장음표시 사용
11쪽
νοησεων καὶ παλμάτων τῆς αὐτού ψυχῆς κοινωνεῖν , ἀεὶ παρορ' ἐνδοuύχου τινος ἐγείρετα μύωπος. Καὶ χαίρων γὰρ ἐπὶ τ' εὐπραγία, την ἐαυτου χαρὰν ἐριεται τῶ πλησιον διεξελθεῖν' καὶ επιτθ κακοπραγία λυπούμενος, τευ τού nΘους αιτῶν οὐ δύναται διὰ μογροὐ κρυπτειν. 1μροῖν δε τούτων βιαιων δντων' το μευ πρῶτον ἀδολεσχι,, προσώπου ραιδρότητι, ἱλαρότητι, ανασί τε καὶ ἄλμασι λλο ν επιχειρεῖ, τὸ δ' ετερον οἰμωγάις, δαγρύοις, ελεεtνολογι, καὶ σκυΘρωπότητι. δὲ, etos προρορικοὐ λόγου δι' οἱανοὐν αιτων τερουμενος, τὰ ἐν τῆ ψυχy παλ ριπια λέξεσι μη εχη διασαρεῖν' νεύμασι, καὶ βλέμμασι, καὶ ταῖς ἄλλαις τοὐσώματος σχέσεσι, καὶ κινήσεσιν bποσημαίνειν αυτὰ πεφλαι. f. γ Φύσει οἶν του ἀνΘρώπου τοιούτου ὀντος, εικὸς αυ-
12쪽
INTRODUCTORIUM AC GENERRI. E. S. 1. QOEMADMODuM homo ratione a caeteris animantibus disseri; sic etiam sermone vocali solus illorum praeditus est. Quapropter ambo haecce signa ejusdem sunt characteriStica. S. I. Homo autem non solum Tationale, et sermone Vocali utens; Verum etiam natura civile, ut Aristoteles dixit si , est antinal; et cum aliis loqui, eosque praticipes cogitationum assectuumque animi sui facere , ab interno quodam calcarie excitatur. Nam et dum solicitate gaudet, laetitiam suam pro-
Pimtuo nauare cupit; et ob calamitatem moerore assectus, mo-Iostiae causam diu abscondero nequit. Atque si utraque eamIIn Velaeniens sit e primam quidem Ioquacitate , Vultus alacritate, hilaritate, cantu ac saltu; posteriorem vero ululatu, Iacarnis, lamentatione , ac vultus tristitia manifestare conatiir. Si autem Semnone Vocali ob quamlit et causam privatus, pathemata in animo suo latentia verbis exprimere non par sit: nutilaas , aspectibiis, aliisque corporis gestibus ac motibus cadem declarare tentat. S. S. Cum homo igitur natura talis sil : consentaneum est illum ab ipso rcpa ulo pri inae suae exsistentiae sermone Vocaliut1 incepisse , ac linguae primae et priscae institutorem factum esse I . An hocce divinas inspirationis ope factum suerit ca);
vel solus holmo ob rationem, vocaliumque organorum suorum
Volubilitatem, illud invenerit S); an una initio in omnibus
initio adlatic orationem ac vocem vera et recta Pronuncinuon.
