Erōtikōn logōn syggrapheis

451쪽

Καὶ η μὲν ἐθεραπευετο--σου νοταμ υ πορνοβοσκω ὁ δὲ Ηβροκόμης ἀπο της Σικελιας ἐπαναχθεὶς καταιρει μεν εἰς μυκέρων της ταλίας, ἀπορία δὲ τῶν ἐπιτηδείων μηχανων ο τι ποιησειε, τὰ ρὰν πρῶτα περιηει την Ἀνθειαν ροῶν αυτη γαρ ην οὐτῶ του βίου παντος καὶ της πλάνης η υπόθεσις ώς δὲ Ουδὲν ευρισκεν ην γαρ ἐν Ἀραντι η κόρη παρὰτ πορνοβοσκῶ), αυτὸν ἀπεμίσθωσε τοῖς τους λι υς 3 ἐργώγμένοις Καὶ ην---το ἔργον ἐπίπονον, - γα συνείθιστο το σῶμα ουδὲ αὐτονυποβάλλει ἔργοις ευτόνοις καὶ σκληροῖς διεκειτο δὲ πονήρως καὶ πολλῶ - καποδυρόμενος την -- τυχην χἡ' φησὶ ν 'υνθεια, Ο σὸς Ἀβροκόμης ἐργάτης τέχνης πονηρμς 4 καὶ το σῶμα ποτέθεικα δουλεία καὶ εἰ μὲν εἶχόν τινα ἐλπίδα εὐι-ειν σὲ καὶ του λοι-- συγκαταβιω- ω

σεσθαι, τοὐτ πάντων αν των δεινῶν με πα9εμυ

θεῖτο νυνὶ δε ἴσως κἀγὼ δυστυχ ης κενὰ καὶ ἀνόνητα πινῶ, καὶ σύ-υ τέθνηκας - τω προς - - κόμην Πεπεισμαι γάρ, φιλτάτη, λου αν ποτε ουδὲ ἀ- --τα ἐκλάθοιό μου ' is 5 H ὁ μὲν ταλα ἁδυρετο καὶ τους πόνους ἔφερεναλγεινῶς,-δε Ἀνθεμίνα ἐπε-η ἐν Ἀραντι κοιμι μένη Ἐδόκει μὲν αὐτη. εἶναι μετὰ Ἀβροκόμου, καλην ουσαι μετ' ἐκείνου καλου καὶτον πρωτον εἶ α το ἐρωτος αυτοῖς χρόνον φανηναι δέ τινα αλλην ωγυνησκη καλην καὶ ἀφέλκειν αυτῆς τον Ἀβροκόμην καὶ τέλος ἀναβοῶντος καὶ καλοῶντος ονομοι- ἐξανα-

452쪽

390 SENOΦΩNTO EO IOΥστ α τε καὶ παύσασθκα - οναρ. -- ῶ, ἔδοξεν ἰδεῖν ευθυς μὲν ἀνέθορέ τε καὶ ἀνεθρνο σε καὶ ἀλη- ἐγὼ μὲν καὶ πόνους πομένω πάντας καὶ ποικιλωνι πειρῶμαι ζῶ δυστυχης συμφορῶν καὶ τέχνας σωφροσυνης ὐπὲρ γυναῖκας ευρίσκω ' ροκω , σῶ δὲ ἴσως

αλλη που δέδοκται καλη ' ταῶτα γάρ μοι σημαίνει ταονείρατα. I ουν ἔτι ζῶ τί ὁ ἐμαυτην λυπῶ κάλ- 8λι- --απολέσθαι καὶ ἀπαλλαγηναι μεν του πονη-D ρου τουτου βίου, ἀπαλλαγηναι δε της ἀπρεπους ταυτης καὶ ἐπισφαλους δουλείας Ἀβροκόμης άνω, καὶ 9τους ρκους παραβέβηκε, μηδὲν οἱ θεοὶ, μωρησαιντο τομον ἴσως ἀνάγκη τι εῖργασται ἐμοὶ δε ἀποθανεῖν καλῶς - , σωφρονου ' αὐ- ωγε - νοτσα καὶ 1 μηχανην ἐζητε τελευτης. V δὲ Ἱππόθοος ὁ Περίνθιος ἐν τω αυρομεν- τα μὲν πρωτα διηγε πονη- απιρίμ των ἐπιτηδείων χρόνου δὲ προΓόντος ηράσθη πρεσβῶτις αυτου, καὶ ἔγημέ τε πυνάγκης της κατὰ την ἀπορίαν την πρε- ο σβυτιν, καὶολίγωσυγγενόμενος χρόνs mmm --σης αυτης πλουτόν τε διαδεχεται πολὐν καὶ εὐδαιuo-

