Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

121쪽

ορθώσεως ἔνεκα των πιεχόντω τὰ κοινα κακῶν. στασιάζοντος γαρ τι καὶ διεστηκότος ἀπο των πατρικίων του πλήθους τότε καταφρονησαντες ἰπολέμιοι καταδρομὰς της χώρας ἐπει-- καὶ λεν λασίας συνεχεῖς καὶ ο τε δόξειε τῆ βουλst την κω λυωπισαν ταῶτα δυναμν ξελθεῖν, ουδεὶς ἐξηει τῶν δημοτῶν, αλλ' ἐπεχαιρόν τε καὶ περιεωρων τὰ γινόμενα η δὲ των πατροκίων χεὶρ οὐκ ην καθ' ἐαυτην ἀξιόμαχος τοὐτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιος πέσχετο 10 τοῖς πατοις, ἐὰν ἐπιτρέψωσιν αυτω την περονίαν, στρατιαν ἐξάγειν ἐκούσιον H τους πολεμίους καιδίκην ληψεσθαι παρ αυτων ἐν τάχει λαβων ' την

εξουσίαν συνεκάλει τους τε πελάτας και τους φίλοvς

καὶ των αλλων πολιτῶν οἷς ην βουλομενοι ἀπολα- ut σαί τι της του στρατηγου τυχης κατά τὰ πολεμια καὶαρετης - δε αυτ χεὶρ ἀιώμαχος ἐδόκει συνεληλυθέναι, προηγεν ἐπὶ τους πολεμώ- -θέν πω --- lδότας ἐμβαλὼν δ' εἰς χωρα πολλῶν ἀγαθῶν μεστην γενόμενος ἀφθονου λείας κυριος ἐφηκε τοῖς

Δ στρατιώταις απαντα τὰ ληφθέντα διανείμασθαι, ν οἱ μὲν συναράμενοι του ἔργου τον των πόνων καμῶν κομισάμενοι προθυμως ἐπὶ τα αλλας στρατείας ἀπαντῶσιν οἱ δὲ ἀποκνησαντες ἐνθυμηθέντες οσων se γαθ cu αυτοῖς ἐξον μεταλαβεῖν δια το στασιάζον 25 ἀπεκωλυθη σαν εἰς τὰς λοιπας ἐξόδους γένωνται φρονιμωτεροι. διάνοια μεν του ανδρος δε ἐγένετο περὶ το εργον χόλω δὲ πούλ καὶ φθόνω δυ μενων αυτη καθ' υτὴν Ἀραξις ἐξεταζομένη δημαγωγία τις ἐφαίνετο εἰναι καὶ δεκασμος τυραν la νικός. στε βοης καὶ θορύβου πασα ν ἀναπλεως η sαγορά, και υτε ὁ Μάρκιος προς ταυτα εἶχεν ο τι απολογησαιτο οπιτε ο πατος ουτε αλλος ουδείς, οἷα

122쪽

παραδόξου καὶ ἀπροσδοκροου φανεισης ἐπὶ σφίσιτης αἰτίας ἐπειδη δὲ συδεὶς ουκέτι απελογεῖτο, ανώδωκαν οἱ δημαρχοι την ψηφον ταῖς φυλαῖς τίμημα ἐπιγράψαντες et δικη φυγην ἀίδιον, κατὰ δέος

μένων των ψηφων - μέγα - διάλλαγμα ἐφάνη.6 μιῆς γαρ καὶ εἴκοσι τοτε φυλων ουσων αἷς η --

φος ἀνεδόθη, τὰς πολυούσας φυλὰς ἔσχεν ὁ -

et κιος ἐννέα ' στε εἰ δυο προσηλθον αυτ φυλαί, 10 διὰ την ἰσοκ ηπίαν ἀπελυετ αν σπερ ο νομος ηξίου. I.XV. υτη πρώτη κατ ανδρος πατρικιου προ- κλυσις εἰς τον δῆμον ἐγένετο ἐπὶ δίκη καὶ α ἐκείνου του χρονου τοῖς στερον λαμβάνουσι την του 15 μ προ στασίαν ἔθος κατέστη καλεῖν δόξειε των πολιτῶν δίκην φεξοντας επὶ του δημου καὶ

