장음표시 사용
411쪽
ΛΟΓΟΣ UE'. ο νόμος, του βίου μεν ηγεμὼν, τῶν πόλεων
sιου με δε ε ώτης κοινός ' των δε πραγμάτων κανων σί- S. καιος ' πρός δν εκατον ἀπευθυνειν δεῖ τον αυτου τρόπον ' εἰ δε μη, σκολιός ες - πονηρός. οἱ μεν ουν τουτον φυλάττοντες, εχοντα0 της -τηρας ' οι δε παραβαίνοντες, πρῶτον μεν αυτους απολλύουσιν, I . επειτα κα τους αλους' παράδειγμα κμ ζηλον αυ- τους ανομίας κη βίας παρέχον s. ἄσπερ δε των πλεόντων οἱ του πυρσου μη διαμαρτάνοντες, ουτοι μολλεια σώζοντ . mi τους λιμενας εὐρίσκουσm ' Erως Iοἱ κατα τον νομον ζῶντες, ασψαλματα πορεύοντο δια του βιου, κρη της καταγωγης της δείσης τυγχάνουσιν. ἀνθρώπω μεν ουν ηδη τις συμβουλω χρη-
τειχῶν ταως πόλεσι χρησιμώτερός μιν, ω, ε ατε - χμοι μεν ποῖ - των πόλεων διαμένουσι ' νόμου δεχωρὶς ουκ ετιν ουδεμίαν οἰκεῖσθη πόλιν. ου μόνον δεσυμφέρει τοῖς ληνοῖς, αλ α' καμ τοῖς Θεοῖς. ἡ γουν et s.
κ βασιλευς εἰκότως ἁνΘρώπων κρέ Θεων κέκλ τ 'την μεν βίαν καταλυων, τρο δε υβριν καθαιρῶν, 3 o. την δε ανοιαν σωφρονίζων, την δε κακίαν κολάζων ' ἰδία δε υς κοινο πάντας τους δεομενους ώφελων' τοῖς μεν αδικουμένοις βοηθῶν, τοῖς δε ἀπορουμένοις περι τινος μηνύων τό nov. οταν γάρ τις, συμ- 33. βάντος αὐτω τινὸς δυσκόλου πρα νματος, ζητο τὸ συμφερον, ουδεν, οἴμη, δεῖ φίλους παρακαλῶν, ουδου συγγενῶς, αλα ελθόντα παρα τους νόμους, πυν- Θάν
412쪽
σκολιον, ουδε ἀμφίβολον ' ἀά απλως ἁπαντα, ἁ προσμει, τοῖς δεομένοις φράζει. αρχων δε ἀπάν-2 . των ηm κύριος ων, χωρὶς οπλων ηm βίας κρατεῖ'. τλαντίον γάρ αυτος καταλύει την βίαν ' αλα μετά πωΘῖς κ βουλομένων προέτων. πείσας γάρ πρότερον ηομ δοκιμασΘεὶς, εἰτως νόμος γίγνετ .as. ημ την ἰσχυν την αὐτου λαμβάνει. τηλικαύτην δε ει δύναμιν, ωπε Η τοῖς Θεοῖς ουτός εςιν ο βοηΘων. τίς γάρ ἱεροσύλους, - τους παραβαίνοντας την προς αύτους εὐσέβειαν κολάζει. η μην αὐτον γε 3 o. ουσε ge οῖός τε εςὶν ἀδικησαq. των γάρ παρα-
βλάπτει. τοσαύτης δε δικαιοσύνης καμ φιλανθρωπίας μετός ετιν, ωτε η τοῖς ἀτυχουσι χρησιμωτε 3 . ρος καθετηκε των γένει προσηκόντων, ηπι τοῖς άλκουμένοις ἰσχυρότερος της αὐτων εκείνων ρωμης, η πατράσιν υἱέων εὐνουτερος, κη παισὶ, γονεων, η 4o. ἀδελφοῖς, αδελφων. πολλοὶ γοῖν υπό των φιλτάτων αλκέμενοι, προς τουτον καταφεύγουσιν. εἰ n
isi μηδὸν υπὸ μηδενὸς εἶ πέπονθεν ὀ νόμος,.πῶσιν
I in Veneta est τους κλεπτομένους, unde efflet debuerat η το ιλη Φροντιζειν τῶ σκεπτομρνου, παζα ra
414쪽
O. παρα των εχνων κηρυκα πεμπόμενον λός ετιν ὁ σώζων 3ὶ κω διαφυλαττων, παντὸς θωρακος πάσης α τήδος ἰσχυρότερον αυτω δίς οπλον το κηρύκειον ' εςι δε τῶ νομου συμβολον. λα τοῦτον τους 3 S. αποθανόντας ἡδεὶς ετι κρίνει πολεμἱους' ὐδε τὴν αΘραν 'ὶ κ την υβριν εις τα σωματα αυτων πιδείκνυνται φ . τοσέτω δε ταῖς πόλεσι χρησιμώτε
416쪽
.ουδ' αν περιγένοιτ αυτων λόγος, κακείνων μεν ἀειδει μνημονευειν, ει μέλοιμεν αὐτοίς ἐμμένειν ' του
τοιαυτην παρέχει εὶ φύσιν, ωσε ἀεὶ υπομιμνησκειν Io. αυτής. καθόλου δὲ τὰς μεν νόμους φαίη τις αι ποιεῖν δήλων πολιτείαν ' τα δὲ εΘη θναντίον, ελευθέρων.
