LIBANII OPERA

571쪽

562 LIBANU ORATI XXV 53 Πρῖτο μεν τοὐς αρχοντας ὴμῖν δίχα τμη- τεον οὐ γὰρ δὴ παντές γε κρείττονες δὲἈττονες

λημμάτων, αλλ' οἱ μεν, οἱ δε υ. ουκουν ἐκείνους

μὲν του τὴν χεῖρα μιάναντὰς δώροις, σπερ νύθους Ἀτινάς, ἀποκριτέον πράξεώς τε κιὰ προσηγορίας οὐδὲ γὰρ οὐ λιποντας τὰς τάξεις οὐκ αν ὁρ- ὀνομά-WW82 ζο μεν στρατικώτας α -ον δὲ δες ἀληθος αρχοντα

- ἄδωρόν τε καὶ φιλόπονον και πάντη τέλειον αλλο

τι χρὴ νομίζειν ποιεῖν η περ οἱ πατέρες περὶ τὴν

εο των τέκνων τροφήν τε και η αλλην πιμελειαν πατέρας δὲ εἰ δούλως τέκνων καλοῖμεν, οὐκ οἶδα τί αν ἀδικοῖμεν - εῖνεκα καὶ χρajματα ἀγείρουσι καὶ ικίας κοσμουσι καὶ δους βαδίζουσι καὶ πελάγη περοσι καὶ τὰ ὁπλα ἐνδύντες η -κοσιν ἀποθνήσκουσιν. 1 ορ δὴ καὶ τον ἄρχοντα διὰ των αὐτου πονων εὐετηρίαν τε πορίζοντα καὶ εἰρήνην ἐργαζόμενον καὶ βουλὴν αυξοντα καὶ ριδας λυοντα και οἰκοδομημάτων γηρας ἀπωζέοντα. καὶ ἡ παίει τε καὶ δεῖ, τούτους ἀπεύεαιτ α μη λαβεῖν τ' αὐτ0ν ὀργὴν εν μούμενος, οποσοι πολεων αρχοντες - τον αρχομένων διε--- σαν. b. καὶ μην καὶ ποιμένες λαον ἀ-ύοντες, ῶσπερ υ πατέρες, ηδονταί τε καὶ Γονται καθαρος

572쪽

LIBANI ORATIO XXV 563το τῶν ἀρχόντων ποιεῖν, ταν τοῖς ποιμέσιν ἐοικέναιδοκωσι. ποιμὴν δὲ ὁ ὁντως ο μην δουλος ἀγαθύς ἐστι προβώτων, ὁ προτον μὲν σκέπτεται τὰ χρηστὰ του δάτων καὶ ἐκεῖθεν ποτίζει, ἔπειτα τὴν λυσιτελεστατην πύαν καὶ ἐν ἐκείνη βύσκει καὶ λ καθευδειν τε κοὰ μεσημβριάζειν παρέχων φ ποιμνίωμετὰ τον κυν αὐτος περιβλέπει τοὐς λύκους. J6. συχνη μεν ραπεία τον ποιμενων περὶ τὰ ἡγιαίνοντα προβατα καὶετι πλείων, . νύσημα ἐμπεσον διαφθείρη, ταύτης δ' α μακρ πραγματωδεστέραν νομιστέον, η τὰ τον 10 ἀνθ ρωπων Ἀρχων ἀπευθύνει ' οὐν ἀπολυτέον Ῥλύγ τον ποιμένα τῆς δουλείας κείνης η συγχωρ έον ἐν ταύτη - τον ἄρχοντα ἐπεὶ κὰν κυβερνωνη τις

αὐτον ἐοικέναι φη πάλιν αυτ τό γε δουλευειν , II 83

βεβαιουται ὁ γὰρ ὁ κινον ἐκεῖνος τοὐς οἰακας - 1sβασιλεύων ἐν τη νη τῆς νυκτος ἐπελθοέσης μακαρίζει

