장음표시 사용
331쪽
nagis et Filio lion searent, quain oeat a foetareni Sed adliue indu . eunt liaestiones . et tortuosis interrogationa,iis simplicos Pros ae sile sp liare contendi ini. Nuli; aut otti .llit,itrin puto esse , quia mala interrogati iae tui .lui in retrogatur, nisi ea uius fuerit, nescium Die et pilat in blaspi,emia in Et itido est quod praeitionei Paulus: videte ne piis vos spoliet per se Plitioso pluani et in ano in deceptionein interrogant en in rebelles spirarias sanelir natus est Spiritus sanctus . ait in lus ' Ecce latae iluo dextro, lai v.ique pro sensi: in miarii eni in parte in volueris pellein responsionis ex. tendere . c. pi uis. Si ilixeris, maius Pst; dic t et Iani non esse unigeni-
iiiiii Fili uiri Dei quod sit et alter natus. Si dixmis . non est natus; licet tilbi ergo et alter ei it Palem ingenitus: et iam non est ianus Iaeus
xerat. lana te viasi recto elarsia deducit in foveana ut ilicat: si ergo ne- .llio natus est ite Patre Spimius, ne lue iligentius, superest ut e reatura .licatur.
i ii id faciei inier lias clausulas siles ccclesiae 3 aemai exeat tortuosae plat-lo, pli ae , ei toti imi inii uin opinionem sera plurarum tam veter L quam novi te samenti credat sa) esse ereatum Spiritus, Dei sane Um , quem nus- .sua in ereaturana legere puluil γ Abs t. Melius plano sae; et, si spressi liuius- molli liunianis conclusio nil nis ei vinetilio interrogationum . ad I omini sui Me veriba ircinu Hal. Ipse eitian in evangel o dieit unde s t Spiritus sanctus itue sileni flatu i iii laesi ioni iiiii si iamri non lial, ei. Dieii ergo ad aposi los: ia inittam utilbis a Patre paraelii una Spiritu in veritatis . . Sed unde sit, negotiis. Si vis se ire. altili in uiti die teni ritie .le Patre procedit, . Quill nune oportet, stat res Climia lini a vilire , an homines p Cliris iis ne istio laetu in dixit Spiritum sarie uin , sed lioc soluin quia de Patre proce. dii ibi. Contrarii dicunt . quia saetiis est, ei creatiis. Pulo inelius esset ista credet e. iii Clarisius iliana in iis rex laxi plana ui liumana praesumptioeone in navit. Si auteria intoreogemus eos . iiii te possint probare Spiritum,.uietuiti set Leiuni; cum non lialleant de sempiur Is eortuna eviden, test bimonium . assumant sill illi id quod die tum est in evangelio se omnia per ip- . . stitia saeta sunt t s ne ipso Delitin est nillil ,,. Dimant ergo si omnia rei ipsiam saeta sunt. ei Spiritis η sanetus saluus inter omnia eredendus est. Ilaee non eM apta prolvatio. Mul potius scrupulosa polluetio. Quaero igitur; lolianti f. .pat haec ilicebat in .suo Spiritis lolliteibatur 7 nonne in Spii iii, saneto 3 si ergo ἰn Spiritu lo luel alur, ipso usi lue Spiritus loqueiatur De lita aule in dicetiat, quia per ipsum saeta Mint orrinia , tiuae uilinae in
332쪽
inuli; isti ne ι- orili ne ire alii rarum sunt e stilula: non ite sa) semet ipso die ebat Spiritus sanetus, ill ipis nitius te ariter celeras citat aras laetus exhil, o GMerenu. Testis autern est huius rei beatiis apostolus Pauliis , qui no natim illa tuae per Uiristum saeta sunt, ex uiiur. in ipso, inquit nilita sunt tunnia quae in ei lis et quae in loro . visit ilia et invisiabilia; sive sedes ital sive dorninationes, sive praneipatus. Αἰ e potestates: omnia peria ipsum et in ipso creata fel sunt . Ni uuDii id inter omnia ea elestia ι d l. et restria etiam Spiritu In sanetisti no initiavit γ Et uillae principaliter nomini,
set, Bi eum creatum vel sactum. stetit cetera , eo gnovisset. Si alite in ram
