Dionysi Halicarnasensis Antiquitatum Romanarum quae supersunt

361쪽

χρημάτων μέγαν περιβαλομενοι πλοῶτον αδεῶς ηδη τῆς υπαίθρου πάσης ἐκράτουν, ἐν πυρὶ καὶ σιδήρωκαὶ πῶσι λωβησάμενοι κακοῖς, επει το θέρος ἐτελεύτα, λύσαντες τὰς παρεμβολὰς ἀπήεσαν - οἴκου. καὶ βασιλεῶς Ταρκύνιος τρίτον ἐπὶ της ἰδίας αρχῆς οτον ἐκ τῆςδε τῆς, μάχης κατήγαγε θρίαμβον. τω

δ' ἐξης . ἐνιαυτω παρασκευαζομένου πάλιν του βασιλέως στρατον ἐπὶ τὰς πόλεις των Σαβίνων ἐξα- γειν καὶ πολιορκίαις αυτὰς προσάγεσθαι διεγνωκότος, γενναῖον μεν οὐδὲν ἔτι βούλευμα και νεανικὸν Iooυδεμιῆς ἐγενετο, πάσαι δὲ κοινῆ γνωμη χρησάμεναι

πριν εἰς κίνδυνον ἐλθειν ανδραποδισμοί και κατασκαφῆς καταλύσασθαι τον πόλεμον ἔγνωσαν. καὶ

παρῆσαν ἐξ ἐκάστης πόλεως οἱ κράτιστοι των Σαβίνων προς βασιλέα Tαρκυνιον ἐξεληλυθοτα μετα πασης Ibῆδη δυνάμεως παραδιδόντες αυτω τὰ τείχη και δεοῖ μενοι μετρίας ποιήσασθαι συμβάσεις. ο-ασπα- στῶς δεξάμενος την ἄνευ κινδύνων υποταγην τOs ἔθνους σπονδάς τε ποιεῖται προς αυτοὐς υπὲρ ειρήνης τε καὶ φιλίας ἐπὶ ταῖς αὐταις ὁμολογίαις, αἷς Τυρ- 20ρηνοὐς πρότερον ὁπηγάγετο, καὶ τοὐς αιχμαλωτους ἀπέδωκεν αὐτοῖς ἄνευ λύτρων. LXVII. Aυται αι πολεμικαὶ πραξεις βασιλέως Ἀρκυνίου μνημονεύονται, εἰρηνικαὶ δὲ και πολιτι- καὶ τοιαίδε τινὲς , ουδὲ γαρ αυτας βουλομαι παρελ- 2b θεῖν ἀμνημονεύτους. εὐθῶς γὰρ αμα τω παραλα- βεω την αρχὴν τον δημοτικὸν ἴχλον οἰκεῖον ἐαυτωποιῆσαι προθυμηθεὶς, ωσπερ οἱ προτεροι βασιλεῖς ἐποίουν, διὰ τοιαύτης εὐεργεσίας υπηγαγετο ' ἐπιλέξας ἄνδρας ἐκατὸν ἐξ απάντων των δημοτικῶν, οις 30αρετήν τινα πολεμικὴν ἡ πολιτικην φρονησιν ἀπαντες ἐμαρτυρουν, πατρικίους ἐποίησε καὶ κατεταξεν εἰς τον 20.

362쪽

τῶν βουλευτῶν αριθμόν , καὶ τότε πρῶτον ἐγένοντο Ρωμαίοις τριακόσιοι βουλευταὶ τέως ἔντες διακόσιοι. ἔπειτα ταῖς ἱεραῖς παρθένοις, υφ' ἄν τὀ ασβεστον φυλάττεται πυρ, τέτταρσιν ουσαις δύο προσκατέλεξεν