ἐνθένδε ἀρξάμενος ὁ δημος ρθη μεγας η δε ἀριθ

στοκρατία πολλὰ του αρχαίου ξιωμαπος ἀπέβαλε, 8 βουλῆς τε μετεχειν ἐπιτρέπουσα τοῖς δημοτικοῖς, καὶ 20αρχὰς μετιέναι συγχωροωσα, ἱερῶν τε προστασίας λαμβάνειν ου κωλυουσα, καὶ οσα αλλα τιμιώτατα ην καὶ ἴδια των πατρικίαν μόνων απασι κοινωσαμένη, - μεν π ανάγκης τε καὶ ἄκουσα, τὰ δ' ἐκ προνοίας τε και σοφίας, περ ων κατὰ τον οἰκεῖον καιρον 5ψω. -- μέντοι το ἔθος, λέγω δὲ - καλεῖσθαι τους ἐν τη πόλει δυναστευοντας ἐπὶ δίκην ης

δημος ἐγίνετο 'πιριο , πολλὰς αν παράσχοι λόγων ἀφορμὰς τοῖς ἐπαινεῖν αυτ βουλομένοις ψέγειν. πολλοὶ μὲν γαρ δη καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ -- 0δρες - ἄξια της αρετης ἔπαθον, αἰσχρῶς και - κῶς τὰς ψυχὰς υπὸ των δημάρχων ἀφαιρεθέντες

123쪽

πολλοὶ δὲ αυθάδεις καὶ τυραννικοὶ τοίς τρόποιε ώ- ρον ἀναγκασθέντες ποσχεῖν του βι-- ὰ των omτηδευμάτων δίκας τὰς προσηκουσας ἔδοσαν. ποτε μὲν ουνέπωτου κρατίστου γένοιντο αἱ διαγνωσεις, κά καθαιρεθείη τα των μεγάλων αυχηματα συν- , μεγα τι καὶ θαυμαστὸν ἐφαίνετο εἰναι ργο, καὶ - πάντω ἐπηνεῖτο οπότε ἀρετ φθονη uθεῖσα ἀνδρος τα κοινὰ ευ διοικουντος δίκως ἀνα- ρεθείη, δεινον τι τοῖς δελοις κατεφαίνετο, καὶ οἱ τρο10 ἔθους αρξαντες κατηγορουντο πολλάκις τε βουλευσάμενοι οἱ Ῥωμαῖοι, πότερα χρη καταλυσα αυτο lφυλάττειν οἷον παρὰ των προγόνων παρέλαβον -- θεν ἐπεθηκαν et βουλῆ πέρας. εἰ δε δεῖ καὶ αὐτον

ἐμὲ ἀποφηνα-- περὶ τηλικούτων πραγμάτων

16 γνωμην, ἐμοὶ δοκεῖ το μὲν ἔθος αυτο καθ' auro ἐξεταζόμενον χρησιμον εἶναι M. πόλει si Ῥωμαίων ἀναγκαιότατον, κρεῖττον δὲ καὶ χεῖρον γίνεσθαι παροτους των δημάρχων τρόπους ταν με γαρ τυχι - της ἐξουσίας ταύτης ανδρες δίκαιοι καὶ σωφρονες και τὰ κοινὰ ἀναγκαιότερα των ἰδίων τιθέμενοι , ο μὲν ἀδικων τὰ κοινα τιμωρίαν - ην προσν πολυ δέος τοῖς μοι παρεσκευασμένοις δρῆν ἐνειρ γάσατο ὁ δε ἀγαθος καὶ - του κρατίστου στρος τὸ

κοινα παριὼν ουτε δίκην ἀσχημονα πέσχεν υτ εο 25 αἰτίας αλλοτριους των ἐπιτηδευμάτων κατεστη. ο Πν δὲ ποιηροὶ καὶ ἀκόλαστοι καὶ φιλοκερδεῖς ανθρωποι ii τηλικαυτης ἐξουσίας τυχωσι, τἀναντία τούτων γ'νεται. στε ου - ἐθος ἐπανορθουσθαι προσηκεν - ημαρτημενον, αλλὰ σκοπειν πως ανδρες καλοὶ καὶ 30 ἀγαθοὶ του δημου γενησονται προστάται πιὼ μη ταῖτυχουσι τα μέγιστα εικῆ ἐπιτραπήσεται.