τους καθευδοντα των ναυτον αυτος δε διστα μὲν

ὰν ἐκοινώνησε του πνου, καρὰ δὲ τῆς ἀρχῆς ἀκήκοεν

ἐγρηγορενα και μονον ἐκεινον ο πομπαῖος νεμος ουκἀφίησι της δουλείας. ο57. θρει δὴ κἀκεῖνο περὶ τον μα-ρίων ἀρχον- των,- ουνεν εἶδος ἀρχῆς, ἀλλ' ο μὲν ἐπὶ μείζονος

573쪽

564 LIBANU ORATIO XXV ἐστασι, τοῖς δε ἐστιν οδεεστέρα, οἷς ξυμβεβηκεν οὐκ αρχειν μῆλλον ἄλλων τουτο πάσχειν τον γὰρ αὐτον ευροις ἄν, σπερ επ' οἰκίας τριωρύφου, του μὲν νωτέρω, του δὲ στοκάτω, και πολλὰς ν κατίδοις χώρας μέτρ' διεστηκυίας, ῆν - της ἐσχα-της η την ἀγορὰν ἐπιτροπευει, προς την μεγίστην

ἀναβαίνης ἀρτην η μετὰ τον ἄλλων πο τη βασιλείον

γίνεται, βασιλεία δε υπ0 νύμοις. 58. ούτω δὲ ρα εοικε καὶ τ ἐν τοῖς στρατο, πέδοις κά γὰρ ἐκεῖ τριττύαρχοί τε καὶ ταξίαρχοι φύλαρχοί τε καὶ Ἀσταρχοι καὶ πληθος ἀρχον, αλλος μὸν ἄλλου τι πλέον ἔχων, πάντες δὲ συλλήβδην ἔλαττον του στρατηγου αυτος δέ γε υτος ὁ στρατηγος R II 84 οῖ τε μετὰ τουτον ἄρχοντες δροντες ἄττα -

1 λουσι, πάσχειν δυναιντ αν αττα αν ου εθέλοιεν. νγάρ, οἶμαι, παραστη τοῖς πομένοις μὴ πεσθαι, τύ

574쪽

LIBANU ORATIO XXV γενέσθαι φασὶν ἐν ἡ προς μαντίνειαν φιλανθρωπίρτοὐς τρια ηγοὐς π τον στρατιωτον ἀκοντισθηνία. 59. Ei ἄρχων δοθλος που ποτ ὰν ἐεν οἷπερὰ τον δρύφακτον ἀσθμαίνοντες τοέτων δὲ οντων ἐν δουλεία ποῖ ποτ αν εἶεν ἰατροί; εἴη αν καὶ ὁ ε

αφιλος κά ὁ πολυφιλος ἐν δουλαε, ὁ μεν δεδιδες τοὐς ἐχ οὐ διὰ τὴν ρημίαν, ὁ δέ, οἷα ἐν πολυφιλία, πολλὰς φείλων χάριτας Αν ἐνίας ουδ αν ἀποδοθναι

δυναιτο.60. ποκρινώμεθα δή τοι καὶ Ἐθηναίοις και πάσticio δημοκρατί πάνυ δὴ πεπεισμένοις ζην ἐν ἄκρω που της λευθερίας λέγω οὐν ὁτι- δημοκρατουμενοι,

ρυβεῖτε μεν εν ταις εκκλησίαις και κεκράγατε καὶ οἴεσθε τὰ δοκουντα ἡμῖν αυτοῖς ποιεῖν, χειροτονεῖτε δε αττα αν ἀρέσκη τοῖς παρι- 1sουσιν, ους ἡμεῖς καλεῖτε διὰ κήρυκος δουλεύσοντες γλώσση καὶ τέχνη οὐ τοι γάρ, οἶμαι, ἀναβάντες επὶ το βημα λύγοις κεκαλλιεπημένοις