5 έτέρας ' πλειόνων γὰρ ἡδη συντελουμένων υπὸ τῆς hi πόλεως ἱερουργιῶν, αἷς ἔδει τὰς τῆς Ἐστίας παρεῖναι θυηπόλους, Ουκ ἐδόκουν αἱ τέτταρες ἀρκειν. Ἀρκυνίου δὲ ἄρξαντος ήκολούθουν οἱ λοιποὶ βασιλεῖς, καὶ μέχρι τῶν καθ' ημῆς χρόνων ἀποδείκνυνται τῆς 10 Ἐστίας ἀμφίπολοι. δοκεῖ δὲ καὶ τὰς τιμωρίας, αἱς κολάζονται προς τῶν ἱεροφαντῶν αἱ μὴ φυλάττουσαι την παρθενίαν, ἐκεῖνος ἐξευρεῖν πρῶτος εἴτε κατὰ λογισμὸν εἴτε ως οωνταί τινες ὀνείρω πει - μενος, ῶς μετὰ την ἐκείνου τελευτὴν εν τοῖς Σιβυλ-

Id λείοις εὐρεθῆναι χρησμοῖς οἱ τῶν ιερῶν ἐξηγηταὶ λέγουσιν ' ἐφωράθη γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας ιέρεια Πιναρία Ποπλίου θυγάτηρ οὐχ αγνὴ προσιουσοτοῖς ιεροῖς. τρόπος δε τιμωρίας ὁστις ἐστιν, ω κολάζουσι τὰς διαφθαρεἰσας, ἐν τῆ προ ταύτης δεδήλω- 20 ταί μοι γραφῆ. την τε αγορὰν, ἐν ἡ δικάζουσι και

ἐκκλησιάζουσι καὶ τὰς ἄλλας ἐπιτελοῶσι πολιτικὰς πράξεις ἐκεῖνος ἐκόσμησεν ἐργαστηρίοις τε και πα- στάσι περιλαβών, καὶ τὰ τείχη τῆς πόλεως αυτοσχέ- b δια καὶ φαsλα ταῖς ἐργασίαις ἔντα πρῶτος ωκοδο- 2b μήσατο λίθοις ἀμαξιαίοις εἰργασμένοις προς κανόνα. ρξατο δε καὶ τὰς υπονόμους ὀρύττειν τάφρους, διών ἐπὶ τον πβεριν ὀχετευεται παν τὸ συρρέον εκ

τῶν στενωπῶν ὐδωρ, εργα θαυμαστὰ και κρείττω λόγου κατασκευασάμενος. ἔγωγ' ουν ἐν τρισὶ τοῖς

30 μεγαλοπρεπεστάτοις κατασκευάσμασι τῆς ' μης, ἐξῶν μάλιστα τὸ τῆς ηγεμονίας ἐμφαίνεται μέγεθος, ' τάς τε τῶν υδάτων ἀγωγὰς τίθεμαι και τὰς τῶν οδῶν

363쪽

στρώσεις και τὰς των υπονόμων ἐργασίας Ου μόνον εἰς τὸ χρήσιμον τῆς κατασκευῆς την διάνοιαν ἀνα φεὐων, ὐπερ ου κατὰ τον οἰκεῖον καιρὸν ἐρῶ, ἀλλακαὶ εἰς την των ἀναλωμάτων πολυτέλειαν , ἐν ἐξ ενὸς ἐργου τεκμήραιτ' αν τις Γάιον υκίλλιον ποιησάμενος bi τoc μέλλοντος λέγεσθαι βεβαιωτήν, ξ ς φησιν ἀμεληθεισῶν ποτε των τάφρων καὶ μηκέτι διαρρεομένων τοὐς τιμητὰς την ἀνακάθαρσιν αυτῶν και τηνἐπισκευὴν χιλίων μισθῶσαι ταλάντων.

LXVIII. Κατεσκευασε, καὶ τον μέγιστον των δ0ιπποδρόμων Ἀρκύνιος τον μεταξὐ τοs τε Aυεντίνου καὶ τοs Παλλαντίου κείμενον πρῶτος ἡποστέγους ποιήσας περὶ αυτὸν καθέδρας' τέως γὰρ ἐστῶτες ἐθεώρουν ἐπ' ἰκρίοις δοκῶν ξυλίναις σκηναῖς ἐπικειμένων ' καὶ διελὼν τοὐς τόπους δἰς τριάκοντα φρά- 1

