장음표시 사용
491쪽
stionument. EcclesiaeGrae eae p. 8s. Henrisu Noripus contra Franeisti Maee-do somnia p. 8 er 9. Birabamus Orig. ecclesiastic. lib. 2 o. cap. s. I. et lib. gr. eap. I. M a 9. Viae etiam canonem secundum synodi seeundae Matistonensis Anno s8s. Quae sestum paschatos excipiebat Dominica in albis, stil. depositis, talia Meteniti, i Per. lI, 20 dicebatur, quoniam albis vestibus, manumissio. nis insigni vi doeet Tertullianus, induti erant recens baptizati, et cantatus
Ei stolis albis eandidi . .. . Post transilium maris rubri. - . Camamus Christo Principi. r
De more ipso eandidae vestis, quam per illos septem dies hebdomadis magnae post Paselia neophyti siue recens baptizati gestabam, vide Theophilum Raγκαι- dion in Chrissiano Christi et Eeelesiae per baptismum filio cap. 7. Iosephum Vicecomitem libro f. de ritibus baptismi c. I 3 seq. Gotvrieri Negneri dissert, tionem de alba veste baptizatoris , Regiom. 37o . et quae de Dominica in albis siue elausa Palchae Andreas limitius Pleiade I. Oratione T. p. I 6 r sq. De Iesso lanceae et clauorum Christi seria sexta post Domini eam Quasimo. dogeniti ad instantiam Caroli IV. Imperatoris instituto a Ponti fiee Innoeentio VI. A. C. 333. vide di ginationem Lan. Iminrici a Melen, Flensburgi iris, 4. et auctioresti in eius Miseel laneis Lubeeae I 734, 8. pag. 339 sqq. Iacuum Gresertim in syntagmate de sani his reliquiis et regalibus monumentis praesertim quadrupli et lancea Dominiea, Maurariana, Constantiniana et Carolina. In-golifadii l6l8, q. Op. 4 et T. Innoeentii VI. bullam post Gretiarum edidit - 'laudatus a Seeten, et Ni eo laus Staphorst T. a. Histor. Eceles Hamb. pag. 626. ubi etiam pag. 62X. precariones et collectast in eo festo isequentatae. Breve Ponti fieis habes in Ioan . Christiani Lanigii Continuat. prima spieilegii ecele-sasti ei p. '8. De ipsa lancea eonser Siochi Sisanterii dissert. de lanem militari, qua Christi latus perfossum, Rostochii I 686. et Ioan. Dav. Meleri dissertatio. nem de Imperiali saera laneea non inter reliquias imperii *delinodia reserenda. Altorsi , 3r, . De lancea et spongia repertis sub Heraelio Imperatore vide Chronieon Pasehale pag. 38s. De laneea reperta Antiochiae Chronicon B irense ad A. C. D 93. T. s. scriptorum Italiae Muratorii p. Is s. MI ndis Atiti a quibusdam olim celebrata memoria initii praedirationis D,mini X stri Iesu Chrissi. Vide Cotelernum ad recognitiones Clementis lib. r. t C. et fi renetinitim ad Martyrologium Hieronymianum p. 4 8 sq. Defesto visensiouis sue Domini in eoelum mentio in Con stitui. Apostol. lib. s. eap. is. Vide et angvstimam Epistola lis. ad Ianu,
492쪽
rium, qui originem huius festi ab Apostoliea institiuione vel generali Eeela,
sae in magno eoncilio eonsensu repetens tamen ait: via tutustiore ses. Ad hensionis non fit peculiaris nuntio. Nicetam Choniatem lib. IO. p. 3r9. edit. in is, et regulam Crodogangi eap. 64. Ex recentioribus 1 Alemontium Tom. T. memor, Ecclesiast. p. 93 sq. Hemeccium l. c. p. 17t seq. Bis innum Orig. Eecl. i. go. ς. 6. g s. et Christiam Ueris Rircheηcerimonien . p. I set seq. De Rogati nibus ante Adscensionis festum a Marrierto Episcopo Viennensi institutis adcumdus D. M 3 o ad Sidonii Apollinaris lib. D Epistolam m. et Edmund Martens '. s. thesauri anecdotorum pag. 48. Pro rogationibus nonnulli bebdomadam
crucium vocant, ut notauit Cangius in glossario, voce crux, p. 1276. De Rogationibus Pontifieiorum a Mamerto Viennensi Episcopo institutis consulas Io. Molphi IIarimami dissertationem de Ambarvalibus Pontificiorum, mon det greus ober metaeoche. Marpurgi I74o. editam. 4edragesimae Adseensionis
mentio .fit in Libexui Breuiario c. I . P. I,