νων ' πολλη μὲν οἰκετῶν παραπομπη, πολληχε ἐοθη- ταγνυπαρξις καὶ σκευῶν, , τέλεια λέγνω δὲ πλευ- σαι μὲν εἰς Ιταλίαν, νησασθαι δὲ οἰκέτας ραίους ει καὶ θεραπαίνας καὶ αλλην σκευων περιβολην, σηγένοιτ' - ἀνδρὶ ευδαίμονι ἐμέμνητο ἀεὶ του ροκόμου καὶ τομον νευρεῖν ευχετο, περὶ πολλοῶποι-μενος κοινωνη- τε αμρτου βίου παντος κM τῶν κτημάτων. M Καὶ ὁ μεν ἐπαναχθεὶς κατηρεν εἰς Λαλίαν, εῖ δπετο δὲ α -- μειράκιον των ἐν Σικελι - γεγονότων, Κλειοθένης τοπινομα, καὶ πάντων μετεῖχε τῶν

453쪽

4 Iπποθόου κτημάτων, καλος ν. δε πορνοβοσκος ηδη ' Ἀνθείας πιαίνειν δοκουσης ἐνεν ι οπ exm ' ἀπομεται, κά δη προηγεν αυτην εις την ἀγοραν καὶ τοῖς νησομένοις ἐπεδείκνυεν - τούτω καλ--mω-- ζητῶν κά ορῶ την Ἀνθειαν καὶ γνωρίζει καὶ ἐπὶ τω συμβάντι καταπλήσσεται καὶ πολλὰ προς έαιτον ἐλογίζετο ' χ αυτ τη-rim, b--τε ἐν Αἰγυπτω τιμωρῶν τῶ 'Aγχιάλου φόνω εἰς τάφρον

τις η παράλογος σωτηρία Εἰπὼν αὐτα προσῆλθενῶς νη-οθαι θέλων, καὶ παραστὰς αυτ ' ἁ '' ἔφησεν. Αἴγυπτον οὐκ οἶδας οὐδὲ λησταῖς - θυ- πιμπεριπέπτωκας οὐδὲ ἄλλο τι ἐν ἐκείνη τῆ γῆ πε- 1 πονθας δεινόν εἰπὲ θαρρομα, γνωρίζω γάρ σε 7 γυπιον ἀκούσασα καὶ αναμνησθεωαυγχιάχου καὶ του λyστηρίου καὶ της τάφρου ἀνωμωξέ τε καὶ ἀνω- ρατο, ἀποβλέψασα εἰς τονἈππύθοον ἐγνωρουσε δὲ του - μως ' πέποιθα φησὶν 'D Almos,

πολλά, ω ξένε, κοὰ δεινά, στις ποτε ν τυγχάνεις, καὶ λησταῖς περιπέπτωκα αλλὰ - πῶς εἶπε γνῶ - ρίζεις τὰ εμα διηγηματα πόθεν δε εἰδέναι λεγεις μετην δυστυχῆ διαβόητα μὲν γὰρ καὶ ἔνδοξα πέπον- θα ἀλλα σὲ - γινωσκω - σύνολον ' κούσας ο α Ἱππόθοος καὶ μαλλον ξ ων ἔλεγεν ἀναγνωρίσας αυ- τηρο τ ῶν ησυχίαν ηγαγεν, νησάμενος δὲ αυτροπαρα - πορνοβοσκου αγει προς έαυτον καὶ θαρρεῖν παρεκελευετο καὶ οστις ην λέγει καὶ των ἐν Αἰγυπτφγενομένω ἀνα--1κει καὶ τον-- ----δι -

454쪽

γειται καὶ την φυγην. δε ητεῖτο συγγνωμην ἔχειν 10 καὶ αυτ' διηγεῖτο ὁτι Ἀγχίαλον ἀπέκτεινε μὴ σωφρο--ωντα, σι--τάφρον καὶ τον Ἀμφίνομον καὶ τηνlῶν κυνῶν κραότητα καὶ την σωτηρίαν διηγεῖται.

