Scriptorum veterum nova collectio e Vaticanis codicibus edita ab Angelo Maio

271쪽

diso

PETRI DIACONI C ASIN EN s Is

Ad Clion luna iniperatorein secutulum si

273쪽

EIUSDEM PETRI DIACONI CASINAE N sis

tis sopiri nivi titiamus negletium. Al

274쪽

a Ga

275쪽

Utriam animae de humanis corporibus exeuntes mox deducantur ad gloriam vel ad poenam , an expectent

diem iii scii sine gloria et poetia, Serpens ille verernostis, pii δὲ lvim contia catholicam id mi uereticoram linguas exacuat, sene pioque cultis lana amentotis sa)labia eo oris mi meneno infecta, Pori tuo ni perenne silentium, - redi ovis blasphemias apeiure satagis. Insi trans enim per mono u Mιδ nil rarat inminet, vi Inmon res ita se staget iit da ilio finia , Iinou, quod ante nouistin ιιι n exanimnis diem ntillitis electio regna caeloriam , nulliis reprolus Doe penetret infe muri. mi ninamini praetone δεδερι esens dogmia si Nel ad nas nenltim reis ripiuIur, magnum Meluius detrimenti m Urome proin urr laeιrenina eos et ad mirae gaudia φιaerenda pigerranios , et ad gehennae stipplicia vitanda niviis ineat vos. Contra paeni utique facitis est mihi congressus, quia omnes rectae Mm assertores

non Prantis, non Iohannes , non Marthaei s, non ιι s, non δι- costis, non Dicos , non Miam ira: se nec tillus ourn o catholi-

276쪽

DE REUENERATIONE MERITOREM NON DILATA. 263

eongredi oelie 7 Sed neeesse est tir hoc qi od et ematis defensionaentidis Dergis tiraemnitis , molitis semenus plenivi in genetius. V m a1is igitur sempitiram selymenses, offendanarιs ρmmo , Si placet, ante a en tima Mediatoris in carmem omnes repro3os omnesque eiactos ad inferntim descendisse , qtιamqtiam inter flos et itios Hoena mera a magnaini franaoerint chasvra ; ac deincie post eiusdem sacratissimam mor tem , et electos ad repra caelestia, et reprobos ad loca Pemenisse poenalia. Quod enim an e inear ram De i sapientiani meeiores nd ιnferata descenderant, mosaicat Matiar aristori as , pane Dathan et Agistin esm niφιe socios , I. ι s Henre, ait, descend manet in Diferntini Disenses. Et saec γι

riis, ipsa sapientia ira concitiis dicens r talia dixerunt in inferno 1 ι pii peccaὐemunt. 4iod autem etiam electi , et si fiete non omnisnoda, piaedam tamen inferoram ad rini loca , idem

277쪽

do niantiu in , an alitina φιmu Pro te vimendum sucinntis ignoraui 3Tti nos inde extrahes per sano inriti sacra Asianues Passionis, an

separatiliter contrinxeram ; atques homum a lite tintis vid re iam, a destinaratiar ad miseriam; Iinrisuque tin/ιs in hamine, niterigi sederet in mortis caligine. Videamus alap/e utramne etiam Iol praefatus ad terram tene3rosam et vertam mortis entione , ad Ierram quopte miseriae et tenetramina per clua in Alrieth

278쪽

NON DILATA.

fιeril repuis cs Iocatius. Idem deniφιo crini Meriniosisιs hoe . φ.od stipra protulimus, diceret, in Pro nuitiinium infernum descendent Omnia mea , confintio praestinaptisti Ptibiliatione stitiecti , et ait, piatvis ne saltem ibi requies erat mihi ' Nos a1item is adicentes , nepinplana temere assarninnitis non iniisse apiad inferos Ioea inrisa inter electos et reρ hos, ctim tamen potuisset seri , ne sie inter hos et illos solia meri a disiderent, sie/ιt inter regis Babloriae nianistros, et Daniatis socios iustitia sola distinxi nauitana eademmae fornacis sanima et illos consti sit, et istos semoaou. Me denis e apaa maris methri, et Israhesitis nil intinnia Mescendiam inter praehtiit, et Aem ρ iis nὰ niortis supplicium δει eam miniti est. Noc is in calva mngna dicinitis titiosoritiate I. O liuisse poenalia , quae Christias propi r stisi vi ereptionen a personiel Ostim itidicarit esse lustrian M. Pereo altestiante, pii de illo nit: plena Deus suscitarit a moritiis, sottilis dolortatis inferni, maera φιouimmouiti erat teneri illi ni ah eo. In φάhius prooelo oortis sn Ierier notandi , φιnniana nenis aptid inferos luer a dolori, et inculis, praeter eum, qui mitis veraciter dixit , factitis si in sLetit homo sino adititorio inter mortuos tiberi Alpie ideo solas non Potuit tartarea inania Dinctus tenera, pisa sultis non laltiit pecem ttim , doloriana eius nexiliis posset aret iri. Indemis soliis alinferni doloribus alios lue re oauit, unde ipse eosdem dolores