LXVI. υ με δη πρώτη Ῥωμαίοις ἐμπεσώμ

124쪽

μετὰ την ἐκβολην των βασιλέων στάσις ἐσχε τοι - τας αἰτίας καὶ εἰς τουτο κατέσκηψε τὸ τέλος ἐμηκυναδε τον περ αυτῶν λόγον του μη τινα θαυμάσαι, πως πέμιιναν οἱ πατρίκιοι τηλικαύτης ἐξουσίας ποιησαι τον δημον κυριον, οὐτε σφαγη των ἀρίστων ἀνδρων γενομένης - φυγης, οἷον ἐνώλλαις πολ-λα ς γενετο πόλεσι. ποθεῖ γαρ 'καστος επὶ τοῖς

παραδόξοις ἀκούσμασι την αἰτίαν μαθεῖν καὶ τοατι- - ἐν ταυτη τίθεται μόνη ἐλογιζόμην - τι μοι πολλου καὶ του παντος δεησε πιστος εἶναι ὁ 10λμος, εἰ τοσουτον ἔφην μόνον , τι παρηκαν οἱ πω τοίκιοι τοι δημοτικοῖς την ἐαυτῶν δυναστείαν, καὶ ἐξον απιτοῖς ἐν ἀριστοκρατία πολιασωθαι τον δημον

ρηθη - αἰτίας παρέλιπον δια osτο ἐπεξῆλθον 15απάσας καὶ ἐπειδη συχ σπλοις αλληλους βιασάμενοι καὶ προσαναγκάσαντες ἀλλα λόγοις πείσαντες μεθηρ- μοσαν, παντος μάλιστα αναγκαῖον γησάμην εἶναι τοὐς λόγους αυτῶν ιεξελθεῖν, οἱ τότε οἱ δυναστευ- σαντες ἐν κατέροις χρησαντο θαυμάσαιμι ε αν οεῖ τινες τὰς ἐν τοῖς πολεμοις πράξεις κριβῶς οἰονται δεῖν ἀναγράφειν, καὶ περὶ μίαν ἐστιν τε μάχην πολλους ἀναλίσκουσι λόγους τόπων τε φύσεις καὶ ὁπλισμῶν ἰδιότητα και τάξεων τρόπους καὶ στρατηγῶν παρακλησεις καὶ τὰ αλλα διεξιοντες οσα της νίκης 25α Ψια τοῖς τέροις ἐγένετο πολιτικὰ δε κινησεις καὶ στάσεις ἀναγράφοντες - οῖ-ται δεῖν ἀπαγγέλλειν 2τους λόγου et δι . α παράδοξοι και θαυμαστHαράξεις ἐπετελέσθησαν. εἰ γαρ τι κα αλλο η - ιμαίων πόλεως μέγα ἐγκώμιόν ἐστι καὶ ζηλουσθαι υστο 30 πάντων ανθρώπων αξιον, κἀκεῖνο ἐγένετο κατ εμην

δόξαν το ἔργον, μαλλον η - - απαντα πολλὰ καὶ

125쪽

θαυμ απτ οντα λαμπρότατον, τὸ μήτε τους ποτικοῖς καταφρονησαντα των πατρικίων ἐπιχειρησαι αὐτοῖς, καὶ πολῶν ἐργασαμένους των κρατίστων φορον--παντα τακείνων παραλαβεῖν, μη ε του ἐν τοῖς ἀζικύμασιν η διὰ σφῶν αυτῶν η ξενικαις ἐπι κουρίαις