iure via intelligere illitii quml dieiuna est , o inrita per ipsum saeta sunt iat id, non exeipias Spiritum sanetum; quae ii quid sentias de eo quod di. e t propheta laaviit ad Inuin leὶ ilominu in , se oninia sereviunt tibi; Him. ii iid Spiritum scin rium intere onan ta seo;re dieis . aut servium appellaris , qui talique non est servus sed dominus liberans a se exitu te ereaturam prauisl aulem sit dominus Spiritus sanetus ait Tliessalonicen M A Mithena Paulus a te dieit: UDonsitius dirigat eor a vestra in dilectione I omini et tolerantia Climsit, . Spiritum sine duisio dominii in dixit, de vio et ipse Salvator ad apostolos vixerat , . quia ipse vos diriget in ornnem Hestatem, . Aillime ex identius cloeet Paulus die si ilonutius ext Spiraliis; tilia aulerno Spiritin Domini. ihi liberias. Et aut Romanos: non, inquit, ae cepistas Sp tum sera itutis iterii in in liuiore, sed aceepulis Spiritu in adoptionis , . Si Spiritus adoptionis est, et saeti lion ines filios Iaei, quoi uulo ipse in Mevili eon liticino ponitur, cum servus non possIt legit me liberare quoi, iam , in. pili , estis sit; ttiis it l leus Spiritu in Filii sui in eoiaa voiulmi de elainan. mn alol,a Pater. Si aute in Filius, et lierea per Deum; ergo iam non e1tia servus, sed Filius st)-. si ine climstus liberum Deit et Filii, in ei pro mi nominis divinitalis suae lieredem, impius ero si eum servum ilixero mainti, liboruin saeil. I dismas autem Spiri ius in hoe ethi in manifestatur. quod dixit apostolus: . o innia operatur uniis a tiliae litem spiritus . . lividens singu-- lis prout utili Un voluntaria distrihiilio praedi alii r non pol est videri niti io servitutis. In erea utra enim semitus intelligenda est ; in Trinita. io sh varo .loni natio et lilierias. Ergo si illud quod dieium est in psalmo, irari ia serviunt tibi ait creaturas pertinet et non ad Spiritum sanetum lior ii 1 suo die tum o nnia per ipsum facta sunt non Spirat una sanctum
333쪽
ritias a illi in de Patro propellens est: es ipsis illa ruar vestita quihus Dii iii,ina sempiurii nos voluit. Qui a viein .lilipt vitam . et vitae novit aviuorent. et ira uni Daitiinuin io liotiore suseepit in hapii anni Meramento ; nee iani illi e temni num quaerit, ulli cori uiri orat non fuisse pranei pium, in qu r. . iiii l. CH dimus ergo Spiritum Miletum paraclitum de Patre poeitime r . ,--, aut i in non Filii1 in. ii quo Fit una Filii, quo 1 solent stolle ia, eon tu riuo:
soal Spiritu in veritatis, eii us p eo, io aut piat Is aut Planta sit . nialli toti. e filii ur se ire. Nain ii. in in preliensit,ilii a te ipsius Spiritias I oininiis ciui illi. in evan politi di x te . . ilitia Spiritus Ulai vult spinil. ei ocelli eius altili , . ., sed ii escis uitile veniat a iit illici vallat Iliane Spirali in novi inus in piwsona esso propria et verra; solite in sati l is eatiotiis , lunaen a iiiiii amitti . divi μrcin gratiaria in. Ille Spiritus sanetineat. lion san uiscatiar: illia in nat . tioni liuinitiatur: nee ulla cieati ira sine hoe Spiritu aut ait aeterii tote in rei etii. re alit vere saneta pol il noui inari. Aiulco ilicere; leni pluui ipsiain t otii iiii, id est eorpiis ii uolt aeecpit ex x Nine . cerae ipso Sp; miti in strii eiu in . , . Et dixit Gabriel angelus ad Mamana: Spiritus saliet iis veniet in te, et vir-- liis allis sinit oliuilibra Int te; ille , siue iluod nascetur ex te. ilo Spiritii Minori to est Ecce ipsunt teinpluna, in iluo eribit in Dotnitii liabitiivii . inveni in iis die xuii. ab Spiritu sane Lisit aluin. Et licet dicat ipse Dorniniis de se iiii in Psi se Mnetificavit et tilisit in hune inuti liini: , . et iii in m M potest otii in Filio Aia I ei et aulina eorpias et iuuitia sanet seare: lai non ut virtutein et primpra talena sancti Spiritus saeculo naanifestaret, lenilwre l)aplisniatis in speeieeolia intrae ipse in suunt corpus recepit Spiritu ni fata tum, ut vere sociatmilii in apostoli die tu in onitiis in eo tia illaret pleniitulo divinita iis . Oppi, taliter: de clita plenit inline post ni 1 iam aceipiunt apO, Oli gratiam pro gratia , oli. IX. ipso itis pirante Dona inci in faciem apostolorum , et ilicenter aeeipite Spi-- ritu in sane tu in; si cuius peceata dimiseratis , di inissa emini; si euius ie- nuerilis, tenebuntur Et euin templiina sit liuis poterit peccata di in ii-- iere, nisi solus IJeusia; eeee apostoli in Clirasti pol. state peeeata illinii tere , pellibentur. Cognita est ita lue quanta xit sanctis eatio Spiraliis , tibi doni nico ipsi corpori adeo namogata Inon stratur: cognita . M et potestas Spiritus, curn peerata dimittit.