τρας ἐκάστη φράτρα μοῖραν ἀπέδωκε μίαν, ἄστε ἐν

τῆ προσηκούση χώρα καθεζόμενον εκαστον θεωρεῖν. ἔμελλε-ἄρα σὐν χρόνω και τοὐτο τὸ ἔργον ἐν τοῖς δ πάνυ καλοῖς καὶ θαυμαστοις κατασκευάσμασι τῆς

πόλεως γενήσεσθαι. μῆκος μὲν γὰρ τοs ἱπποδρόμου re τριῶν καὶ ἡμίσους ἐστὶ σταδίων, εὐρος δὲ τεττάρων πλέθρων ' πέριξ αυτοs κατά τε τὰς μείζους πλευρὰς καὶ κατὰ μίαν τῶν ἐλαττόνων εἴριπος εἰς υπομ-χὴν ὐδατος ὀρώρυκται βάθος τε καὶ πλάτος δεκάπους. μετὰ δὲ τον ευριπον ωκοδόμηνται στοαὶ τρίστεγοι. 25 τούτων αἱ μεν ἐπίπεδοι λιθίνας ἔχουσιν ἄσπερ ἐν τοῖς θεάτροις ολίγον ἐπερανεστηκυίας ἀλλήλων καθέδρας, αἱ δ' υπερῶοι ξυλίνας. συνάγονται δ' εις - αυτὀ και συνάπτουσιν ἀλλήλαις αἱ μείζους υπὸ τῆς ἐλάττονος μηνοειδες ἐχούσης τὸ σχῆμα συγ- 30 κλειόμεναι, ἄστε μίαν ἐκ τῶν τριῶν γίνεσθαι στοὰναμφιθέατρον οκτὼ σταδίων ἱκανὴν ὁποδέξασθαι

364쪽

πεντεκαίδεκα μυριάδας ἀνθρωπων. η δὲ λοιπη των ἐλαττόνων πλευρῶν αἴθριος ἀνειμένη ψαλιδωτὰς ἱππαφέσεις ἔχει διὰ μιας ῶσπληγος ἄμα πάσας ἀνοιγομένας ἔστι δὲ καὶ περὶ τον ιππόδρομον ἔξωθεν 5 ἐτέρα στοὰ μονόστεγος ἐργαστηρια ἔχουσα ἐν αντη καὶ οἰκησεις υπερ αυτὰ, δι' ης εἰσιν εἴσοδοί τε καὶ lἀναβάσεις τοῖς ἐπὶ την θέαν ἀφικομένοις παρ' ἔκαστον ἐργαστηριον, ωστε μηδὲν ἐνοχλεῖσθαι τὰς τοσάς- δε μυριάδας εἰσιούσας τε καὶ ἀπολυομενας. 10 LXVIIII. 'Eνεχείρησε δὲ καὶ τον νεων κατασκευάζειν τos τε Aιὸς καὶ της πιρας καὶ της Ἀθηνῶς οβασιλευς οὐτος ευχην ἀποδιδοὐς, ηνπερ ἐποιησαποτοῖς θεοῖς ἐν τη τελευταία προς Σαβίνους μάχη. τον lμὲν ουν λόφον, ἐφ' ου το ἱερὸν ἔμελλεν ἱδρύεσθαι, Id πολλης δεόμενον πραγματείας ουτε γὰρ εὐπρόσοδος ην ουτε ομαλὸς, αλλὰ απότομος καὶ εἰς κορυφη. συναγόμενος ὀξεῖαν ἀναλημμασιν μηλοῖς πολλαχόθεν περιλαβὼν καὶ πολῶν χοὐν εἰς τὸ μεταξὐ των τε αναλημμάτων καὶ της κορυφης ἐμφορησας, ομαλὸν

