Scriptorum veterum nova collectio e Vaticanis codicibus edita ab Angelo Maio

341쪽

uuis, nomina muli aevae appellationes in se i pluris sanctis Inveniuntur. quao doinino Iesu et Glvatori nostro eonveniunt. IJicitur ver inain . ilicitur M. piontia , lux . ximus. dextera , braelii uin , angelus appellatii r homo; dieiii iragnus , ovis, sacer los , via vemias vita ; meitur Hiis , iustitia re templici panis , lapis, inedictis , sons a luae vivae, pax , iudex, ianua appellaturi Haee omnia dicitur; et alia muli a voealnila in seripti ras sanctiis de sal Christo invenies ; etiam unus atmio idem sit Dei Filius Deus noster , ut viri titis ottia ae dispensationis ratio cognoscatur. Attilisti appellationem ; miae re niane appellationum s gnis lationes. Veri uina daei lur , vel illa Oil impassit,iliter genii is ait a I)eo Patre . vel iiii od sino dini nutions Paternas sulis tantiae eius ortile rit generiatio. Nam nec lionao idiminutionem aliquam pati videtur cum vehial una ensilii . Vel certe vellium ilicitur, ii uod per ipsum s t i eus Pater semper et angelis laetitiis ei hoi nibus. Sapientia dicitur . mala per ipsum sunt In prineipio sapienter cuncta disposita. Inax dicitur , quia et primas mundi tenetbras ipse illuminavit, et noetes nient uin liumanaritin suo adventu sit gavit Virtus dieitiar , vita nulla e iam potest superare creatura. Dextera et bra. clitu in dieitur , quia per imitin universa ereata sunt, et ala ipso omnia e cini in ontur. Angelus magni cons si appellatur . t ita ipso est Nuntius paternae voluntatis. Die tur lioin nis stius . cluia propter nos i omines horno nasci dignatus est. Dicitur agnus propter innocentiam singulare ni Ovis dieitur, ut

eius passio demonstretur. Sacerdos dicitur. vol trita suum corpus oblationem

et liosi alti optulit Deo Patri pro nobis: vel liuoli per nos dies singulos offerri dignatur sal. Dicitur via, vita per ipsum pergimus intulem. Ilis appel-

342쪽

latur , quia brael iorum palinites extendens in maeo, imagnum saeculo liraestitit iduleed uti tructum Iussit a diestur . quia per sui nolit nis stile in tu, lis. eat pereatores. Bellemptio die tur . Iuia olim perditos sanguinis sui pristo nos redemit. Panis dic; tur . quia time in gentium sal per suun resecit evangel iam Iinpia dieitur , ciuia nec si repen s se It in eo vestigἰum . et nolbis ipse praestitit muniment uni. Medicus dicitur, quia infra itales nostras et vulneri, stia vis; talione euravit. Filias alluae vivae mi ritur, quia per lavacrum regenera tionis et abluit et vixiseat peecatores. Pax diei iur, licita Tssidentes in unum eollegii et Deo Patri recone iliavit. Resurreetio lieitur. ii uia ipse Ornnia ite sepul- elima eorpora suscitat,i . lii lex dicitur , qu a ipse est ei vivos iudieaiurias ct nitar. ut .sanua dieitur , is uia per ipsusn ea elori in regni sutellibus aperitur Introiius. Ergo quia tantis et non inibus et latulis Domitatis eoniniunia appella tur . habe sis uelain . sitelis , et spem tuam in Ipso lota virtute eonstitite. Nani ui Patrem scias, ipse tibi verbum est. Si vis recte sapore , ipsuim qitia re, quia sapientia est. Si teneluas alimias sensus tuus patitur , mirasium uire . quia lumen est. In sarrirara es p habes restigiuin , is uia et inedicus est et victus. Vis scire per quoin sit murrilias creatus, et a quo in ania conis lineantur p ipsum cretio, qu a braelii una et ilextima peHiibetur. Pavorein sustines aliquem p in o innitais tibἱ velut angeliis aderit. Si iii,i disse te sese mi visu aededero ait lanta in unigenIt; nia; irata terra, ne itosperes tu a et horno Aeliis est, ut ad eunt sae te aecessiana haberet liuimanitas. Si innocens fueris. id i isai sociat, it sal velut si nus. Si te perseeulio aliqua gentilis. Quiri, lal sumi3 silui lata, quia et ipso tamquam ovis itum latus est; e totamquam sae erilos Patri suscipiet o servinitum. Si viaria salutis ignoras . te. quire Cliris turn . quin ipso est iter an iniarurn si via se re veritate ita. ii,,uina uisi . mita veritas est. Mortean o innino ne tinacas . quia tan litus vita ere..te illiu in OM. Dulcedo te saeculi delectat γ niagis ad ciueoni Cliristi eonver. tere . ut eius vitis . quae in cruce pepenuit , dulce litie repreeris. peeeatoros per litus P tu; ilia in .lolios esurire reale inplore in sitire, ii i ii Claristus est: saliat enim quia panis est. S; mutas in aliisio . sim na gressum in ipso. quia lapis est, hi te inunit uti praestat,it iit marias. lnsirinus et de illis os p al, ipso quaere roni di una. quia ine lieus est. Aolore Iu leris pec iratoriana. velimaxime quieumque es ealetliuinetius P ciirre ad vitae sontem, ut athloe iuus extinguatur . et aeternitatem tua an lana eon se luatur. Si ira it serueiat ei

