Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

91쪽

- δημοτάτοις, το δημοτι- ανας ἐκπολεμωσετε; -κ, ἐάν γε σωφρονητε. ηοίως δ' αν,μῆς ἐροίμην, τίνα γνώμην λαβόντες τότε την κάθοδον ἡμῖν συνεχωλ

σατ εφ' οἷς ης υμεν, ποτερα λογισμῶ προ δόμενοι το κράτιστον η τὴ ἀνάγκn εἰξαντες εἰπερ γαρ ταυτουπελαμβάνετε φελιμωτατα εἶναι si πολει, τί v μένετε καὶ νυν ἐν αυτοῖς; εἰ δε αναγκαῖα καὶ ουκἐνδεχόμενα αλλως γενέσθαι εἴτε κατα λογισμον γεγον ταμ ορθον καὶ το συμφέρον σκοπουντα τῆς 10 πολεως τί χαλεπαίνετε γενομένοις την ρχην γαρι σως ἐδει μη συγχωρῆσαι εἰ δυναμις ην μῖν, συγχω

ρησαντας δὲ μηκέτι τοῖς πεπραγμένοις ἐγκαλεῖν. XXXX l II. μοὶ μεν γαρ δοκεῖτε, ω βουλη, περὶ is μὲν τὰς διαλυσεις γνώμη τη βελτίστη κεχρησθαι .. οἷς

15 ἀνάγκη εἰκειν ... του βέβαια τηρεῖν τα συγκείμενα.

θεους γαρ μῖν ἐγγυητὰς ἐδώκ- των μολπων, πολλα και εινὰ παρασάμενοι τοῖς αὐαβασι τας συνθήκας αυτοῖς τε καὶ ἐγγόνοις εἰς τον ἀεὶ χρόνον αλλ' A μὲ δη τά τε δίκαια ἀξι με καὶ τα συμ- 20 φέροντα , καὶ πολλη νάγκη ποιεῖν μῆς ταs ἐστὶ μεμνημένους των ρκων , ως προς εἰδότας απαντας ου οιο ο τι δεῖ πλείω λέγοντα ἐνοχλεῖν. δε μικρα τὰ διαφέροντα μῖν ἐστι τόνδε μη ἐκλιπεῖντο αγῶνα μητε βία εἰςαντας μητε πάτri παραχθέν 25 τας, ἀλλα κατὰ πολλὴν νάγκην εἰς αυτον ἀφίγμεθα, ηδεινὰ καὶ πέρα δεινῶν πεπονθότες - τουδε Ουανδρός, μάθετε, ω πατέρες, μαλλον δὲ ἀναμνη-

σθητε ουδὲ γαρ ο τι ου προς εἰδότας μας απαν

τα ἐρῶ καὶ μα γνώμa χρησασθε οἰκείρ προς 30 τα λεγόμενα ἐνθυμηθέντες, εἰ των δημοτῶν μῶν ἐπεχείρησέ τις ἐν τ- πληθε τοιαῶτα λέγειν Ἀράττειν καθ' ἡμων οἷα άρκιος ἐτόλμησεν ἐνθάδε

92쪽

εἰπεῖν, ποῖόν - - μῖν παρέστη προ αντον

XXXXIIII. N γὰρ πὲρ της μονοίας βουλῆ πιν -- ομολογίας καὶ μόνον οὐκ αδ αντίνοις

δεσμοις σφαλισμένας - ουτ υμῖν τοῖς μωμοκο- Gν ουτε τοῖς ἐξ υμων ἐσομένοις καπαλυειν θέμις - αν η πόλις δε οικηται πρῶτος πεχείρησε λυειν πιών --σὶ Μάρκιος ουπω τέταρτον ἔτος α - γεγενημενας ου σιγη πράττων την κατάλυσιν ου δ' εἰς αφανές που καταδυς χωρίον, ἀλλ' αναφανθον ἐν 10τφει τω τόπω πάντων παρόντων μων γνώμην ἀπο- 'πιφηνάμενος , χρη την δημαρχικον ἐξουσίαν μηκέτι συγχωρεῖν - , αλλ' ἀνελεῖν ἡ πρώτη καὶ μόνη