Pentecostiis tardistianam iam ab Apostolis celebratam eoiligunt nonnulli
ex Astor. XX, I 6. vi erdinandus Mendoga ad Concilium Illiberitanum T. DLabbei pag. i 26 i. sed ibi de Iudaica potius agi uidetur, perinde ut Actor. II, 1. Ut recte monet Caueus p. I9 a. primitivi Christianismi, et S. V. I. G. Walellius Histor. Eccles. N. T. pag. 4o3. Meminere tamen festi Pentecostes Christiani, scriptores vetustissimi Irenaeus apud Iustinum quaest. Iis. ad orthodoxori Tertullianus, Origenes atque alii, ne de Constitutionibus Clementis di eam quas Vide V, 2 o. atque . ibi Cotelerium, ubi obseruabis etiam hebdomadam in tegram a Pentecoste festam habitam antiquis Christianis. Septem sacrati dira Pentecostes. Orderie. V kal. t 3. p. 9o4. De Uigiliis sue Sabbato sancto Pentecostes, quo sicut in Sabbato sancto Paschatos baptismus sollemniter eo erri consueuis, vide Iosephum Vicecomitem lib. i. de ritibus baptismi cap. aa. De Pentecoste porro ipsa praeter Thomasinum, Bailletum, Hospinianum, Hilde' brandum, Wilduogelium, Schmidiuin, et alios qui de festis scripserunt et quos supra quum de Iudaica ageremus laudauimus, adiri possunt Henrici Nicolai Pentecostalia, Dantisti I 648, 4. Theophilus Ronautas S. I. de prima Missa ab Apostolis Ioeo oblationis e panibus primitiarum celebrata, et de praerogamus Christianae Pentecostes, Lugduni I 3, 8. et Tom. 6. Opp. Dan. Sias Reichar sde pentecoste veterum, Icnae I 693. Ioari. cis iam Hebenstreii de eodem argumento, Liptae III s. Micbari Hoym tur de pentecoste, Regiom. I 693. Progr. Pentecostate Academiae Heli adiensis, IIIo. Henr. Iac. van Ba Usen
meditationes pentecostales, Seruestae I 22, 4. Herm. Schar ara Obs saer. c. 3.
quo de desidetio Paulli pentecostea Hkrosolymis celebrandi disseritur, et S. V.
493쪽
-Joan. Dieter. neklerus in Oratione de iis , quae cirea festum Penteeostes memorabilia sum, Lipsae 17 34. edira, et deinde saepius recusa. Is qui Penteeosten iusto tempore non celebrauit, quasi nouam haeresis induxisse notatur in Canone 43. Eliberino, atque in ConeiL Toletrano A. C. negatur eundem Sancti Spiritus dono posse impleri. Quos canones B. D. Io. Frid. Mayerus in breui Hiuoria praeeipuorum sestorum Novi Test. Gryphiswaldiae i7o6.
edita pag. 8. notat promulgatos aduersus eos, qui Pascha cum Iudaeis celebrantes festum Spiritus S. deinde volebant cum Eeclesia obire. unde euenit scilicet, ut pauciores quam quinquaginta dies a Paschate cogerentur numerare. Tatum etiam illud quinquaginta dierum a Pasthate spatium Pentecostes nomine venit, de quo Beueregius ad Canonem 37. Apostolicum et in Codice Canonum vindicato pag. 36 i sq. et a98. Scaliger de emendat. temporum Pag. 26 o. 344. Cangius in glossario, auetur Programmatis Hesmstadiensis paullo ante citati, et Binghamus orig. eceles lib. 2 o. cap. 6. I. Illo toto tempore nee ieiunabant nee de genteulis adorabant Christiani, ut praeter alios obseruatuin viris doctis ad Tertullianum de Corona militis cap. 3. et Aorahamo Scultero lib. I. Exere. Euangel. e. s7. De betulis Penteeolialibus quibus templa illo festo exornari solent, Cla M. Andreae Ludovici Menus non dissertatio lucem vidit Κiloniae 37O7, 4. qua etiam conseri veterum religionem arboribus et lucis habitam. et Maiumas, de quibus diligentissime egit Andreas Riuinus in diatriba de Maium is, Mai campis et Ronealiis, quam in syntagmate variarum dissertationum meudi curauit Io. Georgius Gramius, Vltraiecti i7or, 4. Vide etiam Pompeium Sarnetam Epistola eeelesiastiea vicesima. Κυροακην των ἁγίων olim in veteri Eeelesia celebrari obtinuit proxima post Pentecosten Dominica. Vide Memor. Litterarias magnae Britanniae T. I a. p. 488 seq.