λοιπον οἰκεῖν αδεῶς την πόλιν ἀλλ ωσπερ δελ- φ λαδελφοῖς η παῖδας γονευσιν ἐν οἰκία σωφρονι περὶ των ἴσων καὶ δικαίων διαλεγομενους πειθοῖ 10 καὶ λόγω διαλύεσθια τὰ νείκη, νηκεστο ν δὲ φανόσων ἔργον μηθ4 υπομεινα δρασαι κατ αλληλων οἷα Κερκυραῖοί τε κατὰ την στάπυν εἰργάσαντο υργεῖοι καὶ Μιλησιοι καὶ Σικελία πασα καὶ συχναὶαλλια πόλεις. πώ με οὐ δια αὐτα προειλόμην 1 ακριβεστέραν μαλλον η βραχυτερα ποιησασθαι διηγησιν κρινέτω δ' καστος ως βούλεταw.ουν της δίκης τομο λαβουσης - τέλος, ο μεν δῆμος ἀπελυετο προσειληφὼς ἀνo ov. αυχημα καὶ καθ'ρρηκέναι την ἀριστοκρατίαν οἰομενος 20 οι δε πατρίκιοι κατηφείς τε καὶ ταπεινοὶ καὶ δι αἰ-lτίας ἔχοντες τον Οὐαλέριον, ς' οὐ πεισθέντες ἐπε- τρεψαν τω δημω την δίκην ην τε οἰμωγη καὶ θά-

κρυα των οἰκτειρόντων τε καὶ προπεμπόντων τον Μάρκιον αυτος δὲ Ο Μάρκιος ουτε ἀνακλαυσάμμος

25 ώφθη τὰς αυτο τύχας ἴτε ἀποιμώξας οὐτε αλλο εἰπὼν η δράσας ανάξιον τηλεαυτο μεγαλοφροσυνης δ' τιοὐν ἐτι δὲ μἀλλον δηλωσε την γενναιότρο καὶ καρτε γων της γνώμης, ἐπειδη οἴκαδε Apι-με ire. γυναῖκά τε εἰδε καὶ μητέρα καταρρηγνυμένας τους ω πέπλους καὶ τὰ στέρνα τυπτουσα καὶ οἷ εἰ- ἐστιν ἐπὶ τοιαύταις συμφοραις λέγειν τὰς ἀποζευγνυ μμα α -- αναγκαιοτάτω σφίσι θανάσοις

126쪽

φυγαῖς ἀναβοώσας οἰων γὰρ προς τα δάκρυα καὶ τους θρήνους τῶν γυναικῶν ἐπαθεν, ἀσπασάμενος δε αὐτὰς μόνον, καὶ παρακαλμας γενναίως φερειν τὰς

συμφοράς, τους τε παῖδας αυταῖς παρακαταθεμενος

ὁ γαρ πρεσβυτερος των παίδων-δεκα γεγονὼς ἔτη,

ο νεωτερος τι παγκάλως αλλ δὲ Ουθὲν υτεφιλοφρονησάμενος υτ διοικησάμενος οἷς εἰς τηνφυγην χρησεσθαι ἔμελλεν, ἐξήει κατὰ σπουδη Lia τὰς πύλας ουθενὶ δηλωσας που την ἀπαλλαγην