exagitat dissensio . aecede ad Clirisium , quia pax est, ut ei Patri ree ei-l eris. ei munem diligas hominem tami uana te esse diligendum iuilieas Si mauin corporis tinaes , et mortem vitae istius petior rescis , memento quia reaure lio sest; potest resuseitare quivi Geidit. Si to peeeali voluptas iei sol-

343쪽

venas . xa in nator est , aeteriai ignis praeparator est; et nil Inquam te peccare deli elahit. Ail postreinutii. frater . si te desperatio aliqua invaserit de remune

rat Ioue itistitiae, de caelesiis gloriae expectatione. eredit,ili ibi mente ianuain

illitan esse praesuine ; quia et per ipsum resuscitatus a mortuis . . t ea et orari secreta Penetral is, et angelomain consorti uin eon semiems: et audies illa in ite si

derata lean voeetn: euge serve lione et fidelis, quia let sitisii ololis. inimi , in gauisum Domini tui; possit te regnum lata tuis praeparilium sili est a

ia munis eoustis tutione: ipso praestante , tui eum Patre et Spiritu iam lo , vivit et regnat per ornnia saecula gaeculoria in Α men.

st si credit in Cliristo, et sela itur eum ait veram ducentem vita in sicuti Ismu lis popilliis Monen se euius terrain re prona sionis ingressus. h te eo silens duee Clatis to abrenunc;at in 1ἱ eo , et angelis eliis , et universae magicae euriositati iel, quae constat per angelos saltianae. Deinde renuneiat th

344쪽

ope minas eius mus . et culturae , violis . Mira l,us . et ait gliri is, ponapis , et laeatris, sorarieationilius. sal elimelatibus . cliotis . alidae inendaciis. IIaee sunt

ei alia serpentina . quae strangiant animas linani iiii n. et ait Inseriti carer-rona ilueunt. His orgo malis so lici mo xpediens, lias catenas post ιliri sunt

dulitate conso fio . vita si e beatus Paulus μxpressit Coriae, in at 1 t, cre- ni, ditur ad hastitiam, ore aut in eon se Miti sit ad salii leni Cro lis ergo in Deum patrem sal otnnipotentem: Deirin ingemium. qia; orausa nullo est se l. a itullo eoepit 1 Deutri invis bile in , quo in nullus carnis oeultas vid re sunt citi Deiana in eouipreliens diale in . alii Oinvia eo in preliendit i De iura Ianinia labilem siti non inulaliar tena mibus , nec senescii aetate , sed senipem klem est: qui non in tempore coepti , ivere , sed sempG vivens , nullum patitur successorem: Deu in Duilim et iustum caeli et terrae curatorem. Hune eon steris Deit in , sitit eun liun eoi si te aris cet Patre a Filii necessis est:

nonio enim Pater, sine Filio : Pater ergo per Fili uin est, lialbens utua ueFilium. euius sit Pater. Et fili liaee est pia consessio iii Deum; ut eum nora solum Deum i εὶ Mias, s ut cognoscas et Patre tia. Patrem th viventis ver-

in . virtutis ac sapientiae propriae: qila fgl ante omnia fas exala. ante o innitan princ Uium , ante omne oannino ieinpus ex se geniti l Filium , Spiritus Spiritum. Deus t eum ; M in cilio sunt eonil ita universa, quae th) in melis , etia lauaa in terra ; visimilia , et invisibilia , . Melit do et Paulus et consignat inario. loli annes: M oinnia sit per ipsum saeta sunt, et sine ipso laetum est radiis Credens ergo in Deum Patrem , statim te constelaeris credore et in F .liu in eius legitin Climstum. Ille est Filius Dei Iesus Cliosius. Iosus qui

