Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Maximi Margunii, Dionysii Cateliani, Antonii Eparchi, Arsenii Monembasiensis Epistolae. 9

381쪽

li lo

no Petrus adparebit apud eos , qtii recte

ivificare noveriant. Deinde v Ο ante recon- Cui apione in ego ea , quae contra ipsu in con

scripseram, sufficienter illi in memoria ira revocavi, lxique me necessitatem habuisse pro

pter calui nniam citi omina q ue mittere litteras, tr i quoad me a nimae minime scandaligarentur . Non tamen propterea violenter pro

bandae enuntiationes; sed iusto litiscio cauissae permittendae. Quoniam dc Deus ipse, qui onania ab ipsa generatione novit, descendere & clamorem videre Sodomoruim misericoriliter voluit, diligentis perscriatationis illos , qui eius Io cum tenent in terra, docens argumentum quod arbitror manifeste declarasse nobis etiam quum Adamo

dixit , Adam ili esst si in Etenim S Caino ipsi, Ubi est Atafrater puus 'clixit. Si vero

Ecclesiasticae Historiae reconclara volueramus , & qtiod Ambrosius Mediolani Episcopus Imperatori Theodosio si de iii cio ritua materia Praecepit , forte hirui istocli ali

quid

r Hinc recentiores Iureconsulti citationis iure

divino necessitatem utcumque arguunt. Haec sorte Icargunitiis Patavia videscerat. t in Perhibent Ambrosium Messi olanen sena Theodosio Seniori praecepisse ut legem serriet ne capitalem sententiam in quemquam quis eX sequeretur , qua rei non ante triginta cheriina mora maturasset . Vide Titi montium in Ambrosio LXII.

382쪽

quid indicaverat. AIexandruin vero serunt, quin altiliret quem tam cuiusdam crimi nis ab alio accuseri , a criminibus riuriani re & cii stoitire solitum fuisse elim contra Maena accirsario facta fuerat . Prae terea quae Magnus Conltantanus in hii-

ius nodi materiis fecit , & si mrad aliud

tale est, ex quibus videlicet causis pariter &Inaxime quis deduxerit , ctu Sanctissim iis ii ad me litteras dederit. Quo Inodo vero dein

de locii nn habeat heic Theodoretus contra Cyrillum scribens Non enim simpliciter conde in natur Theodoretias , quod contra illum scripserit ; sed quod bene sentiebat rillus, male vero etiari sentire Theodoretiis sub spicabatur atque scribebat Q. Hoc

vero iterum pro nobis magis sit quam contra nos omnino , apirii litisces incorruptos . Nos enim di per litteras , &per scripta , & per propositiones , &per opera eius , quod & corde cressimas, ct ore inverecunde pro Memar , in messi uiri producentes , & clanctis manifestum exhibentes, post sacras etiam congregatas Synodos & decreta pro nobis , pariter nihil minus vexamur, dc calumniam patimur. Sed enim Q Hoe est , Patriarchae CP. Vide stiperius

383쪽

eniar neque ua negavi inus I & si sexcentrsnt qualuerctimque, & MionMulocita, te, at lite i t a praevaleat aliquando ma i i t i a contra sapienta a In , quae defensorem Deirinnacta est conscientiae puritas in illi scissicit si , quae sibi contestem omnia lustrantem oculum elegit , quem hominum nemo latere poterit unquam , ct querit littore ira in huiusmocti sperat s Deus enim ultion tim Dominiis P siauit vere, & consolatorem. Oportet eos , qui non Omnino temere currere elegerunt , non ad ea , quae sunt heic, inhiare tantum , sed ad futuri in incorruptii in itulltatim respicere. Η aec quidem in caussa praecipue silere cur huius nodi litteras stib spectas habuerim. Sed enim ego & ua paratus eram ad clarissimum Senariam accura ere, & pro monis istuc ab illo facultatem accipere , tantum iniuriae excessiim quomodocumqli

non ferens i non aliter hoc cons. qiu PO

384쪽

-3 34

Poteram quam Iut eras oste mlendo ; sed quod nostro Principarili pa erem, S communiter nostro infelicissimo generi , cohibui me ipsum ab impetu opus adgredien cli. Habui enim me aliter in iis, in quibo omnino cachinnos tollerent ii, qui traducunt nostra tamquam inconstantia & nihil sanum Iaabentia , qui omnem rei progressum a merunt , & Synodoriam paulo ante coactarum exitum. Quomodo vero G2rentur

