Ausgewählte Schriften des Lucian

발행: 1872년

분량: 320페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

ανελήλυθας. - τοι νυν προσβλέπειν ημῶς ἔτι ἀξιῶς ἴθ' ομιλίας μεταδίδως ουτ κ σινωνεις τῶ ομέων λόγων, υφνω μεταβέβλη γαι καὶ λως περοπτικου τινι εοικας.

δόως δ' ἄν παρὰ σου πυθοίμην, ἡτως ἀτόπως ο

εχεις καὶ τί τουτων αἴτιον.

τι καὶ κριβῶς εἰδέναι, σταν ἀκώσαντες:AOYK. Os θαυμαστὴν εἶναί σοι δοκε προς ιός, αντὶ μεν δούλου με λενθερον, ντ ει-- ος ς ληθῶς πλοισι , αντ ει α -- τε και τετυφωμένουνωθοι μετρι ότερον;

μεθα selitiessi sicli nichi an das vortier hende τί d - ἔστιν am,

182쪽

O . 'Eστάλην ἐν ς πόλεως βουλήμενος ἰατρὸν ὀφθαλμων θειασασθαί τινα is γάρ μοι πάθος τὸ

is μένον καὶ σφαιρα καλάμου πρω τὰ το- παντὸς μίμημα - ἐδόκει, πεποιημένη σφόδρα ιν με φιλοφρd ως ἀσπασάμενος στα, ο τι πράττοιμι. κἀγὼ πάντα διηγησάμην αὐτῆ καὶ - ἐν μέρει καὶ αὐτὸςήνουν εἰδέναι, ο τι τε πράττοι καὶ σοις αὐτ ἐγνωσμένον - στω-θαι et τὴν ἐπὶ της 'Eλλάδος ὁ δε ἀρξάμενος, Ἀταιρε, περὶ

τούτων λέγειν καὶ την αυτου γνώμην διηγεῖσθαι τοσαυ-

την τινά μου λήγων ἀμβροσίαν κατεσκέδασεν, στε καὶ

ἐκείνους tκός σον r. e. s. 3. 18 καὶ δῆτ' ἔν μέρει, βούλει μοὐσωρεν αυτῶν ὁ τι καὶ natarlicii mei nersetis, virissim.

183쪽

τὰς Σειρηνας κείνας, εἴ τινες αρα ἐγένοντο, καὶ τὰ Κηληδόνας καὶ τον Ομήρου λωτὀ αρχάio ἀποδεῖξαι Ουτω θεσπέσια ἐφθέγξατο προήχθη γαρ υτ ν τε φιλοσοφίαν ἐπιγινέσαι καὶ τῆν ἀστὰ ταύτης ἐλειθερί- καὶ των δημοσία νομιζομένων ἀγαθῶν κατα λάσαι, πλουτου καὶ δόξης 5

καὶ βασιλείας καὶ τιμῆς, ετ τε χρυσου καὶ πορφυρας καὶ

των πάνυ περιβλέπτων τοι πολλοῖς, τέως di καμοὶ do-κούντων απερ ἔγωγε ἀτενῶ καὶ ἀναπεπταμ ν τῆ ψυχὴ δεξάμενος αυτικα ἐν Ουδ am εἰκάσαι μερ ἐπεπόνθειν, ciλλα παντοῖος ἐγιγνύμην καὶ ροι ἐν λυπούμην, ἐλη id

XIl. 158. 159. ειρῆνων μὲν ποῶτον ἀνώγει

vi λόγγον ἀλώοσθαι καὶ λειμῶν' ἀνθεμοέντα si . 2. κηληδόνας, die Besan cisterionen, mythiscite, leteli

ἀρχαῖον Ἀποδεῖξαι, la

Iearoin. e. 12.

Gestalte annelimen, d. h. Rus Se Psicli gerat lien, sicli cetnen

Rath vissen, sella vor Freudo oder Verqueineri thesis a Furctit in Schree n. Pro lapsi in

184쪽

λεγμένων μοι των φιλτάτων πλούτου τε καὶ aer velovκαὶ ὀ ς, και μόνον οὐκ ἐδουλ ρυον ἐπ αυτοῖς καθ' ἴρημένοις - δἐ αυτὰ ι ἐν ἐδοκει μοι ταπεινὰ κοὶ καταγέλυστα εχαιρον αδ σπερ ἐκ ζοφερsi τινος ἀέρος του iam του πρόσθεν ἐς αἰθρίαν τε καὶ μέγα φως ἀναβλέπωπιῶστε δή, τὐ καινότατον του φθαλμου με καὶ της περὶ