articulis dixtinctam desidera e , ut commentarios reliquerunt. T. I. et actiones, et qui eas agerent; item- P. Batav. Tom. II.*ie assectiones, et qui sis asseeren- 1756- 174O.tur invicem signifieare et explicare ' Caeterum homines primiter Possent. Plis. Quaest. Ρlaton. p. natos vitam inconditam ae hela Iora. Lut. Parisior. Tom. II. I 624. nam egisse memorant, ut qui sPRr
14쪽
hominibus lingua fuerit; an haec fuerit lingua HGraeorum, V et Ι'licenicum , vel alia quaedam Asiatica i) undeque abo qu O-
modo priuscarum dialectorum multitudo in genere buviano in omnem octem terrarum dissuso o1ta sit; an hae omnes ex una
prima quasi ex fonte quodam emanaverint; vel multae divomis . temporibus ac locis initium habueritii ; quinam porro laominum primi Iucras 5), memoriae sapicntiaeque, ut juxta diVum
sim ad pascua exierint; et sapidis
simam quamque lierham, ac sporate natos arboriam fructuS comederent. Cum ille a seris infestaren tur, rnu tuo sibi opitulari usu edocti, et metII ad societatem adacti, Paulatim cognitas inter se larisias agnoVerunt. Voce autem aditu confusa, et nil, ii significante : pedetenti in vel ba articulate pronunciando, et signis linamquainquerem subiectam notando, elociItionem tandem vertim omnium sibi seceriint. Sed cum per totum orbem huiusmodi coetus coirent, et quique, ut sors dabat, Vertia conneCtarent, non eadem omnes loquela utebantur. Ideoque variae omnis generis
linguarii ni sorante exstiterunt ; et primae illae congregationes universis originem nationibus PI aebuere. Diod. Sicul. L. I. p. 8. Hauoviae.16A. Vide et Gene S. C. II.
stantissimam eis iuveni, literariiri que connexiones. AEschyl. in Prometia. vἐrs. 458 et 459. Postquain infinitam vocena cogitavit, sive de iis aliquis , sive bonio divinus , qualis apud AEgyptios Theuth quidani tui 1e sextur ', qui primus in ipsa vocis
instrata te vocales literas considera Velit, qui e non una, sed plures sunt; Tursusque alias, quae non vocis, Sed εο ni participes essent; at liue tiarum numeriam celluin silui litot definivit. Tertiam deinde speciem liter arum distinxit, earum nuno mutas vocamus. Postremo soni ex Peries mi Itasque dis levit , usque singilla qlice Iani, vocalesque et medias eo dero niodo; donec eam n uu- mero in singulis speciebus et in universis reperio , elementa voca it. Plat. Pliileth. vel de sumnio Bono.
P. 75. Vide et Phaedi'. p. 556. Lugd.
ri omini auctor fuit. Ab illo autenx auspicatum es Se , quem ab . 3pti
Tlio γtli , ab Alexandrinis Tliothnominatum Graeci Emis reddidete. Phil. B3hlius apud Euseb.
Evang. Praepar. l. I. C. 9. Horum unus Ιsiris quidani sitit trium lite rarum inventor, frater illius Clinae , qui prinius postea Phoenix appellatus est. U. apud eund. C. IO.
quelam articulatim distinxit, et imulus rebus nomine destiti uis nomen indillit , literas in vetiit, deo-riuri cultus et sacrificia ordinavit.
16쪽
Diod. I. I. p. 14. Assirinant igitur Phoeniceas oppellant: his ero re AEgyptii literas , et notationem Pondent Plioenices nequaquam pri- siderum apud se inventas. Id. ib. mos esse inVentores ; sed formas P. 65. Achis vero tu AEgyptiim pro- ta tis lementorum immutasse. sectus , Heliopolini condidit, Pa-- scriptura cum plurimi deinderentis nomine illi imposito ; et ab uterentur , appenationes illas ala hoc AEgyptii Astrologiae scientiam inolevisse. Id. ib. p. 54o. Nini acceperant. Post cum in Ghaecia Per figuras animalium AEgyptii se diluvio oppressa maxima pars ho- sua mentis effingebant; et antiliis-minum periisset, Iiteraritin monu- Silana monumenta memoriae Hamamentis simul deletis : hanc AEgyptia nae impressa saxiS cernuntur; et lite occasionem adepti, studium AstiG- raria in semet inventores perhibent. Iogiae sibi