334쪽
enuini is ergit ad rei mis eius virtutes et operi , ut quid et quantuasit Spiritus Minctiis possit agnosei. Sietat entiti Pater ei Filius nisi per mpera agnoscuntur, ut ipse Dominus ait M v. l operibus meis eremie. ; ita M'ei Spiritus saluetus niuei per operian, insignia, quill sit non potest i lenius sciri. Nemo itai pie anxiel sit eum do Sp risus sane ii virtute capitiata pri,se.
minus; Derno aures clatulat ruin il vilis verba rei ilantiar: plus di tinni ere.
dere caelestia testianonia . quam terrena svnetita. Qiaul prgo est qititit xmluinus p ait signa domitii ea sine diano traditionem. Si enim in nomino Pa tris et Filii non sine Spiritu sancio renaseimur. non gina Spiritu 1anelo Minet seainur, alque ad aeternitatem proseis imur; cia pinitis oste odere citria non soluim in luipti sino sed et ain in aliis Oinnii, iis eum Patro et Filio Sp ritus innetus verritus ot et seinper operetur. Qua miluam susscemel lioe sol uni, quod in baptismi saeramento coope ratus invenitur; mala ex lioc et alia intelliguntiar non sine Spiritu esse erea. a. Duale est revera, r novatio quille ira et rvi paratio liorninis eum Spirali istat. seu ratio autem liominis et careatio, sine spiritu esse e re talitry An iluinii in est alicui. plus esse l)aptismi saeraanentum. viain ipsa ex rilia creaturao γ quia in baptismo aetor nitas perscitur, in exoritici aut in mir . regna. vii ali Adam. Audia1nus . Ogo IDavid de ereati no propiis antem: vortio l)o- ν, inini caeli firmati sunt, et Spiritu oris eius Oistiis x bilis eoriun . . Verimini hoe uti liis F ius intelli nondus est . se eundum Iolaannis praeconita in se per quem omnia saeta sunt SpIratus 'autein oris noti alius est, nἱ,ἱ is ei tui creditur xanclus. Halles ui ιiue in uno hessiculo Domin una, ei vcmbutiit omini, et Spiritu ni sancti ini Traii ita iis alliinpii lii mini in11 emunt. Quint si veri,uin lacie , per quod eaeli si nasi .utit, alii pias i in Pulli nier itiis otieni iii. terpretari voluerat; Sp mi una ae sue acla soluti iliun lixerit latet paulatim iiiiiiilai sinunt eadat necρsse est: vita nee Pliotinus nec ita ita ei pil fit, tim ubstantivum et Spirituna concedunt esse aliquid procreatuni
Spiritu λ Aeeipo ali iiii iesii monium iii, ii Inii ill us et an ii pii,si in i lob. Spieitu, inquit . divinus illii iacit nae Et lJavid psallens dieii ad k , ut
i olim emitte spiritum iuuam et creabuntur . et renovabis Dei an re 4. - eae Si ereatio et renovatio per Spiritum eiai, sino iluino ei pratri ἱ- Uil. M. pii in meationis sine Spirii ii non fuit. Sed solent hii, qui ve Misit resisti,nt. ii ex illi Spiritus vi alniluna et personant ad Filium convertere. s eulsi et .
ior Spiritus invenitur; quia ei Filius Spiriim est, sicut et Pater Spiri
tus. Quod utique non euet croilon ilia in pravae argumentationi. vel ex hoe i p.