n. Trinitatis festum quum a paucis primum Eeelestis celebraretur, ab Anno 343s. quum Pontifex esset Benedictus XIII. Antipontifex auctore Petro Alliaeo ob omnibus eelebrari coepisie scribit Io. Launotus in Historia Aeademiae Nauarreae Tom. a. p. 473. Conser Aegidium Gon Det Datula in Historia Henriei III. castellae Regis cap. 8o. Bellaminum III, I s. de beatitudine et cultu sanctorum, et Baelii Lexicon voce AEM. Antiquiora testimonia de illo festo vide apud Hugonem Menardum ad librum Sacramentorum Gregorii M. p. i62. I 63. Nescio qua fide Vignotius Maruillius personatus seriptor Tom. r.
miscellaneorum Historico-litterariorum pag.6 I. BIavolt, inquir, auctemonentun Autit dans tota e de Cisseaux, qui ora nou aux Mez de recter totis ira Di. manches de Ianiae, excepte cetita de Trinite, propter di ultatem materiae. Cur
nullum sestum peculiariter Deo Patri saeratum ab Eeelesa sit, singulari dissertatione Gryphis valdiae Anno i7o a. edita disquirit saepe nobis iam laudatus Ooo D. Di siligod by Cooste
494쪽
D. Dan. Frid. userus. Cons. Theophili Ronaudi heterdelita sputitualia P. et-sto. Non tres dies, sicut aliis maioribus festis, tribui huie sesto miratur Caluoerius, eui adde Christiani Gerberi Caerimonias eeclesiasticas p. IS 3 seq.
Iebratur singulari religione, postquam A C. 1264..ab Urbano IV. Pontisim institutum est monente S. Iuliana, et deinde ab Anno I 3I8. passim celebr tum est post Clementis U. breuia, quale exstat in Relationibus innoxiis Anni I7os. p. 32 I. datum Anno I 3 2. vide Laurentii Cherusini bullarium, T. r. p I46sqq. Harduini Concilia T. 7. pag. 47 seqq. S. Antonium T. 3. Histor. p. I7I. BuLui historiam aeademiae Parisiensis. T. q. pag. 37o'. Bartholomai Hyen, S I librum edirum Leodii i629, 8. qui inseribitur: origo prima festi eorporis Christi ex viso S. Virgini Iulianae diuinitus oblata Anno Iaret. Acta Sanctorim Tom. l. Aprilis s. p. 9o 3 seq. 439 seq. et de ossicio pro festo Corporis Christi quod a Thoma Aquinate eompositum est inter eius opuscula septimum et quinquagesimum Propylaeum ad Acta Sanctorum Maii in Da-- nielis Papebroebii Conatu Historieo Chronico parte a. p. I seq. Iacobum Gre , serum in Auctario ad libros de festis Christianorum, Ingolstad. I 6la, 4. Iaco- ωιm siuetiy et Iacobum Echard T. I. de scriptoribus ord. Praedicator. pag. 34O.. Petrum Thyraeum de festo corporis Christi, Moguntiae t s 8 , Φ. Nico Serra rium lib. 2. cap. s. de saei is processionibus. Manislai Hosti opera T. I. pag. IO'. et Od rici Mynalim atque inprimis Abrahamum Betonium in Annalibus ad A. C. II 64. ubi Ioannis Burri commentarius, et ad Annum I 29. n. 9S. et Theophilam Ramaudum T. I s operum pag. 8 . ubi etiam de festo Corporis - Christi in alteria vita: quibus addendus e Reformatis, praeter Hospinianum aliosque qui de festis seripserunt, D. ingeri liber de festo Corporis Christi, post
