장음표시 사용
331쪽
o di tibi gratia lor per Sermones de
incremento honestoriam Sacerdotum, , in Christo frater Meleta, & patria , quoniam is , qui talis es , praeter alios ditata est , viro sane & tibi ipsi , & ace dentibus , milia , & ea quae ad salutem
quam maxime conferunt, pro citrantemna, di meditante adsidue. Ita fruar arnicitia,
quae nobis intercedit , & st iusto eirca ia-
eram trὲ Nη ηοῦς λόγους , iurisiilrandi genus , qtiosi forte Socrate etiam non es splicuisset , per Ans rem , ae Canem deierare solito. αὶ Tῆ τοιν καλων ε ιδοσμ ιερὲων. Calogeros , Neur. Hilarius , & David. oestraeus , & Iac. Fe-ιbavius dictos putant , quasi καλύι ἱερίας honesos Sarar ter , vel καλου s γέρονται quod qui- dein probabilius , ut tenset Croisio quoque ; nam Calogeri vocantiir etiam Monachi, qui Saceritotes non sunt. Haec compellatio honorifica est, ut apud Venetos Caro Oeetiis. Principio ita vocabant Mona-ehos, & Monachas καλογρίm, aetatis pervectioris , a pulera senectute , ut confirma at Sur erus sequut Meusum ς moκ vero nomen ad quosvis extendi
edepit , nulla aetatis habita taluone.
332쪽
cram salutem, ut nescio utrirn te ob huius modi propositaina laudaverim , vel eos qui . in patria sunt, ob proclivitatem suae iis ad honesta innata est, vel ob utriamque, quod mi que facio, di te S illos laudando vehementer. Sed enim quod fieri consuevit. concrevertint aliquando virilitibus vitia , alienumque iam circumponentia vuItum:
dc invitos , di probos artibus quibusculini inprovisis post se ipsa tia here consueve- .riant , sive ex tuis ipsis qui ta Ies capiunt
tur ; sive e X US , qui extrinsecus infesti unt .' sive daemon aliquis fuerat huiusmo; sive incorporeus atri uis loliorum sator , ut di spina una put Iulet cum floribus , viod molestum maxime est. Horiam ego primi innoxium te esse omnino luctica vi. Secuncti vero te Qui dem . sed non
principaliter hoc praeerientem , qu od tibi fortasse conciliabit una cum tempore virtus , siὶOd valde in viriosum est . . Sed siquidem hoc, auxiliari eo , quem fers, Spiritu iis iis fueris ad crimen tot Ien- una , di te ipsum in hoc ab adparenti crimine & illos ab adverso spiritu , quo adprehenduntur , liberandum . Si& ipse contuleris aliquid ad secundiam, haud utique praevenerris te ipsum prius curans , tit habeat curationem , di
333쪽
super te & a pirat alios , non vulnus hoc, vel promiscuam qtiam lana nariaram convenienter hoc existimantes. Multos enim 'Φ non ex iis, Miae viciant , sed ex iis quae faciunt potius , quales utique ipsi si ni in set ipsis arguimus. Praeserta in vero Evangelicis disciplinis , ut & ipse nosti ,
hoc perficu ur. Ego quidem igitur progredi ad praestantiora, ct diviniora, quan tum non tuique aliquis clixerat , demsero . Quidni enim ρ tibi ex hoc tantae multit linis , viae bonis initiatur , dependet salus p Et sane hoc , si vi id huiusmodi ita evenerit invidia neqtiissimi daemonis. Et tibi honrini exsistenta parum adhaesit mali ablatio. Haec tibi ex benevolentissi tria patris te praeeuntas sententa a scribere an inuina induxi. Ipse vero nostriam desideratim in honesto fiandans rescripseris , & litteritis meam antinam tuis officiis oblectatus sileras , qtro nihil omnino mihi fuerit gratius. Incolumes te tueatur Dominus anima & corpore , fra- ter in Christo dilectissime. venetiis, Decembris sexta desinentis , anno saliuis