so quia I a, id et vortium Doniiui dixit, quod est Filius: ei Spiritum nihi
335쪽
lominus praedieavit, qui est sanetus: vel inam laidem scinans ea elos, Spiritum autem omnem virtutem eo mi hoe est oriratum lat. Aul eredant orgo qui haee legunt; aut si nolunt eredere , quid ei legunt λ Nerais autem putet hane credulitatona sit ad Dei Patris Pontumeliam pertinere. eum p tius ad gloriam expectet ibi; si eius ve Quin euius ipse Pater . aut eius Spiritus euius Ipse auetor est , creasse omnia reseratur: ipse enim creat te Omnia , cum verbuni et iis crearit et Spi Itus. Post ereationem igitur osten lanius lita viviscat Trinitas. Et quulem ite periona refert apo, tolus: testor est atra IJ eo qui viviscat onania Vitam vero dat citrasius oves. inquit, meae vocem tticam audiunt; et ego dat,o eis vita in aeternam Viviscamur vero per Spiritiani , ipso Doin no die eti- te Spiritus est qui vixi seat, . Similiter et Paulus ad Roanatios: qui su- . scitavit Climstii in a inotitiis , viviscat sit idi et it cretalia corpora vestra. , propter inlial itante in Spiritum e Ius in xoliis Eeee una vi, illeasto Pa tris, et Filii , ei spiritus sancti aperte monstrata est. Praeseletilia Dinti uim re main in Deo est, et oecultorum cognitor est. Ueet nemo clara silanus ignoret, tamen ex Danielis libro monstrandum est. IJeus, iiii iii, iiiii oeeutiomani cognitor es , qui prospicis omnia ante, , quana nascantur. ,, Ilaec eadein praeseientia in Cir;sio est, dicenio ex an gelista ab initio, inquit, scietxit Iesus illi is eraei eum traditurus. vel , tu; essent non emulentes Quod sit autem Oee ultoriam eognitor . Ox
A quid eogitatis notiua ira in coritilbus vestris p . Similiter praese ire Omnia Spiritum , t eus manifes lavit die ens ad apis. stolos: eunt venerit Spiritus verilaia, docebit vos omnia, et ventura an- . nunt albit vobis - Qu; venturii annunti ire peHasbetur , puto praescire omnia non dub tal, tiar, quia ipse semitatur let allitii linea I e; . oi tiri, id omnia quae sunt Dei. Nee non et saeramenta revelat Dei; testatur I a. niel dieetis ipse est Deus deor in . et rex regiam, qui Meratntnla re velat, , Bevelantur otnnia per Cliristum . sicut ipsi: ait: nemo novit Pa-- irena nisi Fili iis et cui voluerit Filius revelare Ottinis vero in Spiritu reuelatio est; testatur Paulus nobis. inquit. revelavit Deus per Spit ilia in sanctum suum Q. Ecce est revelatio linius Trinitatis Deus. Qui ulraque s t praesens, et ἰ inpleat Ditinia, dirente Esaia : ego , , inquit, I eus approximam. Et I eus ile longinquo. Si alisconditus fuerit .. liomo in alueonditis, numquid non videbo eum J nonne eaelum ei te
336쪽
, . ram ego impleo δεῖ Quid alitem de sua praesetitia , qui ulbique λ Et salvator Climitis in e*angelio illait: tilateis uti lue fuerant duci vel tres sal in non1Ino meo. ihi ot ego sum in nutilio ipsorum De plertilia ne autern eius apostoliis refert: irai deseondit, Ipse est et qui aseetidit super om- ,, nes caelos ut a limpleret omnia ,- De Spiritu aeque saneto quod a Loit ibin ubique. dieit propitela ex persona Domini: ego in vobἰs et Spi- ,, ritus meus stat in medio vestrum Et Solomon attris Spiritus Dortii. ni replevit orberti te rearuna II abitat Deus in sanetis suis. seei induin proni ionem quam illae rat; - linhἰtaho in illi, et inambulabo uid , ro Dontinus in evangelio inrit p., inane te iti me et ego vobis Prohat autem hoe Palilias: se nescitis aula Iesus Claria tua in vobis est . y Iloe a1.tem lotum in Spiratiis lintutatioue ad inpletur sicut irae Diorat Iolaanum: ex lioe . inquit, se inius quἰa in nia is est, de Spiritu suo, quem dedit n ,, his Sin iliter et idem Paulus: ,, Deseitia .iuia te inpluin Dei es iis, et spiritus Dei habitat in vobis i y Et inox dieittia gloris eale et portale Deum in corpore vestro Nam ilia vi arguat Pater, arguat ei Fil us , arguat etiam et Spiritus vinulus, ita probantium est. In Psalmo XII alti . legitur: ' Ρeeeatori aut in . dixit Deus . quare tu enarios iustillas in eas λ Et infrar artuam te et , statuam illam te, contra laete in litana Iaavid ait iliae orans dieit a. De in: Domine ne in ira titia arguas me. - Et quia ipse venturias est arguere omnem carnein quid vero de Spiritu Mneto salvator in exangelio λ cum venerii, in ivit, paraclitus ille, arguet munitum de pee io, et de iustitia ei de titilleio ... IIoe providen, Da viil elainaliat ad Deli in tuo ibo a Spiritu tuo. et a facie tua quo stigiani , Ouoil sit a telii unitin titilicium a Deci fili per t. laristum suturum l,eatus Palilias ostendit eunt tumeabii , inquit. Deus oeculia hominum Iaer Iesum hristunt d, minuin nostru in E lilia spiritus sanetus tu liealiariis est Antichristum .dieente Paulo . euin de persona eἰus lotueretur: quem intersetet, ait. do