νοῶ δοκῶ γαρ μοι μοιόν τι πεπονθέναι τρῖς φιλω φίαν, οιόνπερ καὶ οι γνdo προ τον οἶνον λέγονται σταθῶν - πρῶτον επιον απτον θερμότεροι γαρ ἴντες φυσει

και διπλασίως αὐτου ἀκράτου ξεμάνησαν. υτω σοι καιαυτὼς νθ εος καὶ μεθύων πῖ τῶν λύγων περιέρχομαι.

ineui. e. 17. ὁ δὲ μάλιστά με ἀποπνίγει τουτ' ἐστιν, τεμεμ T νοι την ἀνθρωποποιίαν καὶ μα- λιστά γε τὰς γυναῖκας δμως quo

8. κατὰ μικρόν, nacti und5. s. ἐς τόδε, in die set Zu-

185쪽

Αμυι θέμις, αλλως τε Η καὶ φιλος καὶ περὶ τὰ Ῥοια ἐσπουδακὼς ὁ βουλόμένος ἀκούειν ἴφAOYK. Θαρήει, γα τοίτο γάρ τοι τὸ του η- ρου, σπευδοντα καὶ αυτὼν παρακαλεῖς, και ειγε μὴ φθης, αὐτὸς is ἐδεήθην ἀκοῶσαι μου 'πιμένον μαρτνρα γαρ σε παραστήσασθαι πρὸς τοῖς πολλοῖς ἐθέλω, τι οὐκαλόγως μαίνομαι ' λλως τε καὶ ὁ μοι τὰ μεμνησθαιαυτῶν πολλάκις, καὶ ταύτην ηδη μελέτην ἐποιησάμην ἐπεὶ

σταὶ των παιδικῶν ου παρόντων er αττα καὶ λδγους εἰρημένους υτοῖς διαμνημονεύουσι και τούτοις ἐνδιατρί

ται, και προσου φαντες τὴν φιχὴν τῆ μνήμη τῶν παρεληλου-- σχολὴν ου ἄγουσι τοῖς ἐν κοσιν ἀνιμ ι οἴτω δὴ re αὐτὰς φιλο φίας οὐ παροώσης τοτ λόγοις, se

186쪽

τότε κουσα, συναγεψων καὶ πρὸς ἐμ τὰ ἀνατυλέττων μικρὰν ἔχω παραμυθίαν, καὶ λως καθῶτε ἐν πελά

γει καὶ νυκτὶ που κν φερόμενος πυρσόν - τουτον ἀποβλέπω, πῆ ,ἐν παρεῖναι τοις υπ' εμου πραττομενοις τον νδρα ἐκεῖνον ιδμενος, αε δἐ σπερ ἀκουων -

τὸ πρός με umo- ,στε δέ, - μώ---ταν ἐνερει- τηε χν, κα προσωπον αμου μοι φαίνεται καὶ τῆς φωνης ὁ χος ἐν ταῖς ἀκοαῖς παραμένει καὶ γάρ ΕΟΙ. Παυε ν θαυμάσιε, μακρὸν ἀνω ρουόμενος, καὶ λέγου ἐξ ἀρχης ἀναλαβών - τὰ εἰρημένα - ου με τρίως με ἀποκναίεις περιάγων. 15 ω ταῖρε , d τραγικους ' και in Θια κωμικους --λους ἐώρακας ποκριτάς, των τριττομένων λέγω τούτων

πων λέγειν

θώ τις ἐπεκάθιζεν ἐπὶ τοις cuiως κήλει καὶ μόνος τῶν ρητόρωντο κέντρον ἐγκατέλειπε τοῖς ἀκροωμένοις. s. i. παῖε, namentissa belDiateris, nielit sesten Me παύου;

187쪽

βαλλομένων, καίτοι τῶν δραμάτων πολλάκις ευ ἐχόντων τε καὶ νενικηκότων; ETAL LMλοῖς ilδα τοιούτως. ἀλλὰ τι τουτο; ΑΟΥΛ. Λέδοικα, μή σοι μεταξ δόξω γελοίως αυτ as ιμεισθαι, τὰ ἐν τακτως συνείρων, ἐνίοτε di καὶ αυτ μκαὶ αὐ- καταγνῶναι - δράματος. καὶ τὸ ι ἐν ἐμὰν πάνυ χθομαι, ὴ ἐ πὀθεσις ου με τρίως με λυπήσειν εοικε συνεκπίπτοισα καὶ τ ἐμὰν μέρος ἀσχημονουσα id τοιτ' - παρ' no μέμνω μοι τον λήγον - ὁ ἐν ποιητὴς μῖν τῶν τοιούτων μαρτημάτων ἀνευθυνος καὶ της σκηνης τύρρω που κάθηται ovdἐν ΟυτW μέλον τῶν

is θεάτρου πραγμάτων. ἐγώ d ἐμαυτοτ σοι πεῖ in παρ-

ρυβαντιάσειν μοι μκω.