334쪽
EA quae ad dogma adtinent , & alias
ab iis , Pii talia credideriint, sapien-pientassii me , & in praesens nihil minus,m misita sunt, Sacratissime Domine, &nihil secunt inferre intricatum, & implexum iis , Mai non eligunt ca Iumniari ea , quae ad fallaciarn non rendunt , livi ido patuit ; nisi quis omnino stupiditate aegrotet , & insanabili opinione; & contra st i mulu m : ca Icitrare eligat . I ta vero calumnia sufficienter arguatur . Gloriari vero , . tu ita dicam , aliundecumque ad Deum , opportunius vel exinde coniectet . Dixerat vero aliquis ci ut non solum capiti praecipienti, & condemnanti, sed & aliis multas circa ipsum exsistentibus , pariter & semel & bis obstet , vel si tibi opus est , ut videtur , trinitatis numero, quo neque in hoc dognis te contristeris. Ego vero di gloriatus fuerim in iis dogmatibus, in quibus educatus sum , di in hoc solum magnifice de me sentiens semper reputabor. Conveniens tibi revera est & fueris, & facilitas ad pacem , &si, optime, effingens Mec enuntino ignoram. Et tu aiunt s
335쪽
aiune , argumentum eortina , viae iacta, fueriint , exuus. io Mihi enim & omnino, quas erga te olim per te fuit, ini-'micitia deleta iam di extersa est , ouasi numquam fuisset , ae sane iure merito permansisset ; & ei ira loco inducta fuisset a me dilectio pura & religio. Λ te vero
absconditum fuit venenum, quod in te In-'pore di sine ratione effundendirna erat :vel quul a livit sibi voluit mea S lita eras , clam qui dena saepe , & inter inultos, sic ranulem quasi per signum aliquod, ostendere ρ Uides tibi ad crimen re criminationes adferri λ oppone ante causam haec iis , quae a te descendunt, &velut in trutina dilige iuer, expende , &inseres omnino, iusta faciens , contra teipsum condemnationem: Haec tibi a nobis inter te dc me solos dicta sunto , dc novem S, sermones rationabiles super illud , citio lnos adtinet , ius , etsi alias nullius pretii homines sinuta nos non deficere . Plinat vero ut tu aliter aliquando perstra' lsiis melioris partis sis . Videris enim
ex iis , quae scribis , constanter te lhabere in iis quae semel , dc Quomodo.
iu isquis ab eventu facta notanda putat,
336쪽
cumque apiria te ipsum deliberavisti. Nosti
vero benevolentias posse admodum iussi care suffragia. Nosce teipsum, O generose. Generosus vero fueras in iis , quae Deo placent. . id vero rursias latenter a te ea, cquae pacem spectant , subdole cogitantur . Time Deum , si minus divinitus impul-isana religiosa in Synodum ira , di pulcrε in1-: mutatione inninitare . Etenim tibi in Ihoc , si eligas , dextera Domini extensa est . Ego . vero praeter hoc unum , uti praecedenter dixi , tecirin sincere pacem, habui . Etenim Deus neqiae In fui uoSa nct u m Spiritum blasphemantibus Ω-cile reconciliabilis erat . Parce vero & tibi di mihi , & animab his , quae ca Iumniam & offensionem patiuntur , di ut oportet, pacem tibi serva & altis. vale Sacratissime Domine. Ex aedibus nostras lanno ab Incarnatione MDLXXXXI. s. . . . . Ivim i rὶ Ma Iunius accusatus eratris circa dogiria de Spi ri tu Sancto a tribus Synodis absolutus suerat , , ut inseritis patebit; heic indicare videtur Sync luna prox in iorem . Qti arta vel quinta contra eum Synodus a nuo insequenti Constantinopoli congregata est.