minus Iesu, Spicliu ori, sui . si Anuehristus Spiritu oris Dol ni inieris
se itin. ergo et omnis creatura Spiritu titille abitur. dicente Soloni te eonidi, illos statuet spiri liis virtut s. et la Naarai turbo vetiti ilix illo t
Nam ei istitia laciniis Pater , honus Filius , bonus Spiritus sanctus . si e prothatur. De Patre quidem dixit uti igenitus in evangelio noino h nus nisi unus I eiis 3 e se auleio ego su in pastor lvinus ... I o Spi-r tu aeque David psallens dieit Spiritus tuus bolima deducei iue in viamia rectam .. Et stetit dieitur de Filio D reeium eat verbum Dornini si et de spiritu dieitur ' Spiritum rectum innoxa in viscerabita in eis. .
337쪽
iiis a talem illain dignitatem Spiratias sano; po it laeere Anti litirnian liroiilietae elainaliantinum dicit Dominus ita ne voeeni Christus ait veniens in suam revoeavit petaonain dieotiar et ego dita voltis Noli autem pro plietae quid e laniant sicut Agabus prophetatis in aestivis apostolorurn ait: liaee dieit Spiritus inneius o. Et ilenam se a I eo Patre ei a Christo vocatum et nais suin Paulus apostolus, non a i liominilnis ne lue perlioinitie in . sed per Iesu ni s limstiun et D ii in Patrem In aetis vero apostolor in legitur quini a Spiralii Milicto segregatus et mMitae Sie enim scripi uin est et dieit Spira ius sane ius , aegregate mihi Baraia luini et Pati- . . lia in in opus quo vocavi eos ... Et paulo post: s ipsi aut, in missi a Spi- . iitii sani lo deseenderiint Seleia eicitii Νι' iiis autem Spiritum sanctum vita paraeli ua die; lur eontemptilille salis iiii ae, tinet; paraelitiis en in advocatus sive consolator est se eun illini latina in litigiiani: quae appellatio et alia Filio I et eoinmunis est . sicut doceti citratines: haec . in piit, serat, vol, is no pecceiis. Quod si quis pecoxerit lia leti iiii in ira mas apuit Patrent lesuin Cli istum iusiuni. . Nain et ipsel ibi ii talis eum dieit ad apostol is alteraim advoratum mitti l vobis Pater, sitie diit, o cum alitiara paraclitum nominat . sic laolae paraelitum nrani stat. sod neu a Patre lioe Donien paraeliti alienum est: Mnescentiae enitui, linen est . non naturiae. Patillis leniipie ad Corintlitos stetit,ἰi: lbenediciti, Deo, ei Pater itona iiii nostii Iovi Clitisii; Pater miseraeo illarum et Deus . tot iis coiis lationis. vii consolatur nos ,; itumi graece micitur m θεὸς Σάσst Σαρακλησι - it . Et culti consolator dieitur Palei . consolator et Filio . coimulator ei Spiraliis sanctiis, lina tamen nobis eonM,latio Trinitati,im statue Soli abi illi. in litit . estis ei satilis rati et iust shali .,siis in
nisi titile doliiiiii Iesu C. i. risit ei In spiritu Dei no, ira
Sed sors ian liaee titilia ei liona non excitant animiliti ait intelli Heli ita in potens ani Spiritius sanet ; palica de terribilibus proferainiis. Venili Jὰ-r. t tu Mess onein Λtiatilas . simit scriptuna est in ac linis as,isiolo mina supprossa nitus parietii peeuitiae ilisi ἐν illas silai reservaverat; rid istiana rei, tota alite pedes ii sepositit apostolomain. Ostiirilit SP rati in sanctu in , que initia a bal se latere. Sed is uid ait eum continuo i,ealissi inus Petrus 7 Atia. D ia . . si ar. Milianas limplevit cor tuum , inenlita te Spiti itii sancto p Ei stati in ait: non es inmitii iis lii inini tuas seis Deo Alique ita peri uisitis virtute eἰias . mii ino iii iri voliterat, expira ii. ii Id litu till l,eaius illi se-triis intelligἰ Spiritu in xi nolum P Et utiquo clarii in est ei in ilicili non . . os inentiliis lioni initius sed Deo Matii se si una est Ogo quonia in isti
mentitur Spiritui Mileto . Deo mentitur; et niti eredit in Spiritum sane.