Κατροκτειρεν αυτ πι Ἱπποθοος καὶ ις μὲν ην ἐπέ 11 πυστο οὐδέπω, ἐκ δὲ της καθημερινης-- τη κόρη διαίτης εἰς ιπιθυμίαν Ἀνθειας καὶ Ἀπόθοος ἔρχεται, δὲ τα μὲν πρῶτα αντέλεγεν ἀτμώνα- εῖναι λέ- 121 γουσα εὐνης δεσποτικης τελευταῖον-ώς ἐνέκειτο Ι- ος, οὐκέτ' ἔχουσα ο τι πονη- κάλλιον εἶναι νομίζουσα εἰπεῖν πάντα αυτλτα πόρρητα η αὐαβηναι τὰς προς Ἀβροκύμην συνθνως, λεγε τον ρο- κώμην την μεσον, τον ἐρωτα, τοὐς ορκους, τὰς

1 συμφοράς τα ληστηρια καὶ συνεχες υβροκόμην ἀνωδυρετο δὲ Ἱπποθοος ἀκούσας ὁτι τε υνθεια εχ 3καὶ - γυνη του πιααι--- φιλτάπου, ασπάζεταί τε αυτην καὶ σθυμεῖν παρεκάλει καὶ την αυτοεπρος

Ἀβροκόμην φιλίαν διηγεῖται - τη-μὸν εἶχεν - Μ της οἰκίας, πάσαν προσάγων ἐκ μέλειαν, ' ροκόμην

αἰδουμενος αυτὸς δὲ πάντα ανηρευνα εἴ που ονυβροκόμην ανεύροι. V δὲ βροκόμης τὰ μὲν πρῶτα ἐπιπόνως ἐν τw105-κερίφ εἰργάζητο, τελευταιον δὲ οὐκέτι φέρων τοὐς ει πόνους διέγνω νεως μψας εἰς μεσο --μψαι. Καὶ ὁ μὲν νυκτωρ κατελθὼν ἐπὶ θάλασσαν ἐπιτυγχά- 2νει πλοίω αναγομένω καὶ ἐπιβὰς ἔπλει την ἐπὶ Σικελίας πιαιν ως ἐκεῖθε ἐπὶ κρητην τε καὶ Κύπρον καὶ Ῥόδον ἀφιξόμενος κἀκεῖθεν εἰς Ἐφεσον γενησό-m μενος ηλπιζε δὲ ἐν τω μακρω πλῆκαὶ περὶ ' θείας τι πεύσεσθαι καὶ ὁ μου λίγα ἔχων τὰ ἐπιτηδεια 3αναγαγόμενος καὶ διανύσας τον πλουν τὰ μὲν πρῶτα

455쪽

ἐπὶ της Σικελιας ἔρχεται καὶ ευρίσκει τον πρότερον

υνον - Αἰγιραέα τεθνη ότα ' ἐπενέγκας δὲ - χοας καὶ πολλα καταδακι ας, ἀναχθεὶς παλιν καὶ Κρήτην παρελθών, ἐν Κυπρφγενομενος, ημέρας λα- τρωμολίγας καὶ εὐξάμενος πατρω πρίω θερμοανηγετο κάνηκεν εἰς Ῥόδον ἐυταυθα πλησίον του λι μένος εἰσωκίσατο. καὶ ἐδητε εγγῶς ἐγίνετο μέσου καὶ

πάντων αντον ἐννοια των δεινων εἰ πετο, τῆς πατρίδος των πατέρων, τηλυνθείας, των οἰκετῶν ' καὶ ἀναστενάξας φευ ἔφη ' τῶν κακῶν εις φεσον Ἀθα-αι μόνος καὶ πατράσιν - σομα - ἐμαυτου

χωρὶς Ανθεια και πλεύσομαι πλουν ό δυστυχης κενον καὶ διηγησομαι διηγηματα ἴσως απιοτα, κοινω