της λευθερίας φυλακὴ πιστευσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλυσεις καὶ ου ἐνταυθα ἐστη της αλαζονείας, 15αλλ' βριν την ἐλευθερίαν των πενητων καὶ τυραννίδα τη. ἰσηγορίαν νομάζων, ἀφελέσθαι παρηνει ταυτην μιν ο , πάντων ἀνοσιώτατον ν των τότε - τοττοτ αξιαψέντων, ἀναμνησθητε, ω πατέρες,

προς το δημοτικον ἀπασας τὰς ἐπὶ τοῖς προτέροις ἐγκλημασιν οργάς, καὶ παρηνε νυν, ἐν ω τετουχωταί τε υπ' ἀχρηματίας καὶ πολυν η δη χρόνον της αναγροκαίου σπανίζεται τροφης, ωστε απαν -- ἐπιτρῖψαι, διακατασχόντας ἐπὶ τηλαυτῆς πορία των bἐπιτηδείων την ἀγοράν. -υ γὰρ ἀνθέξειν - ἐῶ πολὐν χρόνον λίγα σιτία πολλοὐ νουμένους αργυρορίου πένητας ἀνθρωπους, ἀλλα τους μὲν οἰχησε θαι

κ8την πολιν ἐκλείποντας, σοι in υπομείνωσι φ--δα μονεστει διαφθαρησεσθαι των μόρων , λι- ω μω Uτως δε αρα παρεφρονε καὶ θεοβλαβης ν ταῶτα πείθωω μῆς, στλου δ' ἐκεῖνο δυνηθη καρο

93쪽

ταμαθεῖν, χωρὶς των αλλων ων προσετρίβετο et

βουλης σπονδὰς λύειν ἀξιων οτι πένητες θρω-

της ναγκαίου τροφῆς ἀποκλεώμενοι τοσοὐτοι το πλῆθος οντες ὁμόσε χωρεῖν ἀναγκασθησονται τοῖς distrioις ζ συμφορα ουθὲν ἔτι φίλων γούμενοι. ἄστ εἰ μανεντες μεῖς ἐπεκυρώσατε τὰ γνωμας αυτου μηθεν αὐγενέσθαι - δια μέσσυ, ἀλλ' πτωτο δημοτικον ἀπολωλέναι πλῆθος παν η υδε τοτῶν πατρικίων περιλελεῖφθαι γένος. - γα - ου- 10 τως ἀνδραποδωδῶς παρέσχομεν αυτούς, οἱ μεν ἐκπεσεῖν, οἱ δ' ἀποθανεῖν, ἀλλὰ θεους μάρτυρας - ἐπάσχομεν καὶ δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι , πολλῶν αν I ἐξεπληρωσαμεν - ἴστε - αγορὰς καὶ τους στενωποὐ νεκρῶν, καὶ μέγαν αῖματος κρατῆρα πολιτικου 15 στήσαντες ουτος - ἐδεξάμεθα τὴν πειλομένη. μοῖραν τοιούτων ἡμῖν δυσσεβημάτων εἰσηγητής, ω πατέρες, γένετο, καὶ τοιαῶτα δημηγορεῖν ετο δεῖν.

XXXXV. καὶ οὐχὶ λέγειν μὲ ο Μαρκιος

ων διαστήσει την πόλιν ἐπεχείρησε, πράττειν δὲ 20 -χ οἷα ἐλεγεν ἐπεβάλεro, αλλα καὶ στῖφος ἀνθ ρωπων εἰς πασαν πηρεσίαν τοίμων παρ Ἀαυτῶ χων, καλούμενος ἐπὶ την ἀρχὴν μῶν - ἀπαντα, καὶ τοῖς πηρέταις τοῖς ἡμετέροις, πότε κελευσθέντες αγειν αυτον ἐπιβάλοιντο, πληγας ἐντρίβεται, καὶ 25 oi δὲ των ημετερων σωμάτων τω χεῖρε τελευτῶν ἀπεχεται Ἀστε περίεστιν ἡμῖν, τό γ' ἐπὶ τουτον Πναι μερος, νομα ευπρεπὲς ἀσύλου αρχῆς ἐπὶ χλευα-1M