575쪽

566 LIBANI DR I XXV ἄγουσιν μας, σπερ βοσκήματα καὶ ψήφισμαὶ ψηφίσματι λύετε καὶ γνώμη γνώμην, καν τρίτος ἐπέλθη δεινήτερος εἰπεῖν, ἐξαλείψας τὰ δυο το τρίτον κυρώσας κατέβη 61 νικα Ουετο λυσιτελουν, ἀλλ' ο αν απο μείζονος λεγύμενον RII 85 της δεινότη ς μολλον κρατηοαι του δήμου δυ-m' καὶ πολλάκις δὴ τὰ σώζοντα με βλαβερά, τὰ α βλαβερὰ σωτηρίαν χειν δοξεν οθεν δὴ προδοται καὶ δωροθοκοι καὶ πατρίδων ἐχθροί. γίγνεται 1 ρουν αὐτοῖς ἀντὶ μεν ἀκροπήλεως τυ βημα, ἀπάτη καὶ τ πείθειν ἀν ἐπιτειχισμάτων. 62. Περικλῆς δὲ ὁ Σανθίππου φανερώτατα δὴ μοναρχίαν ἐπεισήχει τη πνυκὶ τὰ του υρίπου πάσχοντα τον ου ναίων δῆμον ἐπιδεικνύς, δν ἐταπείνου τε πηρμένον Ἀ καὶ - θάρσοπις εἰς δέος κατέφερε καὶ Περικλεῖ δοκουν ἐρημη με ἡν των πολιτον ὴ χώρα, μεστ δετον ηουντων Πελοποννησίων, Πεισιστράτω δε ἐγκωλεῖν ἐχεν ουδεν η γη. 0τοι δε οι δεινοί τε καὶ

ραδίως χλον ἄγοντες, ὴν ἀντιπέση καιρος, ἐν γρα-ρ φαῖς τε καὶ εἰσαγγελίαις καὶ τιμήματι καὶ τω ξέλφ.

post Lλπερά aut addendum aut subaudiendum censet tes ii εται' 10 ἀντὶ in margulo 11 ἐπιτειχισμάτων scripsi auctore Re ἐπιταγμάτων libri edd 12 φανερώτατος

576쪽

LIBANIDOR IO XXV 56763. ἴχαί οἱ Λακεδαιμόνιοι οἱ κατὰ τον εἱλώτων ἐξουσίαν σφίσιν αὐτοῖς ἀνοίγοντες φόνου καὶ περὶ μ ιτιας φησίν, δε μάλιστα ο0λοί τε ἐν α κε δαίμονι καὶ ἐλεέθεροι, τί ν ἄλλο γ ῆ περ αὐτος ὁ Κριτίας φησίν, ς ἀπιστίας εῖνεκα της προς ΙΙ86τους εῖλωτας τοέτους ἐξαιρε μεν Σπαρτιάτης οἴκοι τῆς ἀσπίδος τι πόρπακα, τουτο δε οὐκ ἐχων Ἀστὶ τῆς στρατείας ποιεῖν διὰ το δεῖν, ΙΙ87 πολλάκις ὁ ξύτητος το δύρυ εχων ἀεὶ περιέρχε -

τι ει μεμηχανημένος τοιγαροῖ συμφορὰς ἐξειργάσαντο, σπεροῖονται ἐνέδραις ταῖς παρ' ἐκείνων τετευγμένα ς Ηομαλεωτέοας. εἴησαν πάνυ τοιάδε τῶν ἐν δέει βιούντων, καὶ dii ci u ηε ὶ δναπνευσα ἐωμένων πο δεινότροος τῶν αὐτοῖς προσδοκωμένων. ν δι τους μέλλοντας ἀριστῶν, καὶ καθευδοντας, καὶ ἀλλοφρονουν-

τας οἰκετῶν πομπη καὶ δορυφορία ἐπερασπίζει. πῶς, ω παῖδες Καλλαίσχρου, λε-ερια καθαρῶ τε καὶ εἰλικρινεῖ πολαυσειεν, οἷς ἐπεύθεσαν δοῖλοι ἄμα Ποσειδῶνι δεῖγμα καὶ σημεῖον ἐξάραντες - καθ ομοίους χρόνως ὁμοια ποιησαι ἔμυελλον ἄσπερ ν ουν οἱ βασιλεῖς παρ' μοῖς πάμπαν σαν ἐλεύθεροι αδν Ἐφόροις ἄρχοντα δησαί τε καὶ κτανεῖν. -τως ἄπαντες μαρτιάται-ευθερίας ἁπαξαπλῶς ἐκδέδυνται, βιώσαντες ἐν μίσει, αερο εἱα τε κιὰ ' θρα μετὰ τον θεραπόντων λεως δὲ καὶ ἡπιος