ποιησοιτο. 10L XVIII. υλίγαις δ' υστερον μεραις καθηκεν via των ἀρχαιρεσιων καιρός, πατοι δὲ ἀπεδεί- λχθησαν πο ου δήμου Κόιντος Σουλπίκιος Καμερῖνος καὶ Σεργιος Λάρκιος Φλαύιος το δευτερον. ταραχαὶ δέ τινες ista in εκ δειμάτων δαιμονίων 15τη πόλει συχναί οψεις τε γὰρ υκ ειωθυῖαι φαί-- το πολλοῖς, καὶ φαναὶ κουοντο ουδενος οντος τψν φθεγγομένου, γοναί τε ἀνθρώπων καὶ βοσκημά των πολυ ἐκ του ut φύσιν ἐκβεβηκυῖαι εἰς τοαπιστόν τε καὶ τερατῶ θες ἐφέροντο. χρησμοί τε θῆβοντο ν πολλοῖς χωρίοις, και θειασμοῖς κάτοχοι γυναῖκες οἰκτρὰς μαντευοντο καὶ δεινας et πόλει τυχας φατο δέ τις καὶ νόσος του πληθους λοιμικὴ - πολλην ἐποίησε βοσκηματων φθοράν Ἀνθρώπων μεντοι θάνατος ου πολυς ἐγένετο, ἀλλ' ἄχρι νόσων 25 Π δεινον ἐχωρησεν το μὲν η ταυτα ἐδόκει κατὰ θωυ γενέσθαι γνώμν νεμεσῶντος, τι τον ἄριστον τῶν πολιτῶν ἐξηλασαν της πατρίδος , τοι δε ουθεν - γινομε νον θεου ἔργον, ἀλλα τυχηρα καὶ ταυταμαὶ ταλλα πάντα ἀνθρώπεια εἶναι πάθη. ἔπειτα κέ 30 ηις ἐπὶ το συνεδριον της βουλῆς ἄρρωστος ἐπὶ κλι- vidis κομιζόμενος, ἰτος Λατῖνιος νομα, πρεσμ'

127쪽

88τερός τε ἀνη καὶ ουσίας κανης κυρος, αὐτουργος δὲ κά του πλείω χρόνον του βίου ζῶν ἐν ἀγρῆ.-τος εἰς την βουλην ἐνεχθῶς ἔφη δόξαιυπνον ἐπιστάντα τον Καπιτώλιον Λία λέγειν - 5 Iθι, Λατῖνε, καὶ λέγε τοῖς πολίταις, τι μοι si νεωστὶ πομπῆ τον γουμενο ορχηστην ου καλ-

ἔδωκαν, να ἀναθωνται τὰς ἐωτὰς καὶ ἀοψετέρας ἐπιτελέσωοιν ου γαρ δέδεγμαι, ταύτας αυτος

δ' ἐκ των υπνων ἔφη αναστὰς παρ' -δὲν ηγημα-ται

10 το ναρ, αλλ' εν τι των πολλῶν καὶ α πατηλῶν Ir λαβεῖν. ἔπειτα αυτλπάλιν κατὰ τους πνους ἐπιφανεν το αυτ εἴδωλον του θεου χαλεπαίνειν τε κῶ

ἀγανακτεῖν , οτι υ ἀπηγγειλε προς τὴν βουλii etsi in κελευσθμα, καὶ πειλεῖν εἰ μη τουτο δράσει διαὶ ταχέων, τι συν μεγάλω μαθησεται κακήμη ὀλιγωρεῖν των δαιμιων. ἰδὼν δὲ καὶ το δευτερ- οναρ, την αυτην ἔφη ποιησασθαι περ αυτου δόξαν, καὶ

- δι αἰσχυνης ἔχειν το πραγμα λαβεῖν, ἀνηρ, τουργος καὶ γέρων νείρατα προς την βουλην ἐκφερο20 ρων οττείας καὶ δειμάτων μεστά, μη κοὶ γελών

οφλ η ολίγαις δ' υστερον μέραις τον υἱον αυτ νέον καὶ καλον ουτε - νόσων ουτε, αλλης τινος αἰτιας φανερῶς συναρπασθέντα εφνιδίως ἀποθανεῖν ' H αυθις την του θεολοψιν φανεισαν ἐν τοῖς 25 πνοις δηλουν - της περοψίας καὶ της καταφρ

νήσεως των αυτολλόγων την μεν δη δέδωκε δίκροτον υἱον αφαιρεθείς, τὰς δὲ λίγον στερον δώσει is ταὐτα δὲ ἀκουσας, ἔφη καθ' ηδονην δέξασθαι τρολόγον, εἰ μέλλοι θάνατος αυτ ἐλευσεσθαι παρη-30 μεληκότι του βίου τον δε εο ου ταυτην αυτ προσθεῖναι την τιμωρίαν, ἀλλ' εἰς απαντα τα μέλη του σώαατος ἀφορ ους καὶ δεινὰς ἐμβαλεῖν star'