σμω κείμενον ἔχειν, ἐργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῆ ὀρχη .vir Ἀτι υ πράττειν πῶς ὁ , ἐτέροις ἀδι- a κεισθαι λέγουσι βοηθήσαιμεν, οἷς γε μηδ' αὐτοῖς υπάρχει το σφαλές ταύτας μέντοι τὰς βρεις ἰπήνητες βριζομενοι προς νος ανδρὸς ἴπω τυραν-

94쪽

νουντος, ἀλλ' ἔτι μελλοντος, καὶ τὰ μὲν ηδ πεπον-

τες, ω βουλη, δεινά, τὰ ς ε . . ia πλεων --

μερος ἐμποδὼν γενετο παρὰ σχεδον ελθόντες παθεῖν, αρ' - εἰκότως ἀγανακτο - καὶ βοηθείας

νακτήσεως τυχεῖν, ἐπὶ δίκρο αυτὴν ἴσην καὶ νόμιμον, βουλῆ προκαλουμενοι , περὶ νέπασα η πληεις μερισθεῖσα κατὰ φυλὰς λόγου δοθέντος τοῖς δεομένοις ἔνορκον ἐποίσει την ψηφον ἴθι ἐκεῖ, ---iκιε, καὶ ταὐτα, ἡ μέλλεις λέγειν ἐνθάδε προ απαν- 10τας τους πολίτας αθρόους ἀπολογου, ειε - ἀῶ του

βελτίστου τὰ κράτιστα συνεβουλευες τουτοις εἴτεJκαὶ συνηνεγκεν αὐτῆ πόλει ταπιτα γενόμενα, εἴτε ώς ου εστι δίκαιον λόγων εὐθυνας πέχει τους αποφαινομένους ἐνθάδε τας γνωμας, εἴτε, ου ἐκ 15 ποονοίας ου ὁ ἐπιβουλης, αλλ' ργli επιτρέψας τὰ μιαρὰ ταλα παρωνεῖν προηχθης, ειθ' τιθηποτε αλλο ἀπολόγημα ἔχεις καταβίβασον ἀπο των περφφάνων καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων κεινων σεαυτον ἐπὶ το δημοτικώτερον, ω πονηρέ, καὶ ποίησον δη 20 ποτε τοῖς αλλοις ἀνθρωποι ὁμοιον. μαρτηκότος λάβε καὶ παραιτουμένου σχημα ταπεινον ἐλεεινόν, οιον ἀπαιτουσιν αἱ συμφοραί μη φαγμενος τους

κακῶς πεπονθότας αλλὰ υπερχόμενος ἀξίου σώζεσθαι aer γενεσθω σοι παράδειγμα τῆς ἐπιεικείας, et χρώμενος γοα εχ προς - αμα πολιτευομένους ἀνεπίληπτος,

et των ἀγα i=ων τουτων ἔργα, O τοσουτοι μεν οντες

τὸ rivos ὁσου. τος ορδε, τοσαύτας δὲ ἀρετὰς ἀποροωειγμένοι κά πολεμικὰς καὶ πολιτικάς, ας οὐδ' ἐν πολλω πάνυ χρόνω διελθεῖν ράδων, ουδὲν ἁμον 300υδ υπερηφανον ἐξήνεγκαν τέλος καθ' ημων τῶν φαύλων καὶ ταπεινῶν οι σεμνοι καὶ μεγάλοι , ἀλλα

95쪽

τεινοντες διαλλαγάς, οτε διεῖλεν μανα αλληλων ἡ

τυχ q, καὶ τας συμβάσεις οὐχ M. ἐαυ iv πελάμβανον αριστα ἀλλ' ώς-μεῖς ηξιουμεν συνεχώρησαν γε

νεσθω , καὶ τὰ τελευταῖα ταυτὰ τὰ περὶ την σιτοδοσίαν ἔναγχος του χρόνου προσκρουματα εφ' οἷς δι αἰτίας

ειχομεν αυτους, περὶ πολλου ἐποιησαντο ἀπολυσασθαι.

