장음표시 사용
301쪽
Minisci possint. Iam quod ide Plutarchiis altero Synaposiaco Tirnageni scorianaa tm-buit: id ad Telesphorurn, Lysimaclii rogis pr feeiuna,resera Athen s lib. I .quasi GeΑpsinoe regina dictu fuerit. Ac Plutarct qui lena sunt haec,
rigendus est. pro iκης prirnuam scribo uton: R. Dcinae versuria ipsbin sec diana Athenaeiana legenduna crediderim: nisi quis illud, τήνδε μουσανsx Plutarcho retinere malit, ut ana h iguitatis qtiae lana gram videatur a s ubsinnatore inter pronuntianduin assectata: atque ita Pthitarchus psa verba, s*nsuna Athenaeus expressent. Et quoniana carimen hoc ex poeta quodam stinuum video, Vtrurnque existina o, tam Timagenem quain Telesphorum , hoc scoiminate, quantiam *pud diuersos, sesum ess .
302쪽
LIB. IIII. CAP. XXVI. Obscurum Proper j ocabulum declaratum. CAPUT XXVI.
tensi venustissim MPmpertius ita canit, I c erat lixi, ni Muspelunca lapillis,
In viae postrema doctissimus simul clegantissimus Murcius ira scripsit: Voergo quo hertineat,nonsenea ideo, te ue istiust regritate putaubito . nulla tamen . O epantia hi veteribus seris. Quae vel ba cluena non ab inquirerulo Veriantanaen cuna
Viriir, qviod pro Ergo ponitur, nonnuam quana etiam idena siuod Inde vel Postea v leat in anciliis,testibus graminaticis. quid vetabit,iae & Ergopro Deinde positiani hoc
loco credat nusξNam Vt vocetan ipsana nau-temus, onanino conccdendum non puto:
nec viantenim sua debet. Ac de laiatur quidein cxeniplani in Anaphitruoi Plauti legiriar, Sin alitersient animati,neque dem hae petant: Ss igitu umina i. Pir ARS eorram oppidum empugnastere. Iani in Casina dicit Murrina,
303쪽
Mirum sum, igitur demu/mjodere puteum, bi sitis Duces tenet. Quid quod etiam Graecunas et plenah-que Cicero per Ergo vertit. Iana Virgilius codem, quo Properitus modo locutus ubdetur lib. s. Ergo iterunceptum peragunt auro' propinqVit. Sed hoc siletitio praetereundum non Cartionem, insigniter docturn sionainena,
in libro qhiodam pro Ergo pei spicue Illic legisse. Iudiciu domoribus cito permissum.
Vna de incontinentia & continentia dicendunt Aristoteles Ethico septin O proponit, quoniam de vitiositate Uixerat, causam hac striijcir, ουτε μ ώς περὶ τααπύν ἔξεων αρετη ψ τη Asfηρία η τερα -
οῦ γλη Ξεον,ουθ' ως προν γένος. nia, inquit,liec plane sunt citis lena generis,nec prorsus litteris,concinemia dc virtus,incontinentia& vitiositas: fit, ut scparacina qui lena de Virisq., non tanae ninais longo is teruallo licendium sit. Itaque libro cxtrenao dixerat, ὐκ σπ δ' ωδ' η ἐγκρατεια ἀρετ 1,ἀῖλα τῖς μικτη. δίωχ:σεται ὁ πιρὶ πιποίν
304쪽
Graecum in Festo Pompeio verbum repositum,
PRandium, in lirit Festus, ex Graeco .... s
bant. Quod heic desideratur verbuna Graeclina,non luna potui reperire: nisi quod ex Plutarcho, qui candena videtur sequi sententiana, certi quiddam licet colligere. Isenina octavo Sympo iaco de Graecis aliquot Latinoni in vocabulorum clyinis lis seres,haec ait cla prandio . το δὲ υ ν ὐιλ λ ω ς εν δον μ το δεειλυνον,6 την μετ
305쪽
videtur asterre prandii etymologiam . quast illini,vel E m, vel quods διας sui natur,ita dictiina sit. suocirca Festus etiamἔνδὶον videtur usiarpaue, flumniaria heiς prandiunt pro tentaculo silinit, antiquo imore,sicut & ohin Gr--αμ α Helueti, contra ientaculi nomen hodie pravilio tribuunt. Alibi porro sic ait: Ziet