Hebraeomam lingua interpretatus , salvator intest igitur : rasitis verti r .giae dignitatis apellatio est: veluti salvator ei rex . unus atque illi in t lii istus Iesiis. Ille propter nostram saltatem descendii, a Patro de caelis. ot simile diobis eo us accepit. Nalia η ex Spiritu saneto ot virg ne Maria εἰ

345쪽

ne ulla viri operatione: corpus ex corpore , spiritus sancti viri ille, geneia luna est; manens l)eus , homo saetiis vit . ut Iloiminibus et visui sal et doctrinae saluti esse posset: qiua aliter divinitas ali hominilnis sust; veri non poterat . nisi corporis assumptione visibilis.

Natus ergo ex sancta , ei incontaminata vugine , ut salietae nativitatis noliis praestaret initi uin Natus est , se eundiun quod ante dietum sum rat per proplietam: eece virgo in utero eotieipiet. et pari et Filiun et x . . eat, ii ur Donieli eius Enaanu A si j: proii est interpretatum, troibiscum Deus ... .rcile ergo liunc , qui ex virgine Dalias est, uolsiseum esse Deum; Deumati e Memala de Patro : licini in otia ex virgine propter lioin nes. ero inearia ait in non pniatiue , sicui quid alii set ereon et liaerei te; erui insemiles V., ii iti in i .ei iii istantasimato die uni saeta in Dotnitii in ea mi aiionem: quia non

ero fuerit 'pioil videbatur , sed oculos sesellerat liuininities. Quod absit idi

. iunino a l)ei veritate. Si enim salsa in earnatio Gi, salsa erit et salus lio ni in . quod si vere salus in Clirisio ost , vera aeque inearnatio est. In ipso ii triaua pae ex istons: lioino, liuoli videbatur; Deus, liod non videliatur. Man-ihi iis ut lioino , et pascens mi nitiuo milia sel li in nun3 iluinctiae paullam iliata I letis. Doraniens tit ii ino in navi. sed veniis et mam i inperans . quialteus. Manus eruci assi gens velut lio ino : seil parallisiam eonfitenti se latrinni tri aetas , quia Deus. Morae in postreino auseipiens deposito ad Inoilui In in riri re . iii lionati ; sed ilirat miluanum inor tu uni de sepulero suscitans is ilia a sicuα. Uli innipio ergo cre lenitus est Cliristus; Deiis , et licinior is uias leui si amo ex passionibus agito,eitur . tia Iaeus ex divinis ope ibus ninnis latiui . nabes ego uinio respiras imagistros sallaciae. Si titiis tibi lioniinem an uniui ulo C. laristit in nri in alimbus ευ Mi ilaro temptaverit fg dictio quia tioino per iitae liciti socius est; quem si ij ex virtutibus . et ii roses MO nil, iis iam eoo noxi . diceti te ipso Salvatore ad Iudaeos si tu illi non vultis eo l. re , vel Operilius credite. Et cognoscite . quia ego in Patre . ei Pater in ine

s. a, in passione i omini tui. Si sorte altiluid ii,sile litas Iudaeorum . vel stultitia ponti utri .le inagitisea Cliristi emaee hi aspiae mare volueiant , meane Diose inper dieii l lonii nil qiai nae consessiis fuerit coram h inini Mas . es ego eonstebor eiani triarcina Patre meo , iiii est in in ea hiis Nee sane est

unde etan sui ut iras, si ita liuo sacramento passus est Giristus , intemgas. Pas

346쪽

sus est non divinitate , sed eamo. Deira eniim i inpassibilis seinper esi. Pa

sus autem est carne . s eui apostoliis doeel. iat eius uulnere salus liti uia Og nem provenaret : sicut etiarm pri,pliola prasti ix orat Isaias Tt Ipso in- , lait, pasaias est pro peccatis tr Mris , et viili ore eius Mirati suiniis carm . nes Ν ε ro enitia peccato lia sanis . st miristus . ut nobi liuii ita donaretur. M Sub Potitio ergo Pilato passias . st Tempus designatur , quo Pontius Pilatiis suit praeses 51riae et Patari iii te noe alit in i leti caute ponitur , quia aliquanti haeret eurann ilaetitoti iacis sauit alitis decepti dive sos gari iunt Claristos. Tu ergo et te in pus passionis edoceris; Di ε uin . maivere sub Pontio Pilato pro salute inunidi Passus est Clarisius. Non passiunal rein aliunt, satoris. Mortuus est ergo . ut incitetis iura dissolveret. Tertia die res irrexit vivi1s a triori uis . , sicut ait propii la inter nubris