20 γενέσθαι παρεσκεύασε καὶ προς υποδοχην ἱερων ἐπιτηδειότατον. τοὐς δὲ θεμελίους οὐκ ἔφθασε θετναι του νεω χρόνον ἐπιβιωσας μετὰ την κατάλυσιν του πολεμου τετραετη. πολλοῖς δ' ὐστερον ἔτεσιν ὁ τρίτος βασιλεύσας ἀπ' ἐκείνου Ἀρκύνιος, ὁ της αρχης 25 ἐκπεσὼν, τούς τε θεμελίους κατεβάλετο και της οἰκοδομης τὰ πολλὰ εἰργάσατο. ου μην ἐτελείωσε τὸ ἔργον ουδ' οὐτος, ἀλλ' ἐπι των ἐνιαυσίων αρχόντων των κατὰ τον τρίτον ἐνιαυτὸν ὁπατευσάντων την συντέλειαν ἔλαβεν ὁ νεως. ἄξιον δὲ καὶ τὰ προ της 30 κατασκευης αυτοs γενόμενα διελθεῖν, ἁ παραδεδω- κασιν ἄπαντες οἱ τὰς ἐπιχωρίους συναγαγόντες ἱστορίας. ἐπειδη γὰρ ἔμελλε κατασκευάζειν ὁ Ἀρκυνι

365쪽

τον νεῶν, συγκαλέσας τους οἰωνομάντεις ἐκελευσε τοῖς ἀνδράσι περὶ αυτοὐ πρῶτον διαμαντεύσασθαι του τόπου, τίς ἐπιτηδειότατός ἐστι της πόλεως χῶρος laoὸς ἀνεῖσθαι καὶ τοῖς θεοῖς αὐτοῖς μάλιστα κεχα- οισμένος. ἀποδειξάντων δ' αυτῶν τον ὐπερκείμενον bτης αγορῆς λόφον, ος τότε μεν εκαλειτο Tαρπηιος, νυν δὲ Καπιτωλῖνος, αὐθις ἐκέλευσεν αυτούς δια- μαντευσαμενους εἰπεῖν εν ὁποίω τοs λόφου χωρ θέσθαι δεησει τοὐς θεμελίους. τοsτο ου πάνυ

ὐάδιον ὴν ' πολλοὶ γὰρ ησαν ἐν αὐτῶ βωμοὶ θεῶν τε 10 καὶ δαιμόνων ολίγον ἀπέχοντες ἀλληλων, οὐς ἔδει

μετάγειν ἐτέρωσέ ποι, καὶ παν ἀποδοίναι τῶ μέλ-6 λοντι τοῖς θεοῖς τεμένει γενησεσθαι τὸ δάπεδον ομα- λες. ἔδοξε δη τοῖς οἰωνοπόλοις υπὲρ εκάστου βωμοs τῶν καθιδρυμένων διαμαντευσαμένοις, ἐὰν παρα- Ibχωρῶσιν οι θεοὶ τότε κινεῖν αυτούς. οι μεν οὐν ἄλλοι θεοί τε καὶ δαίμονες ἐπετρεψαν αὐτοῖς εἰς ἔτερα χωρία τοὐς βωμοὐς σφῶν μεταφέρειν , οι δὲ του Ἀρ- μονος καὶ της Νεότητος πολλὰ παραιτουμένοις τοῖς

μάντεσι καὶ λιπαροῶσιν ουκ ἐπείσθησαν Ουδ' αν- 20έσχοντο παραχωρησαι τῶν τόπων. τοιγάρτοι συμ-

περιελήφθησαν αυτῶν οι βωμοὶ τη κατασκευν τῶν ιερῶν , καὶ νυν ὁ μεν ἔτερός ἐστιν ἐν τῶ προνάω της 'Aθηνῆς, ὁ δ' ἔτερος ἐν αὐτῶ τῶ σηκῶ πλησίον τοὐἔδους. ἐκ τούτου συνέβαλον οἱ μάντεις, ὁτι της 25' μαίων πόλεως οὐτε τοὐς δρους μετακινησει καιρὸς οὐθεὶς οὐτε την ακμην μεταβαλει' καὶ μέχρι τῶν κατ ἐμὲ χρόνων ἀληθὲς αὐτῶν ἐστιν ἐκάτερον εἰκο- ,στην ηδη καὶ τετάρτην γενεάν. LXX. D in τῶν οἰωνοσκόπων ἐπιφανέστατος 3087 τοὐς βωμοὐς μεθιδρυσάμενος καὶ τὸ ιερὸν τού Λιὸς τεμενίσας καὶ τἄλλα προλέγων τὰ θεῖα τῶ δημω διὰ