XXXXVI. Ῥῶ ταλλα αλλ' υπὲρ αὐτου σου καὶ

της σης θεοβλαβείας τίνας ου ἐποιησαντο δεησεις a απαντων κοινῆ τε καὶ καθ ἔκαστον των δημοτικων, παραιτούμενοί σε της τιμωρίας ι ἔπειτα τοῖς μεν Hυπάτοις καὶ τῆ βουλὴ τοσαυτην πόλιν ἐπιτροπευ- γη καλῶς iχεν, ω Μάρκιε, δικαστην τον δημον υπὲρ ων ἐνεκαλοῶντο πομενειν, σοὶ χλ αρα ουχὶ καλῶς si ἔχει καὶ δεῖσθαι μὲν ων δημοτῶν πω ἀφέσεως της σης ουτοί γε πάντες ουδὲν αἰσχρον εἰναι νομίζουσι - δὲ δι' αἰσχυνης λαμβάνεις λαυτο insto; καὶ ου ἀπόχρη σοι ταῶτα, ω γενναῖε, ἀλλ ωσπερ τι καλον ἐξειργασμένος ψαυχενων καὶ μεγαληγορῶν 20 περιερχη καὶ μηδεν φεῖναι του φρονηματος ἀπομαθ δεόμενος ἐω γάρ, τι - λοιδορουμενος τω δημωκαὶ προσεγκαλῶν καὶ ἀπειλῶν ἔπειτα οὐ νεμεσατε αυτ της περηφανίας, ω πατέρες, εἰ τηλικουτωναυτον ἀξιοῖ μόνος, λίκων υδ απαντες με 25 τους; ον ἐχρην, εἰ καὶ πάντες μεῖς ἀνεδέχεσθε τονυπὲρ αυτου πολεμον ψηφίσασθαι - μὲν ωνουν καὶ πρόθυμον μῶν γαπῶν, μη δέχεσθαι δε χάριν ἰδίαπἐπὶ κοινῆ βλάβη, ἀλλ' υπομένειν πολ- μενον καὶ i δίκην πέχοντα εἰ δεοι καὶ πάντα πάσχοντα ταυταδεο γαρ ην ἔργα ἀγαθου πολίτου καὶ το καλον ἔργοις ἀσκοίντος οὐ λόγοις α δὲ νυν ουτος βιάζεται τίνος ἐστὶ σημεῖα βίου ποίων μηνύματα προαιρέσεων,

96쪽

αναιρεῖν δήμω πολεμεῖν, εἰς αρχόντων σώματα υβρίζειν, καὶ μηδ' φ ἐν τουτων τὸ σῶμα πού -ν ποιεῖν, ἀλλ' ακριτον ἀναπολόγητον μηδενος δεηθέντα

μηθένα φοβηθέντα μηθενὶ των τοσουτων πολιτων ἴσον γενόμενον ἀδεῶς περινοστεῖν αὐού τυραννι -- τροπου σημεῖα ταῶτ' ἐστίν; ἔμοιγε δοκεῖ καὶ τοὐτον μως εισί τινες οἱ παρα-χοντες καὶ παρα-εκροτουντες ἐξ υμων αὐτῶν, οἷς ἐντέτηκε, προς τους δημοτικους μῖσος ἀδιάλλακτον, καὶ οὐ δυνανται συν- 10ιδεῖν, τι Ουθὲν μαλλον καπα οὐ ταπεινοτέρου, ρους των ἐν τὶ πόλει φυεται τουτὶ το κακον καὶ κατὰ του σεμνοτέρου ἀλέ ωνται του διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος κά - καθ' ἐαυτους ειν

ἀσφαλῶς οὐχ οὐτως χει τἀληθες, ω γνώμης ἀμαρτάνοντες της ἀρίστης διδάσκαλον την πεῖραν νο άρκιος παρέχεται καὶ τον χρόνον λαβόντες,

6 είοις τε αμα κά οἰκείοις σωφρονιοθέντες παραδείγμασι γνοίη αν, τι μοσχευομεν κατὰ του δημοπι τυραννὶς καθ' ολης της πόλεως μοσχευεται, καὶ 20 νυν μὲν si ημῶν ρχεται, κρατησασα δὲ οὐδ' υμῶν XXXXVII. Πιαυτα διεξιόντος του Λεκίου, καὶ των ἄλλων δημάρχων ὁ παραλιπειν αυτοις ἐκεινος ἐδόκει συναγορευσάντων , ἐπειδη γνώμας ἔδει - 25