γενεσθω καὶ ο του ιος Ηρακλης ἐπομένοi τη τῶν ποιητῶν διδατὴ καὶ παιδεία, περ διηγεῖται τιν Ηρακλη δουλεύσασθαι ν δουλείαν χαλεπην την υπ' Εὐρυσθέως καὶ δν καὶ ἄλλην ἐν

φίλον υἱιν ὁρῆτο γον Κεικες ἔχοντα ατ' Εὐρυμος ὰέθλων. οὐδ' αὐτος, ἐμοὶ δοκεῖ Κρονίδης δουλείας ζυγον ἐξέφογεν

577쪽

b68 LIBANI ORATIO XXV ται ος κρείττων , ταυτη του εῖλωτος σύ- μὲν ος, ην ἀπο μήνης νεωτερίζη της ἀσπίδος.

μεμηχάνηνται καὶ κλεῖδας ς οἱονται της

παρ' ἐκείνων ἐπιβουλη. ἰσχυροτέρας εἶναι.

64. ταυτὶ δ' αν εἴη συνοικουντων τε φόβω και μηδ' ἀναπνεῖν ἐωμένων π0 των ἐν ταῖς ἐλπίσι δεινον. ς ὁ ἀριστοποιουμένους καὶ καθευδοντας καὶ ἐπ' αλλο τι βαδίς-τας το δεῖμα των οἰκετον ὁπλιζει, πῖς δν οὐτοί γε, ω παῖ Καλλαίσχρου, καθαρὰς ἀπολαύσειαν 1 της λευθερίας οiς ἐπέθεντο μὲν μετὰ του Ποσειδῖνος οἱ δουλοι, δεῖγμα δε ξενηνοχεσαν, Δ ἐν ὁμοίοις καιροῖς αοια δράσωσιν. σπερ ουν οἱ βασιλεῖς αὐ- τοις ου μάλα ησαν λεύθεροι τοῖς ἐφύροις δεδομένου σαί τε βασιλέα καὶ κτεῖναι, οsτω σύμπαντες ἱ1 Σπαρτεῆται την λευθερίαν ἀφήρηντο συζοντες εχθει

τω παρὰ τον οἰκετῖν.

65 Ἱλεως δὲ στω καὶ ὁ ύιος Πρακλης τοῖς πο- μενοι τη παρὰ των ποιητον διδασκαλί δουλευσαι

R II 88 λεγούση τον μακλέα τήν τε μεγάλην Εὐρυσθεῖ

ε δουλείαν και τέραν ἐν Λυδια, καὶ ὁ εὐς στενεν,οθ εο φίλον υ ὶ ο ὁρῶτο πονουντα ἐν τοῖς ἄθλοις

578쪽

LIBANI ORA LIV XXV 569οος ὁ Σθενέλου προυαλεν, ἐμοὶ δοκεῖ μηδ' ἀτις διαφεύγειν δουλείαν. ὁ γὰρ καταφυγήν οἱ -- σκευάσασθαι τι πίθον καὶ δεδιέναι τον ἐπιταττόμενον τον καὶ εἶναι του οπιλεύοντος φαυλύτερον δουλον ἐποίει τὸ ν ἐν- τά ἱξει του κελεύοντος. II κλης εηκων εἰς χιδου του ἀνεφὰν τον αυτου δουλον ὁντα των κάτω καὶ προσέτι γε δεσμώτην λυσε καὶ τοὐς τρείδας γε ο χιλίαις ναυσὶ ταὶ δεοία προσέβαλον, πολλὰ αν ευρο μεν εν ῆι πολεμία τω στρατω δεδου- λευκότας. 66 νουν δε εἶχε μανδρος ὁ Αιοπείθους 16 καὶ πλεῖστα τοῖς οἰκέταις ἄρα τοῖς αὐτου δεδουλευκὼς

ουτος σχεν εἰπεῖν τό

εις ἐστι δουλος οἰκίας ὁ δεσπύτης. καὶ γαρ ῶς ληθος πολυς ο των φροντίθων νομος οἰκέτην θρέφη ἐν εὐπραξί τε καὶ κακοπραγία τω Dμὲν γαρ αρκεῖ πρ0 τὰς ἐκείνου χεῖρας ἰδεῖν, ω δὲ