366쪽

20 25 30

μαντικης αυτὸς μὲν ἐκαλεῖτο τὸ κοινὸν ἄνομα καὶ προσηγορικὸν Νεβιος, τὸ δε συγγενικὸν 'Aττιος, απάντων θεοφιλέστατος ὁμολογεῖται γενέσθαι των ἀκριβούντων την τέχνην καὶ μεγίστου τυχεῖν διαυτην ονόματος απίστους τινὰς υπερβολὰς της οἰωνομαντικης ἐπιστημης ἐπιδειξάμενος' ων ἐγὼ μιαν, ην μάλιστα τεθαύμακα , προχειρισάμενος ἐρῶ προει

πὼν ἐξ οῖας ὁρμηθεὶς συντυχίας καὶ τίνας ἀφορμὰς

παρὰ ras δαιμονίου λαβὼν τοσαύτην ἔσχεν ἐπιφάνειαν, ἄστε πάντας ἀζηλους ἀποδεῖξαι τοὐς κατὰ την αυτην ἀκμάσαντας ηλικίαν. πένης αυτῶ πατηρ ἐγένετο χωρίον εὐτελὲς γεωργῶν, ω τά τε ἄλλα συνειργάζετο παῖς ῶν ὁ Νέβιος, ὁσα τοῖς τηλικούτοις δυναμις ην, καὶ τὰς δς ἐξελαύνων ἔβοσκεν. ἀπο- bl κοιμηθεις δέ ποτε καὶ μετὰ την ἐξέγερσιν οὐχ ευρώσκων τινὰς των υῶν τέως μὲν ἔκλαιε τὰς πληγὰς ὀρρωδῶν τὰς παρὰ τos πατρὸς, ἔπειτ' ἐλθὼν ἐπι την καλιάδα την ἐν τω χωρίω καθιδρυμένην ηρώων ἡξίου τοὐς ηρωας συνεξευρεῖν αυτῶ τὰς δς, γενομένου δε τούτου θύσειν αυτοῖς ἡπέσχετο τον μέγιστον των ἐκ τω χωρίου βοτρυων. ευρὼν δε μετολίγον τὰς υς ἐβούλετο μὲν ἀποδοὐναι τοῖς ηρωσι την ευχην, ἐν απορία δὲ ην πολλη τον μέγιστον ου δυνάμενος ἐξευρεῖν βότρυν. ἀδημονῶν δ' ἐπὶ τω πράγματι τους θεοὐς ηξίου δι οἰωνῶν φανερὸν αυ-τῶ ποιησαι τὸ ζητούμενον. ἔπειτ ἐπελθὸν αυτωκατὰ δαίμονα διχη νέμειν τον αμπελῶνα, θάτερα μὲν αυτοs λαμβάνων ἐκ δεξιῶς, θάτερα δ' ἐξ ἀριστερῆς, ἔπειθ υπὲρ εκατερου τῶν μερῶν τοὐς παρακειμένους οἰωνοὐς ἐσκόπει. φανέντων δ' ἐπὶ θατέρου μέρους ορνίθων, οῖων αυτὸς ἐβούλετο, πάλιν ἐκεῖνο

διχη διvρει τὸ χωρίον καὶ τοὐς ὁρνιθας διέκρινε

367쪽

τοὐς παραγινομένους κατὰ το αυτό. ταύτΠ χρώμενος τῆ διαιρεσει των τόπων καὶ την ἐσχάτην υπὸ των ορνιθων ἀποδειχθεῖσαν ἄμπελον υπελθὼν ευρίσκει βότρυος ἄπιστόν τι χρημα και αυτὸν φέρων ἐπὶ την καλιάδα των ηρώων ὁρῆται προς του πατρός. θαυ- 5μάσαντι τὸ μέγεθος της σταφυλῆς και πόθεν εἰλήφει πυνθανομένω διηγεῖται πάντα ἐξ ἀρχῆς. ὁ υπολαβὼν, ὀπερ se, ἐμφυτους εἶναι τινας ἀρχὰς