5 ἀν---- οὐκ ἔχων ἀλλα,-τέ-ον, - - κόμη, καὶ γενόμενος ἐν μέσω τοσουτον ἐπιβωσον οχρόνον τάφον ἐγειρον Ἀνθεία καὶ θρηνησον αὐτην καὶ χοας ἐπένεγκον καὶ σαυτανήδη παρ' αὐτοψ αγε 'Tαsτα ἔλεγε καὶ περιηγει τὴν πόλιν ἀλυων, πορία μὲν το καπὰ τρο υνθειαν, ἀπο- δὲ των ἐπιτηδείων. ο υ Λεύκων ἐν τούτω καὶ Ῥόδη διατρίβοντες ἐν Ῥόδή--μα --εθείκεο- ἐν- - -ίου ἱερω παρὰ την χρυσην πανοπλίαν, ηὐυνθεια καὶ Ἀβροκόμης ἀνατεθείκεσαν ανέθεσαν στηλην γράμμοι φανοῖς γεγραμμενην υσδε Ἀβροκόμου καὶ - αθείας, ἀνεγέγραπτο δὲ καὶ των αναθέντων τὰ Ουo-λματα, ο τε Λεύκων καὶ ἡ Ῥόδη δευτη στηλη ουβροκόμης ἐπιτυγχαυει, ἐληλύθει δὲ κι-εύξασθαι τwθεφ υναγνοὐς ουν καὶ γνωρίσας τους ἀναθέντας ευνοιαν, πλησίον δὲ κοὰ την οαανοπλίαν ἰδών, μέγα ἀνωδύρετο παρακαθεσθῶς τῆ στηλ/ret a. πάντα ' ἔλεγεν 'ἐγὼ δυστυχής ἐπὶ το

456쪽

394 ZENOΦΩNTOΣ ΕΦΕΣΙΟΥ τέρμα ηκω του βίου καὶ εἰς νάμνησιν των μαυτοὐ συμφορῶν ωοὐ ταυτην μὲν την πανοπλίαν ἐγὼ μετῆκω νυν ἐκείνην ουπιαγωW . δὲ αυτ η στήλη των

ρημα, τίς ουν γένωμαι μόνος που δὲ τους φιλτάτους

T τα μι-ει λέγων κιὰ ἐν τούτρ' ἐφίστανται 9ό - - καὶ η'κδη συνηθως ευχόμενοι τλθω καὶ 1 θεωροsσι τονυβροκόμην τη στήλη παρακα θεζόμενον καὶ εἰς την πανοπλίαν - --τα καὶ γνωρίζουσι. μεν ουχί, θαυμάζουσι ἡ οστις, ἀλλοτριοι ἀναθη- μασι παραμένοι καὶ δη ὁ Λευκων ἔφη ' ω μειράκι-6 I0 τί βουλόμενος ἀν- -- Οὐδέν σοι προ νωυσι -- 1 ρακαθεζόμενος δυρρ καὶ θρηνεῖς τί δὲ σοὶ τουτο νμελει τίχντων ἐνταμα ἀναγεγραμμενων κοινωνεῖ σοί; 'A- ίνεται προς αὐτὸν Ἀβροκόμης' ἐμα φησὶν 'ἐμα τλαναθηματα Λευκωνος καὶ Ρόδης, ους ἰδεῖνευχομαι μετα Ἀνθειαν ' ροκόμης ὁ δυστυχ ης -υκούσαντες οἱ περὶ τον Λευκωνα εο ς μὲν χανεῖς Ιἐγένοντο, ἀνενεγκόντες οε κατὰ μικρον ἐγνώριζον ἐκτον σχηματος, ἐκ της φοσνης, α μαερον, Π νυν-

θείας ἐμέμνητο, καὶ πίπτουσι προ των ποδῶν αὐτου καὶ τὰ καθ' αυτους διηγουνται, την ωον την εἰς Συρίαν αὐαM TY m,m 'Μαντο - οιλ ,τὰν ἔκδοσι ,

ριουσίαν την εἰς Ρόδον αφι ν' και δη παραλαβόν I2τες αγουσιν εἰς την οἰκίαν, ἔνθα αὐτοὶ κατήγοντο, καὶ τὰ κτηματα αυτῶν παραδιδόασι καὶ ἐπεμελοῶντο καὶ κ ἐθεραπευοντο καὶ θαρρεῖν παρεκάλουν τ δὲ νσυδὲν --ας, μιωτερον, αλλ' ἐκείνην ἐρωει παρ'

ἔκαστα.

457쪽

δώσων τε τοῖς γονε ι καὶ περὶ ' ροκομου ἐκεῖ τι πευσόμενος ' καὶ δη ἐμβαλῶν πάντα τα αυτου εἰς ναυν ομεγάλην μεσίαν, μετὰ της Ἀνθείας ἀνηγετο, καὶ

2 διανυσας μάλα σμενος τον πλουν ου πολλαῖς ημέραις εἰς Ῥόδον καταίρει νυκτος ἔτι κἀνταμα κατάγεται παρά τινι πρεσβύτιδι , Ἀλθαίη , νομα, πλησίον της , λαλάσσης, καὶ την τε υνθειαν ανάγει παρὰ την ξένην Η καὶ αυτος ἐκείνηs μὲν της νυκτος ανεπαυσατο, τηὶ δὲ

