Sophoclis Tragoediae septem ac deperditarum fragmenta emendavit, varietatem lectionis, scholia notasque tum aliorum tum suas adiecit Carolus Gottlob Augustus Erfurdt, Aa. Ll. M. gymnasii Merseburgensis collega 3. Accedit lexicon Sophocleum et index v

311쪽

288των φθασαντων τά παρόντα γιγνωσκει- εἰ γαρ συπο ' Απόλλωνος δοθεις τω Ααίω χρησμός ηκύρωται, δηλον οτι καὶ ἁ νυν ἐμαντεύσατο Ο Τειρεσίας, . ψευδη εστιν.

νεους χρησμους τεκμαίρεται, ἔγουν συμβάλλει διὰ των πάλαι, ηγουν προ μακρου, χρησμων-J

ν γουν τους νυν χρησμου λα των παλαιων συμβάλλει, των εἰρηκότων οτι Λάιος υπό παδος τεΘνη-

ανέχεται.

312쪽

AH'Σ Δ A MAP. τουτο προς το , Γυνὴ δε μη - τηρ τε μ) των 'κείνου τέκνων. τουτο γαρ τέλειον

313쪽

διότι ό σος ποσις καὶ ἔτέρας βασιλείας εγκρατὴς μέλλει γενήσεσθαι ' λυπηθείης δέ, εἰ τον του σου κηδεστου Θάνατον ἀκουσαις. T.J93o. ΤΥ PANNON AT'TO N. πιθα-νως ὁ αγγελος τα ἡδέα προώrον απαγγέλλει, πρὶν εἰπεῖν τα περὶ Θανάτου. TH Σ 1ΣΘMI AΣ.της Κορινθίας. εκεῖσε ὶ γαρ ό 'Iσθμίς.f93 o. 'ΟΥ' ΠIXΩ ΡΙΟΙ. οἱ ἐγχώριοι. ΣΤΗ

933.

t . .

314쪽

αρα και η αντι

'EΣTE. υπου ἐστε, καὶ εγκειται παιδευτικόν τι τω δραματι, ως ου δεῖ καταφρονεῖν των θείων. οι γαρ τοιαυτα φθεγζωμενοι μετ' ολίγον φανησονται οῖοί εἰσι. κ

315쪽

ρος καταστρεφει παλαια σωματα, τουτουστι πο

317쪽

MO Σ. ἴψις και τεκμηριον του μη τα κατα την μητέρα ἀποβη σεσθαι, η πατρος τελευτη. 984. ἄρα δυνατόν ρηθηναι, η ου πρεπειἀλλον γιγνώσκειν ,

318쪽

μη φονευς εἰναι του πατρος.

ναστραφησομαι τοῖς γεννησασι.J

319쪽

ταῖς ρρειναῖς κοιλότησι του Κιθαιρωνος.J

320쪽

σενικόν.

Ioa . εικότως εἶπε τὸ ΠΛ A NΗΣ. οι γάρ ποιμενες νυν μεν ενταυΘα, νυν δ ἐκεῖσε τὸ ποιμνίον ἀνάγουσι προς το λυσιτελουν. Τ.Jxosa. TI Δ' ΑΛΓΟΣ ΙΣXONT'. εἰπόντος του γέροντος οτι σωτηρ σοι γέγονα, οπερ κοι νοῦν ἐπὶ πάντων εκτεΘειμένων, ἀναπυνΘάνεται ἰοιλπους στι εν ποιω ἄρα κακω οντα κατα την Εκ. Θεσιν ; ἴνα εκεῖνος εἴπη τὸ περὶ των ποδων, οπερ ἐπιγιγνωσκει η 'Iοκάστη. IO22. τι πάθος εχοντα εν δυρουχίαις μs λαμβάνεις, ηγουν ελαβες; λαμβανει τὶς τὶ παρά τινος, ηγουν δέχεται, και λαμβάνει, οταν αυτός

δι ἔαυτου λαμβάνη μη διδόντος ἐτέρου.