μαντικῆς ἐν τω παιδὶ, κομίσας αυτὸν εἰς την πόλιν γραμμάτων διδασκάλοις συνίστησιν ' ἐπεὶ δὲ τῆς 10 κοινῆς παιδείας ἀποχρώντως μετέλαβε, ρορρηνωναυτὸν παραδίδωσι τω λογιωτάτω την οἰωνοσκοπικὴν τέχνην διδαχθησόμενον. ἔχων δὲ την ἔμφυτον ὁ Νέβιος μαντικὴν καὶ την ἐπίκτητον παρὰ Τυρρηνῶν προςλαβὼν μακρω δη που τοὐς ἄλλους οἰωνο- 15σκόπους ἄπαντας, ώς ἔφην, ὐπερεβάλετο, εἰς ἀπά-

σας τε τὰς δημοσίας ἐπισκέψεις οι τῆς πόλεως οἰωνομάντεις οὐκ ὁντα ἐκ του συστήματος παρεκάλουναυτὸν διὰ την ἐπιτυχίαν των μαντευμάτων καὶ οὐθὲν o τι μη δόξειεν ἐκείνω προύλεγον. ' 20 LXXI. Ουτος ο Νέβιος βουλομένω ποτε τω Ἀρ-bκ κυνίω τρεῖς φυλὰς ἐτέρας ἀποδεῖξαι νέας ἐκ των ὐφ'αυτου πρότερον κατειλεγμένων ιππέων και ποιῆσαι τὰς ἐπιθέτους φυλὰς εαυτου τε και των ἰδίωνεταίρων ἐπωνύμους μόνος αντεῖπε κατὰ τὸ καρτε- 25ρον, οὐκ ἐῶν κινεῖν των ὐπὸ ' μυλου κατασταθέντων οὐθέν. ἀχθόμενος δ' ἐπὶ τῆ κωλύσει καὶ διοργῆς ἔχων τον Νέβιον ὁ βασιλεὼς καταβαλεῖν αυ- τοὐ την ἐπιστήμην εἰς τὸ μηδεν ἐπεχείρησεν, ώς ἀλαζονευομένου και μηθεν ἀληθες λέγοντος. ταῶτα 30 διανοηθεις ἐκάλει τον Νέβιον ἐπὶ τὸ βῆμα πολλούπαρόντος δελου κατὰ την αγοράν. προδιαλεχθεὶς

368쪽

δὲ τοῖς περὶ αυτον δι' ου τρόπου ψευδόμαντιν ἀποδείξειν τον οἰωνοσκόπον υπελάμβανεν, ἐπειδὴ παoεγένετο φιλανθρώποις αυτον ἀσπασμοῖς ἀναλαβών, Νυν, ἔφη, καιρὸς ἐπιδείξασθαί σε. την ακρίβειαν 5 της μαντικῆς ἐπιστήμης, ῶ Νέβιε. πράξει γὰρ ἐπιχειρεῖν μεγάλy διανοούμενος, εἰ το δυνατὸν αυτῆπρόσεστι μαθεῖν βούλομαι. ἀλλ' ἄπιθι καὶ διαμαντευσάμενος ἡκε ταχέως, ἐγώ δ' ἐνθάδε καθήμενος bylαναμενω. ἐποίει τὰ κελευόμενα ὁ μάντις και μετI0 - πολὐ παρῆν αἰσίους εἰληφέναι λέγων οἰωνοὐς καὶ δυνατὴν εἶναι την πρῆξιν ἀποφαίνων. γελάσας δ' ὁ Ἀρκύνιος ἐπὶ τω λόγω καὶ προενέγκας ἐκ του κόλπου ξυρὸν και ἀκόνην λέγει προς αυτον, πάλωκας, ω Νέβιε, φενακίζων ημῆς και καταψευδόμενος 15 του δαιμονίου καταφανῶς, οπότε και τὰς ἀδυνάτους πράξεις τετόλμηκας λέγειν δυνατάς. ἔγωγ' ουν διε- μαντευόμην , εἰ τω ξυρω τῶδε την ἀκόνην πλήξας μέσην δυνήσομαι διελεῖν. γέλωτος δ' ἐξ απάντων γενομένου των περὶ το βῆμα οὐδεν ἐπιταραχθεὶς ὁ 20 Νέβιος υπὸ του τωθασμου τε καὶ του θορύβου, Παιε