συνωρους ἀποφαίνεσθαι, πρῶτοι μεν οι πρεσβυτατοι - πατικων καλουμενοι κατὰ τον εἰωθόταε κόσμον ὐπο τῶν υπάτων ἀνίσταντο ἔπειτα οἱ τούτων ποδεέστεροι κατ αμφω ταλα τελευταῖοι δὲ οἱ νεώτατοι λόγον μεν ουθένα λεγοντες ἔτι γαρ ην 303 αἰσώνης τότε Ῥωμαίοις τουτο, καὶ νέος ουδεὶς

ηξιο εαυτον σοφώτερον εἰναι πρεσβυτου ἐπικυ-

97쪽

ροὐντες δὲ τὰς κειμένας -ο τῶν πατικων γνώμin. απαοι δὲ προσετάττετο παριοίσι καθαπερ ἐν δικαστηρίο μεθ' -κου πον ἐπι φέρειν υππιος μεν ουν κλαυδιος, περ υ καὶ πρότερον φην, τι μισοδημότατος ην τῶν πατρικίων καὶ οὐδέποτε ταῖς προς το δημοτικον ρέσκετο διαλλαγαῖς, οὐκ εἰ γενέσθαι το προβουλευμα τοιουτοις λόγοις χρM'.

μενος.

XXXXVIII. βουλόμην αν ἔγωγε καὶ τοῖς θεοις 10 ηυξάμην πολλάκις, ἐμαυτον μὲν μαρτεῖν γνωμην εἶχον υπὲρ τῶν προς τον δῆμον διαλύσεων, ἁ ουτε κα- λην κάνδικαίαν ἀτε συμφέρουσαν μω πελάμβανον εσεσθαι την τῶν φυγάδων κάθοδον καὶ διὰ πανrός, Ioσάκις αν περὶ τουτου προετεθη σκοπεῖν, πρῶτος τε 15 τῶν αλλων καὶ τελευτῶν μόνος, πειδη οι λοιποὶ ἀπεστησαν ηναντιούμην is ς' , βουλη, τους επὶ τὰ κρείττω την ἐλπίδα λαμβάνοντας καὶ πάιτα τω δημω δίκαιά τε καὶ δικα προθυμως χαριζομένους μεινον ἐμοHδόξαι φρονεῖν ἐπεὶ ἡ Ουχώς ἐβουλόμην τε καὶ τοῖς 20 θεοις ηὐχόμην τὰ πράγματα μῖν κεχώρηκεν, ἀλλ' ως ωόμην, καὶ περιεστηκασιν αἱ χάριτες ἡμῖν εἰς φθόνους καὶ μίση, το μὲν ἐπιτιμαν τοις μαρτημ νοις με καὶ λυπεῖν,μας δια κενης, λωστόν ἐστι

καὶ πάσι τὰ πολλὰ ποιεῖν συννθες, ου ἐν καιρῶ 25 νυνὶ γενησόμενον ορῶν ἐάσω . ων δὲ τά τε παρελν ἐχει, και περὶ τῶν παρόντων μεινον φρονησομεν, ταντα πειράσομαι λεγειν καίτοι με - λέληθεν, Abi μαίνεσθαι και θανατῶν δόξω τισὶν μῶν γνώμηνα περὶ τούτων ἐλευθέραν ποφαινόμενος, ἐν μν-νοις λίκους ἔχει κινδυνους ο μετὰ παρρησίας λόγος, καὶ τὰ ναρκίου συμφοράς, ο - δι τερόν τι νυνὶ

98쪽

r0ν περ της ψυχης αγῶνα τρέχει, λογιζομένοις ἀλλ' 6υκχωμαι δεῖν της ἰδίας ἀσφαλείας πω ποιεῖσθαι πρόνοιαν η της κοινης φελείας. δέδοται γαρ δ' fores la μῶν κινδυνοις - σῶμα τουμον, ω βουλη, καὶ καθωσίωται τοῖς ἡπὲρ της πολεως ἀγῶσιν, στε ο τι αν-- δαίμονι δοκῆ, μετὰ πάντων τε καὶ ἀνολίγοις, εἰ δε ανάγκη καὶ μόνος ευγενῶς πεισομαι

δ' - ἔχω την προχυδείς με ἀφέξει ἡβ-

μῆ-υνα φρονῶ λεγειν.