huiusmodi , di quomodo de cetero huius-mo si non contingant , huiusmosti , in is quam, litteras non confingi, di quasi subscriptione Patriarchica signari ; in stipervero , & quomodo ego extra omnes. in sulcus de cetero maneam , vestra Omnino

cura , sacra & a Deo congregata Syn Ode. Vestruat , ilico , Patres divini &retigiosissimi , qui huitiis ossi curram a Deo in vobis sit scepistis , praesertam vero inua certissimis argumentis .. Si vero & nos

vobis sisti iudicat irini fuerit , fiat tantum de hoc ad clarissimum Senatum relatio, &litterae hoc poscentes mi tantur , ut facile nobis hinc prosectionis venia conce- clariar ; & nilail cunctantes , vel tui alites quidam , Deo , ad vos conterrai mus. Nurit enim iram iam ipsi veritati , di Ecclasiasticae necessitata praetuli mus ,

385쪽

riam vos Omnes cir m omni reverentia , Ω-ltuatione in Domino, di suppliciter precamur, ne nos Vestras lita eris indignos puteris , & eortim , quae a vobis decreta fuerant, quam ocissima significatione . Conservamini inihi de cetero in onani bonorum progressit , & Dei beneplacito , Patres & Fratres in reverendi Trini& honoratissimi, & coordinetis Domini dextra omne , quod Christi Servatoris nostra Ecclesiae conducibile est , S quam

maxime mile. Sanctae vero, di Deo ex auis

libiles orationes vestrae nobiscum sint , Amen. Patavio, Pyanepsionis XVIII. anno salutis MDLXXXXII.

minime contineri possu , & maxime quando huius inclinario ad bonum serriir. Tali profecto cuidam meam , ni fallor , animae audaciam qui S si inile intrὶ Qtium Mai guntur alia Epistola Blasimn rogasset ut negotium & catisan, stram susciperet, atqtie lavet'et ; ut . et alios stimulos addat , insequentes

etiam litteras scribit.

386쪽

lerri reputans non erraverit. Si vero bona ipsa per se laudabilia stine , neque ad haecini petiis omnino deponendus est , sed magis

omnino illusio dignus , di his , qtii reae

itidicare no Int , acceptabilis Videaret lita lite aliquid dicere idoneum in patrociniuin turbationis a me prosectae , noipse videar aliqtiis levis esse , & vanus, &antavritatem olens , & generaliter cura siis. Ego quidem arbitror non aliter se ini- nare stiper petras , neque aerem verberare , quod clici solet, in hiusmodi in m bens , di a tali commentatione & stirilio

omnino dependens. Tuum vero erat iudicare bene sit , nec ne , fiater in Christo sanctissime , & sapientissime . Persita susa ena sum te meo proposito sitffragaturum esse , di omnimodis negotio patrocinaturiam . Si vero hoc , qtrtim vehemens di ipse sis bonoriim amator , prope ad Opus at .is adsumes , & vitam non vivendam existimabis, nisi ipsa , respondens quo Turm clam utransiue si tutio, finem consequatur . Sin vero miniis , di hoc in nobis fiat. Hoc a me in pariter quis utique amans

Iegitime adsequa ir , di si non Omne, neque supremum , vincat medium igi-riir , lino & infra illud sexcenties tuique eligat acti pisci. Desus erantis enim aliquid

ficta, si non fiat , non est prohibere hoc,

387쪽

sed non omnia facere ut fiat. Est igitii rnegotium neque eorrim , quae suscipi neqvirunt , ob exitus clita triri ambiguuatem ;neqtie quod raram Dei & proximi amante in Polestarem, modo Velta ., ex Raperet; ita ut ipsum per se , & ex iis , Miae initia cir-mina stant, facile sit scipi possit,& itH: iam esit , vel modicae caritatas signum . , ab operaruio supersedere , ut nubius inde et , qui o m ne flvitium ci rca ipseMn non adhibuerat , speciosus praeteXtus relinqua-riir. Ita ego circa hypothesin dispositus sum. Neque alii a meliora per Merciim limS Musas , magis vero per ipsa in erga Deum vilectionem , prospexeris, ut & hic meritas laudes eoia sequaris , & beatitatas quae ibi est particeps fias . Sanam cost cliat Domnus Sanctitatem tuam an In R di corpore , ianctissinae frater. Uenetiis me XIII. Septembris anno a Servatoris nostri incarnatione MDCI.