ηγετο μεγαλοπρεπης δημοσία των Ροδίων αγόντωναφηλίφ, καὶ πομπη τε καὶ θυσία καὶ πολιτων ἐπ- ταζόντων πλῆθος ' ταυθα παρησαν ὁ Λεύκων καὶ οὐ λδη, ου τοσομον της ορτης μεθέξοντες, σον ἀναζητησοντες εἴτι περὶ Ἀνθείας πυθοιντο Καὶ δὴ ιεν ο ματόεως εἰς το ἱερόν, γων τηνυνθεα, ἡ ἀπιδοsσα εἰς τααναθηματα καὶ ἐν ἀναμνησε των προτει- γενομένη 'ω τὰ πάντων ἔνη νε- αυθρώ--οπων ἐφορῶν πιλιε, μόνην με την δυστυχη παρελ- θων , πρότερον μὲν ἐν Ρόδω γενομένη ευτυχῶς τέ σε εκύνουν καὶ θυσίας ἔθυον μετὰ ' ρ-ομυ καὶευδαίμων τότε νομιζόμην νυν δε δούλη μὲν ἀντ' ἐλευθερας, αἰχμάλωτος δε η δυστυχης ἀντὶ της μακα αερίας, καὶ εἰς μεσον ἐρχομαι μόνη καὶ φανο υμαι τοῖς οἰκείοις υβροκόμην Ου εχουσα ' T - ἐλεγε καὶ πολλα ἐπεδάο - καὶ δεῖται του Ἱπποθοου ἐπιτρέψαι αυτ της κόμης ἀφελεῖν της αυ- της καὶ ἀναθεῖναι τω λίω καὶ εὐξασθαί τι περὶ γ6Ἀβροκόμου Σοχωιμι ο Ἱππόθοος - ποτερουσα των πλοκάμων ωα ἐδύνατο καὶ ἐπιτηδειον πιαιρου

458쪽

πομπρο ἐφίσταντα τω ἱερῶ καὶ βλέπουσι τα ἀναθήματα κιὼ γνωμζουσι - δε σποτῶν τα --ατα καὶ πρῶτον μαγνοιήτην κόμην καὶ πολλα κιtπω - ροντο ουτως ς νθειαν βλέποντες, τελευταῖον δε

ω -- δὲ τοῖς μαθημασιν ἐδάκρυέ τε καὶ ἀνέστενεν ἐν τούτω δὲ ἐπεισίασιν ὁ Λεύκων καὶ η Ῥόδητον - , - καπαδεπόντες ἔνδον, ἀθύμως ἐπὶ τοῖς -τας διαχείμενον ἐλθοντες δὲ ὁρ- την ' λειαν καὶ ην μὲν ἔτι γνωστος αυτοις συμβάλλουσι δὲ πάντα ἄμα, τὰ δά- ὰ, τὰ ἀναρήματα τὰ ὀνοματα, τὸ εἶδος Ουτως κατὰ βραχυ ἐγνώριζον αυτην προσπεσόντες δὲ τοῖς γόνασιν ἔκειντο ἀχανεῖς η δε ἐτε--υμάκει τίνες τε ησαν καὶ τί βοώ--o M γὰρ

i κέται σοί, πι-- καὶ Ἐγ- οίτης ἀποδημίας κοινωνήσαντες καὶ του λῖiστηρίου ἀλλα τίς ενταsθα γει