εκεῖνοι μεν γαρ ποιουσιν εις τα σωματα κολάσεις
παραβαινομένου δἐ εθους, την ζημίαν εἴ- συμβέ-IS. βηκεν αισχυνην. ωτε εκεῖνος μεν φαύλων ' ὐτος δὲ ἀγαθων εσι νόμος. θι γῶζ απαντες ησαν ἀγαθοὶ, δηλονότι των ἐγγράφων ἡμῖν sxv αν ἔδει. καW των νόμων μεν εἰσὶν οἱ βασιλεις επάνω, κ πολλὼ2o. πράττουσι παρ αυτώς ' τοῖς δε εθεσι κακεινοι κατακολουθουσι. η' των μεν ἐγγράφων ουδὸν εν τοῖς πολεμως ισχύει ' τα δὲ εΘη φυλάττετο0 παρὼπῶσι, καν εις ἐσχάτην ' Θραν προέλθωσι. τὸ γουν μὴ κωλυειν τὼς νεκρῶς θάπτειν, ουδαμη γέγρα-as. πτα ' πως γαρ ἀν ὐπἡκουον οἱ κρατουντους τοῖς των ἡττωμενων επιτάγμασιν; αλ' εθος εςι, τὸ ποιουν τῆς φιλανΘρωπίας ταυτης τὼς κατοιχομένους τυγχανειν. ρμοίως τὀ των κηρυκων ἀπέχεσΘ , η Io. μόνοις τέτοις πολην ἀσοάλειαν εἶναι βαδκουσι.
417쪽
λασμένον ' Λακεδαιμόνιοι δ επεὶ παρήβησαν επι εὶ των κηρυκων τὸ εΘος, τὼς παρῶ βασιλέως ελθόν- 3 S. τας ἀνελόντες, εκολάσεισαν ὐπ αυτῶ του δαιμονίου. 6 Ven. et Mor. omittunt μι.
Καὶ κεραμευς κεραμει κοτέει, τεκτονι τέκτων.
πολῶ μεν κm ἄλλα φανήσετ- των 'Hσιόδου πεποιη- Io. μένα καλως περί τε ανΘρωπων καμ Θεων σχεδόν τι κ περὶ μειζόνων πραγμάτων, οποῖα τα λεχθέντα νυν. ἀτάρ in κη ταυτα ἀπεφρνατο μάλ άληΘως τε κ- εμπείρως τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως; βέλει is. , ἔπιμελέςερον σκοπῆμεν αυτά; κη πως ημῶ ἀνέξοντρη τοσοῦτος Οχλος περὶ τοιήτων διαλεγομενους, τί δη, ἡ σοφα, κη περὶ σοφων ἀκουσιν ἀκου-
418쪽
α Φ Θοτερους Casaut . 3 post τεχνην videriir ασκων deesse. In Veneta est ἐράζοιτο τεν- unde forsitan effici debet ἐρανίζοιτο, την αυτοῦ
419쪽
ζητήσουσι; φέρε, πορνοβοσκω δε ου κεὐδαλεωτερόν τs M, άμεινον, πρὸς την ἐμπολην, μονον ση- τουτοτο ονειδος, μόνον αυτὸν ἀκέειν κακως, η συν ετε- s. ροις ομοίως μεν ἐν πόλει τρέφοντα ἀσκουντα τοιῆτο Θρέμμα, ομοίως δε εἰς Πυλαίαν. τας αλας πανηγύζεις πορευόμενον, κει περιάγοντας mi πάνυ μοι Οοκῶ πορνοβοσκω αν άνδρων ρμοτέχνων πολην ἐρημίαν . αρ in περὶ πάντων Io. ἀπλως ουτανς υπελάμβανεν των τοὶς αυτάς ἐργασίας
Θῶν' ουδε ἀγα των καλων, τωv πολυ ἀμελγομένων διδυμοτοκουσων - αλά δηλονότι, ως προς et . συνιέντας λέγει τους ἔντυγχάνοντας τοῖς ποιημα- σιν. ρυκουν περὶ πάντων αυτον ἐνὶ λογω φαμεν εν βραχῶ λέγειν ουτως των ομοτέχνων, ως ἔτε φιλουν- των αυτων, ἔτε λυσιτελέντων ἀλληλοις; πάνυ μοῦν 3o.
9 ζητήσουσι, praeeedens αγαπῆσουσι. et sic quoque paulo post. Ven. et Mor. dant ζητοῦσι. io post ἐρημίαν addit Casaub. λυσιτελ σειν, aut aliud
420쪽
αἰλ ηττόν τι της κεραμευτικῆς, η τῆς μαγειρικῆς, τυγχάνοι αν τῶδε του ονόματος; ώχ πτον. ἴσως
δ ἡ ναυτικη τέχνη ἐςιν sunt Dionis interrogansis: Una
rape Idae nauis ferentia in aratum numero ' respondet
ficia persona, cum qua colloquitur: ἐςὶν es projecto. tune rursus pergit Dio interrogare: ἀλλ' ἡττον.1 ἐτεροψ stic ἐςι. alia res est. ἐτέρως ἔχει, alia es nou