Dionis Chrysostomi orationes

발행: 1798년

분량: 741페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

411쪽

as DIONIS DE DEI COGNITIONE Oisa, Vῆς τε καθόλου φυσεως υμ μάλισα τῆ

412쪽

etiam Anglo video succurrisse aut, quod idem est, rao --, ut adΘεώ redeat p. 334, II minus sic satis facit Ca- 3 in Vineta est d,1λως. superes aliqui in orasione ea. im copula.deest . ite, re v. uino itaque, annon Dio

413쪽

Q rrera1n reserui. m. st Melt oinittunt vij. - - 77 Koebier vult αρυέμενοι , aisurientes, linbibentes a Frein sed, πεζιεχοντος ηρτημένοι bene habet apri ex aere dicitur aliquid pluin esse ex aliqua re, seu ex ea pendere , quod ipsa nititur atque continetur ita vi, re ea dente, quo iustinetur, ipsuna quoque concidat. Nos quoque vernacul victinus 24n eisum D nge abhiiven. Clauuin exime, unde funipulus una appent pondere pendet, plain quoque pondus cuin funiculo statim on- eiciet. Si aer est veluti clauus, e quo suspensa est vita nostra tolle auras, nulli fiamus.' Alluditur quoque, sed ex transuerso obi ossiatorium aeris et pullionuin no- tum. αρταμα non solam est f pressi, sed oscillare recte cl)Κoeliterias interpretem castig ui πνεύματοςJ Veneta πράγματος , quod commemoro,

instet tirmnibus in , D mitis ista duo voeabula

siepe commium, supinitate librarioriam.

414쪽

tiquiore scribendi more, qui tota no. subscribit clari ritu fini, sed adstes lait quoni octo cocle Dei nostilenis Augustanus ubique inhibet sententi nutrimento, prod humissius et tollias pro Θ εγρεο Θ quod est

415쪽

at DIONIS DEI COGNITIONE. χρι

416쪽

ve rat , ut dei sens tangatur Imque remereatur , mirrauratiquis mulio autem hoc miretur magis, quod reian ad ipsis helluas, quoquo tandem modo, aus 4-bfunque an emi Ien s huius rei penetrarit. . . c.

's ἀπεοικοτω sutiata si Θαυμάσω τις - . v. a. et in se irrα subaudi μῆν τον Θεόν. Μ εκ qm recte dat Veneta, quemadmodum praeeessit

V. q. γιγ Τώσκει γου τιμαν. sententia hae est adhuc aurem multo s hoc miraDititu , quod ipsae adeo plantae desiens sint praedito, eumque uereantur et gsiant eius Imperit parere quo ut Irro fructin earum quam suos

97 posiήπερ ἡμῖν lacuna desunt quaedam quae faciis non sit a coniectura supplere Pungit autein ta l. Dio Epi-mareos, voluptii in pro numine humano gene phtru

417쪽

sso DIONIS DE DEI COGNITION a

τινοπ

et resιtiae expertem iescio quam mollitiem visae, et incre disium Anulem proiectamque lasciuiam re insolemiam. λωμονι πονηραν, διαλυτον τρυοην τιit iacie later.3 forte deditu i τισι ἐριψόφοις nibalis valde sonamibus, 4 post aυλκαένοις. initio nouae sententiae videtur aliquid deesse, follitan hoc: Qui Eu, ut sit iis hune naodum

418쪽

3s. τυχὸν δε- λ άδιον τον του φιλοσόφου νῖν κώ λ; ' πιι φαι μένου ξυμψέροντος - ἀναγκαίου τοις -

ρεσθαι, σπερ οἰ παιδες - v. licta ruit. 89. vicietur 'utraque lectio in libras olim suisse. si mri-- ο λόγος.

419쪽

- DIONIS E DE COGNITIONE:

. . . . . . .

ni uMinis ad homines perinanarit alnius esse elisissem, seu evni scientiae ischini, qui hora eos natus sit scienti, neque proprius es, nemi ex ipso exstiterat, sed aliunde . in una translania, ei themii infasiis ab aliis existinio

monstrat gentinuua roduini derium i e mente sis in mentena su erius sensus illius, quo ei,mininius esse tu inen diuinum , alter oriani modormi est, ut imbutila luna eo itiorietes oration nai rationibus doceainus,

alter ut inoribus, et instituit, ostris pra eminiis ipsi, eisplum colendi dei. sentis a videtur liare esse Indio genere originit ne sui nasse opiniὸnen diuini nutrinis em Muque voluntate atque persuasinis, mini veru et asi hortatiotui in alior i a credenis in diuini mininis in ritaretii adducat alios ad ex iam an vi ex incessi-erscitis non solum est muolari, sed etiam mitatim, Da rire, dein onsu M., adininiendolis ad prvi, simu

420쪽

προτάξεως σχεδον ἡ μεχρι τοῦδε ομοίως πρόεισι. . τοῖς ἰνΘρωποι το περὶ τὼ πρωτου-α Θανάτου r 'Dissonem nemipe reddit, mi feram n Hine si pellarit. Anto, opinionis de deo Recte, ait hins Noa

inodos, per quos utentibus humatus sensus diuini mi. nis iniicitur, uni scisi et aut sponte sua fidem habe metis, dem esse secentibus, aut ne sario parent legistinoribus, resi onem poenis meientibus hos it ire duos imodo dixi secundarios quosdain quasi sontes Mognitionis, rerum diuinariam, ab illo prinas rio demiatos.'Quod si enina late pri inarius non subesset, fieri nequiret ut illi duo secunΓru niuitiatis valerent, aut diu perin nerim'. aut penitus inolescerent metustius hominunt. 16 malim ειπεῖν ἐν τω παροντι. 7 ποιητικονJ l. omerus vult στειςικον, sed bene habet vul ata poterat Dio pari iure, atque se vi ποιητικον Γxit, versu proximo dicere , νομοθετικον. sed maluit iure sito linere . . προςαξεως, quod eode in redit. ciui πρωτο potuerit e πατρωο nata seil. πατ exarant librarii graeci re cum superimposita virgula, et e tota adserapto Mιο facile potuit ωτο nasci sed Iouem ora τρωο appellari non nemini qui dixerit, praeterii

SEARCH

MENU NAVIGATION