' primam Anni r68 a. editionem vulgatus secunda vice Basileae I 68s, qto, et Ioa es Dataeus de cultus religiosi obiecto p. st87. et e nostris Nicolaus Gallus ms' Alii ut Matthaeus Dresserus scribunt lvabre te atrali . Plerique autem erobnitidis
nam quod idem esse volunt ae sanctum eorpus. dron enim tinctuin signifieare, contendit Samuel Friderieus Lautexbath in vita Valerii Herbergeri p. I R. sed verius est dron signifieare Dominum. Vide Ioan. Georg. Meardi Catechesin Theotista in pag. I73 seq. Cfristoph. Aug. Heumatini Poeellen. I. p. 63I. et Io. Georg. Wachteri Gli uarium germanicum p. 496. 8ei intrant vero non denotat cadauer, sed corpux carnosum uti etiam sictam Arabiee sonat earnes, quod cum Germanteo illo vocabulo cunfert B. Hinckelmarinus praein fiat. erudita ad Alcoranum. Eo sensu etiam adhibetur in hymno vernaculo queiti in Eeselesia eanimus: OErr, dein belliger ieitnam, det volt btinet tauiter gnaria lom, imbbε in muti lasi uia δ tonimen tot iu put. Atque in illo altero nobilis Domini
de Windsbeck, quod affert in eommentario de linguα Germani ea quam praeclare de illa promeritus Iustus Georgim Schottelius p. ioaa. Eo mag die Ente merberi sui, undNIr
495쪽
ti pistorius, pag. 46 a sq. Dan. Conri Dannbaueri Dissertatio de festo corporis Christi, parte et, pax II 23 sqq. disi errationum eius iunctim editar. Lipsi i Io 4to. et Paulli Pomiani Pserouit dissertatio de eod. argumento. Regiom. 17os. Ex ipsis Romanae sociis Melesiae Murati Aduoeati Parisiensis querela ad GaD sendum de parum Christianis Prouincialium suorum ritibus, minimeque sacris eorundem moribus, occasione ludicrorum quae Aquis Sextiis in sollemnitate Corporis Christi ridicule celebrantur. Anno i 64s, 8. De sesto stultorum agitidem p. 3 seq. et de scito Laetari p. 67. De cantionibus profanis in festo Natiuitatis Christi, p. 7ι seq. De festo Natiuitatis Ioannis Baptistae videndus Baronius ad A. C. 43 a. et ad Martyroloe. atque Acta Sanctorum ad 24 Iunii Tomo 4. Sirmondus adHomilias Augustini Tom. I. Operum Sirmondi p. 338. Petrus Cetunsis VIII, 7 Epist. aumus Exere. I. ad Baronium eap. 2s. Christimus Ira eiustetrus Pastor Magdesurgensis in turture Ioanneo siue libro de vita et gestis Ioa ius Baptistae, Magdeb. I 6 9, 4. p. I sq. et Paullus Maria Paclaudus in anis liquitatibus ehristianis de eultu S. Ioannis Baptistae, Romae I 73s, 4. dissere tione tertia et quarta. De tripliei Missa hoe in festo peragi solita Hugo uena dus ad Sacramentarium Gregorii M. p. t 66. Quia loaones lucerna ardes et lucens Christo dieitur, Io. V, 3 hine ignem Ioanneum hoe festo Meendere ex veteri superstitione quibusdam in locis consueuerunt, de quo exstat eru- 'ditus liber Ioannis Reis ii Germanice editus, Franeos r696, 8. Ostoriineum
then des Ostera und Jobannesi δeuersi, et D. Cavaris Mumeri dissertatio, Icaae 699, 4. De vigiliis Ioannis Baptistae disseris Milemontius T. λ. memor. H
De sino minatimis Mariae quod ab Urbano VI, institutum Anno I 389. et a Bonifacio IX. Anno I 39o. ae in Concilio Basileensi sessione 4 3. Α.C. I 4 I.