188쪽

έχω, μαῖος τις εἰμι τὴν μνήμην ποκριτὴς ουειν αγγέλου

τ αλλα τραγικου διαφέρων. στε καν ἐνδεέστερόν τι δοκῶ λέγειν, ἐκεῖνο ἐν στω πρόχειρον, ὼς μεινον, καὶ

πάνυ τι λυστήσομαι. EOI ευγε νὴ τον Ερμην καὶ κατὰ τον των 10--ων ωον πεπροοιμίασται σοι εοικας γουν κἀκεῖνα - , ολέγου τε μῖ συνοισία ἐγένετο καὶ ς ιδ' αὐτὰς κεις πρῖς τον λόγον παρεσκευασμένος 1 καὶ ς μεινον εἶχεν αυτο ταυτα λέγοντος κουειν συ

σοι προειρησθαι ος ἐγώ -- βοῆν καὶ κροτεD τοιμος is δε ει - διαμέλλος, μνησι inu σω παρὰ τον ἀγῶνα καὶ

νει εγε, ἐῆσίν τινα περὶ πάντων ἐρω πάνυ γὰρ τοιο 'ad μώ-δύνατον οὐδ' ὁ ἐκείνW-τους λόγους, μὴ

189쪽

οῖ πολλῶ ις ' γαμέμνονος Ἀρέοντος η καὶ mora λέοις αὐτου πρόσωπον ἀνει - τες, χρυσωσς ἐμφιεσμώω καιδει, - λέ--ες καὶ μέγα κεχηνότες μικρον φθέγγονται καὶ ἰσχνὰν καὶ γυναικῶδες καὶ της κάβης η Πολυζήνη 5

Vatera Aehilles, de sis selietu

6. πάνυ μεῖζον της μαυ- του κε'αλὸς, ne fame, AE

190쪽

τῶ - μνησιν ἀνθωπων, τι φιλο-- καὶ πενδε συντροφοι εἰσι, καὶ - των στῶν on τε τῶν ζώων ουδένα τέρποντιγι ὁρῶντες, ο a τροφὴν εἰσάγειν εις on m μου - , μαι, via Histiosi τις ἀφίκηται παρ' αὐτοῖς ista διακεί- μενος, ρέμα τε μεθαρμόττουσι καὶ παραπαιδαγωγουσι καὶ προς- καθαρὼν της διαίτης μεθιστῶσιν ἐμέμνητο 13γον τινος τῶν πολυχρυσων, διαθών - ῆνος μή μέ - μος και φορτιαδς λιολούθων οὐ καὶ minas ἐ-ι καὶ χρυσλαυτος ἐν φετο ζηλωτὰς εἶναι πω τοι Ἀθη- 10 ναίοις καὶ ς αὐειδαίμων ἀπωλέπεσθαι τοι δ'Ἀραδυστυχεῖν ἐδόκει τὴ ἀνθρωπι- καὶ παιδευειν ἐπεχείρω αὐτὰ πι -- ουδ αντικρυς ἀ-γορευοντες ἐν ἐλευθερρτῖ στόλει, καθ ον τινα τρόπον βούλεται, μὴ βιουν Ἀλχ επεικαν τῶ ρομνια ις κῶ λοιτρο πλη ς, ψων τοις οικέτως καὶ συ οπωρῶν τοῖς ἀπαντῶντος ή-χ- ἡπεφθέγξατο προσποιούμενος λανθάνειν, σπερ υ προς αυτὼν ἐκεινον ἀποτείνων, Λέδοικε, μὴ παραπόληται μετορολ-μενος καὶ ειρήνη γε μακρὰ - χη - βαλανῶον

10. - αν εὐδαίμων, namueli

Somn. e. 6.

6. τι καθαρον της διαίτης. Vt l. e. 13. της κόμης τι περίεργον. της διαδεης, ἀκόλαστον. e. 1 cτης διαίrης et ἀνεπίφθονον De

13. 6. μέμνητο γοῶν. S.

SEARCH

MENU NAVIGATION