mancipat urit ι euinque Inde Phoenices , quia mari P Graeci per ignorantiam Iiterarum pollebant, intulisse Graeciae , glo- culturam non a uplius sibi ven- Tia-Iue adeptos tanquam reperemearent , ipsos Ornitium priuios rint quae acceperant. Quippe Dina astmrum notitiam reperisse rumor est Cadmum classe Phoenicum ve- invaluit. Sic etiam Athenienses , ctum , ruitibus adhuc Graeeorum licet Satti in AEgypto urbem con- Populis artis eius auctorem summdidissent ; tanteii eidem oblivionis Quidam Cecropem Atheniensem, errori ob diluvium obnoxia sunt. Vel Linum Thebanum 3 et lemm- Quam ob causam post initIta inde ribus Tmianis Palamedem Argi- secula Cadmus Agenoris ex Phoe- vum memorant, sexdecini literanicia in Graeciam Iiteras attulisse rum laru as i mox alios, ae praeci-ereditur ; et post hunc Graeci doc- Plautu Simonidem caeteras reperisse. trinariam inventioni subinde adie- Tacit. Aniini. I. xI. Si saniae libet
cisse alitiii id putantur ; Qios tamen credere, haec gens Tyrii) Iiteras
commune ignorationis vitium in1- Prima aut docuit, a It didicit. Curi. Peditos leuet. D. I. V. p. 528. l. IV, c. 4. Ne alitem illa inventa Musis vero a patre s Aiunt Cretes ) homines effugerent , et ante itiam Concessa est literarum Invetitio, et Venerint in notitiarii intercide-eompositio carininum, quae Poεtica rent 3 cum rerum ititeritum lore. Dominatur. His vero, qui literas alterum quidem igitis vi, alterum Syrorum inventioni tribuunt , a vero Per Violentiam et multitud quibus Phoenices illas didicerint, nem aquarum . praedixisset Adaia et cum Graecis communicaverint , mus et columnis duabus ex triactis , profecti sellicet una curn ea lino una quidem ex Iatei'e , altera vero
in Europam; unde literas Graeci ex lapidibus, inventa sua utrisque Disiligod by Cooste
17쪽
18쪽
s Sellii oriundi) inseripsemant; ut
si eveniret Iateritiam eversam iri Per imbrium vina , Iapidea superates ostenderet horninibus astronomica inscripta. FIa v. Ioseph. Antiq. Iud. l. I. c. I. AureI.
Allobr. 16 II. Graecorum vero regionem innumerae corruptiones in asere, rerum meritoriam deIentes. Qui autem novas constituentes conversationes , omnium se Primos esse cressidere, sciant quia etiam sero et vix naturam Potuere agnoscere liter urn. Nam antiquissimum earum usum ha
Hiisse creduntur a Phoenicibus ;et a Cadmo se didicisse gloriantur. Sed neque illo tempore poterit alis
quis demonstrare Servatam conscriptionem neque in templis, ne*ie in Publicis anathematibus. Quando etiam de Trojanis rebus, ubi tot annis militatum est Iostea , multa quaestio atque contentio facta est, utri1m Iiteris usi sint ; et magis veritas obtinuit quod usus moder- nartim literarum inis suisset ignotus. . . . Et aiunt neque Homerum Iiteris suum Poεma reliquisse , sed
cantissius mentoria reservatum, Posia
ea fuisse compositu in ; et ProPter . ea multam in eo comperiri disso nantiam. Id. contra Apion. l. I. p. Io54. Literas semper arbitror
Assy ias suisse; sed alii apud AEg3ptios a Mercurio, ut Gellitis; aIli apud Syros reperias volunt. Utique in Graeciam intulisse e Phoenice
bus Troiano bello Palamedem adje- Cisse quatuor hac figura d, , R.
totidem post eum Simonidem ΜelicuIn l, . , ψ, ω: quarum omnium vis in nostris recognoscitur. Α, stoteles x et VIII, Priscas suisse, α,τ,υ, ε , et duas ab Epicharino a ditas e , χ , quam a Palamede ma
nisse quendarix nomine Menona tradit MV annis ante Phoroneum antiquissimum Graeciae regem, idque monumentis approbare conatur. E diverso Epigenes apud Baha
tiones siderum coctilibus laterculia inscriptas docet, gravis autor in Primis 3 qui minimum, Berosus et
Ex Pio apparet aeterariis litetarum usus. Plin. Secund. Histor. Natura. I. VII. c. 56. VH. et I. V. C. II.