ποτὲ ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν, τι δυσμενη καὶ πολέμιον ἔχετε ii καθεστώσρ πολιτεί το δημοτι ν χλον, καὶ π θ' - μαλακισθέντες αὐτῶ συνεχωρησαυμά p τε μῖν ἀνηλωται καὶ καταφρονησεως αἴτια γέγονεν, ς δια την νάγκην συγχωρηθέντα - 15vμῶν, ἀλλ' υκ α ευνοίας ουδε κατὰ κρίσιν. σκοπεῖτε γαρ υτως - απέστη λαβὼν τὰ οπλα ὁ δῆμος αφ υμῶν καὶ πολέμιος μῖν ἐτόλμησεν ἐκ του φανερο γενέσθαι, ἀδικηθῶς - -δέν. - μη δύνασθαι δε τὰ χοε τοι συμβεβληκόσι διαλυσαι σκη- 20πτ0μενος, καὶ εἰ ψηψίσαισθε μεῖς χρεῶν τε ἀποκοπας καὶ δειαν - μαρτε κατὰ την πόστασινουθενος ἔτι δεησεσθαι ἔφη, ἔγνωσαν οἱ πλειους vμων, ου γὰρ δη πάντες, παρακρουσθέντες υπὸ τῶν Ουμβούλων ως μή ποτε ἀφελον ἀκυρῶσαι, τους ἐπὶ in τῆ πίστει τεθέντας νόμους καὶ μηθενος τῶν τότε γεγενημένων δικημάτων μνησικακεῖν ου ηγάπησε

τι της τυχών της χάριτος, ης μόνης μεμνημένος φηπεποιησθαι την ἀποστασιν, ἀλλ' υθυς ετ εραν ἔτι

xqἡτης ἐτει μείζω καὶ παρα- πέραν δωρεάν, ἐξου μοίαν αυτ δοθηναι δημάρχους is αυτο καθ' ἔκαστονθος ποδεικνυνια, πρόφασιν με ποιούμενος τρο

99쪽

ημετέραν ἰσχυν, - δη τοῖς ἀδικουμένοις καὶ καπισχυομένοις των πεν ων ἐπικουρία τις πάοχη καὶ

καταφυγη ώς δὲ τἀληθὲς εἶχεν, ἐπιβουλεύων τω

κοσμω της πολιτείας καὶ ις quοκρατίαν περἔστησαι u

τὰ πράγμα- βουλόμενος καὶ το τ επεισαν οἱ σύμβουλοι το ἀρχεῖον ἐασαι παρελθεῖν εἰς την πόλιν επὶ τω κοινω παραγινόμενον κακ- καὶ μάθλιστα ἐπὶ τω κατὰ της βουλης φθονω, πολλὰ εἴπερ αρα μέμνησθε κεκραγότος εμο καὶ μαρτυρουμένου 10 ε νυς τε καὶ ανθρωπους, τι πόλεμον εμφύλιοναπαυστον εἰς την πόλιν εἰσάξετε, καὶ πάνθ' οσα,μῖν,βέβηκε προλέγοντος. L. T οὐν ἐποίησεν ο χρηστ0 μῖν in , ἐπειδη καὶ ταύτην αυτ συνεχωρησατε την ἀρτην;

