장음표시 사용
341쪽
C A P. VII. ERgo ubi aliquamio conspexis
iem cum, in Jovis ta ratis pollicia sedentem: quod otiosum esse putarem, accessi, ac propter ipsium adsidens; ind tu, Isclio--che, dixi, desiues heic, qui
non admodum otiari consuevisti pNam maxima ex parte vel agen
te aliquid video, vel sillim otio sum in foro non versiri. 2. Ne nunc quidem, se ecit Ischothaciatis, me conspiceres, Socrates, nisi ex convento quosdam heic hospites praestolarer. At quum nihil ejusmodi agis, inquam ego, quaeso te per Deos, ut inani tempus aeris, & quid facis 3 Nam quaerere de te quiddam omnino cupio, quid agas scilicet, ct ioci vir bonus & honestus appelleiris:
quatvlo doini teinpias non teris, neque corporis tui habitus talis apparet.
3. Tum Isiclaonuclaus, ad cavertia, nid quod vire
342쪽
nus se hostis apnsieris, arm- tero. Nam ad res domesticas taldens; eisque, ut mihi videbatur, ministrandas uxor ipse sata est delemitis: Equidem, est, an me idones hoc nomine appellent aliqui,
quum tecum de me collitur, nestio. Non enim quum naevoconi ad compenseum talem instituerulo effeceris, qὐanem vel praefecturae triremium, lem esse oportet, an a patre inaci e- vel muneriscliora , quisquam vi- que acceperis peritana earima r nam illum bonum & honestiana rum adiminii randarum, Fiae ad quaerit: sed perspicue me Isch ipsius ossicium pertinent pInachum, nomine patris, appella- Et quid mi Socrates, inquit, turn arcessunt. Tu quidem, mi stare poterat, quum eam ducerem, Socrates, quini de me qhaserebas, quae nectum annos nata xv ad me domi ego tempus non aumodum venerit, ac superiore tempore magna
343쪽
7 Mα- 'ος Θεους γενειδή οἰανgna citra asservata vixerit, ut quamminimum saerneret, quam- minimum audiret, quamminimum sciscitaretur p6. An non autem boni consulendum tibi videtur, quod saltini venerit perita conficiendi accepta lana vestem, ac animadversi ratione pensi ancillis datus p Nam quod gulam attinet, hac in parte,
mi Socrates, recte aciniolum instituta venit, quidem mihi disciplina tum in vim tum femina videtur esse maxima. 7. Caeterane, inqhlam ego, me Ischomache, uxorem ttiam instituendo ipse docuisti, ut curanssistis, ad munus ipsius pertinent,
sufficiat λ Non prius profecto, inquit Ischomachus, quana rem sacrana fecissem, & precatus essem, ut quae utrique nostrum essent optima, turn ipse docetem, tum ex me illa clisceret. 8. Ergo, tililuam ego, etiam UXor rem sacrarn tecum siciebat,& una tecum haec precabatur 3 omnino, ait Ischoatachus, oc quidem multum Diis testibus promittens, fore se talem, qualena
344쪽
en oporteret: nec obsciariana rat, mininae in iis, qtice doceretur, neglirentem futuram. 9. Caeso te per Deos, inquam ego, mi Isclaomache, nasTarnihi, quid eam primum docere coeperis. Nam jiucundius id mihi fuerit Ex te narra:ate audire, quam sit vel gymnicum, vel equestre mihi certamen longe pulcherrinium narres. Io. Et Ischomachus respondens: Quid vero, inquit, mi S crates y posteaq iam imansueta jam,& cic ir fieret, ita ut collo Jueremur: hoc qin sum, iiiiiiiii, Aloipsam interrogabana: Dic mihi, mea uxor, Piune animadvertisti,ua tandem de caussa trum te uxerim, tum tui parentes mihi te triuiiderint pII. Non enim cophim nobis alterius nullam fuisse, civicum cilabaremus, te ipsam perspicere scio.Quum autem ego quidem de me, parentes vero tui de te consultar mus, quemnam consortem optimum Gornus & liberiam caper Intis: te ciet , dc parentes tui me, quemadmodum videtur, ex iis quos poterant.