Primus deorum Mercurius in AEn-pto literas iuvenisse dicitur. Plutar. Quaest. Conviv. I. Ix. Quaest. 5. Cadmus a item erat Phoenix qui fuit Graecis literarum inventor , ut ait Ephoriis. Unde etiam scribit Herodotus literas appellatas fuisse phoeniceas. Alii vero primos Plic nicea et Syros literas iuvenisse di cunt. Alex. Suomat. I. I. p. 5α.
Caeterum sacrarum literarum veritatis haud meminere Graeci scrip tores. Eius rei causa Prima est,*1od nuper admodum Interia um
19쪽
γράμματα και κατ' εκεivo, τὴν καρα
20쪽
hanc ideam pertineat : haec omnia, tanquatri valde a nostro Scopo remota, silentio praeteTeundo, aliis exacte perscrutari reliquiIIIII S.
Scientiam assumti sinit. Nam et
ipsi confitentui , literas Paidam esse Chaldaeorum, Plidain Ptiorum, quidani Phoenicino inventionem. Theophil. a 1 Autol. I. ΠΙ. Plioenices Literarum viscipli
Graec. Literas Phoetiices pilani in Venerunt ; unde et Plioeniceae ap-Peli Mae sunt; et Cadmum a junt
Primum illas in Graeciam ha anstulisse. Suid. in n. Ψα. Lydi et Iones literas a Phoenice Agenoris
harum inventore acceperunt. His autem refragantur Cr etenses; dicun tenim literas sic appellatas esse, quia in soliis palmarunt olim scribebantur. Scammo vero ire II. Inventorum a Phoenice Aetaeonis filia sicliteras appellatas esse dicit. Hic enim sertur nullos quidein mares sinos habuisse, sed filias Aglaurum, Hersem, Pandrosum et Phoenicem; hanc autem Phoenicem, cum adhuc virgo esset, obiisse. Quamobrem Actaeo literas Phoeniceas appellaVerat; quod aliquid honoris filiae re
huei e vellet. Id. in Φοινικωα Πάμμ. τα. Quidam autem dicunt citaracteres elementorum apud nos usitatorum, a Mercurio in solio palmae scripti hominibus missi sitit ideo literae Phoeniceae appellantur. Alii vero dicunt illas Phoenicum inventum esse; ac alii Putant Phoenicem Achillis paedagogiim illas invenisse. Dionys. Thrax apii I de Villoison , in Anecd. Graec. T. II. p. I M. Nam et ipsae phoeniceaeniterae , iuxta suum nomen , sicut et liaetbraicae ad imitationem Hebraeorum, a Phoenicibus inventae fiunt. Id. ib. p. I 87. Et haec quidem sic; sequentes vero versus Homeri:
Iliad. ii. VI. vers. 168. et 169. sorte Midam ut demonstrationem consideraret literas et illo jam
tempore notas fuisse. Huic tamen Elustathius iton assentiri Videtur. incit enim : το σήματια γρά ς εν πίνακεα Λκῶ discernitur quidem a verbo-tiuus aliquid mandare ab au liquissimo Vero usu acceptum est. Usus enim τῶν γρο μάτων , a miscribere, id est illis, sculpare , proprie dictorum, novus est ; item he- ne sculpta signa per colores in pri- Ihere , Postea iuventum est; etiam
Characterum usus posterioris temporis est inventus. Veteres autem,
quale etiam iaciebant, aninianis clitaedam hierogl splaica , et alios characferes ad significanda illa qui volebarit , sculpando ; sio et hi, quod etiam nonnulli posterorum Scytharum iaciebant, vosebant, significabarit, simulacra Piaedam , ac multuaria, literarias incisiones inscribendo. ParecboI.'