Ib υκ ἐταμιευσατο την τοσαυτην χάριν οὐδ ελαβεν αἰσχυνομεν- αυτην καὶ σωφρόνως, αλ ώς δεδοι- κοσι την ἰσχυν αυτου καὶ κατεπτηχόσιν ημῖν ἔπειτα ηἱερα καὶ ἄσυλον εφη δεῖν ποδειχθηνω την ἀρ- χην ορκοις ἐμπεδι-εωαν, κρείττω τιμην αἰτούμενος 20 ης δεδωκατε υμεῖς τοῖς πάτοις. πεμείνατε κώ l τοὐτο, καὶ στάντες ἐπὶ - τομίων καχ' ζωλείας εαυτῶν τε καὶ των πογόνων μόσατε. - ουν - ἐμοί-σε καὶ ταύτου τυχων ἀντὶ το χάριτας μῖν εἰδέναι καὶ σώζειν τον πάτριον κόσμον της πολιτείας,2 ἀρξάμενος ἀπο- των ων πλεονεξιων καὶ τατταις ταῖς παρανομίαις φορμαις των στερον χρησάμενος νόμους τε ἀπροβουλευτους εἰσφέρει. καὶ τουτους

ἐπιφηφίζει δίχα της μετερας γνώμης, καὶ οἷς

υμεῖς εκφερητε δόγμασιν οὐ προσέχει τον νοῶν, καὶ 30 των υπάτων. ου ορθῶς την πόλιν ἐπιτροπευόντων κατηγορει, καὶ τοῖς ἐκβαίνουσι παρὰ τὰς με-iu τέρας - κας πολλα δ' ἐστὶν υ ου δυναται

100쪽

στοχάσασθαι λογισμος ἀνθρωπινος ου την τυχηνωσπερ ἐχρῆν, αλλα την μετερα ἐπιγράφει διάνοια ν, ἐπήβουλευεσθαί τε υ υμῶν σκηπτόμενος καὶ δεδιέναι, μη την ἐλευθερίαν ἀφελησθε η της πατοίδος ἐκβάλητε, αὐτος ἐφ' υμῖν ταλα μηχανωμενος διατελεῖ, καὶ το μη παθεῖν ο δεδοικέναι φησίν ου αλλφτινὶ φυλαττόμενος δῆλός ἐστιν η ψ ρῆσαι φθάσας Ἀδήλωσε δὲ τουτο πολλάκις μὲν καὶ πρότερον

καὶ ἐπὶ πολλῶν ων ξείργομαι μεμνησθαι κατὰ τοπαρον μάλιστα δὲ Μάρκιον τουτονὶ τον φιλοπολι, 10 ἀνηρα, ουτ προγόνων φανῶν οντα υτ αυτον ἀρετὴ λειπομεν- ουθενος μων, αἰτιασάμενος βουλευειν αυτῶ καὶ πονηρὰς ἐνθάδε γνώμας λεγειν, ακριτον ἐπεχειρησεν ἀποκτεῖναι. καὶ εἰ μη δεινον ηγησάμενοι το πρῆγμα οῖ τε πατοι και μῶi οὐ τὰ 15 κρείττω φρονοέντες συνπτράφητε, καὶ την παραν μίαν ἐπέσχετε αυτων, ἐν μια ρ τότε μερα πάντα ἐν ἀφηρέθητε οσα μι πατερες τε υμῖν συν πολλοῖς κτησάμενοι πότοις καπέλιπον, καὶ αὐτοὶ μεις πικελάττους αγῶνας κείνων ποσταντες ἐχετε, το 20ῶ μα την γεμονίαν την ἐλευθερίαν οἱ γενναιότεροι καὶ ου ἀγαπησαντες αυτ το ζην, εἰ μημετὰ τ των ἐμέλλετε τῶν γαθων βιωσεσθαι, τὰς ψυχὰς ἀν πρότερον η ταλα φορέθητε, οἱ μεν ευθει Οἱ δ' - εἰς μακράν. τί γα - - κωλειον -

ην, ουτως αἰσχρῶς κιὰ κακῶς Μαρκίου του δε ἀναρπασθεντος σπερ ἐν ἐρημία καμε μετὰ τοὐτον ἀπολωλέναι διασπασθέντα - των ἐχθρῶν, καὶ πάντας 000ι πώποτε ναντιώθησαν καὶ το λοιπον μελλον--τιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις ἐπιθυμίαις του - ωμ0υ; ου γαρ αν ρκεο ' τους δυο μόνους μάς εκ

ποδῶν ποιησάμενος, ουδὲ μέχρι δευρ' ἐλθὼν απέστη