장음표시 사용
71쪽
cimi Confessoris; & , iit alios Salptores brevitatis gratia praeteream' ; in Vita m. S. Eobro nes , tibilia indigetantur Monachi. Apud Monte falcouium Diar. Ital. Cap. XV. in Cod. MS. Biblioth. Monast. S. Basilii, semineo genere Kυρα Γουαζρι . Ut lethirtamen & ab antiquior ibus Graecis aliquid huic adfine esse victitur, es vox Κύριος non integra in te
72쪽
cupatum . Non aliter I.alini vocesn Domnio, eX Dominio contineta ira, ad testandam venerationem adhubueriint. Sed avitiainus quul Vir erit litissinius Caro- Ius Du-Fresnius super hoc in suo Glassario commentetur. apud Scriptores , inquit, aevi media venerationem praeeipuam debere adpellationem Domni, apiee uno ex Domini voce rejecto, observaraιnt pridem Visi docti , O tribui vulgo Eeelesiastica cliignitate fulgentibio, ae vitae sanctitate insignibio. Ita passiin Episcopis
hanc tribuunt Gregoriιo Magnιυ , Paulin , Evodiro , Fortunatio , Nicetius Trevirensis, ADit Viennensis , Gregorrira Turonensis , Enno i , Ivo Carnotensis, Malia. Summis prinnini Pontificibus peculiarem suisse adpellationem contendit onupbrius. Constantinus Po- onatus Imperiitor in VI SynhOdo : Σώκρα δόμνω σωαγιωτατω και μακαριωτατω αρκιε ισκόπω τῆς π ρε- σβυτερας Ρωμης. Fulco Lib. I. Gesorum viae Dr bis mitanae .
Prospiceret Domnio sapienti pectore Papa Ouid facto sit spιυ . Postea Abbatibus e triana & Claustralibus attributa
Domni adpellatio. rabannes de Ianua e Domnio ω Domna , per syncopen , proprare eonvenit Claustralibro sed Dominio , Domina , mundanis. Regula S. Benedi cti Cap. I.XIII. Aubas autem qui vices tauristi creditur ere , Domnio , 6' Abbas , vocetur . Odiu in Vita S. Maioli. Et ab omnibro Domnio ω Abba honoratur.
At ex Casinensibus Constitutionibus ad hoc Caput, aliis quoqrie Monachis communis erat &c. Id omne mirifice illustrat vocem Illam κυρο s.
73쪽
Alii certe sueriint Ioannes Sinaitae, qui Glycae a rati minime conveniunt, tit Ioannes Sinai tes , qui dictus est Climachis, & alius Ioannes Abbas Montis Sina, diversus, ut volunt, a Climaco, & qui in MSS.Com: citriis perhiberiir auetor germianus Historiae SS. Barlaam , & Iosaphat , ut scribit Phia. Lasis heus Dissertat. De scriptorib. Eeeles Ioannis citius clam Sinai t. te sermones a steticos MSS. in Bibliotheca Iustinianea Venetiis adservari scribit Mon amni Tuar. Ital. cap. XXVIII. Fuit quoqtie Ioannes Montis Sinai Monachus , qui anno Io 84. stocilit, de quo Cavei s; nisi idein est cum proxiine memorato. s) Sinairen J In Monte Sina Monachorii in Coenobia & Monasteria erant, unde Anastasitis ille Sinaita celeberrimus, qui in eo monte Vita in monassica in agens philosophabatur , ut loqttitur Nieephor r' Lin. XUII HH. EGI. Cap. X IX. o Lib. XVIII. Cap. XI.IUSed de Monachis & Monasteriis Montis Sina videndi Silneon ustaphrastes in Vi a Sanctoraιna Galactionis, O Epsemaei apud Surium s Ever inur Abbas Mona
sterii Doliensis in Vita S. Simeonis Monachi Treviis rensis, qui qtium Monachus Sinaites suisset, anno ro 3 sdiem obiit; quae vita pariter habetur aptus Surimn s
Sanctus Nidus Abbas libello De interemtione Sanctorum Patrum , qui erant in Sina , ω Rhalti regione aptici laudat OS Metaphrastem,Sc Surium , qtiae quidem persequuti
anno Ix Anastasii I inperatorris indictione II contigit. Plura quoque de Sinaitis reseret Masasilo ille Monachus, cui uo operis in Co . coibertino 47 16 hic G-
74쪽
