Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Maximi Margunii, Dionysii Cateliani, Antonii Eparchi, Arsenii Monembasiensis Epistolae. 9

391쪽

tes i. Et quis non dixerit haec ignorantiae fructus esse ρ Magis vero etiam ex rensa eii ; non debemus , Mna ctim- . stultitia nutrimur . Et quomodo haec Graecorum, qui olim sapientia excelluerse γο- modo eorum , qui veneram Deum, ut oportet , praecipiunt 3 Quomodo eo im , qui recta dogmatiun constitutione maxime gloriantur λ Erit scimus hec profecto; debemus enim : magis vero superest ut muti tum lugeamus, quia malum consolatio nemnon ad inittit , si nostri officii defectu limiussi ossi permanere compellitur. Ita luet mio ad fieri potest liberationi prospici mus , si , 6 solum elegeran ius in , gravem conscientiae sarcinam aliquamio exciis raritus & eius , quae melior est , electionis & sortis Geranius. Quis vero erit aliquando modus , ct quae a Rchina repe-

ti in Nescio an his metuntur perstringat eos , qui e Graecia esstes enses in Italia tu, Getananiam,& Gallias proficiscuntii r . earumlite urias percilr-Wint, Pectiniam cori gantes, 'HOrit m plumaeXempla adducere possem : & eos etiam , qui R Oi in se conferrent , litteris operam in Collegio Graecortina navandi gratia ; & qui ubi in Graeciana reversi sunt , doctrairas, quas Ronaae hauseriint , abluentos Ecclesiae Romanae hostes o innitun sunt insensissimi, ut testatur Movmio Gallus citatus , qui in Grae- ιa XX. anno riim spatio versatus fueritia

392쪽

rietiir λ Et faciuimus Onnnino transitus il laetatur nostrae coguationis a peioribus ad meliora. Licet vero nobis , et enim hoc Iibera a r b i i r ii potestas , post supernam

graciam voluntaten a nostram praeparan tem & consequentem nos ad bonoriam successu na , hoc etiam maxime perficere SExcog tetur modus , e Xerceatur pro no-hi s dilectio adversus Delim S proxialum. In vestio e tur paulisper reconcilliatao scien-mae cum pervitione, ne di de hὁc qecissenuir apud incora rupium imi cena . quin'stra & in ipsis in eduliis , ire ita vi carnet perquisicirrus est. Nostra velo erit om nino , eoriam , qui in seipsos cur in me- elencti antinas adsumsere , sentitatio. istbr1- causas adtrahimus sinitI eos , quibus divitiariam potentia est . oci igiciar a nobis quaesitiam est , in inscripta a nobis vulgari dialecto ad patriae comm ne , exhortatione ix et si non pro dignita ,. pi hessitanuis. Vestraim vero e frit dei tueogonsillis a nobis pro dedentibtis debui g exilui' clare , & praepara es arat ma tridii ri Videtur. Marguntur circa Dei Gratiam npnsectit ac . D. Mugus 'ur sentire . . . ''

qtiam opusculum, ut ex litteris inseqtientibus patet .

393쪽

venustate indumenta formare , praedicationis virtute , privato & communi consilio , exhortatione ad opus , propter fu-GIram ex hoc , quantam h. vis quis Moquio edisseruerit militatem , Deo adnuente , α quibuscumque altis inutis a Deo in una ivati fueritis . Per sanctam ipsam Tranitatem , per pietatem adversiis Demn , vi- Cena repericlite promeritae senectutes; lapsam quoad fieri potest erigite ἔ aiixit an ini inis eira generi , & opiosas habebitis a Deo de his & nunc , ct in furiiro retributiones. Sanam custodiat Dominus Sanctitatem tuam ad animarum &corporeian utilitatem

Venetiis die VII. Iunii anno Salutis

Idem Ei N ti . I rovi tibi curae esse hypothesin,& ine . Di que praeter propositum Gedere co/nat irin , ad necessitatem & finis utilita-

si diluin vero Maximus suae gentis ignoranisua' ad huc deploraret , & Palis tantis. remedium iqiuaereret , Meletio suo iteriam scribit hoc anno eodem dese Xris. Augusti, suae in patriam revetasO-

394쪽

xσre, & g α adsunt , prope abscedere' po riclitan1 ut se conr mps v iue U..Hoo autem non exiguum , & si aliter exiguunx, si ei , quod pta tis erat , compareriar. VI-d si h excogitanda est cura , ne utro que poplHe , . iuxta . . tu ad Propheticum, cl/udicemus , & a via illuc ferente aber

395쪽

Percurrere perfinionem, di simul pro virili ad exitum reperiemiliari laborare . . nia in vero hoc Fira possibile Ἀλ , per phi tra impia , & per pietare In adseu sus Deum, Sanctissime fratex , lingua nostra transmitte haec quae a nobis proveni uine , εἴ quaeeum que meliora a re ipso inveneris populo Chri- si amatrii. Ma Ia magnum introitum minantur , di bona cedunt invita. Temporalium est perarii Iaar, & caput impiuleruer a ringit. Tamquam primulas quasdarn De nostras voluntates obserenuis . Si enim nos a Malac Ioquentes oecupat, & adest manum porrigens, qtranto magi S Proteget eoS, qui per opera ipsa consilia ex selii coriar tur & ad desideratum finem nobiscum adducet , ne minus fit mus qui seminadas ,: quam ei tra. qui quod rectum est coo peratur. Dico, quus' breviser λ En exbi ma-Xinae conclairiir benignae expectationis Enchora e tuam operationem requirit fide. protectio , &oni ne restitii et ur. Illis vero, qui negligunt ea , quae antinis conducibi

lia sunt , ipsam in se curam adsume tibus s

396쪽

tibns ς quantum immineat pericia Iuna , tuam magnam intelligentiam non fugit. Sed ne talis ipse sis multomina gratia. Sa nam customat Dona in his sanctitate in tuam, frater in f Christo sanctissime. V netiis Se ix inita Augusti anno a Domini nostra