338쪽
rit , in penκ tuas luti Das trudetur. Possotra l,liai a des mutuis scriptitiis prusurae testimonia . quae se induin hapiis ini sacra in rutilan, Trinitalein unius operationis ae polontiae nianis astarent. Sod mila ei in liἰs plenus est sapie alii, as intelli elus . inulla praetertio. Fa eiani ita lue a aptiuiali liena diei tirus: si do Patre peti. . dit Spiratias sanetiis; si si hora ; si sanivisi eat : si ii in inius est, ut dixit .apoia
lus; si ei eat euin Patre et Filio ; si viviseat; si prii os montia in lial et , stetit habet Pater et Filii Α: si rovolat; si ut ultio est; si ad in pilii Gilom iera rum; si liabitat in oleotis sal: si argu . t in unitum : si iudieat; si lioniis ost: si roclus est; si de eo clamatur, linoe meti Spiritus sanctus; si proplietas constituit ; si apostolos initiit : si eon laior est ; si abluit et iiis is eat: si tempta toros suos itii arseit: si is .lui in eum ibi l laspite navi mi iaciti liabet munissicino in iamluo in lioe saeeulo neque in si iuro . iluini utimie t eo proprium est ; si liaee ita sint . inimo ilitia vera sunt, quul a mὐ quaeri tur ut ili eam ira id sit Spiritus saneius , euin pser operiam magnituditae in , ipioil est ipse se manifestat λ Non utique alientis es,l Pa tis et Filii sane ἐ- late , qui non est ab operia in vii tuto alienus: mistra illi lionisii .di, ni ia-tia negatur . cuius potestas non ptii est ali amari: solsti a pri selibri r eunt i uiti Patre et Filio vi iri, rara, qui ira eoi sileri eliin Da se et i illo ipsa v0ritate. Oinpellor. Si ille initii eunt Patre et Filio conso remissionein pee ea tot uin . . onfert sanctificiatione in et vitain aeternam ingratus pro nini , ei iii, pius si non ei eum Patri, et Filio reserant gloriam. Aut si nota est colendus ι uiti Patre et Filio , ergo nee constendus est in hapiis nauite. Si auteni vinni ino. do eonfitendus est. secundurn dictum I)onaini et traditione in alvis lolor in .