Graeel etiam memoriam Cone ptionis Ioannis remiunt die u Septembris. Vide Me nologia et Nase Zium libro laudato p 86 Ri, e quamde festis ininnis Baptiliae in Ecelesia. occidentali et orientali celabrari latius Daniel ειρε milias quiara T. 4. Actor. neor. Iunii a . p. 698 sqq. . . . ' Vide Casauboniana porto R. et Lindenbrogium p. r44s. ad eodicem legum antiqua rum. S militer ignes mensi as Maio et Nouembri a Druidibus aeeeusi in honorem Belenisue solia. Vide Tolandum T. I. . p. posthumor. p. 67. 7O 73
496쪽
eonfirmatum non dissitetur Bellarminus III, 36. de eultu Sanstarum et paro. nius ad Mareyrologium Romanum et Iulii, vide Betouit Annales ad iam dictos annos, Rivetum Apologia pro Maria II, I 3. ct Wase italum in turture Ioanneop. 92 seq. ossicium pro illo fesso adornatum a Raymundo de Vineis, Orch Prae- die. qui A. C. 338o. obiit, inviuesse desiit. Vide lacob. Eehardum de Seriptoribus ord. Praedicat. T. r. p. 68 I. . Festum Transfigurationis Christi eelebrant Graeci G Augusti. Vide Baronium ad Martyrologium Romanum 6 Augusti. Idem sestum coli iussit Calixtus III. ob insignem aduerses Turcos illa die Anno I I s. reportatam victoriam. Osseium compositum est a Iacobo Gil siue Aegidio, Hispano, Ord. Prae. ιdieatori monaelio. Vide Iac. Echartam de Scriptoribus ind. Praedicat. T. g. l
m sesso nativitatis Mariae, quod octauo Septembris in Ecclesia RomanaeeIebratur, vide Til montium T. I. Memoriar. p. 486 sq. et Cariatim is Comter . Annalium egelasiastic. Franeor. p. 27. De Asto Iosephi, quod A. C. I et Octauis Natiuitatis Mariae celebrati coeptum est eoniar Balti T. . Miseellaneor. p. 347 sit ubi legitur epistola Alcmanni Cardinalis. Exstat quoque epiastola Ioannis Gersonis T. 4. Operum P. 731 M732- homilia Iosephina, P. 716..'
Festum, quod Aegyptii a Christo adhue alieni in honorem Idoli Mieasseelebraueram, ab Alexandro Patriarcha Alexandrino eirca A. Q 3 abol, 'tum esse, instituto in eius locum sesto Mictaelis Archangeli, nsreat Eur Hus Tom. I. Annal. p. 43s. Conser Ste ani te Mo ne notas ad Varia saerap. 326 seq. et Hottingeri Historiam Ecclesiasticam Saec. 36. parte a. p. I o seq. Selummon III. de Syneti. p. zor seq. Sed Eutychii locus adscribendus est, qui ita se habet ex versione praestantissimi Poeockii: Porro fuit Alixandriae Templum magnum quod exstruxit Geopatra Regina nomini Saturni dedication, in quo Ido-Rm aereum magnum erat quod Μuad appellarum est, cui Alaxandriae et aera imoniae Aio mensis Hrsuri. qui Tisbris risurior est, sesam magnum celebram, multas eidem hostias immolantes. Ouum ergo Ariandriae Patriarcha sinus esset Aiax der, ibi ' sit merit frix Cisi ama, voluis ille confringi Idolum et tolli
fuerisicia, eis que ob arent i alaxandrisu, in asturia 'si aggressus, Idolum inquit9 istud nulli omnino rei vilis est, quod Asel in illud Michaeis Angelo celebrae aeritis, eique hostias istas constitueritis, i e reo vobis apud Deum emercedena forisque vobis boni caussa quam Haium istad sinu us est ri uenti vis ergo igis, ex DoL eonfracto Crucem consteret temp&m vero, Michaelis Eccilestram appellanit, estque ilia Ecclesia quae Caeserea vocata est; et igne periit quum Occideruiss
497쪽
Ageli; unde et anuc Cophistae in Ad pto et Alixandria eo die festum Miebaeuangelo celebrant, et victimas quampiari s Oetam. Templi illius exusti meminit Eutychius T. 2 p. 43s. Incredibilis autem haee narratio videtur Tille- montio T. f. memor. Histor. et ilesiasticae p. 236. scut etiam altera illa de