128쪽

δόνας, στε μηδὲν αρθρον νευ κατατάσεως της ἐσχάτης δυνασθαι κινεῖν τότε δη τοῖς φίλοις κοινω--οάμενος τὰ συμβεβηκότα καὶ κελευσθεὶς, ἐκείνων φαι ἐπὶ την βουλην διευλ-ταυτα κατὰ μικρονεδόκει τω αλγηδόνων ἀπαλλάττεσθαι καὶ ἐπειδὴ πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰς ἐκ του κλινιὁω καὶ τον

.XVilli υ δὲ βουλη δέους ἀνάπλεως ἐγένετο,

καὶ χανης ν καστος ου ἐχων συμβαλεῖν , ο τι το 10 δηλωμενον - πο ου θεου, καὶ τίς ποτε, προJ ντῆ, πομπης ορχηστης γουμενος ου καλος αυτω

μάνη ἔπειτα λέγει τις ἐξ αυτῶν ἀναμνησθεὶς τογενόμενον, καὶ πάντες μαρτυρησαν. ην δὲ τοιόνδε ονω Ῥωμαῖος ου ἀφανης θεράποντα ἴδιον ἐπὶ τι 15 μωρία θανάτου παραδους τοῖς μοθουλοις γειν, ῖναμ περιφανης η τιμωρία του ανθρωποm γένηται, διαγ0ριῆς αυτον ἐκέλευσε μαστιγουμενον ελκειν κώδει

τις ἄλλος ην της πόλεως τόπος πιφανης γρομεν' της πομπης, ην ἐστελλε τω θε κατ' ἐκεῖνον τον 20 καιρον η πόλις. - δὲ ἄγοντες τον θεράποντα ἐπὶ την τιμωρίαν τὰς χεῖρας ἀποτείναντες ἀμφοτερας si ξύλω προσdησαντες Πρῖτα στερνα τε και τους θωμους καὶ μέχρι των καρπῶν διηκοντι παρηκολου- θουν ξαίνοντες μάστιξι γυμνον οντα. ο δ ἐν τοιαδε 25qνάγκη κρατούμενος ἐβόα τε φω/ὰς δυσφήμους, ας η ἀλγηδὼν ἐβούλετο, καὶ κινησεις δια την αἰκίαν ἀπώμονας ἐκινεῖ φ. --- δη πάντες ἐνόμι σανεινα τον υ του θεου μηνυόμενον ρχηστην ου καλόν. 30ILXX. πε δε κατα τουτο γέγονα της στορίας μερος , -κ οἰομαι δεῖν τὰ περὶ την ορτην ἐπιτε

129쪽

λουμεν υ αυτῶν παρελθεῖν , ου ἶνα μοι χαριε

καίων τι πινοτώσηται πραγμάτων , τι - συνοι-

σαντα ἔθνη την Ῥωμαίων πολιν Ἐλληνι, α υ των ἐπιφανεστάτων ἀποικισθέντα τόπων, ἀλλ' si ωσπερ ἔνιοι νομίζουσι βάρβαρα καὶ ἀνέπτια υπευόμην γαρ ἐπὶ - τέλει της πρωτης γραφης, ην περὶ του γένους απιτων συνταξάμενος ἐξέδωκα, μυρίοις isi 1 βεβαιωσειν τεκμηριοι την προθεσιν ἔθη καὶ νόμ tua καὶ ἐπιτηδευματα παλαιὰ παρεχόμενος αυτῶν. μέχρι του κατ' ἐμὲ φυλάττωσι χρονου οἷα παρα των προγονων ἐδέξαντο οὐχ ηγουμενος ἀποχρῆν τοῖς ἀναγράφουσι τὰς αρχαίας καὶ τοπικὰς ἱστορίας, λab παρὰ των ἐπιχωρίων αὐτας παρέλαβον ἀξιοπίστως διελθεῖν, ἀλλα καὶ μαρτυριων οἰόμενος αυταῖς δεῖν

πολλῶν καὶ δυσαντιλεκτων, εἰ μέλλουσι πισταὶ τα- νησεσθαι ἐν αἷς πρῶτα καὶ κυριώτατα πάντων ειναι