MIraberis , arbitror , forte & ex PNΟ-, ribus , quas dedi, litteris , idoneum . me esse occultare meae sententiae pron pratudinem ad declaratam iam hypothesin ,εc alta in striae re tuam sacram animam ad Midus Mamorem s posterius vero , magi ni Uriplicans hiaec , quae forte heic tibi gravia , superfitius esse videor. Sed si mihi; adesses, si & una contemplareris ea . , qnaein quo time even iunt ad nostra generas ignominia na, sorte utique di sontes laemnia-

397쪽

mina effunderes, compassionem ostendensi, di multas male perditarit m oviumi, figura Parnen , deplorareS , i& ' mera prope hasecusares quod Epistolarum f. sciculos non mitterem; si siti a C tuique ex his in tantaca Iairritate cirratio furiira esset . Semel enim quidam quum ad Opus cleptui ueranti, suetuἀti oves , quae Pastoribtis Carem , in Praecipitia sponte feriintur . Et res quidem tOlerabilis esset , si de corporeo periculo ag retur nunc vero de antina illius currentes,& hoc duplex habe tu , quia & sibi igne mariaendunt , ct aliis per ea , quo tarn eos non pudet , quanti periculi .catis te sunt λVel ob ea tantiam , Uiae a glint, pudore istis. foetuli clebenti, & resipiscentiam viam clam habere o ista quum semel a recta, via aberetraverint , quana illam aliquis meliora , m

nens ipsis consulat , &: salutaria consilia praebeat &iqui talia si iacient avetfantur ι

mitate adfugi H 4ta ut neque iras nin iri nobis de his cum excessu liceat λ Si enim facilitatum, si vitae huius temporariae &

398쪽

mae damnum , di tanto maius , Pa antodi in peius intentione tendit; ita ira avgα- flairi' & tritam viam a seipsis excutientesti , qui hoc uer ingressi imbentur , spatioso loco incedentes, deditarios seipsos praebeant viae nam linquam suerat in huius- inocti malis consolatio ς nisi ali Piis alter exciteriir Phinees divino Ze Io tricensus durius dissecans talium voluptatem , Mitire incontinentiam compungens y Nisi aliquis eodem modo gelotes Elias Sacerdotes turpit trilinis comburens interimat Et ut aliqvid familiarius ilicam , nisi quis iuxta diu in una Paulon aius eat , S anathema RChrasto esse pro spiritalissius fratribus exo-Ptet , & innam metiar pro his , Uri ita scandalia antur , vehementer , di sectione gladii iii vini sermonis usus , quamlam

in Gunio consolacionem inveniat , di in- 'oris natum horiam impetum , Deo ope inferente , abunde cohibeat , di ad traeliora revocet λ Talem ego novi Melerium una ni inem fratrem ; non minus bonomam Zelo, di eoriam, quaecumque maxime ad pie-etatem adversus Deutra adducunt , arden

tem p & qui potest per eam , qua clivini-ors istari s est , gratiam , & abiicere pa- eam , ct bonam terram arrare , di spirita- is agmeu Iriirae scientia ambre colere , di bene omnino semina committere , di ad in

399쪽

et ε

crementiam excitare spiritus ii rigatione , di copiosam foecundamque spicam expli

care , qua anianae satura dae omne vene-

nosti in & noxium refugiant , i. Et per sacra eloquia , magis vero per ipsam erga Deiana caritatem , Dater in Christo sacratissime , quum talis sis , talis etia In re ipsa adpareas, prohibeasque quatenus in te est , mali huius gangrenam & eontagi nem, di protegens pinatem oppugnoam, seu potaus periclitantem , adsuine te irin& alios horia in bonorii in susceptores , di alas animis apta ad id, quod Ecclesiae communitati mile est , & copiosas omnino habebis etiam propter hoc a remuneratore clivitias largiente retrabiviones. Novi te hoc facturiina tuae dignuati , & obessientiae, quam in huiusmocti Deo debes divoluntati pronatissimae , convenienter . Sanum te custodiat Dominus an irna., &

eorpore , fratriina in Christo sinctissime di sapientissime . Venetiis die X II. Λugu st i anno salutis MDCI. . in

1ὶ Simili allegoria Epistola ad Meletium , qu estipersis par. x87. productitir , eontexta est .

400쪽

ADinodum Reverendus Pater D. Octavius Rhilli ci Uen. Congregationis Casinensis. Philosophiae , & Sacrae Theologiae Prosessor , attente per Jegat Latri uni h linc . ciu: titultis Delio ae Erudito--us ι μω veterum. & videat si qii id eontineat , quod bonis moribus , & Chrristianae Fidei adversetur , ac reserat: ....

π Ibrum , ein titulus De Iietae Er duorum , eis. uti ni ita est demandatum , attente pellegi. In eo qiiod Fidena , aut inores Iaederet , offendi nihil ; plura vero utilia aeque , atque iticunda pas sim inveni : vignum itaqtie censeo, qui typis mandetur , in quo riam fidem , &c.

. D. Octav ur Rustio Mon. Casinensis in eadem abbatia Philoseph. O S. Theolop. Lector. Auenta supradicta relatione in i primatur .