장음표시 사용
291쪽
762. η στρος τό ΣTEPHO FGS υπίστιόον, eg ς κα. ρυ μη στερηΘρς ων ζητεῖς, βεβωτοσεμου ἐς τοσουτον ελπίδων, ηγουν τeσαύτην ελπίδα εχοντος, ωςτε τον ἀγρότην μόνον ἰδεῖν, καὶ παρ.εκείνου ἀκουσαί τι. κατά πάντα γαρ τα ἄλλα ἀπηλπισα. η προς τό ΣΑΠΙΔΩ N ουτως 'εμου βεβωτος, ηγο- ζωντος, ου μη στερηθῆς τωνελπίδων ἐς τοσουτον, ηγουν απερ ελπίζεις μαθεῖν
292쪽
γαρ προς το οξυ μεν ἀκουσαν , ως ειη νόθος, Θαυμάζειν' ου μην τοσουτον φροντισαι του πρί
μεν Θαυμάσαι αυτην τινα, ηγουν αξ α μεν Θαύματος και ἀπορίας. Σ Π Ο Υ Δ Η Σ. ηγουν καταστασεως δε της Φης Ουκ αξία. 77 I. ΠΑΛΣTOΣ. πεπλασμενος υιός, ηγουν υποβολιμαῖος. 7Za. κἀγω ἀγανακτησας κατά μοῦν την πωρουσαν τότε ημέραν , συν βία καάσχον εμαυτόν.
293쪽
των τα πεδεαγη μετρουντων, ως αν οι αστρων τεκμαιρομενων τον πλουν.
386. ' ΑΣΤΡΟΙΣ. παροιμία επὶ των μα- ἰοῖν και ερημον πορευομενων. οἱ γαρ φεύ-
294쪽
δωκε, παρ ρσον οι καλαζόμενοι λα τινα προυπάρξασαν υπ αυτων αιτίαν, δίκας της αμαρτίας
εμου φονευθέντος εἰ ην τις π ἰς δερ ρν συγγενεια. .
295쪽
εκδεδομενον δέχεσθαι τινα, δηλονότι, εν τοῖς
η πρός τῖ ΠΡΟΣΦΩ NECN. ωςπερ γάρ φοιμεν, μετεῖχον και εχρώμην της δόξης, ου πρὸς
296쪽
si . Er ME X PH εν τω πρωτω κωλω τοσ2δοται η συνταξις προς το ἀπαρεμφατον, καὶ προφήρεται κατ αιτιατικην ' εν δε τω δευτέρωάποῖδοται προς το χρη, και λέγεται κατὰ δοτι- κην ' ηγουν εἰ χρη φυγεῖν εμέ, και εἰ χρη εμοὶ φυγοντι μητε τους εμους ἰδεῖν, μήτε ἐμβατευειν πατρίδος, άντὶ του επιβαίνειν.
ά το σκληρας τυχης ταυτα επ εμοί τις κρίνων
φως αντὶ του συμφοραν, ηγουν συντυχίαν, κηλῖδος, ηγουν μολυσμου.J
ΓON ουχ ἔτερον εστιν, αλλ' η κειμενην καὶ μηρυσαν την υπερ εκείνου ἀπολογίαν άνορθωσει, καμ
297쪽
AIN. ἀποκρυπτεσθαι, η αποστρέψαι. τουτέστιν, Mἰ δυναται αρνεῖσθαι ο βουκόλος.
298쪽
ενεκα της μαντείας του Ἀπόλλωνος, ουτε βλέψαιμι αν τνδε και εμαυθα, ἴτι υπο του παιδός άπόλωλε πρόσθεν γαρ o. παῖς απηνέχθη του GH ου τε τηδε και ενταυθα υστερον , οτι υπόσου πεφόνευται. υπὸ του παιδός γαρ ὀ Ἀπόλλωνεθέσπισε. ταυτα δε λέγει απορουσα περὶ τουφόνου, πως αρα και γέγονεν. l.J
299쪽
τοιαυτα εἰδη των χορων καλεῖται κατά σχέσιν, ως εἴρηται. ἔστι δε το παρον ἄνα στροφων δύο. της πρωτης δε στροφης τα κωλα ι, καὶ τά της ἀντιστροφης τοσαυτα. το α ἀσυναρτητον ἐξ ἰαμβικης συζυγίας και τροχαὶ κης ἔφθημιμερους' το β ἰαμβικον δίμετρον ακατάληκτον καθαρόν το γ ἰαμβικον τρωετρον καταληκτικον καθαρίν' σο δ χοριαμβικον τρίμετρον ἀκατάληκτον εκ δυσχοριάμβων καὶ ιαμβικης συζυγίας, ητοι παίωνος
δευτέρου το μεντοι της αντιστζρφης κωλον τE-ταρτον παίωνα εδέξατο) το ε ἀντισπαστικον δίμετρον ἀκαταληκτον εE ἀντισπαστου, τροχαὶ κης συζυγίας η επιτρίτου ως συγγενους ' το ς ἰωνικον ἀπο μείζονος δίμετρον υπερκατάληκτον εκ πα ω- νος δευτέρου ἀντὶ ιωνικου, τροχαὶκης συζυγίας, ητοι επιτρίτου καὶ συλλαβης' το ζ ιωνικον ἀπελάττονος τρίμετρον βραχυκατάληκ Gν εκ παίω- νος τρίτου ἀντὶ ιωνικου, τροχαὶ κης συζυγίας και
τροχαίου εἰη δ' Δ καὶ ιαμβικον δμετρον ὐπερ-
κατάληκτον του πρωτου ποδος αναπαlστουὶ το ηχοριαμβικον τρίμετρον βραχυκατάληκτον εκ δυοχοριάμβων καὶ σπονδείου το Θ ιωνικον δίμετρον καταληκτικον εξ ἰωνικου ἀπ' ελάττονος καὶ δακτυλου ' το ι τροχαῖκον πενθημιμερες. επὶ τω τελειτης στροφης καὶ ἀντιστροφης παραγραφος. T.J
ε Σε μοι συνοικοίη την άχραντον καὶ σεβασμίαν άληΘειαν διασωζοντι. ριομ, ε Θε μοι συνείη FUTU
300쪽
2 77χία, καὶ λόγων καὶ πραγμάτων αγνείαν φυλάτ
ροντι Ουν την ευσεπτον αγνείαν των λογων, καὶ
παρ ουδεν τιθεμένης τους χρησμους των Θεων. εἴθε μοι ουν, φησίν, ευτυχία συνει , αγν τητω καὶ λογων και εργων φεροντι, ων οι νομοι Ουζανο Θεν εγεννηθησαν, τουτέστιν ουτε κατα Θεων βλασ