς με

ζονας φιλονεικουντων .

97쪽

CEXTO FAVOLE SCELTE

υια διῆγε , Θυμωγεὶς ἐκ τού σκελους αρας αὐτον τῶ τοίχω προθε κρουσε. Tῆς δἐ κεφαλῆς αὐτού παρα χρῆμα κλασθείσης, ερρευσε χρυσος ἐξ αὐτῆς , ον συναγαγὼν ὀ ανθρωπος ἐβόα ' , , στρεβλος τροπάνεις . ώς οἶμαι, καὶ ἀγνώμων ' τιμῶντά σε γὰρ οὐδε νῶσEλησας με ' τ πιέσαντα δε πολλοῖς καλοῖς ἡμείψω . Ο μοθος δηλοῖ, οτι οὐδἐν ὐφελήσεις σαυτον , πονηρον αγ- δρα τιμῶν, αὐτον δε τίππων πλεον ὐφελήσεις.

98쪽

οι αiσχίκην ἀβίωτον ἡγεῖτο τον βίον . εγνω οεῖν καὶ τααλλας ἀλώπεκας εις το αυτο προσαγαγεῖν , ἴνα τῶ κοινωτο ῖδιον ελάττωμα συγκρύψη . Καὶ ο ἡ ἁπάσας ἀθροίσασα πα- ρηγει αυταῖς τὰς οὐρας ἀποκοπτειν , λέγουσα, ὼς οὐκ ἀπρεπε. μόνον τούτο , ἀλλα καὶ περισσόν τι αὐταῖς βαρος προσηρτηται. Toὐτων δε τις ὐποτυχούσα εzη - , , ω αἴτη, ἀλλ' εi μη σοι τοῖ&συνεζοερεν , οὐκ ἄν ἡμῖν αὐτο συνεβούλευσας . D λόγος προς ἐκείνους, οι τας συμβουλίας ποιούνται τοῖπέλας οὐ δι ευνοιαν, ἀλλα δια το ἐαυτοῖς συμφέρον .

99쪽

πινα τόπον, ἡ κουσε παHίου κλαίοντος, καὶ γραὸς λεγούσης αυτῶ - - παύσαι τοὐ κλαιειν ' ei Oε , Tn ωρα ταύτη ἐπιδώσω σε τῶλύ γεω . Oiομενος δε ὁ λύκος , οτι ἀληθεύει ἡ γραος, ἴστατο πολλεν ἐκδεχόριεγος ωραν. Ως δ' ἐσπε ρα κατελαβεν, ἀκούει παλιν τῆς γραος κολακευούσης το παιδίον , καὶ λεγούσης αὐτῶ - , , εαγ ελθη Θ λύκος δεορο , Φονεύσομεν , ω τεκνον , αὐτόν . ' Tαύτα ἀκούσας ὁ λύκος, ε πορεύετο λεγων' , , ἐν ταύτη τῆ ἐπαί- λει αλλα μἐν λέγουσιν , αλλα δε πραττουσιν . D μυθος προς ἀνθρωπους , οἴτινες τα ε ργα τοῖς λόγοις οἱκ

FAV. LXXXV.

Ποια γ, ἐν παραθαλασσίω τόπω ποίμνιον νεμων , ἐωρIκὼς γαληνιῶσαν τεν Θάλατταν . ἐπεθυμησε πλεύσαι προς εμπορίαν .Ἀπεμπολπας ουν τα πρόβατα καὶ Φοινίκων βαλάνους πριαμ εγρς.

100쪽

ESOPO FRIGIO

ἀνήχθη. Xειμῶνος δε σφοδροὐ γενομενου . καὶ τῆς νεως κινδυνευούσης βαπτ 'ζεσγαι, πάντα τον φόρτον εκβαλὼν εiς τνι Θάλατταν, μόλις κενῆ τη νηὶ διεσωθη . Mετα δ' ἡμερας ολ oλίγας παριόντος τινος , καὶ τῆς θαλαττης ετυχε γὰρ αὐτη γ ληνιῶσαὶ την ηρεμίαν Θαυμαζοντος, υπολαβων οὐ τος ειπε φοινίκων αυθις, ώς εοικεν , επιθυμεῖ, καὶ δια τούτο Φαίνειται ἡσυχάζουσα . - μογος δηλοῖ, οτι τά ποεματα τοῖς ανθρώποις ααΘυματα γίνεται.

Λεων γηράσας καὶ μὴ δυναμενος δι' αλκῆς ἐαυτῶ τροφῆ

SEARCH

MENU NAVIGATION