337쪽
AB stulit mihi praeter alia agri culturam daemon , sacratissime anime Meleti , & aratrum propter otiu in evanidia mfuit, & prarii in apini me neque per soroni utri ; siccitas vero omnino , & ariditas, di exsiccatio , & spinis plena solum seges , di inter cetera, iucunda vita clarua a tuo sacro capite sapienter omnino excogitata , di odor Boruin , & omnis mictus , interiit. Si ex tuis arπuis mea , selicti fetas, di suavibus rebus ad satietatem te oblectans,
trans seras quomodocumque etiam in nos , an ducasque gratia in aquae vitalis , qua quomodocumque ii rigemur . Excipio tui moris humanitatem , & magis , quia aenuriatione eoriam, qui eiusde in artis sunt,
adficeris. Abundant illi magis quam vieini ; di aliquid agrorurn non suortim sibi vinclicant, & si in iis facere fuisset ut pluvia etiam non inclisserenter infunderetur , & hoc sane ausi filissent. Et propter hoc
convenienter quis admiretur tuum propo
338쪽
& irrigare adsidue sit leos, Sed non mihi
talis sit ; non minus enim vel prius inse- Iices permanebamus. Erit vero& tibi plus a nostro inopi agello pro iis beneficiis , qui-lnis a te adfecti sirinus , pereeptio se iacteis rari sorte alicuius generis pl. iuar n. AIta enim aliis luxuriantur plantis viridaria ς etenim iam & haec ex tua n os ausi sirinus nostra voeare. Incolumis mihi vivas anima , dc corpore , hominum sanctissime & sapientissime , & iugiter fluentibus canalibris gratiae Spiritus irrigeris. Venetiis. Metagit nionis viaria desinentis anno Saliuis MDXCI. Idem Eidem .
taria in Sacros Evangelistas offen-d mus , o inihi sacriana & amicum captu Meleti. Rara etenim huiusmodi opera sunt apud quos prostant venalia. Caussa Vero cur rara in praesens inveniantur ,
adventores sunt. maesto sane fritare , tibi
339쪽
tibique ipsi seorsim , & aliis in coinmuni,
Propter praeconium sata oririn eloquior na,
utilis exstilens pro viriti portione. Reddes vero premum huius libri ei, qui hunc tibi ita det. Si vero di alius rei indiges , iube. Nos enim non segnes eminus quoad fieri potest ad tibi obtemperandunt, neqtie ipse hisce CXpers eris , quum merearis servitium accipere, & mxime a quibtractam; praeci-Pue vero ab iis, a qui biis vehementer di-jigeris, propter tuam moria ira probriatena, ct sti taliorum incrementrum in rebus honestis. Λddam vero edi arri neque mediocri-
immo dixerim nulla sitisse in tota Graecia : nam qmln Nicodemus Maiaxas , Archiepiscopus Opta a leniae , ad qtiem strabit Dion,ius Catelianus stipem tri pag. 74. &9 o. eX Batavia cla araeteres Byzantiit in advexisset, &quaedam lypis in lucem emisisset , Supremi Vezitai indigna tione in expertus est, & opita illi ut utile interna ittere coacthis , de quo videnr Papadopolio Him
in Praefat. Quare Graeci l ibros foris, s dc scribere , forinis iam descriptos, Venellis quaerere, omnino cogebantur. Tam dena sub exitum saeculi superioris Anthimus Archiepiscopus Hungaro Ualachiae Typographiam Graecam , Latina ira , & Arabicam , Buco resti instituit , ex qhia multa Graecorum op ra , lucubrationesque piculi eriint , ut videre est apud Antonilian Garium in Hisον ta Retustulonum
340쪽
ter diligentes e coni a clitigis. Incolumis inuat conservetas, sacrirna di praeci Piae , dilectum muri caput,& eos, qvi tibi amicitia iunct i sunt, saliuatione ediam meo nomine dignari non declignem S . Venetiis, Boedromionis sexta stantis
ΡAriina absint quin tuis me lita eras voIu-- ci em reddideris I & multo terea ipsa sublimior evasissem nisi fabulis celebratum Icari casu in pertimuissem . in id nam , mihi sacer& de si jeratissime anime Meleti, ira ,
tu videtur, rigide animam meam quom O documque denaritere elegisti , & humilem quamdam opinionem virili meae sententiae
aditissisti λ momodo enim homo quum sint humanu in ipse non patiar λ Utriam igitur per Iovem amicabilem tuum an orem excipiam , & eos, qui veluti summis labris non convenientibus me laudibus efferiane, vel procul amandem ad eos, aequiora de se ipsis non se n t i ii n t , periculum con gruum evitans , sis nostrarum re iam In corruptus i inlex e vel proclivius te habendo' apua i