345쪽
quando nobis cloelerit, turn de illis consultabimus, quo Pisto eos quam optime ponimus instinaere. Nam dc illud bonum utrique n strum erit commune, ut dc socios, & eos qui nos in senectine alant, longe optirnos consequamur.I3. Nunc domus haec nobis communis est. Nam dc inocun cta, quae mea sunt, in messium exhibeo: de tu quaecunque attu sisti, omnia incommune deposuisti. Neque jam eatis habetula eliratio, uter nostriam num ero plura contulerit: scit sciendum est, eum res majoris pretii conferre, qui se hac in societate rectius gesserit. I . Ad ea, mi Maates, uxor miles respondebat: In quonam ego tibi esse adjumento possim ' quae mea secultas est In te omnia sitra sunt. Mei muneris esse mater aiebat, ut frugi sana. II. Prolosto, inllam ego, meau or, etiam hoc Aleum me dicebat pater. Verum finigi hominum mutatis est, sive quis vir sit, sive mulier, ita li gerere: ut de facultates, qxlae adsunt, optimo sint
346쪽
loco, & aliae quamplurimae ii nestis; istisq; rationi bina citant. I 6. Et quidnain tu vides, inquit uxor, quo ciscitaracto possin
Enitere profecto, inquam, ut illa quamoptime efiicias, quae a natura tibi Dii tribuerunt, ut posses,& quae lex comprotat.17. Ea vero quid sunt p ait illa. Meo quidem iussicio, inquam e , non rnin: mi momenti, nisi etiana apum illa lux in alveari ini-nimi momenti operibus praeesse justi Q. 18. Nam mihi, clixisse se ai tat, videntur Dii, mea uxor, maxima consideratione par hocc junxisse, quod mas & femina
vocatur, ut aa societatem mutuam plurimum sibi conduceret. I9. Primum enim, ne animantum genera deficerent, par hoc conjunctum liberos procreat. D inde facultas hominibus concediatur, ut ex hac conmestione adquirere sibi possint cos qui senes alant. Prieterea non sub dio jumentorum instar homines vivunt sed toris scilicet indigent. 2O. Quam
347쪽
τειας,2o. Q nares em necesse est, si cui consequi volunt, quod sim rectum imponent, aliquos qui operas obeundi, sub ilio susti . piant. Nam&arvorum renova tio, & seminum sparsito, & con
sitio, & pastandi opera muni si
sunt, quae omnia sub clio curentur: & ex eis necesurii compa
2I. Requirinir autem, postea quam Mec intra toestum illata fuerint, elus etiam opera, qui haec servet; & oui ea conficiat opera, quae non nisi sub fieri pos sunt .Re uitiive o tecta liberonim recens natorum cilinitio pueriliu& cibi ex illa i segete conse Qxem requirit: ac similiter etiam vestis ex lania elaboratio. aa. Et quoniam taec umqtae tum interiora turn externa, la, res & chiram risirunt; idcirco etiam Deus, isXin se perhibetia statim naturam eparavit feminae quidem, ad opera & clarati nes interiores: viri autem, ad 0-pera & curationes externM. 23. Nam viri corpus & animum sic condidit, ut magis & M-
348쪽
gora, tic ores,&itinera, &cX liuones militares toleriire pos let, quo factum, ut opera illi externa iniungeret. Miiueri veros ita minus ad diec firmaum m pus a natura larios esset, idcirco illi opera interiora, dixisse se aselliat, mandasse miri Deus vi
a . Et quia scietant, quod & 1nanira indidisset, & mandasset seminae, ut ea recens natan ii nos educaret: idcirco majorem etiam amorem erga modo natos liberosci quam viso tribu .as. Quia item, illata custocliendi curam mandavit semime, idcirco Deus, qiui sciret animiana timidii in ad custodiam minime deteriorem esse, majorem etiarn metus partem ferrainae, quam viro impertivit. Quod sciret optis este defensione, si quis opera foris moentem sedat, ruistis huic allidaciae plus ti ibuit et s. Q icis utrosque tum eXpendere luna recipere necesse sit; idcirco meimoriam & diligentiam utriusque in meditina posuit. Itaque non facile possis cliscernere,
349쪽
ὶ ιαλλον utriana semineum an virile genus 29. Haec, ira tam, luc in riirae excellat. quum sciami i mea ' M , ni i-27. Etiam Deus in nrcilio po- rum qus u lique noluuin 1 Deo sitit ambobus abstinentiam arenus sint imperata: eni Dp ram Ualis a quibus abstinendum est; & re dcta mus, ut erit e notariimpotestatem eis fecit, uter foret ca ovae sui ossicii ratio postulat, rnelior, sive vir, sive mulier, is ut ovainrectissime pr smus.lhujus boni partem in rem com 3o. Etiam lex, dixisse te aiebas, sequeretur. - approbat, marem ac femi-28. Ouia vero natura utrius me rum copulans. Atque uti Deus non esset ad hic omnia recte liberorum locietatis inter ipsos au- Comparata, idcirco etiarn alter al- ctor est, ita lex domus societatena terius inagis indiget, fitque par hoc eis irastitvit. Pr*terea lex rapi il- sibi ipsi utilius, quunt alterius in stra esse demonitriit, quMPotestate sint ea quibus alteruin tae Deus indidit, ut praestare pos- destituitur. g -
350쪽
st inerque rectivi. Est enim se- praescripta constariterielaborare. rninae pulchrius, intra secim mna Quaenam vero, ait apum il-st continere, quam foris agere: la dux opera illis actionis
viro autem turmis, Intus manere, quam res exteras coerare.
silam qinaci ipsius naturae Deus vestri manens otiosis esse apes non indidit; senassis occialiuna esse patitur :. sed ouas foris laborare Deo non potest, oiiunem ab ipse oportet, eas aci opus emittit, aenis i s opera sibi convenientia vit & accipit, tamque aiuraediit, sive muliebria facit. vat, donec eo si utenduna.. 3i. Ac mihi quidenta videtur, Id vero tempus ubi jam a linquam, etiam apis illa, quae cae- est, austam cuisue partem tri-terarunt dux est, sibi divinitus iniit. 3 .