De purgatorio igne aduersus Barlaam Petri Arkudii

342쪽

aetate Liuilieri, Calliini, , pr sentis Cacopatria retae

ipsius aluitani, &reliquo ruin haereticonina . Nec satis e escere, Clitamina solum esse pastorena, caput, sindanaentum, & caetera lituusimori. Prςter hecient , I e propcid & priinario est citra suis , haec eadem feci indatio sitiat & alij , atque de Christo ait Paulus, petra autena ei at Christiis , Claristus vero de Petro, tu vocaberis Cephas, quod est interpletariana Petriis,& petra. Alioluta china Dontinus sit prinaa causa: qtu per naysteria confici; popilliana Christianum , oporteret Ecclesiasticam hierarciliam, vanam & inutilςna esse at pie ad nilinuria redigi , cuni nemo sit alius praeter Clui-stuin, qui praesit. At ver5 Gregorius Theologus describens mysticum corpus Ecclesiae ad inutationem Pauli in oratione de imoderatione in disputationibus seruanda: Ordo,inquit, in Ecclesi s miooue constituitur, ut alij oues sint, alii pastores , alii pi' sint, alij subsint,ac pareadi: alius velut

captit se, alius pedes, alius in atriis, alius oculiis, alius aliud quoddain corporis mei riina , ad totius Ecclesi concinnitatem. & visitatena, vel inferilis ,vel pr stantius. Et non censet doctori nominiam assecie Christo

caput existenti , quoniana alij hac appellatione ego natariir. Qui vem negitat , Papam esse & dici caput non

eos pudet vocari oecumenicos Patriarchas, aretistis otii,

et in iis, ct quod peius est uni extracaulas Christi permaneant, & sint exploratqm Turca uin aduersus Christianos, neque pedes existant nUstici Corporis., & ta-nien Iudices Orbis se iactant, cuna sint stibditi, &mat .cipia esidentiarea agarenorum.Et decinii tertij Aposto- Ioniin se norminant, ne tantilliun quid a Sanctitatis habentes, sed an felicissinaianter alica enumerantur, α salsa potestate oriantur . .

344쪽

Glegorius vero Theologus arrepta occasione ex paulo , sic est 'hilosophatus: ex ijs in quibus dicit Apostolus in prima ad Corinthios c. ia. Non potest iticeiec put pedilriis, vestra opera non invigeo ; non .enina conuuenit Ginsto, lii potest csse caput sine opera pElnis quapropter de Petro potest intelligi. Est eniin Ecclesia

viatim corpus caput visibile habens Petrinia prie ter initiis sibilem Christinia, ut videtur Paulo,& Gregorio Cec nazitido doctori cinia inclyttis Petriis illustri imartyrio deoi

suna capite suerit confixtis, & coelos sibi aperuerit, oportet Ecclesiam non carere capite, sed successorein eius caput esse Ecclesiis, & Iauuari. βNeque alienum visum est ei lena Megotio de Sanista Gorgonia sorore icci nec cylia caput viritin laabebat, ideo pinna una caput ignorauit. Hest, Chiistitin . Legas

etiani iesiqua festivitatis, in ora reperies egregia enco -

ania Principis Apostolociun ale est illud tibi Christus, qui prirno vocatus est, ct vellenaen er Aleiasti,ttalici iam incliso Praefecto Apostoloninx, pnino quoque apparilit

resurgens ex imortuis ct clarissi intina ovile conariaurit . A Hi ec canunt: Tu merito perta appellatus es clitoniana

fidena inconcussana Dornintis Ecclesiae confirinauit, &Alethipastoxena rationabilium ovium te constitvit. Hinc classigem coelestiit ponaritim egre io coturni sit aperire Onanibus, qxu .ctura fide cibi assii ret. Sed Giςci non ad- hqret Petro,& successorii iis petii. Et in alio cxico: SaL Mete Petre, & Paule chilinorii do inaria sitia lanaeota ina-naota. Et alibi, Roniane Urbis celebratissitna Orncunenta Et rursus, Oucis conaria, scilicet vilitis & potentia. Concliniani praesenteni quaestionem deprimatu Pontificis, ipsius testinnonio Nili. Postliana enina Nilus aduersiis primatuna R Oinani Pontificis inulta falsa etionauit,

in fine libri se iustificans addici biunnaa dictoruna liqc est,

347쪽

REI ME NON.