tuos liber poteriit Clitas ius a morie .letineri . qui et inoretis . eivitas tota in obtinet polesta tena. Ascendit in eaelos . . unde et deseendera risuia nenaci inquit. ascendit in raeliam nisi qui ite caelo ilescendit . FL lius lio minis , qui erat in Oelo. Pudet ad id exteram Patras , Aoeunduin illio a diei uin est in da id ieis in pereona Di i Paliis ait Filium: se- , de a iter tris meis, ito nec pona in is itini ros tuos se: bellum pedum tiror uua . ... Inite venturiis sal iudieare vivos t tiarium crede quonia in lite ipse Christus do nitii noster veniet euin angolis et virtutibus eorum . tarn vi vos quam olim mortuos iudicare si r ut re litat singulis Melaniluni opera eorum: lioe est, iustos ait vila in aeter ani constituat : iinpioa auteni a te nae poenae subiiciat. Credis et in Spiritum sanetum Ille spiraius sanctus unus est . sanet scans cimita . qui .lo Patre procedit, solus semitans imie Aa et pri landa Dei, ipsi in speeio collim lacie de caesis uenit in Carisiuin Ille Spiritus Mneius unus Pratim est, se I in illi iplox in xirtutibus et in operatio nibus. Ipse ' dividit gratia in il otia singulis prout vult Ipse propiae iaseonstituti. apostolos i inplevit ; et ipse tempore baptismi an in as e re lentiun , corpora*ae sanciisseat; sine cuius opera Iuno nulla poleat creati ira ait a ternitatem per tentro su)r in euius gloriam et latri angel; prospicere roncupis ni ia) Qui et se les . et dominat Iones el univsersas eae loriani v I tules sua maiestate san uisi i in que in Spirituin sanetum s5ὶ si ii iis

8. iii

347쪽

N alti .

xxxiii.

blasplientaverit , non liabet di imissionem neque in hoc saeeulo neque in ,, sui uro si eut ipse Do initius pion uti elavit 1lane Trinitatis silem . fratres . in eorilibus sirina e vestras. credoles in unu ni De urn Patre in omnipotentem , et in Filium eius Iesum Clim Mum domἱnuan nostrii in , et in Spirituiti sanetum , tuanen veritin . et sane iis Miorem animam m. qui est pignus item ilitatis nostrae, qui nos , si in euin uelimus in lenii, dedueet in oninem vomiaiena, et faciet caelestibus ecta rere. Ilane malin regulam sui ei a sub stoli a Domino aeeepetunt ut in no- nilite Patris et Filii et Spiratus saniti omnos gentes credulas bapti ra- . reui IIaee in voltis naci sunt sules hoc M deposilia in ci isto lite , earum. . Sinai, devitantes profanas voeum novitates , et oppositiones sallaeis selen - , itae Si gentiles suadoni nitalicis patres iter In colere , tu retiau beatam pro. ,sione in lita in , vita lal unti in eoiisessus es Deum Patrem: nee enim iij nilli ira si l . ut unus laon o plures liabeat patres. SI I itilaeus Christis in I)eis ilitian non ereidere mi ad ei , Mi tibi tamquam liostis; aut tinpugnandus, si lauta tibi est scientia sempiti rariun ; aui perte devitandus, si exeret M.tio dee i. Si quis ira. rolietis siti, nolui ne eluistiano aut Cliristum libi erea. urana tritia i , a il Sp iiiviri sanctu ni alienum osse a Patris et Filii gloria

persuallet , sit tithi lanii tua in ei linteus et pulblieanus ; maia te ad idolol iriam sol deii ueli sil), eunt creaturam colere persiuidet. Et eum te quaestimilibus tor tuosi nititur impii aro . recurre ad inuriam fidei tuae . et die sei illi liana aposiolurn ego al,solii ius si l sum ego sanctis ealus si in . ego tu.