apparitione angeli Michaelis in spelunca montis Gargani in Apulia A. C. 493. tempore Gelasii Papae, de qua eonseratur Chrisia s Gerberus de caerimoniis elusiasticis. pag. Is 7. Ceterum Betoussim stilli qui sestum Michaelis lain ab Apostolo Paullo A. C. so. institutum tradit, probat V. C. D. Buribariis Maius in disertatione sue programmate quod de hoe festo Proret oris nomine Iciloniae Anno 1698. ab eo promulgatum est, in quo et plura alia de eodem annotauit. Antiquistinam dedicationis sancti Michaelis Mehangeli inter sesta mentio- , nem exstare in Capitulari Ludovici Pii lib. 2. eap. 30 singulari Programmate Helms adii 17 26. euulgato monuit Erhar a Muschius. Vide etiam Iac. Tho- main του μακαρίτου programma XLIII. Hermanni Conrmii programmata saera pag. I 42. Seb. Schmidium Theologum Argentorat. in senario Angeli eo
sue diatribis de Angelis p. 7 sq. ciristiani siduogelium in diss de eo quod
iustum est eirea Angelos. Ienae I 692, 4. sectione secunda. Caroli Stengelii Iesultae librum de Michaelis Archangeli principatu, apparitionibus, templis, eultu et miraculis, Baronium ad Martyrologium 8 Maii ubi de apparitione Miehaelis Archangeli et 29 Septembris, et Francisei Dominici Haeterliniseledia quaedam de S. Michaele Archangelo, sestis et cultu in primis in monte Gargano atque in monte Tumba, illucque factis peregrinationibus. Hel a
De festo omnium siniciorum 37 quod A. C. sto. Bonisaeium IV. in Italia
et Anno 83y. Ludovicum Imp. at Gregorium IV. per Germaniam et Galliam celebrandum statuisse referunt, vide Asericism monachum trium sontium ad A. Q 83 s. p. I 3. Alcumi homiliam pag. ra s. operum, te Coi te T. 7. annalium p. 26 seq. Cass. Barthium ad Guil. Britonem p. sta et Baronium ad Mar- tyrolog. I Nouembris et Thomae Ittigii dissertationem insertam Miseel lanei :Lipsiensibus T. I. pag. 3ω sqq. S. Bern hardi homiliae V. in sestum omnium sanctorum leguntur T. I. pag. I 29. Operum eius editionis nouae Parisiens I 19. sol. Ceterum hoe sestum olim vel ipsa Trinitatis Dominiis, vel sequenti celebratum esse ostendit methaaemu orig. ecclesasti c. lib. aa. cap. 7. Rct. 14. De festo omnium animarum siue eommemoratione omnium fidelium deiunctorum, quam Reeulo I r. Nilo Cluniaeensis Abbas fecit institui, eundem Baronium ad Nov. a. et Acta Sanctorum et Ianuar. in Odilonis vita, Matthiae item ι
498쪽
Zimmermanni stotilegium Philologi eo-Histori eum pag. 93 seq. et petium ad
A. C. IIIo. arque Iac. Philipp. Bergo mensem ad A. C. 983. ubi de Odilo siue Odilone Cluniaeensi. De sesto immaculatae conceptionis Mariae, quod VIII. Decembris telebratur, eonfers acinthumGimmam in Historia litteraria Italiae,quae italico sermone prodiit Neapoli I 2 3,q. T. a. e. 3 r. Ttaemontiumr . memoriarum historiae eeclesia. sticae, p.486. Bulaeum T. a. historiae acad.Parisiensis p. t 3 s sqq. Du Pinium Bibli thecae auctorum eeclesiasticorum T. II p. 3 s. D. t.'lesuo S.L rationes Regi Catholieo exhibitae ei rea breue Alexandri VII. de celebratione sesti immaeae, tae conceptionis. Madriti 166a sel. Matthaei de Arragonia sermo recitatus in conellio Basileensi, ex quo festum illud confirmatum, sollemniter institutinnest, manuferiptus exstar in bibliotheca Quedlinburgens, teste Eehardo p. I. Codicum manuscriptorum Quint inburgensium. Decretum concilii Basileensis exhibet idem Eehardus ibid. p 86. Clementis XI. bulla, Anno