339쪽
ne semiplena a Ii siles ei inperfecta ; quis me poterat ab eius religione et en ratione collitiero λ in illa in enim credere iubeor , ei eliam devole sup
Λ loral,o ergo Patre in . adorat,3 Filium, adornalici spiritum sanetum .hina ea lenime veneralione. Quod si q1iis dui um hoc putat , audiant quo- inodo IDavid ad eulturam laJ IJei fideles timetur: Madorate inquit, scabel. ., tu in miluin eius, quoniam sanetum est ,- Si sealbellum pellunt i otii inata ligionis est adorara; quanto magis religiosirin erat. si eius Spiritus ado. retiae 3 ille uti sue Spiritus quem hae aliis Petrus iii talita sistit initate praedicavit dicens: evangeliraverunt vol, is Spiritu in ranetum inis sit in s 33 de caelo , in quein eoncupiseunt angeli prospicere Si angeli ou in eupiunt aspicere , viatito inagis nos homines mortales eontein pnere non itelis mus pne sine et de nobi a dieatur sicut dictum est ait Iudaeos: V vos semperia Spiritui saneto restitistis laὶ, sicut et patres vestri Otitia si liaee tanta ac talia non inelinant animum ad venerandia in Spiritum saneluin, accipe miliue alii luid sortius. Sic enim Paulus instillii pro. Plaetas ecclesia o , in quibus iasi lite et per limos ipse Spiritus loqui aiiar si . inquit onanes propiae tent, intret aliquis ins telis aut ulicita , eonvinci . ., tur ala o an ilius . examinatur ab omnibus , occulta ei iam contis eius nia.., ni sesta sunt. Et tune ea dens in laetem adorabit Deuin , pronuntians , quia xere Deus est in nolns Uiique Spitatum sanctum intelligi voluit. qui in primi telis loli Melantur. Si ergo i ii siletes eadunt in saeieni et ambranis piisii itin sanciuna. a iurant perterraii. et constentur inviti ex Oppiii in magni titiline , til est liabunilatilia gratiae spiritualis ; quanto nugis si letibiis
xpedit voluntarie ei ex asseelu a lorare Spiritu in sanet uin PAdoratur autem Spiritus non quasi separatim Inore gentilium ; sicui nee Filius separati in adoratur , qvia in dextera Patris ; Mul euin ado. iminius Patre in . credimus nos siteliter et Filium et Spirituiri sanctum pa. riter adorare r Iuia et cum Filium invocamus , Patrem nos credimus invo- earo : pl cum Patrem rogamus, a Filio nos credimus exaltiliri. si eut Ipse
340쪽
3onsilius pollieolii, maiemi id petieratis a Patre in nomine meo . egri n. Iain ; ut lion oris cetur Pater in Filio . . Sie et cum Spiratus allo anu . ille uti pie adluatur euius est Spiraliis. Illud autem nullus ignorat , divinae maiestati nee a lili qui ep aninee miniit, liti manis supplicationibus potest: Mul unus pia, Die Meundum pri ivisitum voluntatis suae aut gloriana sita aclairit sideliter venerando , aut eomiasionem perlinae iter resistendo. Cer iam ost pnim quia et contenici et Mipiuisa ita na pi at i nn Iu gonerant; honora se enita seu lirim ilex lionis expectat. Qirare autem fideles non honoriseent integre Trinita leni, ad ma ain pertinere consulunt. cuius nomine se renatos, cuius voealbulo se D in nari olomantur 7 Nam sicut a
nomine lal Dei Patris homInes Dei appellatitur, ut uelias laomo Dei ille tus est ei Mo e 1 liottio IDei, ut Ti in ollieus lioino Dei a Paulo appellatus est; sie a Cluiuo Aristiani nuneupantur; sie etiam ala Spiritu spirituales appellantur. Si igἰiue voeeris Itomo IJei , et non hiems et iras ianus , nilail es. Λevie sieliristianus diearis , et non fueris spiritualis . ne tibi satis de salille eonsitas. Sit ergo nobis seeundum baptismi Salvatoris eonsessio , siales integrae ih Trinitatis . una devotio pἰet aliat nee moro genui iii , polebi aliam iliuersita. les opin mur . aut ereaturarii in Trinitate suspicemur. Sod nee Iudaeorum Maiti alii sucoimbrianus . vi I Filium Dei negant, qui Spiralum noti ad rant; se potius persectarn Trinitale in adorantes et magnis eantes , sicut in
in steriis ore nostro C linus sanetus sanetus sanetus ilominus Deus salinoila o ita conscientia in teneamus. Et illud unus sanetus , ut imie Spiritus; onus laeua , Iesus Cli risius in gloria Dei Patris; una oinnipotentia , quia lina ost religio Testillat s. Et dei neeps pacem et ilite elionem feetantes limnis semper operibus habundennas: et altilianaus ali apostolo . stetit a uilieminis orinthii in prima sit epistola: υ gratia i omini nostri Iesu mitisti. et dia , lectio . et communieatio sancti Spiritus erit eum omnibiis vobis. Λmen. Explieit sane ii Nieetae episeo, da Spliatus saneli potentia. Incipii traeiatus eiusdem de diverais appellation thus domino ii ostro Ieissu Clirlito eonvenientibus.