Ioh. Christiani Bachovii Tractatus iuridicohistoricus de sepulcris, coemeteriis, aliisque rebus sacris et religiosis, illarumque iure

61쪽

, 48 De Constitutione Carmeteriorum,

nas gentes passim est in usu: sed hontos quasi & sylvas in dormitoriis suis ipsos constituisse nullus qui hac de

materia disseruit scriptor commemoravit. Esset ac utique hoc valde absonum atque absurdum, cum imae trun. corum radices se brevi tempore ita solo essent implicaturae, ut cadavera vix& ne vix quidem possent defodis &sic

mutata coemeterii hqrma istud non raro mutare maxime sit necessarium, quod tamen nec aequum, nec justum,nec se, Iutare est, uti idyartim iam demon stra. rum, partim in sequenibus edocebitur. in . s. 32. i .

seriis quia, uti condiendi eibi sale, iucunda fandoque sunt inserenda ; s

quippe ex effato Gγmici ' Lusus animo debet aliquando darι jAd coorandum melior ut redeamisi in vitium nemo mihi vertet, quod lhula tractationi ludicram, ut multi 3 videbitur, 'annexerim quaestionem de ivsufructu caemeteriorum. Agedum: lcui itaque competit rerum religios,

rem ustasseuctus Ηis ipsis, quia rii nullius dominio simi dc a nemine que l

62쪽

ubi νguiaris beant eon sisui. 49unt praescribi aut aliquomodo acquiri,utifrui vix poterit; accessbria autem, ceu sunt vites arboresque rarioreS, nec non herbae graminaque in coemeteriis progreminantia, cum in constituentis dormitoria commercio exIstant, pro illius lubitu facile possunt in usumfru- istum concedi cuilibet. arg. t. ti densio tr. Nostris moribus id in multis locis est receptum, ut hujusmodi res pertineant ad aedituos aut vespillones; nec inepte; quippe illis custodia rerum re, ligiosarum commissa, ideoque emolumentum inde proveniens minimi ta-pissime momenti iisdem neutiquami denegandum, cum praecipue secundum

i naturam com noda cujusque rei eum

' Aqui quem sequuntur incommoda LIost. de R. I

humandis.

s. T. An omnia eadavera humanda.

63쪽

so De personis , , g. 3. honesta sepultura indigna.

g. 4. An omnes mortui in caemererio humandi. An dipersa religionis homines in caemeterio sepeliendi. σs. 6. An haretici.

s. T. An Judaei. 8. An Mahumetani s. 9. gentiles. S. I o. An igi sorneamentis, pugna cum bestiis, aut alia psivata occisi. S.I I. Intra quod tempus sepulcra iterum liceat

aperire..

s. I 2. Angratis concedenda loca sepulcralia. i 3 .s-humatio debeat fieri gratis. g. i . Aniti pisioni salarium aueat ordinari. suam culpam praestet pes illo in caemeteris es hie adjunctis eusodiendis. g.36. MFespisso sit levis nota maculo notatus. F. iri poma in iensis vespilis Oolians ea davera humatorum

INter alias quas a maioribus enta

rare possumus proditas nobis sententias non sine nitore & allegatur haec: Felix Respublica quae carere potes medicu. Tam misera proh dolor i rerum hi manarum conditio, Mi Q mut

64쪽

is coemereris humandis. I

mutationi perpetuae singula sint sub- .iecta, , uti id innumeris posset edoceri exemplis, si instituti ratio efflagitaret, ac spatii angustia permitteret. Imprimis hoc maxime admirandum, quod perfectissimum omnium creatorum ens,hominem puto,& fragilitati,& mmtationi, & corruptioni prae reliquis sit obnoxium, ita, ut robur infirmitaAgam idiam estitia, divitias paupereis, quin ortum occasus quam saepissime conco-- mitetur, ideoque conditionum nostra. rum perduratio atque constantia requiescat in inconstantia. Ex hoc descendit, quo reliqua taceam, ut nulla Respubl. , nulla civitas, nulla societas, nullum denique individuum ope periti medici pomi carere, qui collapsuram machinam corporis humani quotidie fere fulciat atque resarciat. Nihilominus tamen parum ille demum proficiet, appropinquante a seculorum exordio praefixa ad dissolutionem con. glutinantis materiale ac immateriale vinculi hora, nec Galenus, nec Hippocrates, nec alius Medicorum antesignanus ab extremo omnium rerum, quod

65쪽

2. De personis Cicero mortem esse ait, nos liberare valet. Soluto autem naturae debito

denique patescit quid fuerimus, &quid futuri simus; quippe corpora nostra quae circumgestavimus quotidie magis magisque in nihilum suum ex quo desumta redire, putrefieri, & cum tali foetore distatvi incipiunt, ut in Vivis superstites, nisi quam diligentissime ab eo caveant, exinde necessario debeant contabescere ac emori. Iubet itaque ratio politica dc salus publica cadavera defunctorum semovere a que ita e medio tollere, ut malo ex illorum detentione aut in loca quaevis promiscua projectione timendo obviam eatur ; quod olim fieri λlebat per

Cremationem, cum majores reliquias demortuorum rogo hac de causa exstructo imponerent, illasque eo accen so igne comburerent, de quo ritu pas sim varia occurrunt in Ari .i Rom. subtere. Sponda . de caemeter. G ratae rivor 'ec O. aliisque pluribus scriptoribus, qui diversiarum gentium in hoc

negotio usitatos recitarunt mores. Mu leatis autem post haec temporibus noni minussi