θαρρῶν, ἔφη, ω Ἀρκύνιε, την ἀκόνην, ώς προαιρῆ διαιρεθήσεται γὰρ ἡ πάσχειν ὁτιουν ετοιμος ἐγώ. θαυμάσας δε ὁ βασιλεM το θράσος του μάντεως τέρει το ξυρὸν κατὰ τῆς ἀκόνης, ἡ δε ακμὴ του σι- bsa

25 δήρου δι ὁλου κατελθουσα του λίθου την τε ἀκόνην διαιρεῖ και τῆς κατεχούσης αυτὴν χειρὸς ἐπιτέμνει τι μέρος. οἱ μεν ουν ἄλλοι πάντες, ώς το θαυμαστὸν τ το καὶ ἄπιστον ἔργον ἐθεάσαντο, καταπλαγέντες

ἀνεβόησαν , ὁ δὲ Tαρκύνιος αἰδεσθεὶς ἐπὶ τῆ δια-

30 πείρα τῆς τέχνης και το ἀπρεπὲς των ὀνειδισμῶν ἐπανορθώσασθαι βουλόμενος πρῶτον μὲν τῶν περὶ τὰς φυλὰς εγχειρημάτων ἀπέστη, ἔπειτα δ' αυτον τον

369쪽

βιον ἀποθεραπεsσαι διαγνούς, ῶς απάντων ἀνθρωπων θεοφιλεστατον, αλλαις τε πολλαῖς φιλαν- θοωπίαις υπηγάγετο καὶ ῖνα μνήμης αἰωνίου τυγχανη παρὰ τῶν ἐπιγινομένων εἰκόνα κατασκευάσας αυτos χαλκῆν ἀνέστησεν ἐν αγορὰ, και εἰς ἐμε b ἡν ἔτι προ του βουλευτηρίου κειμενη πλησίον τῆς

ἱερῶς συκῆς ἐλάττων ἀνδρὸς μετρίου την περιβολὴν ἔχουσα κατὰ τῆς κεφαλῆς. ολίγον δὲ ἄπωθεν lis3 αυτῆς ἡ τε ἀκόνη κεκρυφθαι λέγεται κατὰ γῆς και- ξυρὸν υπὸ βωμῶ τινι ' καλεῖται δὲ Φρέαρ ὁ τόπος 10υαδ ' μαίων. καὶ τα μὲν περὶ του μάντεως τούτου μνημονευόμενα ταυτά ἐστι. LiXXII. Βασιλεὼς δὲ Ἀρκυνιος ἀναπεπαυμένος

εδη των πολεμικῶν ἔργων διὰ γῆρας, ἐν γὰρ ὀγδοη

κονταέτης, δολοφονηθεὶς υπὸ τῶν Aγκου Μαρκίου Ibπαίδων αποθνήσκει ἐπιχειρησάντων μὲν ἔτι πρότερον ἐκβαλεῖν αυτὸν ἐκ τῆς ἀρχῆς καὶ πολλὰ εἰς τοὐτοπραγματευσαμένων κατ' ελπίδα του περιπεσεῖν εἰς αυτοὐς ἐκπεσόντος ἐκείνου την δυναστείαν, ώς δηπατρωαν σφίσιν υπάρχουσαν καὶ ἐκ του ἐάστου 20

