Byzantinai Meaetai

741쪽

ἀπηρτισμένην νοοῖμεν τηνδενδαίανJ, κατὰ πόσον λέγομεν, Ελληνικὴ θνότης περεῖχε, δια λόγον γλωττικὰν των λατινο βαρβάγων ἐθνοτήτων του τότε χρόνου Ἀλλὰ φοβουμεθα μηπιπερπηδήοωμεν Ους ρους σημειώσεως πλῆς. Tosr δὲ μόνω

συγγραμμα, περ δη ἐξειργάσθημεν μετὰ πολοχρόνιον αγμα, θέλομεν διαδεω μέχρι τίνος ἡ λληνικὴ γλῶσσα ητις ἀνέκαθεν

καὶ μέχρι Ιου. κατονταετηρίδος ἐπεκράτησε κατὰ την μεσημ' βρινὴν ταλίαν - Σικελίαν, ἐπιστατεῖ εἰς τὰ γενέθλια κα4σομβάλλει τον σχηματισμ4ν η λογία 'Eτ τρικῆς, καὶ των 4τέρων γοραίων διαλέκτων της Ιταλίας.

τιμῆν προσῆψεν ὁ Λέων Γρηγορίω Λουκι Νεαπόλεως, καὶ ω

743쪽

κακοσύ-ακτος δε περίοδος Προδήλως, ὁμως, εντευθεν προκυπτουσιν του πιθωνος εἰς Ἀπουλίαν εἰσδρομὴ καὶ ἡ κομπαοτικῆ του Λιουτπράνδου μεσιτεία πὲρ Γραικῶν. ληθες υτιλ Oθων διέλυσε την πολιορκίαν τις Βάριως, ἀφου ματαίωῶἐπειράθη, καταλάβρ- φρουριον. Ἐκτοτ δὲ τον πόλεμον παυσας, και τον ἔκβασιν τῆς ἀποσταλείσης πρεσβείας προσδοκῶν, περιωρίσθη εῖς τινα στρατιωτικὴν κατὰ Γραικῶν ἐπέδειξιν

τελεται προερχοντο συνήθως ο αυτοκράτορες Κεδρ. c. II. 26M Ως φαίνεται ὁ πικηφόρος επίτηδες προσδιωρισεν εἰς πρώτην ποδοχὴν του Λιουτπρώνδου την ορτὴν της Πεντηκοστῆς, μέραν δημώδους λιτανείας. Ἐθέλησε, προδοκιμάσyτ υφος καὶ τ φρόνημα του πρεσβευτοῖ ἐν τινι προκαταρκτικὴ νεντεύγι, την πρόφασιν της διακοπης Πων πρόzειρον ενεκα τῆς προελεύσεως. δε προεκάλεσε την διακοπὴν Φανερὸν οτι ι προσπεποιημένοι το Λιουτπράνδου λόγοι πιρ τις Οἰuς αντο μεσολαβήσεως ἐσκανδάλισαν τον νικηφόρον.

744쪽

IIIJ Μέλλε ἐπιπάνημα σαυτως ἄχρηστον ἐν π συνη

in λέξις ερα τὰ δι η ιρμηνεύομεν δ Cornuto, εἰναι μὲν Συδαία. οὐχὶ δὲ καὶ πάντως νεωτέρα. Ἀπαντῶμεν, μάλιστα,

κατὰ τον μεσαιωνα καὶ τὰ πληθυντικὸν κερατάδες - την

745쪽

Quot eoelum stellas quot mari innatibua undas v.

746쪽

uul alii in insidiae inine lis nue advenientibus li pato ea itas.

Omne stillil ibi hospita exigunt venale est, et noe eum dolo', mni lique toxieati ibo pereunt Lib. VII. l.

749쪽

lum, quaeque nostra Eeelesiae eone es a suerunt e ea possidenda obtinuit, ei disponendo per suos auxiliare regere studuiι, e tria

eo Messio ilibus r i.llliantur quoniam irrntionabile tali ut Eeelesiasti ea possessio, uti de uni inaria et eo non natione, e et Miae gisteri de iis iit, terre ira quavis polos tale gubtrahan Luru voci Gianis

750쪽

φορους αἰτεῖν. οτι δε ὁ Λιουτπρώνδος δεινοποιεῖ . ἔλαβε κακην ποδοχὴν εἰς- συμπόσιον - ικηφόρου, lovro αποδεικνέεται ἐκ του τι μετα μίαν βδομάδα πάλιν εἰήτην βασιλικὴν τράπεζαν προσεκλήθη, καὶ τραχυτεοὐ πάλιν

ηὐθαδίασεν.

282 ἐκτομίας Πολύευκτος, Ἀστις προεχειρίσθη δια τό του θους σεμνθν, καὶ τ της σοφίας υπερβάλλον, καὶ τηνἀκτημοσύν Κεδρ σελ 6392, ὁ λόγφ διαπρεπων καὶ ἀρετὴ ο Ζωναρ σελ. 1952, ἀνὴρ την τε θείαν καὶ ἀνθρωπίνην φιλοσοφιαν εἰς κρον ἐκμελετῆσας, καὶ βίον αἱρετισάμενος ἐκ νεόττος μοναδικόν τε καὶ ἄσκευον καὶ παύρησίαν περ ανθρωπον κεκτημένος, οὐχ η φύσις ἐνεποίει αυτ μόνον τομία γε οντι καὶ εἰς ἔσrατον γῆρας ἐῖύσαντι, ἀλλα καὶ η κτησία, καὶ τὰ ἀνεπίληπτον καὶ τὼ λιτον του βίου καὶ ἀπέριττονο δίων Βιάκ. IIJ. πατριάρανυσεν Οὐro se Id, καὶ μῆνας πέντε. IH δε σεπτὰ μνημην - αγίου ανδρὸς τελεῖ ἡ νατολικη Ἐκκλησία Κο Φεβρουαρίου. 283 Ἀλλόκοτος ικουμνικῶν γυιόδων ἐπαοίθμησις . Aλλως τε περιπίπτει ὁ πνευματοφόρος Αιoυτπράνδος εἰς τί αὐτοσφάλμα, εἰς καὶ ἐν Φραγγοφόρτη σύνοδος ἐνίπrce, θεῖσα ἐν