De purgatorio igne aduersus Barlaam Petri Arkudii

302쪽

praetulit, & Iacobo, & Ioanni. Et infra. clina vero aduncin delacias honor est,rirnc ninatriina dolii eriint. Non autern ex hac re soluim , sed ex alijs quo que i nullis infantinati suerant . Tuna lita dixit illi, dabo tibi claues regni coelonina, tuna mala, beariis es Sinion bai lona, riun etia hic. Da eis pro naen te. Deniqtie quia multo liberitis euna cuni Cfristo colloqui cospici eiu es pectora urebant. Et inhonail. 6s. Abulias in litit, quo nodo

ipse ille Ioannes, qui modo laec a Giristo petebat, pii

inis honoribus petio cedat, talin csicionanti, turn naira bilia facienti ut actus Apostoloria in testatur. Nec latere patiatur Petri virilites,sed & consessionem praedicat, orando silentibus caeteris imagna edicit voce loannes,& in ressum eius in imonuinenturia, caeteris te in Onaniabus sibi euna anteponii. Quia enim quando patiebatur,anibo adsuerunt suas laticles Ioannes succides, ait, quod notus erat discipulus ille Sacerdoti. Et honailia 73. in Ioannena , quoniana, inquit , imagna dilectio ad contradicetusum imagistro, aptaim fecerat, cohibet ettin Iesus,& admonet, ut posti Vluna enaenderiar, cuna o bis teremini dispensationeni reciperet. Tandem addanaus 88. honinia , in mia secine a principio dicit. Quod

amem imaginaὰ diuinitin nobis anaorem conciliat , est proxinai dilectio, laana a Pelio exigit. Nana cum fi nena cibis fecissent, dicit Silitoni Petro Iesiis, Simon Iona inligis nae plus his Θ dicit etiam Dontine , truscis quia auio te: clicit ei, pasce agnos naeos. Et quid tan- deni, alfhs onaissis, duintaxat Petriina affatur praecipuus erat Apostolorusia, & os discipuloruna, & vertex illorum, propterea & Paulus eunt praeter caeteros visu rus ascendit. Sinaui ut ei ostenderet, iam sibi fiduciam habendani, tanquam enitia negationis obliuisceretur, fratriina cluam ei committit. &insta. in eadem honulla E N n ab in-

304쪽

insere,& cuna hoc Iixisset , in iit', sequerente. Qui

biis vectis itertini cura in innuit, & saluilia retia in euinaffectuna ostendit. Si vere, i iis ilicat, pioni Alo Iacob sedent Ierosolymoruni acceperit ξ resp6derena, non sedis sed omis illusii imagistrilin cieatoen fuisse. Et riirstis, Nam curra Pet o Christus inagna conanatini casset, omisterrariarn curana dein andas et,& naaiorena eriIa se,*lam alloriini sectionern testatus esset, & quae se lininciar. Haec igitii de ptainatu Petri sufficiant , partina quia denas echindunt diuinam scr*turain,partina vem secti duua expositionena Cliosostonii. i notriant ii verbis, sed etiam saetis, ut decebat, Doctorem incuna eni- cuna, Praedicat etiana primatum sire cessoritin Petri , ita scribes ab exilio ad Innocentarina Papam. ciun tainc Innocentius esseti inior,& ut patrem inuocando lasidat

propter clignitatena. Igitur post qua iudicentis omnia, Domini inei honoratissitat, & piissimi sortitii ne volsis

tena liae peruasit Ecclesias ornprimatis. Si enitia talis praeualebit,& licimit voletibiis in alienas pa- ecias in tanta iustantia locorrum se trasserre,& expel iere quos alia uis voluerit, per propriana potestate ages cpiae libuerit; icitote quod onansa peribiit, & bellu in inclictum toriam Olbe in Occiipabit, ona nil, is percutientibus, & percussis. Ne igitiir tanta considio occupet uniuersana teream , qtaae iub coelo est rogatos vos velinaviliteras mittatis, ilibus declaretis quae absentit, his nobis qui iii licitana non recusatilinus, & ab una parte ita traleges acta sunt,ntillana vina habere, quem ait nod .ina propria natura non habent. Los vero qui talia contra leges fecerunt, conuictos poenis ecclesiasticarii in legit in subiacere; rabs vero non deptae laenios non c0nui' , non

ostenso. reos , concedite continuo beneficio filii lite-

306쪽

rarunt vestrariun,& charitatis,& reli*Ionina onanitiavis, quoietina & antea. Et circa finesn epistolae: Haec igitiironania cosiderantes, & a Dominis imis deuotis iniis si a tribus iraeis Episcopis clarius citcta edocti, obsecra vos, ut studi si vestruim adlii beatis ; hac en ina ratione non tatiun solis nobis gi acificariiri estis, sed etialia communitati Ecclesiarinia,& a Deo mercede recipietis, tu propter pacena Ecclesiariun omnia perperito agit. Id c quidein Ch)sostoinus. Innocentius veth habes patrociniu inbis, ut legulimus i idex, amitto Cliososto-ini obithi,adimini lana illana illico exarauit epistola. Vox sanguinis fratris naei Ioannis clanaat ad Detina contrate, Iioperator, Ut olina claniabat sanouis Abelis iusti c6tra1rancidaria Cain,&oinni modo visa licabitur. at lieImperatore & Inaperata iceni conaria unione Christiano riuia priuauit, omnino id non facturiis, nisi stipra onanes ,& super Vibem Constantinopolitanain, potcstatein habitisset.