προς των πολιτῶν δοθησομένην. ἐπεὶ δὲ διήμαρτον τῆς ἐλπίδος, ἐπιβουλὴν ἄφυκτον κατ αυτοs ἐμηχα-b94 νήσαντο, ἐν Ουκ εωσεν ἀτιμώρητον γενέσθαι τὸ δαιμόνιον. διηγήσομαι δὲ καὶ τον τῆς ἐπιβουλῆς τρόπον απὸ τῆς πρώτης ἐπιχειρήσεως αυτῶν ἀρξάμενος. ὁ 25 Νέβιος ἐκεῖνος ὁ δεινὸς οἰωνομάντις, δν ἔφην ἐναντιωθῆναί ποτε τῶ βασιλεῖ πλείονας ἐξ ἐλασσόνων ποιῆσαι τὰς φυλὰς βουλομένω, ὀτε μάλιστα ἡνθει διὰ την τέχνην καὶ πλεῖστον ἡδυνατο ' μαίωναπάντων, εἴτε φθονηθεὶς υπὸ τῶν ἀντιτέχνων τινος 30εῖα ἐπιβουλευθεὶς ὐπ' ἐχθρῶν εἴτε ο τι δή ποτε ἄλλο παθὼν αφανὴς ἄφνω γίνεται, και οὐτε ἀν

370쪽

μόρον αυτω τις ἡδυνατο των προσηκόντων συμβαλε ουτε το σῶμα ἐφευρεω ἀχθομενου δὲ του δήμου καὶ δεινῶς φέροντος τὸ πάθος ὐπονοίας τε πολλὰς καὶ κατὰ πολλῶν λαμβάνοντος, κατανοήσαντες την ορμην του 5 πλήθους οἱ του Μαρκίου παῖδες, ἐπὶ τον βασιλεα ρκύνιον την διαβολὴν του ἄγους ἀνέφερον ἄλλομεν οὐθὲν ἔχοντες φερειν τῆς διαβολῆς οὐτε τεκμήριον ουτε σημεῖον, δυσὶ δὲ τοῖς εἰκοσι τουτοις κρατυνόμενοι πρῶτον μεν, ὁτι πολλὰ καὶ καινὰ περὶ την 10 πολιτείαν διεγνωκὼς παρανομεῖν τον ἐναντιωσόμενον ωσπερ ἐπὶ τῶν προτέρων ἐκ ποδῶν ἐβούλετο ποιήσασθαι, ἔπειτα ὁτι δεινos πάθους γεγονότος ου- δεμίαν ἐποιήσατο τῶν δεδρακότων ζήτησιν, ἀλλ' ἀμελεία παρεδωκε τὸ πραχθὲν, ὀπερ οὐκ αν ποιῆσαί

15 τινα τῶν ἔξω τῆς αἰτίας υπαρχόντων. παρασκευασα- μενοι δὲ μεγάλας εταιρείας περὶ αυτοὐς πατρικίων τε καὶ δημοτικῶν, οἷς τὰς μυτῶν ουσίας κατεχορήγουν, πολλὴν ἐποιο το του Ἀρκυνίου κατηγο-

ριαν καὶ τῶ δήμω παρήνουν μη παρορῶν ἄνδρα 20 μιαρὸν ἱεροῖς τε προσφέροντα τὰς χεῖρας καὶ την ἐξουσίαν μιαίνοντα καὶ ταsτ οὐκ ἐπιχώριον ἀλλ'

ἔπηλυν ὁντα καὶ ἄπολιν. τοιαυτα κατὰ την αγορὰν δημηγοροῶντες ἄνδρες ἰταμοὶ καὶ λέγειν ουκαδύνατοι πολλους μὲν ἡρέθισαν τῶν δημοτικῶν,25 οῖ παραγενόμενον αυτὸν εἰς την αγορὰν απολογίας χάριν ἐξελαύνειν ἐπεχείρησαν ως ου καθαρόν ουμην καταγωνίσασθαί γε την αλήθειαν ἴσχυσαν ουδὲ πεῖσαι τον δῆμον ἐδυνήθησαν ἐκβαλεῖν αυτὸν ἐκ τῆς αρχῆς. ἐπεὶ δὲ αυτός τε ἀπολογηθεὶς κράτιστα περὶ 30 αυτοὐ την διαβολὴν ἀπελύσατο καὶ ὁ κηδεστὴς αυ--s Τύλλιος, ω την ἔτεραν δεδωκὼς ἡν θυγατέρα, μέγιστον ἐν τῶ δήμω δυνάμενος εἰς ἔλεον τους --b