a o8. dita, ut festum hoe de praeeepto in posterum ubique celebretur, exstit opp. eius T. I. p. 3 83. De S. Bernardi epistola ad canoni eos Lugdunenses consule Dominicidae Colonia historiam litterariam Lugdunensem pag. 233 seqq. et Iter litterarium duorum Monaehorum e familia S. Benedicti T. r. p. 46. De ordine equestri ad defendendam immaculatam conceptionem B. Mariae Uirginis quem Caro- Ius Albertus Bauariae Nouemuir condidit, confer Epitomen Coburgensem commentariorum de rebus in orbe terrarum gestis Anni I as. pag. I 3s seq. et p. 2 36 seq. atque Relationes innoxias Anni i729 p. 6 4sqq. De Dominieis Aduentus 33 Cangius in utroque glossario, vocibus aduentus et παρο- , dilatius de Hebdomadis Graecorum, Menardus ad sacramentarium Gregorii M. pag. 233 sqq. Edmund. Martene p. 6 ς sqq. de antiqua elesiae disti plina in diuinis ossietis, et D. Io. Fridem Μveri του μακαρlτου Ecloga siue dissertatio de Domini eis Aduentus, Gryphis ald. I o I. et in Eclogis
Euangelicis Ma yero-Neumeisterianis. Hamb. 1733, 8vo. tomo priore ub initium. Is apud veteres quosdam sex Domini eas Aduentus celebratas; fuisse eximissis Ambrosianis annotat, ab aliis quinque ex veteri Homiliario apud Mabib 'Ionium Tom. 4. Analech. pag. 632. fol. I S. edit. novae Dicuntur autem Dominicae Aduentus, quod festum Aduentus Christi in earnem siue Natiuitatis antecedunt. At Dominica quarta numerabatur olim quae hodie prima, acivicissim quarta illis erat prima hoc est proxima ante Genethlia Chrissi. Hodie sensum esse oportet Domini eam primam, secundam. tertiam et quartam Aduentus diei inter illas quatuor quae festum Aduentus Domini praecedunt. Vel ad
33 De aduentu sive Iπιδημia Deorum relebrata apud gentes, et de aduentu Imperatorum, ius passi in memoria occurrit in nutati vide Haeduinum de munis urbium P. 397.
499쪽
ad quaimr Aduentus genera respicitur, ad passionem, ad iudieium, ad ossicium Mediatoris obeundum et aduentuna in earnem. Sive ut Innocentivi III. libro de miseria hominis: suatuor leguntur Adumttis Christi ad homines, duo videliacet visibilas et sis imi biles. Primus aduentus visibilis suis in humilitate ad redis mendum mundum; alter erit in maiestate ad iudicandum. Primus aduentus inui-sbilis fit in mente iusti per gratiam. Vnde in Evangelio 3' ad eum veniemus et ' mansionem apud eum faciemus. Secundus adurantus inuisibilis est in obitu cuiusuis meus, unde Dames in a ea, i, w Ueni Domine Iesu. Vnde legitur quod in die obitus sui obuiam veneris ei Christus. Hos quatuor Anuentsιs repraesent tDelsa in φιatuor Dominicis de aduentu, non solam numero dierum, sed etiam ratione EMA m. Ossicia illa vide in Ordine Romauo, aliisque libris Liturgicis Latinae, et Graecae Eeelesiae. De ieiunio tempore Aduentus, Theoph. Asnaudus T. II. Operum pag. 479. ubi contra Filesaeium. In eanone nonoeoncilii primi Matisconensis Anno s8 r. constitutum est: vi a seria S. Martinivsque ad natale Domini secunda, quarta et Iexta Iabbati ieiunetur, et sacrificia quadragesimasi debeant ordine celebrari. De Hebdomada praeparationis ante festum Natiuitatis, idem Raynaudus Tom. 7. p. 4s 4 sq. De festo SS. Patriarcharum et Prophetarum, quod Graeci peragunt ante Christi Natalitia, cingit glossarium in πραπαπκες. Festum Natiuitatis Christi ab antiquissiino tempore celebratum in Ecclesia fuisse eertum est, licet de die non aeque inter omnes constiterit, atque quae to adhuc saeeulo plurimi