66쪽

- - in carmetreio humanaeis. .s 3

minus quam hominum ingeniis, in desuetudinem abiit ille cremandi ritus, coeperunt corpora defunctorum. . terrae mandare, nec sine fundamento

praecipue Chris iani quibus exemplum dedit totius generis humani SerVator, cujus ossa post obitum in tumulo recondebantur. Merito itaque summoque jure omnes omnino qui ex hac vita discedunt humandi sunt atque se- peliendi; Sic enim Deus ait

I9. terra es'in terram reverteris, ac E cles Ia. D. 7. revertatur pvilvis in terram,

argemadmodu=n erat οῦ quin suadet hoc :J. Gent. Voluntarium, uti id testatur . Seneca L. LCo,utroet'. inter juration 1cri. pia, sed omnibus scriptis certiora prae- cipue hoc referens, humum porrigendam cadaveri. Sane etiam apud Athenienses sepulturae tanta cura fuit, ut dux caesos sepeliri negligenS morte . mulctaretur. Sic Alexander M. mili- tes suos magnifice humabat, ut refert Diodorus dicul. L. 17. atque Nigias totum exercitum subsistere jussit, ut duos milites defoderet. Inter hujus instituti causas praecipue numeranda Ds neces-

67쪽

4 De personis necessitas putrefactionis, ut scit. ' cadavera visa atque odore foeda e Viventium medio amoveantur; testificatio spes futurae resurretionis quorumvis demortuorum ; ac denique praecautio, ne corpora hominum defunctorum hominum animantiumve reliquorum

ludibriis & injuriis exponantur. Cons Andri Adam. Noc titteri disi de secrergis i 6. Pere. Gregori rio auer

- . Disquirendum nunc porro, an omnia eadavera honeste sepelienda nec ne. In hoc terrarum odie, si clavilia atque moralia spectemuS, res ita comparata est, ut quidam homines secernant se vivi a reIiquis vel

per egregia facta, vel per nefanda facinora, id quod innumeris exempli, posset evinci, ni litterarum periti ex historiarum scriptoribus facillimo negotio ea allegare valerent. Illi voca tur patres patriae, & propter singularia in RempublI collata merita etiam omni honore digni haberi debent t. t.

C. de dignit. p quin post obitum majoxipumpa quam cives reliqui sunt human-

- χ . di, i

68쪽

M eaemeterio humandis.

di, unde & Graeci tumulos nobiliorum dixerunt i, ignobiliorum Vero Cons Aring. Rom. 'bterr. Spondan. de Ciameter. Interea laesen caeteris civitatis membris, quae , licet virtutes ut vocant Heroicas nullas exercuerint, se tamen a pestiferorum hominum commercio quovis modo segregare

studuerunt, & sic illis, de quibus haud sine fundamento creditur, quod ad generum Cereris descenderint,& propter . Vitam lmalς actam ipsorum anima cum gemitu indignata subi umbras itartareas fugerit, neutiquami annume-

Inda; honesta, post obitum sepultura

enegare minime debet, quia nicho- 'or omnium pie defunctorum corporibus est exhibendus. Gemnit. Exam.

Cone. Trident. ν

Reliqui vero cuncti qui turpibus

factis atque nefandis sceleribus vit*morumque honestatem Violant, . sicut in vivis superstites haud immerito in famia notantur, arg. L l . C. ex tuis. caus infami irrog. SL i 3.prisi. de te 2ib. ς' ita etiam post moriem, si ad eam usque

69쪽

in perverso suo proposito perseverarint, non iisdem solennitatibus*uibus melioris notae cives defodiendi, sed honesta sepultura indigni sunt judicandi. Prouti autem delicta differunt gradu, ideoque alia sunt atrociora, alia minus atrocia; sic quoque poenae merito debent esse diversae, cujus rei ratio 3c exempla habentur in libris te ribilium ; quin quia inhonesti sepultura ad illas refertur, etiam haec pro ratione admissi facinoris non solet eme ejusdem generis ; quippe est vel hu- mana, cum aut in locum coemeterii semotum ab aliis, aut extra coemet ν rium seorsim cadaver infertur; vel canina s asinina, cum illud per carnificem projicitur in locum foedum inter cadavera lacinorosorum aut brut rum Carpet t. a. de Eciae 33 r. I. Oui vero in 1pecie inhoneste sepeliendi, de hoc edocemur in I Canon. praecipue

Praesentis quaestionis,an scit omnes mortui in coenueterio humandi, decisio ex mox citatis facillime potest fieri.

70쪽

in eoemeteris humandis.

fieri, ideoque multis hic abuti verbo- rum ambagibus' sane esset fruiti aneum. Omnium enim qui honesta aut etiam inhonesta in certis casibus modo humana sepultura digni judicantur cadavera etiam in publicis coemeteriis terrae sunt mandanda; nec excludi hic debent occisi in via publica reperti. Carpet. L. 2. des. Eccus φῶ aut inopinata ver infelici morte involuntarie abrepti idem L. r. def. φῖ . , . nec infantes sine baptismo decedentes, Am Gem i f. . nec denique ii qui ex melancholia de animi impotentia sibi vitam demunt. Cardet. L 2. def. 77.

Haec quidem dicta sussiciant de . humandis in coemeteriis publicis cadaveribus eorum qui eandem religio- nem sunt profesti; sed num defunisti diveris fidei in vita qui fuerunt addicti eodem honore digni judicari debeant, nondum extra omnem dubit tionis aleam est positum. Nuncupantur in nostra lingua vernacula quam

saepissimo loca religiosa agri Domini.