stat titulus: A 'νατασίου Mονκκού διωγήσω διάφοροι περ ι των ἐν Σ,: F αγ.ων παπιρων. Ammonius edia in Moisnachus, qui nata a tionem de Sanctis Patribtis Sinaitis a Barbaris perenatis, a doctissimo Corassessio edestam, conscripsit. Saecilio XV qii idem Monachi Sinaitae supererant, ut ex Operibus Gennadis Silo aria intelligere est . Qii in Monasteria quaedam a Mahic in Monte Sina sistrint, ut videre est aptus Thevenotium Lib. II. Dianer. Cap. XXVI, ω seqq. & clariim praecipue est Monasteri tun Sanctae Calliarinae, de qtio laudatus The- .menotius, & Mon aleonius Diar. Italιc. Cap. XU. 6 S litam . J αλίτη quidem deest in Codice Riccardiano, sed CocleX , quo Pontanus usita est, illud habebat . Hoc nomine adpeliatur MO-rrachiis, qui in columna vitam eXigitis Suidas: τυλιτειό ἐπι κίονος ἱςαμενος . Sisita , qur super columnam Liat. Nam colliinna Graecis Grammaticis eύλος, &ςήλη ab eadem origine, sive etiam κίων &citur. Unde Georgius Hamariolus in Constante Filio Conissantini post Heraelonem illos monachos vocat κιονι- σας, Gonitas , id est , Columnarios . Sed a pi λη etiamςν λῖται victi Rint , iit videre est in marginali nota Eclogae Universi Iuris , quam Leunclavius eclivit , Lrb. VII. TD. VIII. Cap. II. Hui iis instituit alictor sitit Sanctus Simeon cognomento Solita. Theodora. s Lecto
75쪽
hic sise Τheodosio, & Leone ImperatoribuS, momtuus est anno IV Imperrii Leonis. Caput sumitur pro persona . Euripides in
76쪽
καταφρονητον naen aliud nihil sit.
Et Sophocles in Electra . Γε λωτι φαιδρω τουμγν ο ιετα καραLaeta me videbis .
Eadein phrasis passim occiu rit in clivinis Scripti irris,
ut T. Reg. Cap. II. v. 2sa Mμα σου εςM επἰ τὴν κεφαλι ν σου. Sanguis tuur erit super eaput tuuia . iuXta LXX. II. Regaeap. I.v. I 6. Ezechielis Cap. XLXIII. m. q. Actora/m Cap. XVIII. v. 6. Et Latinis etiam AtDctoribus usitata est. Plaut. Did. Adt.1 Sc. I. Plane hoe eorruptum es caput . Properarus M . II. UN. I.
Et fonta , posita pace fidele eaput . Item Iurisconsultis, divin tributa in capita imperare , succedere , vel dividere in capita , dicunt. Est alitem sermo tropicus, synecdoche scilicet ine N. Caput enim pars princeps,& veluti arx est corporis ruimani. Hic idem Mehael Epistola insequenti: μί
ΦΘεγγη δυσηχον. ἡ δἐ κίττα καὶ πλέον.
77쪽
Pedis tenuitas quomodo I De Stura o Miad tibi m- detur ppo quam omnia facile diduistra uno victa est, quantumDir sapiens. Sed ut sapiens animadverte , bar m quidem singκM. Singulis ruet , an vero omnia , ω supra mo
Ad quae verba pudore siclusa abiit bona noctua . y Umie id acceperat Gbeas fieri non potuit ut reperirent. Sed certilin & eXploratum est , videri Mnc volitcrein ceteris avibus stupori esse, & admirationi . Timo Syllographui apud Laertiιιm, & -- Dchium IIIusrem de arces Iao . Oι δε ιν ηυσε γλαυκα περὶ σπίζαa τερατοντο. Illum autem miratantur , us abicul e , quae no- circumsant . Dio
78쪽
Tas , nauationem hanc , falsam atqtie ad voluptate in audimemium lana olim eX- cogitatam esse filii Iam : ex nobis enim ipsis, si alia argumen ta desint firmitatem, protabilitatemque ssirinit. Nam ecce alis
tem rei rationem pi orsus A ilo sana adfert Servius In T. Georgicoraran . Nyctimene, postquam cum patre concubuit , iis a novit facinus, in silvis D aldidit, ω lucem refugit, Mi Deor An voluntate eonversa es in avem, quae tanto scelere omnii es avibiu es admirationi . Aliam causam ex AEsopo tradit Dio laudatus in citato sermone , non minus sabulosam . Heinc Noctu Ebraeis Thi emeth clicta est , iamluam stupenda & mirabilis, doctissinio Sam. Boebarao auctore. Glear videthir hoc initio limitatus Dionem GAEI- fostomum in oratione obmpica. 1 Aqvila volatii sicilini ius sese effera, qtiam ceterae aves, unde altivolans ύὀιπετος, & ύ1ιπετηεις Poetis dicta est , ut Homero Iliad. W, & ν , & χ ,& .