388쪽

Vonurito res nostrae se habeant , interrogas λ Misere adrnodum , sive

'rivata , , sive communia cognoscere velis . Consenuimus enim multarna iam

i) praeter ea qtrae supctius pag. io de Cy--tlaeris Observavimias , inemorandiim quoque est esse .an ris, Monasterta Latini , & Graeci ritus , quae Η romonachi & Calo geri ineolunt , atque inter alia Nonasteri uin S. Ioannis de CLypta , ut memoria providu Io. Emisa Moro ru Memor abit. PbHosophorum . αὶ Anntis iana MDC1. vertebat , & Maximus 'Marguntur prope octogenariti', quum Venellis versaretur m e VII: Ituri- Meletio Blasto Hiemino nactio,

amico suo fido , tib superius vidimus , scribit, si iam 'morbum . & persequationes ἰ qtia S patieba

tur , querens ; & opem ac praesidium ina plorans. Nephratide enti a laborabat adeo , ut mortuiIS yOtius , citiam vivens videretur . Altius eius ani in Insi Xum erat , misso reque eum coquebat , quod Episcopi alii ei insultarent , & tamquam a recta dogmatiam semita dessectentem , accuserent ; quod late superius & luculenti: us patuit ; Sed vere eos a Tegia via ab et rare se clamat , doletque ab eis sanam doctrinam derelinqui , alienos niores , Se turpe literii in ex ignorantia sectanti biis . Uerum id

totum dilucidius ex ipsa Epistola patebit,

389쪽

in in messicabili morbo , qui Nephratis ab

Asclepiadis ii adpellariar , tantal moue ut viva inus . nobis concedit; cetera vero ita superamur innascenta una nobis dolorinna excessu , ut paulli in a mortuis disseramus . Illum igitur volentes nolem es ferimus , toriam Dei de nobis provHientiae committentes & exiguam nuritoria in nostis rarari peccator m Purgationem morbum piu antes. Argu nientum enim. Dei erga nos benevolentiae etiam huiusna ossi purgationes. Hoc vero propter duritiem corpusciali, di infirmitatem. Sed enim haec nihil sunt coni paratione communis genetas inforatinii , ct in sortunior utra maximi Avolaveritne , heu , a nobis bona , & hobitare apirii nos minime substinenta a , cum iis , qui eain adsectantur , licet alieni sint , &manent & conversantiar. Esset vero mi-que malum non adeo ara luna , si pars aliqua nobis scientiae relicta fuisset ; scientiae , inquam, quae devoverilr, circa nostrorrum dogmatum consei tionem & Ω- veritatem ii . Nunc vero Praeter alia Y a mala, si Hoc est Medicis , qtias Aesculapii filiis... 1ὶ Graecorrum recentior na ignorantia maximest ; & hanc non semel exaggerat Marguntias noster , ut etiam superius pag. II 6. videre est s cuitu inibi verba ad mirachillim illustrantur vectis

390쪽

niata , et Iam rerum opportainrorarini actura Perielitamur , quod abire, Insultant inulti etiam ex iis, qui insignioribus sacra Clitam ovitis clignitatibus d oramur , aIlena canentes fistula , multum acetum delectationi admistum habente , di consuetas

leges contemnenteS, profugum intra terminOS tollunt pedem , quasi di apiui nos umquam genitos fuisse odio habeant. Et unde Mec miseranda λ Vim de repiti in Ancisti tum oriune constitu tr , quibus Pa soralis animarum cura commissa est , nulla vultus verecundia , nulIci conscientii aean dicio , sponte sua alienis moribus accedunt , vena imn Prmpe Pietatem facien-

ano mi Gali i Historiae Aegei , seu Archipelagi ,

scriptoris , . quae superius pririti X in ira pag. 246. Eadem s. rme scribit μου. Bergius Libro De Statu. Ecclesias Rurgiono ψέγουitieae his verbis deis Monachis Riissis lolaens e Plinimi sunt rndocti misplieitate k stupiditate eelebrer ' δ' his non aeraris nus ae de plerisque Russis e plebσ verum est hod eque , Muod Clemacias Adamus dromi r oratronem Dominicalem decρmus quisque hand novit . Pisurrsanr decem praereptorum habent notrtiam , eredentes sane ad dominos , ω primarios Eeelesiasticos , non vero ad se spectare. Orient . Rirchen stat etiam testis est ,

gnare. Vide inseritis Epistolam insequentem pag. 344. Theodosius Zygomatas in Epistola ad Criisium isthuc Ipstina latetur , sed eorum ignorantiam quomodin