Post eonsessionein beatae Trinitalis , iam prosileras eredere M sanetam . . ecclesiam callicit cana Ecelesia isti id aliti l . piam sane loruin Oinni itincongregatio 7 Ab exoritio enini saeculi. sive patriar liae . sire Al,ratiam . IM-ae. Et Iacob , fixe propiae lae . a toti, sive inarures , sive eetem iu- , ii qui fuerunt, clari Eiant , qui reunt, tana ecclesia sunt, ii uia una stile ei. Onversatione sanctificati, Uno Spiritu signati . unum eo us essecti sunt: uitia corporis capiti Uirisius, stetit periti bellar et seriptum est. Λ uiue ain. plitis it eo. Esiani angeli , etia in xii tutes et potestates superarae in hae una consue terrantiar pelles a ; apostolo Dos cloeente , quia in Christo reeonei-

348쪽

saelo Ergo In hac una reclesia crede te eommunionem eonaeeulumnia esse sanctoriam. Setto tinam hane esse ecclesilam ea holi earn iii onini ortisi coae tonsillularii; cuius romnii ionen dela es sirini ter retinere. Sunt qui letii et aliae psevit,eeeles ae; sed nillil tibi e innivino eum illis; ut puta Manieliae ariani , Catapli rigua matri , Marcionis amaan; vel celet mina liaeretico mina, sive sellismati eoru n; qisia iam iti sinunt istae ecclesiae esse sanetae riam idem laemoniae is deeeptae doctrinis . aliter em durit, aliter agunt, qua in Ct malus dominus inandavit . clua in apostoli intili ter iit. Cre ilia ite titile M in remissionein peeeaiorum Ilaec est en; in gratia , mira ere lentes , Deum ibi .lirisiuni constentes , consecutiliae leὶ pem lxiptisilia retius,ione in 1 tot uinoinui una peceatoiuin. Unde ei regeneratio dieitur; illita plus lionio innocens et pium redis tur , maana eum te naal ris suae utero generatur. C nsaevienter credis et D carnis tuae resura ectione in . et in vitam aeteritam ,, nevera onIm si line non Oedis . smisita in laini tu prodis. Tolitan enlinquini eradi inus propter nostram erodiantis resurieelionein Alioquἱn M in irae vita tantuni speramira in Christo vere, ut ait apostoliis miserat iliores , sumis citrantinis Itoniatialius, quantici uillae lioe Cliris lux carnean ευ--epit liuina narra . ui coitian unicine in v Iiae perpetuae moriali ii trae sui, stantiao imperiircl. Multi qua letii si in t liaeret corvin . qui di,toriluent sili in resumtectionis, vendicantes solius antimae Milutein , negata eam, is resiarreetione. Si id iti, filii in Varistia in ereidis . caratis litae ii Mai rectionem Tosiems. In lioe entin Cliris tua et naortitus eest, et resurrexit, ut et viventium et mortuomina . hi inini tur Nee sane si pervaeue livir Gedas. Baiara A; suidem auctoresidui, eos. Aeeipe levibatn pro pliciarii illiue de priacdicanteni exsurgent imo M tui. et resurgiriat qui sunt in anonunientis , ei suscitat alitiar qui aiunt iti, . terra. Halaes et ipsi rati l o in inti in prilliel. iuni in et angelio pro mille illena: ' ego sum rostrameelim et vita ; qui e redii in nae , elici insi inoiquus fuerit. - ivet Et alio loeor ainen d eo vol is , venit licii a clam mori iii, qui Mint in moti itineralis, auid erit vocem Filia laei; et resurgHiit . iiii I luuia se secerunt . in resurrect oneni vitae . vii aute in mala gesset iani, in resum . sectionem titillen . IIalies apostoli in Pauluin asseveratilem: M oportet eo rupturn lioe iii lucue in 'ormipiolani, et incituale laoe induere inimorialita , . lena Scitote ea duplici nos esse stilas tantia , ut est corpore , et anitiis.s orpus qui leui niuriale , an inia veri initior talis Curti lionio ex liae hi ta do- seit. non antistii moritur , sed ea recedente solurn corpiis c moi itur; et putrescente In terra corpore , antina pro auo merito aut in loco lueis aut intaeo caliginia reservatur sal; ut in die adventus Domini de paelo, eum ve-