348쪽

όntiqui patres ostendere volutant , quam mioa Petriis: & Paulus Principes Apostoloritur Ronaanaim Ecclesiam de mandato Donuni filia lauerint ; Quod

etiam ex aurea serie subseciuenti ina Pontificinni nunquam sire cesso des iecit'. sic enina philosophariir Ir neus martyr Episcopus Lugdunensis, discipulus Polycali in tertio capste libri tertii, Epiphanius Cypri, A Lmirandus Augustinus, & reliqui .

Si enim , impiit Baldaain , non ita reni instituanuis, sed ex consuetiusine de rebita iii cemiis, hocpacto vivi te parti, quaevis iussoluere in pirat fu erit. Hoc est , unusmus lue proponet, mira in eius Ecclesia tenent; & haec censebit , esse rata. ἡ &sic nil Nam

inuicena conuenient. N

Hoc loco vero Notandum est, Constantinopoli

tanaim Ecclesiana, nullurn onantiab habere priuil tum, quod iion acceperit a vetere Ronaa j Et pri-nuina qi ein Anatolius re gauit Leonem , ut prinius esset post Ronaanuna, is vero nulla ratione concessit, ut est videre in actis concilij Chalcedonensis. Nostr tes vero, ut approbatuna Canonem, quena Leo inaprobauit , aiulent inter probatos Canones enunaerare , &mahriose deciperet, qui eos obuios habent . Deinde tempore procedente, Constantinopolitanus Thronus, iacito consensu Ronianoruin Pontificuna stabiliciis &etiam ab innocentio IIJ. renotiatus fuit in Concilio Lateranensi, potissurivim vero tempore Concilii Floren-

350쪽

concessit,Constantinopoli antina esse post Romanu, Ale-Xandriniim verra testiuin. At vero Constantinopolitanus Ionge antea etiam sibi usurpaverat praee minentia honina Patriarchathina,imnao & Suriat ni Potificis, attin tantunaar gantiae superbiae,ct audaciae deuenitiva oenefacitore sua, sicut calainus quo susuratiis& fulciriir vicis cliuod est inpiouerbio vile deceperrit;& instar Lucistri non Q tu voluent esse si milis, feci etia plus qua Lucifer fieri pii-narus, secuna rapiens etiasti relict os. inclignos Patriarchas Alexandriniana, Antiocheniana, & Hierosolyrnitantina. At eniim dices,Baria ain anaplectitur Patres,& hos no- minare n6 negligit,Ait enina: Oinni praesuinptione,& c5suetudine, quς ratione n6 nitatur,seposita,nudas res iu- 'dicemus, eas c6serentes examinantes die ad sacrii scriptiira,& decisationes doctora utentes O tqnqua regulis,& norina, a qua non deflectanaus. & quae se linitariir . Suspicor, Barlaani haec dicere,ut decipiat naultos imperitorii, mentione doctoiu facta. Nos vero Patres & Doctores,*iales sint & quid praedicent ia adduxinatis. Ipsivem hos legere,n5 aliter ati serpetes tangere cinaebui, ne veritate agnoscetes, hanc recipere st ideant. Atm ini hoc innitatur Hebrieos,clvi quide piraphetias non negat, hae ver5 de Christo praenuciant at illud n6 re iunt. Ita etia schisnatici siusu ac deossvna vertaint se & nonainat Patres orietates naui ab occidetalibus l6gh absunt,& ne

nouariare cylide eos volunt cuna vem testisnonia orientaliiun viderint, & inficiantiar,& non recipiunt. l ino initie tenui Orientales acceptant, factis autetia & reuera

longe eos reijciunt. Ad hoc iinperitiae nario permenit;& dicentes se esse sapientes, stillii saeti sitiat . Noniatilli

vero eoriam,& Latinoritin linguana melius norunt. luani

propriam graecat idque ab haereticis una cinii perii T t a ciosis

mniustiavio Goos s