lacagenm pros, vel mulier auguratrix. Postic, naum hoc cimendaturi quidam, nautarunt in GaiTulatrix. quod verbiiiii planἡ barbarum est 5 inauditum. Itaque malini substituere Argutatrix. Vsus quidern vocis e tat in Casina. Euripidis duo esus castigari: Soph
Erarenia Rheso Musa seipsam cons
οἴσω. Θανειν G τον - ης an litana heic vox videbitriit fortasse nonnullis poctica licentia prirnaim posse producere: tainen malim ὀκκηίνηςlegere
306쪽
quae sunt Electi ad Oresteiri vἴibain siniti
307쪽
quae postrenaa sic exponunt plerique, NEcfugit in latentes & intimas regiones, ut inde nouuna repararet exercitum. Quani illonim sententiam ut improbare nolim,ita libenter quaesierina, an ex . Verbis Horath, ut sonant, acceptis hunc sensuimeliciant. Nana illa quide hoc potius videntur sonare,Cleopatrum intimas AEgypti r jones,quas amiserat, veloci classe non ie-
parasse. Quid ergo i Equident hypallageni
esse dixerim, cum ne liteat aliter prior interpretiitio subsistere.Atque hoc figurae genus etiana codex antiquus Horatij, queni postea videre contigit, habebat ad margunem annotatum.
308쪽
Iv s cinctulandi rationisiuae in Isiungendis vel coniungevis v cibus aut litteris consistit, excpla quori lana e Phoenissis Euripiciis, & Alcestide protulimus: nunc ex eiusdem Hercule furente Gia non minus illiustria,ni fallo proponemus. Ac prilia si chorus,co tyranno sublato, nitulabund us inquit,
pro Esiσλεις ἄνακτες. idqxie Lyco tribuitur, Meni deinde choriis post quana rabiernantimaduertit Herculi diuinitus tristare, sic
309쪽
Vanto ethnici 0liin Christianoruna flagrarint ominio, praeter alia doc nacnta et inde pavere p0tcst,quod lapia coli criminibus ijs,quaevcritatis aliquain lse sciebant specioni,nou quoCVe M in ac falsissina quae itie de Christianis
sngere sint ausi, quibus corum nouacu Pud re es & imperat0res inuidiosum red ranainum quinqua multa
310쪽
possunt ex his nis, quas Ecclesiasticas v
qant, peti exenapia, illa tanaen ferΘ traduntur gretiuiffinia, cuin optirni viri sceleriana atrocissimorunt, infantiuna caedis, pabuli crudi, & libidinis pronaisduae argilebantur. Aiebant enim Christianos, cuna in ununa conuenissent, infantena primi, naactare, cuius & cariae conres , 5 cpoto sanguine, foedus inter se ferirent taleiitile post conuia Uiuna, cuni quibusvis mulieribus lin pu-dqntilliino com naisten. Id autena ut fici ci Coinnaodius, solem canes ad alligari: qui ea, post tuam proiectum esset ad ipsos panis aliquod mi si ii na,ad id acςu im ntes,euerterent itaque luiminibus extinctis facilein Onanibus cxercendae libidinis rationern redderent. Hinc cst. qiiod in Apologetico doctissimus Teiatillianus dixit: Dicimurstetera imi, defcramento in ant ridi', pabulo crudor, post connivium inretio, quod euers res luminum canes, metones scilicis, nebrarum O libidinum impiarum inver cundia . procurem. Quin & paxillo lauitu; rei inςnainenit his vestis: Si de alio nocente cognosia, non statim eo nomen homicidae, vel scrilegi, vel incesti, contraiis estiis ad pro litiantani, nisi in cοσpientia exi'ai, - Α quat