fuerint quibus alius quam XXU. Decembris placeret, ut ostendit B. D. Thomas Iti ius in appendiee ad librum de haeresiarchisaeui Apostolici dissi 3. pag. 386 seq. Ex communi tamen inde Ecelesiae Graecae Latinaeque usu obtinuit, ut illo die natus Christus crederetur, de quo Vide Cotta iam ad lib. V. Constitutionum Apostol. e. ia. Petauium XII, 7. de do Brina temporum, Creserum lib. I. de festis e. 29. Seldenum III. de Synedriis p. zo7. et singulari libra edito Anglice, qui inscribitur: O. octo ita, cod madcenan, or, of the Birrhas 6 our Solour, Londini l66 I, 8. et tomo 3. Operum, parte a. pag. 14os sqq. Londini 17 26, sol. Florent um ad Martyrologium Romanum pag. I9s seq. Vide et Antonium Bynarum libro de Natali Christi p. 4o6 sq. Metonitam Pagi in Critica Baroniana ad A. C. 6 . num. 2s. Monta curium Apparatu ad Origines Eeeles. p. 383 seq. Tillemont ri Tom. I. memoriarum H. E. p 444 sq. edit. Parisinae Petrum Constantium Tom. r. Epistolari Pontificum, appendice pag 8 Ruciolum Chronologiae Resormatae P. 3 .Lau. Rri harasonum praelectione secunda eeelesiastica, inter Anglice editas Lnmdini i726, δ. Friderisum Spanhemium T. a. dubiorum Euangelicoτ. p.:c 3 sqq.
500쪽
Dan. Nicaeni epistolam de die natali, editam eum notis et versione a Frane. Combefisio. Danui; stulteri χχιτολοιαν, or, aceOunt of the certain Year, monili, day and minute οἱ the Birth of Iesus Christ. Lond. x67l. 8vo. Varias variorum de die Natali sententias refert Clemens Alex. I. Strom. Pag. 3ΑΟ. quo et Epiphanio haeresi s r. eonstat nullum propemodum esse mensem, eui non ab aliquibus dies Natalis assignatus fuerit. Adde Gottiles TrensArsi Progr. quo potiores sententiae de die natali I. C. recensentur. Wittebergae I 728. Ma-dem. Hel in stad. Progr. de natali Christi die I 38. Sigism. Iae. Barangaraemicommentat. de sollemnium Christo nato sacrorum originibus, Halae 3739. et Progr. acad. Halensis de mense dieque. memoriae nati Christi antiquitus eorusecrato. I74o. Eclogas Euangelicas Mayero-Neu me isterianas. T. I. P. Io8 seq.124, I 8. Unde Seriure VI. de emendat. temporum pag. S s. conclusit diem veram Natalis Christi ignorari, et B. D. Ioada. triae Moeri u Gryphis . Iro I. diatribam edidit de eo quod quilibet auni mensis gloriam nati Seruiatoris amittiostfibi asserat, quod clarius etiam patebit ex hac tabella: Nvum Christutu esse putant: .
6 Ia viarii Iaeobus Apostolus si eredimus Ioanni Nieaeno in Combefisi auctario nouo a'. a. pag. 297. memoranti 'Iαμβου συγγραμμα περιεχeν Ἱανομίου ς του τελεῖν τὴν γέννη τιν κm το βαπτισμα. Sic Aegyptii apud Cassian. X, 2. et multi e veteribus Christianis. Epiphan. haeresi s r. Hierosolymitani teste Cosma Indopleuste in Cosmographia Christiana P. 19 , I9s. Conser Clariss. Montiauconi pro legomena pag.XV. et Isaae. Newtonum ad Danielem. Glossa ordinaria in Esther III. Tebeth apud . Latinos est Ianuarius, in quo Dominus est incarnatus, a Magis adoratu3. At- . que si Iaeobum Edesienum audimus, non modo Armeniis idem perinsualum, sed etiam Ecclesiarum Orientalium, et quae ad Septentrionem vergunt, haec suit sententia, usque ad tempora Arcadii Imperatoris et Ioannis Chrysostomi. ro Iamarii Basilidis sectatorcs apud clementem Alex. I. Strom. P. I . Februario,
medio Februario vel extremo Augusti. Wagensidius in Sota p. 942 seq.
Aprili, Thomas Lydiatus, et Petrus Allix in diatriba de anno et mense natali Iesu Christi. Londini i7 o, 8. aprili.