Aisōpou Phrygiou mythoi r'.

81쪽

πεπληρωμαι Κὰκ τρίτου πάλιν , , χαλκῆς eησι ι, ψηφῖθος κτύπον αὐοὐω H δε μήτηρ bπολαβούσα ειπεν ' Mὼ τέκνον , ῶς μανθάνω , οὐ μόνον ὀψεως ἐστέρησαι, αλλὰ και ακοῆς καὶ ὀσφρήσεως . O μύθος Οηλοῖ, ὁτι ενιοι των ἀλαζόνων τα αδύνατα κατεπαπέλλονται καὶ ε ν τοῖς ἐλαχίστοις ἐλεγχονται.

Ἐλαφος νόσω περιπεσούσα , επί τινος τόπου πεδινου κατε- κεκλιτο . Τινὰ δἐ των Θηρίων εἱς Θεαν αὐτῆς ελθόντα , τῆν παρακειμενην τῆ ελάφω νομεν κατεβοσκήθησαν ' ελα ἐκείνη τῆς νόσου απαλλαγεῖσα , τῆ ενδεία δεινῶς κατετρίχετο, καὶ τῆ νομῆαὶ ζῆν προσαπώλεσεν . .

- D. g. 101. 6.

raild Oppiamento con Semplice a, V. C. 274. 3. - D. g. m. S. pag. 44. g. 39. 3.

82쪽

ESOPO FRIGIO

Κηπωρῶ τις επιστας ἀρδεύοντι λάχανα επυνθάνετο αὐτο5, δι' ην αiτίαν τα μεν αγρια των λαχάνων εὐθαλῆ τε έστι καὶ στερεα, τα δε ημερα λεπτα καὶ μεμαρασμένα ' κἀκεῖνος ερη - . ἡ γῆ μητρυιά ἐστι οἱ τω καὶ τῶν παίδων οὐχ ομοίως τρέφονται οi bπο μητρυιῆς τρεφόμενοι τοῖς μητερας εχουσι.

83쪽

cEXTO FAVOLE SCEI TE

FAV. LXXII.

Ἀηδων ἐπί τινος υψηλῆς δρυος καθημένη κατὰ το συνηbες ἐσεν ἱέραξ δἐ αὐτεν Θεασαμενος, ώς ἡπόρει τροφῆς, ἐπιπτας συνέλαβεν ἡ οε μέλλουσα αναιρεῖσθαι ἔδεετο μεθεῖναι αὐτην, λεγουσα , ὼς οὐχ ικανη ἐστιν ἱέρακος γαστέρα αὐτη πληρῶσαι 'οεῖν δε αὐτον, ει τροφῆς απορεῖ, ε'πὶ τα μείζονα των ὀργεων τρέπεσθαι. Καὶ ὸς υποτσχων ειπεν ,, ἀλλ' ἔγωγε ἀπόπληκτος ἄν ειην , εἰ την ἐν χερσὶν ἐτοίμην βοραν ἀφεις τὰ μηδέπω οαι- νόμενα διώκοιμι

85쪽

Κολοιος δε τιγι περιστερεῶνι περιστερας iδὼν καλῶς τρεφο- μεγας , λευκάνας ἐαυτον η λθεν , ὼς καὶ αὐτος τῆς αὐτῆς διαίτη c. μεταληψόμενος. Αἰ ὁ ε, μέχρι μἐν ἡσύχαζεν, οιόμεναι περιστε-

ραν αὐτον εἶναι, προσίεντο . ἐπει δέ ποτε ἐκλαγόμενος εφθέγξατο , τηνιμ αὐτα προ αὐτού γνοῶσαι Οὐσιν , εξήλασαν παίουσαι. Και ος ἀποτυχῶν τῆς εν ταὐΘα τροφῆς, ε πανῆκε προς τοῖς κολοιοῖς

86쪽

ESOPO FRIGIO

πάλιν. Κἀκεῖνοι διὰ το χρῶμα αὐτον οὐκ ἐπιτνόντες, τῆς μεθ' αἱ τύγοιαίτης ἀπεῖρξαν , ἄστε δυοῖν ἐπιθυμWαντα μηδετέρας τυχεῖν . O μοθος δηλοῖ, οτι δεῖ και ἡμῶς τοῖς ἐαυτων ἀρκει Θαι. l

ρεῖται καὶ τα προσόντα πολλάκις . l

88쪽

ESOPO FRIGIO

ίχον ἀσπάσασθαι. Tου δε εἰπόντος, τον θυρωρον πρότερον διυπνίσαι, b πο την ριζαν καθευδοντα , ώς ἐκείνου ἀνοίξαντος κατελθεῖν , κἀκεινης ζητο.ὐσης αυτον φωνῆσαι, ὁ κίων αιρκης πηδη- σας αυτην διεσπάραξεν . 'O μύθος δηλοῖ, ὁτι οι Φρόνιμοι τῶν ανθρώπων τους εχ Θροις ε πελΘόντας προς ἰσχυροτέρους πεμπουσι παραλογιζόμενοι .

Λέων καὶ ὁνος καὶ ἀλώπηξ κοινωνίαν ποιησάμενοι ε ξῆλθον

cloe silla hieo e temporale in alc uno de' suoi templ. - C. g. 237. D. Suppl. at g. 88. 3. pag. 100. e g. 133. 5. - S. pag. 132.

89쪽

στρος αγραν. Πολλῆς οὐν Θήρας συλληΦθείσης, προσεταξεν ὁ λεων τῶ ονω διελεῖν αὐτοῖς. V δε τρεις μερίδας ποιησάμενος εκ των ἴσων , ἐκλέξασγαι τούτους προὐτρέπετο . Καὶ ὀ λέων μωΘεις τον ὁγον κατεφαγεν . Εἶτα τῆ ἀλωπεκι μερίζειν ἐκέλευσεν . N δ' εἰς μίαν μερίδα πάντα σωρεύσασα , εαυτῆ βραχὐ τι κατέλιπε . Καὶ ὁ λέων προς αὐτηγ' , , τίς σε , ω βελτίστη, ὀιλι- ρεῖν οἴτως ἐδίδαξεν; N δ' εἶπεν ,, ἡ του ονου συμφοράD μῖγος δηλοῖ, οτι σωφρονισμοὶ γίνονται τοῖς ἀνθρωποις τα των πέλας ὀυστυχηματα.

C. g. 227.

90쪽

ESOPO FRIGIO

οὐ τε δυνατώτερός μου εἶ εi δε-, τις σοί ἐστιν ἡ δύναμις ἰῆτι εὐεις τοῖς ὀνυξι, καὶ δάκνεις τοῖς ὀδοὐσις τούτο και γυνητῶ ἀνδρι μαχομένη ποιεῖ. Ἐγὼ δε λίαν ὐπάρχω σου ισχυρότερος εi δε θέλεις, ελθωμεν καὶ εiς πόλεμον Καὶ σαλπίσας ὁ κώνωψ ε'νεπήγετο , δάκνων τὰ περὶ τας ροῦγας αὐτού ατριχα πρόσωπα. D δἐ λέων τοῖς ἰδίοις ἔνυξι κατέλυεν ἐαυτὸν .ίως οὐ πιανάκτησεν . D κώγωψ δε, νικησας τον λέοντα καὶ σαλπίσας καὶ επινίκιον ασας, ἀπέπτατο . Ἀραχνης δεδ δεσμώ