79쪽
ἐλ σομένου πτωματος ἔνοιμος μέγα τι νομίζεις εμε, 'ια πολ-
limis, qui instar A- villae ad rem tranas rqui pennis sub inteIligentiam cadenti Misad aethera s volas: oui ad occili su ra
& ο . υ , & ω. & Nonno Diondi comm m. XL. Heinc & oraculum de Atheniensibus editum, Aίροτος εν νεφελησι γενήσεαί aquila in nubibus sies .
Scholiastes Aristophanis in avibus significari ait it Ios
τοσούσον αύξηΘν σεσθαι ρσον αίετος των ἄRων Ορνεωνεν ταις νεφέλας προυχμ . Tantum augendos , quantiem Aquila in nutu lus supra ceteras aves eminet. Apule- Ius Lib. I. Floridorum 4 aquila enimvero quum se nubilon tenus altissima sublimavit s evecta alis totiιns
Uud spatium , quo pluitur, ω ningitur, ultra quod eae umen nee fulmini nec fulguri loems, in ipso , ut aua dixerim , Dio aetheris , o fasigio hiemis . Et m-s ur Lib. II. Qui. LIII. de Aquila scribithι ὀκλά-
τερον πάντων των πετεινων ἴπταται . Omurum avium
altissime volat. qua de causa , si Aristoteli Lib. IX. Hin. Cap. XXκII. fides, eam homines avium solam divinam esse perhibuere. Non aliter de Aquila coelestes literae loquuntur. Salomon ProverP. XXIII. s. GAquila volabit in eoelum . Abdias autem vers-Ιdumaeos adloquens minitionum strariim altithusne superbientes : Si extuleris tamquam Aquila , . inter sellas posueris nidum tuum , inde deiiciam te , ait
r) Codex Riccardianus O περιπτάμενος. supervo Ians. Pontanus legisse videtur υφιστάμενος .
80쪽
1 Codex Riccardianus habet sτύματος. Cadaveis ius . Pontanus Iegisse videtur σύμασος. Σὶ Α'λλιπορίαν , quam inceperat, continuans, dela Domino olim ad threscandi in venturo loqttitur , ac si de quodain corpore coelitus descensuro loqttere-rur . Est enim quoddam Aquilamini gentis , quodo corporibus exanimis, aut cadaveribus, vescitur, ut est Percnopteriis, vel Gypaeetus, degeneris A Pii-Iae genus vultiirana spectae , qtrae sola A illariimeXaniim est corpora , ut eκ insoleti Lib. IX. Hin. Cap. XXXII. habet Plinius Lib. X. Cap. III. Generat in . enim Aqtulae cadavera non glistant, quare Tretinis Civil. v. Cap. 9., Λεοντες Θηρες συν αυτοῖς καἰ αετων το γίνος
a Leones fere, ω Mon ipsis Aquilariori genio. Mortua eorpora plane non gustantai Quare de illis intelligenda veniunt, quae leguntur in Iobo de Aquila Cap. XXXIX. 3 o. Et Mifunt con l. fossi , ibi est , hoc est , confossorium , vel occisoraram cadavera. Ad quem locum palam adlvilunt Christis verba Matib. XXI v. 18. & Lue. XVII. 37. mira n F ue est eadaver, ibi congregabuntur 9 Aquilae . inae fir- , mantur insuper ex verbis Salomonrs Pro Derb. XXX. II. st oeulson , qui patrem deridet, matrisque diDiplinam . spernit, fune effodient Corvi vallis, oe Aquilae pullι . comedent . DiXi alitem eum αλληγορίαν continuare,
, quod aperte his verbis iustorii ni occursum, qtio Do i mino de coelo ad homines ivilicandos descendenti isti in aera obviam ibunt, significet, iuxta illiut ais pilioli I. Thessalon. Cap. IV. de Resurrectione agentiss