πείθομαι τὰ γινόμενα καθ' κάστην πόλιν περὶ θεων 20 καὶ δαιμόνων πατρίους σεβασμούς. ταῶτα γαρ ἐπὶ μναστον χρόνον δια φυλακης χει Ἐλλάς τε καὶ βάμβαρος χώρα, και οὐθεν ἀξιοῖ καινοτομεῖν εἰς αυτάυπο δείματος κρατουμένη μηνιμάτων δαιμονίων μῶλιστα δὲ τουτο πεπόνθασιν οι βάρβαoo δια πολλὰς 25 αἰτίας, ας ου καιρος ἐν-- παροντι λέγειν, καὶ χρόνος συθεὶς μέχρι του παρόντος ἀπομαθεῖν η παρα--μησαί τι περὶ τους οργιασμοὐ των θεῶν πεισεν 1 ου Αἰγυπτί- ουτε Λίβυας ουτε Κελτους υτε Σκύθας ουτ γνδοὐ οὐτε ἄλλο βάρβαρον θνος --ε δὲ απλως εἰ μη τινες φ ἐτέρων ἐξουσία ποτὲ γενόμενοι τὰ των κρατησάντων ναγκάσθησαν πιτηδεύματα μεταλαβεῖν τῆ δὲ Ῥωμαίων πόλει τοι--

130쪽

- 91της πιδέποτε πειραθη α συνέβη τυχης, ἀλλ αυτητὰ δίκαια τάττει δια παντος τέροις εἰ δη βάρβαροναπτῶν το γένος ην, τοσουτου αν ἐδέησαν αὐτοὶ ταπατρωα ἱερὰ καὶ τοπις ἐπιχωρί- μισμους ἀπομα θεῖν, δι ους εἰς τοσαυτην προῆλθον δαρμονίαν, ωστε καὶ τοῖς αλλοις πασιν - ηρχον ἐν καλῶ κατεστησαν του θεοὐ τοῖς σφετέροις Φῆν νομίμοις καὶ χυθὲν - ἐκώλυσεν παν ἐκβεβαρβαρῶσθαι το Ἐλληνισῶν πο Ῥωμαίων β θόαην δηκρατουμενον - α των γενεὰν εἴπερ ησαν -- ο

καὶ αυτ τα νυν πραττόμενα ἐν τῆ πόλει μηνύματα ου μικρα των παλαιῶν επιτηδευμάτων πολαβεῖν

ἐγὼ δ', να μη τις ἀσθεν την πίστιν εἶναι ταυτην 15vπολάβη εἰτε κατ' ἐκείνην την πίθανον πόληψιν οτι παντος του Ἐλληνικου κρατησαντες ἀσμενως si τὰ κρείττω μετέμαθον ἔθη των ἐπιχωρίων περιδόντες, ἐξ ἐκείνου ποιησομαι - χρόνου την τέκμαρσιν, ο ουπω την της Ἐλλάδος εἶχον γεμονίαν 20 συδ αλλην διαπόντιον ουδεμια αρχήν. o τ' Φαβίω βεβαιωτῆ χρώμενος κα ουδεμιὰς τι δεόμενος πωτεως τέρας παλαιότατο γαρ νη των τὰ Ῥωμαlκα Di ταξαμει ων , καὶ πιστιν οὐκ ἐξ νη-υσε μόνον αλλὰ καὶ θ ων αυτὸς ἔγνω παρεχό- 25

μενος.

Tαύτην η την ἐορτην ἐψηφίσατο μεν η βουλητώ,' μαίων γειν, ὼς καὶ πρότερον ἔφην, κατὰ τὰς γενομένας εὐχὰς υπὸ του δικτάτορος υλου Πο- στομίου, οτ' ἔμελλεν ἀγωνίζεσθαι προς αὐαποστά- ωσας Λατίνων πόλεις κατάγειν επιχειρουσας αρκυ νιον ἐπὶ την ἀρχην ἀναλοῖσθαι δ' ἔταξε καθ'