459쪽

ἐζεπλάγη του λόγου, μόγις δε ἀνενεγκουσα καὶ γνω- ρωασα πεμβάλλει τε αυτους καὶ ἀσπάζετ- καὶ σαφέστατα τα κατὰ 'Aβροκομην μανθάνει. 13 Συνέρρει--αν το πλῆθος τῶν Ῥοδίων, πυν- θαιόμενον την - ίας ευρεσιν καὶ Ἀβροκόμου παρην-ἐν τούτφ καὶ ὁ Ἱππόθοος, γνωρισθη τε τοῖς περὶ τὸν ---α καὶ ι τος ἔμμεν ἀ τινές εἰσι καὶ τὰ μὲν αλλα ἐν χυτοῖς ἐπιτηδείως το οτι ομηδέπω 'Aβροκόμης ταsτα επίσταται Ἀτρεχον δὲ λ εἶχου ἐπὶ την οἰκίαν. δὲ-ηκουσεν παρά τινος των λδίων την η υνθείας ευρεσιν, δια μεσης της πύλειος βοῶν ' λθεια ἐοικώς μεμηνότι ἔθει Καὶ δησυντυγχάνει τοῖς περὶ την Ἀνθειαν προς φ ερω της β3'Iσιδος, πολὐ δὲ των Ροδίων πληθος ἐφείπετο. ὸς δεεἰοον αλλήλους, ευθυς ἀνεγνώρισαν τοὐτο γαρ αυ- τοῖς ἐβουλοντο αἱ ψυχαί καὶ περιλαβόντες ἀλλήλους εἰς γην κατηνεχθησαν κατειχε δὲ αυτους πολλὰ αμα πάθη, ηδονη, λυπη, φόβος, των προτέρων μνημη, οτ των μελλόντων δέει δὲ δημος ὁ Ῥοδίων ανευφήμηοε τε καὶ ἀνωλήλυξε, μεγάλην θεον ανακαλοῶντες την Ἱσιν ' πάλιν λέγοντες 'ορωμεν βροκόμην καὶ 'Mνθειαν του καλούς.' ω δὲ αναλαβόντες αυ- τους, ἐξαναστάντες εἰς το της Ἱσιδος ἱερον εἰσηλθον ει 'oor' λέγοντες , - γωτη θεά, τη--ὲρ της σω τηρίας μῶν χάριν ιδαμεν δι σέ, ω πάντων ημῖν τ μιωτάτη, αυτους ἀπειλήφαμεν ' προυκυλίοντό τε του τεμένους καὶ τω βωμω προσέπιπτον. καὶ τότε μεν αυτοὐς ἄγουσι παρὰ τον Λεύκωναεὰ μνώσκων καὶ ο πόειος τὰ αυτου μετεσκευάζετο

460쪽

Ἐτεων πλουν υς δὲ ἔθυσαν ἐκείνης της ημέρα καὶ ευωχηθησαν, πολλὰ καὶ ποικίλα παρὰ πάντων τὰ διηγημεια, μήτε ἔπαθεν λαοτος καὶ - ἔδρασε, παρ-

λαβόντες χρὀνω. πενδε νυξ ηδη ἐγεγόνει, ἀνεπαύ- 5-- ο μεν ἄλλοι πάντες οπως ἔτυχον , Λεύκων μν- μδη, Ἱππόθοος δὲ καὶ το μειράκιον το ἐκ Σικελίας το ἀκολουθησαν εἰς Ιταλίαν ἰόντι αυτ ὁ κλει-- σθένης ο καλός ' η δὲ Ἀνθεια ἀνεπαυε- μετὰ 'Aβρο

Ως δὲ οἱ δευέλλοι πάντες κατεκοφήθησαν ησυ 14χία δὲ ην κριβης περιλαβουσα φυνθει τον - - κόμην ἐκλαεν ἄνερ λέγουσα ' καὶ δέσποτα, ἀπείληφά i, mi ma πλανηθεῖσα καὶ θάλπιν σαν, ληροτῶν ἀπειλὰς ἐκφυγουσα καὶ πειρατῶν πιβουλὰς καὶ πορνοβοσκῶν βρεις και δεσμὰ καὶ τάφρους καὶ ξύλα καὶ φάρμακα καὶ τάφους αλλ' ηκω γι τομούτη, της ἐμης ψυχης υβροκόμη δέσποτα, οῖ τ' πρῶτον ἀπηλε λάγην εἰς Συρίαν ἐκ ύρου ἐπεισε δέ με μαρτεῖν δείς, ου Μοῖρις ἐν Συρία - Περίλαος ἐν Κιχικία, ου δε Αἰγύπτφνάμμις καὶ Πολύιδος ουκυγχίαλος ἐν Αἰθιοπία -- ἐν Ἀραντ ο δεσποτης, αλλ' μέν σοι -- Ἀωφροσύνης μηχανην πεποιημένη α σὐὰλαρα Σεβροκόμη, σώφρων ἐμεινας η με τι παρ δε--ψ τυ αλλη καλη η μη τις νάγκασέ σε ἐπι

κατεφίλει συνεχῶς, ὁ δὲ βροκόμης ' ἀλλ' --ω σοι φησὶ 'την μόγις - χήραν ποθεινην ἡρημέ-a νην ς υτ παρθενος ἐμοί τις ἔδοξεν εἰναι καλη, ουτ ἄλλη τις οφθεῖσα ρεσε γυνη, ἀλλα τοιομον εἴ-