579쪽

570 LIBANU ORATIO XXV δρέγειν ἀνάγκη. 67. καιρον δὲ αἰτιάσασθαι καὶ ὀργην κώ πνευμάτων ἀπουσίαν καὶ σα καρπογονίαν ἴσχει, τούτων οὐδὲν ἀπολογία πρ0ς δουλον ἀλλ' ἐκείρογε γη καὶ μὴ φέρουσα φέρει. ἐσθη κά ὐποδο ματα η μὲν ἐξυφαίνεται, τὰ δὲ ράπτεται καθευδοντι, γαμοsσι δὲ οὐδὲν προνοήσαντες, ἀλλ' η μὲν πρύνοια του δεσποτου, το δέ ἐστιν ερροσθαι προς την υνήν. ἀσθενουντι δὲ οἰκέτη μία φροντὶς ἀρρώστημα, φαρμάκων δὲ καὶ ἰατρον καὶ ἐπωδον ἄλλ μελήσει. R HAE και ἀποθw σκοντί γε φύβος ουδεὶς ταφης πέρι.11 ταφέα γὰρ αὐτον ἔχει τον δοκουντα μὲν δεσπότην,

φύντα δε δουλον.

68. ἰ δὴ δουλοι μὲν οἱ δουλοι, δουλοι δὲ οἱ δεσπότια, ποῖ τις- ῶροι την ἐλευθερίαν ἐν μῖν, 15 φαῖεν αὐοὶ τύραννοι οὐχ ὁρας, φήσουσιν, ἀκροπόλεις τε ἐφ' ον ἱδρύμεθα, νύμους τε ἀκιὶρημένους, ῖν ημεῖς ἀντ' κείνωι ἁρχωμεν, οίδηρον τε ν αἰχμαῖς τοOτον περιλάμποντα στιφος τε τουτὶ δορυφόρων εἰς γην κύπτειν καταναγκά-

580쪽

M NI ORATIO XXV 571γε ρ του φαιδρους δορυφορους τυραν - νοῖσι τον τυραννούντων, καὶ το μὲν νομα αὐτοῖς φύλακες, ἔργ δέ-δεσπύται. νμὲν γαρ οἶδε θέλωσιν ἀρπάζετε τε καὶ σκευο- φύρους καὶ χρήματα καὶ παρθένους καί ἐστε τυραννοι, βουλευσαμένων ε ἄλλο τι παρὰ της φρουρας ἡμῖν ὁ θάνατος. καί με τοsτο αλλα τε οὐκ λίγα διδάσκει καὶ οὐ Λυδος δορυφορος κτεινας μὲν τον δεσποτην, τὰ δ' ἐκείνου κτησάμενος, τήν τε γυναῖκα καὶ τὴν αρχήν. 70. μῖν οοὐδε πνος δύς, ἀλλ' ἐν τοις ὀνείρασιν ἀνατρέχουσί τε οἱ βεβιασμένοι προς τὰ μετέωρα καὶ προσβάλλουσι τοῖς βασιλείοις καὶ τρέπουσι τους ἐπικουρους, καὶ ἐπειδὰν ἐγγυς τοξίφος, ἀναπηδῆτε κεκραγύτες χρύνου δεύμενοι οπρος το μαθεῖν, τι οὐχ παρ εἴη αὐτα. μ ηοὐ μάλιστα ἀνθρωπων ἀναμίξαντες δεσποτείρδουλεία καὶ διὰ δουλείας ἐκείνην λαβύν--Πs0

τε και κεκτημένοι καθαρευε ιν οἴεσθε το χείρονος.

71. λzra osλος ἄλλοτε ἄλλου γίνεται καὶεστι πρασις του σώματος. καὶ τί ταυτη γε ἐκεῖνος

ἀθλιώτερος, εἰ ἀργύριον ὁ με ἔλαβεν, ὁ δὲ ἔδωκεν;

Gyges s. p. 365 12. Her. I 12 6sq. - οι φρουροῖντες αὐ- ὰπέκτειναν