non sensit. Scio aιι ρm prendrini in re magnos tractatores haec ὐerba

itia sensisse , vi non in patriarcias alpae prophetis, sed in estis longo ag istoriam sedihus msitis, prae sos dolores sMoerit m Astus; et Iamen non est austis dicere , eos iisdem dolori ni ne- aetatis solos , non fuisse electos; φιod ratisis si diceret, naen a profecto appareret. Concedamaas Daque , φιod non iιerint patriar-Hine ripae pro helae , sed , et tramen electi , .mι nitatis de

erracin δειstitia halentes, inferni doloribus fuerint olligati. Sed

si plenia Mi patriarchariam ac Prophetarem φιies, plenaWιe erat eonsolatia , t ιιae ιrtis necessaria Christi expectatio 7 An non erat Iohannes propheta et plus pavim prophetu, ex Mara ali munipis Prophetamura persona , ut stipra memininius, Redempto ιvm ni di reptare t dicens, tu es pii venitimis es , an esitim expectamus 3 Ceria expecingam etini isti inneti in lacu, a δι noniaq a ; et miram si a s Minctilis astricti, nin his, qtiae μ-

279쪽

inisti simiai et iusti . pari modo isti et tui: quia illi omnisnoda ignis gehenna, assti sola mentis tristisin siti qraia foris

ne remtiniat, peraurinis. Dicatiar iitrur, ero mors turi, o mors sac M diceretire , ιn praeda, gratim capis, te fιnditius interimo. Ero morsιιs 1ιιtis, infer ne ; hoc est, non te lotiam deriuris , partem ex re nromiens consisno. Neque enina, ni catholica idos praesaeis, tilios inde quam stios intemen ει ιetitissimine pniatonianu supeι os reduxi . . Sod inni orito praemissus deposcit, ut post erutionem ab inferis Oeteram iurior un, ostendamus quo isto ntinc tempore recipiantur animae perfectomun. Caelomina etenim Maoster ,-mι

280쪽

ceret, ia distias Iohannis Baptistae regniana caelo na Dim patiatiis, et uiolenti diripiunt Uliad. O Iu doctor nobi eoum, niani quid lanitini in die iudieii regniani caelomιm Niolenti diripitini 7rat dia dis per os tiatisn constraιxit , et non politis a diatus Iohannis 3

Hese deest Iolaum unian .

. . . ilia si placet , de /nultis sus7ciam ista ri oero Propter exia guttiis meae personant in diuti In oenitant et ista, necessiaratim reor generali catholico In sementia, mer m nte in his, pune di , testem approbrare. In ecclesiastico Πι e enim dogmate si), qtiod distinetis sententiis tino ool inmine comprehen ritur, φιodpιe per ta-nioerstina Drhena a cunctis recipi iιr, ah oninistis defendisur , stim- viaqtie laride celebrariir , ii tuto p adragesimo putato isti scriNI. r. Ante passionem Domini omnes animae stinclomam in inferno stigis dehito prae et timeationis Adne tenebantiar , donec alictori tuto misse mini per indelitam eii s nior ena de servili condicione liherrirenis truis . In sepienti propιe ii ido , hoc est φιa Mesimo sexto , traues c actoritas confine tur , rit dicitur: post ascensionem Do,nini ad

,, caelos, omnes sanctomun animae muri Cirasto sunt, et exeuntes si de corpore ad Christin diint , expecIantes restimestionem comis Poris mi , ut ad integram et perfecta n beatitudinem ctim ipso - ρariter initiatilentiari Sicut et peccatorum aniniae in inferam Miari si nore Potitiae , expectant restir clionem sui corporis, ut cum ipso ndpoenrina convertantiar selemiant . Haec onantium praccedensitini

ac subseqtientium et una et singularis et generalis est pnimn sententia r cui merito concordians ἷeattis Gregoritis Papa ro nantis praestia vos otiose sedis , tractatomun piadem ni initis, sed paene ova nitim emotis, in qtati s dialogomni lihro ad inpalsi seneni co iactitoris sita ita respondit dicens : constat quin perfectomon im