Cyrillus Alexadtinus sic scribit ad C testin uni Papa

aduersus Nestoriu: oniain vero Deus hisce in rebus

priuietiam a nobis exigit, l6 sque Ecclesiartina consti thusines silaclet,ut eiusinossi res Sanctitati tuq csinarnuni

centrur; scribo narsiis necessario illud sionificans. pertilibat oinnia & ntinc Satanas,& csitra Ecclesias Dei insanit. A lis quς sint long c6suetudines Ecclesiariam;&illuci,necessario ad Ronaantina scribereZAd liena rescribit C testinus: Pioinde mios ille Nestorius tanquasibi obsistentes,a communione semouit in nostra societate se perinanere intelligat; ac sciat se ipsuna comitiisenionein posthac nobis cuin latere non posse, si doctrinqApostolicae aduenariis, pei uel sam hac viana c6tumaciter vigere perexerit. Quanaobrem nostrae sedis auctormiate adscita , nostro vice, ct loco cum potestate usus, eliis

308쪽

eiusui si n5 abl*ie ex pii sita seueritatesentetiam exequeris; nempὰ ut nisi dece dictu interitatio ab huius nostrae admonitionis die numerrandorii, nefaria doctrinainsualia c6ceptis verbis anatheinatiget, cana que de Christi Dei nostri generatione fide irnposteria consessuriana seipsideat, qualia & Ronaana, &titae Sanctitatis Ecclesia,&xniuersa denique religio Christiana pi dicati silico Sanctitas tua illi Ecclesis piraspiciat: Is vem moris Onanibus se a nostio corpore segregari in esie intelligat . Hanc sententium ident Pontifexi sit Nestono scribens ad ipsui sic enina liabet ore a fine epistolae: Aperte igitur sanc nostra scias esse sententia, ut nisi de Christo Deo nostro ea prae sic es,quae Romana. AleXan na & uniuersalis Ecclesia catholica tenet sic tit & sancta Constantinopolitanae magnae Vrbis Ecclcsia ad te usq;

optimὰ tenuit, & hanc peis lana nouitatena, Utar hocliod venerabilis scriptiira conivn it, ia uitilr separare, intra decuariana diena aptanto innotescentis tibi hisius conuentionis die nilnaeratulliin, aperta & scripta conse Lsione clananati eris, ab Vnitiersalis te Ecclesiae calliolicae conanaiulione de icctuna. Quaria fotin ana ad te nosita iu-Scij nota per nae inoratum fistula in eum Possidonium Diacontina, cirrn onanibus chalcis ad Sancturn si sacerdotem nae tun iriein oratς Alexactrinae Vibis Aiaci stilena,

qui ad nos super hoc ipso plenius retulit, destinati irinus;

ut agat vice nostra,quatenus stariiritin nostriina & tibi &uniuersis fratribus innotescata Quia omnes debent nosse quod agitiir, Ploties o in niuna causa tractariir. ldena Caelestinus eade in sententiarn ini sit per episto- Iani ad loannena Antiochenii, ubi ait contra Nestorium

in fine epistolis: Nouerit Sanctitas ima a nobis, seu potius si ipso Dontino Deo Claristo prolata esse sentetia,

ut nisi inci a deceni dies , ab eo connuimerandos, iqilo

310쪽

- 10

ptinisi illi nostr i innotes et sententia, sacril gas suas doctrinas de Clitis inaciuitate, c6sessione sua, quam scriptis mandare debeat reprobauerit; earnque se fidem se pii consessus fuerit, mi ana Ronaana, & Alexandrina, &catholica seniat Ecclesia, a Synodo episcopori in anaotus, intelligat sil i, stiana obsitisse ponu lena Hanc epistolana Euagrius in q. capite primi libri sacram appellat; Qim esset, inquit,scripta & illa sacra epistola C lemni Sutiunt ad ipsi in Nestorium. Et in eodsi capste ait, Nestoratun suisse depositum pio pter naultas causas,&eius blasphenaias itina a Canonibus,riim etiani ex epistola Sanctissimi patris nota Coniniinistri Cael sini Episcopi Romanoruna Ecclesiς Quod amem reliqvi patriarchae approbauerint hanc sentetiam Pontificis Romani, tantiam it istana,& legitiniana, & liae vim haberet alienam Nestotilina a co ore Ecclesiae, ex literis potest intelligi eiusdem Ioannis Episcopi Antiocheni ad ipsuna Nestoriit, in quilnis etia liarcstrutur:Enim vero licet Dolninus meus Caelestinus Deo deuotissimis Episcopiis, lece tantilin dieru interualluna, terimnuna usi responsioni praefinitu valde angustu litetis suis interposuerit,intne ea res eiusimodi est,ut, non clico decessiebus, sed uno, inanio vero paturis horis totum confici posse videatiar. Narn quid faciliis est, mali nomine c6innio, multisqtie Sactis Patribus usurpato,& vem nihilominus, salutari ex Virgine ortus per ongnio in Oitistionantu nostra Regis dispensatione Ctina hoc ergo neo graue,nem periculosii se, situ non est,ut Saetitas tua iuvit refluet a neque id nuc apti l se cogitet tiirpe esse sibi pugnacia docere. Et circa finem huius epistolae: Cogi a si priusqua ullae omnino luerae nusse seret , naulci cotra nos extitere infrenes,peneq; intolerabiles, quales

nunc sutilii sint totaex allatis literis subasinistrata fidu-O o a cla