349쪽

nerat cinia sanet; s aligetis suis , resuscitatis Onini laus , et iii iii ae rex centur

in eorpura, ei iusta sit lacinoriam , maloruntiaue d seretio sal. Tune iusii sit se inint εἰ iat sol iii regno Patras eortinar impii vero In ilui in t uelaret sinseri, iiij; erat fletus oculoriam , et stridor dentium , sleut sempiun c, Ut alitem de corporis rosiam ectione non dubites, acet Pe xel unii inrx inplum ite utilii sanis rei, H sicut ilocet apostoliis. Ecce gretinuiti tritici . noriti uin, ari luni, sentinatur in teri a ; et rore caeli madefactura . cuna pii. tria erat, tunc dem in vivificatur, et surgἰt. Puto , qtu granuri ritiei m sit. Aeliat propter lio initioin, ipsum lio nem sein;natum in letis res a sei amarolo sit: iitiino et potest et vult. Nam sicut granum pluma , ita eoi pus si i. filiis rote vivis eat, luna , sicut elamat Isaias ad Uira, tum , ros enim . iii. tu i tui abs te est, san has est illis Veri, sanitas . cluia resuscitataeorpora sancior in a inplius talia inora non nae litiant. Vivent en in eum tui . to iii caelo , illii vixeriint secundunt praecepta Climsit ei iusi lias in t .... iii an lo: liaec est aelemia , et beata vita illa quain credis: l Ic se tutus iri. tius stilo I et i, Otiae converi,aiionis: laaec spes propter cliuam nas ratarii r m. ii traii, , ei renase naur. Propter laane ei proplietae et apostoli et mei, resiani latjores ita ex ira tales si isti aleriant . maiian morieria euin sati liti sti, pc

runt. IIane vita tu Dec gentilis hal et iii . nec Iliacie ira in ei edulus possidebit; seit nee vitiis et cminivit,ias serviens elii istianus; quia solis est ii: i lituis . teastu vivent unis praeparata. uiuini eum ita sit . earissimi, manete in liti iluae Tilicistis et ii ad iasilail volbis. Ilel ne te se inper paci uin , laod fecistis cum Dolniuo illest thoe

Diniantuan ilui ut corii in angelis ei lio an niluis constetit tit. Palaea ιiiii L in sunt verin ; seil orian in continent sacranienta De lotis ni in semptu ius liaee tire . vitatis causa eollecla sunt, tan iluam gemmae protiosae in una eorona ccii

positae , ut ipioniam pluies ere lentiu in litteras nesciunt, vel qui seiunt. peloeoti pationes in uti scripturas legere non possunt lici heant susscuritiem sit, I se otii iani salutarem si).

Ita . carissi in I , sive sede iis , sive operiunt ni, sive domitia . sive vigiis latis . liaee salutaris consessio volvatur in pectoritati vestris. Sit animus sem. per in Gelo spes in resurrectione . desideri uni in proniissione. Crux Cliri.

350쪽

ala, et glorio passio eum fiducia praeserratur; et quotiens inlinietis meti. te in litam arit tiit Ore , aut avaritia . aut ira titillaverit , responde illi initia. citer . iti eris: ct abrenune avi , ei alare nuncio lita; , operat, Di pariter , Pt an--lo litis ; isti a eredidi Dec vivo Cliristo eius, cuIus Spiratu si natus iee nitituem didici initi tituere Sie vos titebitur inanus Dei . aie Spiritu, dirigit satie luna tuis inli et introiiii in vestriam , ex lioc nunc et usia ite in Q i ii luin : cii in iraei litantes Climstum ilixeratis ait invicem: fratres. 1ἱ e vig le-inus . sive domἰainus, si inui cu in Domino vivamus ; eti; gloria in saecula

t no in liuiu priniis iti) n. l eonv ris . Instoactiones igitur necessarias ad silem eui renitibus opus est explorare . quas et masticae animae possint advertere pariter et tenere , non ex proprio ingenio coin exitati . se leri divinariini sint plumi ruin Praeili ratione collo las . quibus edoeentur hap- ismum elecit , ut , ii ut d di iniserant seiant, et liubi desideriant , inagis intellegati l et quid aeeeptura sunt, vel irid Obseratare debeant , eertilis re cognoseant; quia iii agnum est quivi desiderant. grrande est quoi l Itielloant..iva Deus illa piraxit, alve lionis eoi non uti ei suasit.

N id . Cate et iumenus . viasi liospes ia) ei vicinus sdelium . defori, altiliens nays leuia, nee intellegena; audiens gratiam . nee MJueriens: ex lime it, I vero sutelia incipit appellam

idom. Non enim ante ad eonsessionem venitur . nisi prius silerit ilia- tu,so renunciatum. Sicut nee aurilegus sel ante auriun nituit in saei ultim nisi prius terram vel si uni laverit universum. ideo oportes prilis repudiona Leere ilia hollieae vanitali, et armara eius MDilia alire nuntiand/a prosio me. ΛΚ renuntiare aule in oportet non nitito somnone neque solis tali sis sod fide

LX III