Diōnos Kassiou Kokkēianou Rōmaikē historia =: Dionis Cassii Cocceiani ...

71쪽

16 τι--ππ--οι τους Λατίνους ἐς ευνοιαν ἰη et Ῥωμαῖοι την πολιτείαν αὐτοῖς ἔδωκαν, στε καὶ τωνομί- σφίσι μεταλαμβάνειν ων γὰρ απειλουσι τον πόλεμον ου μετέδοσαν κά δι α τοσούτους κινδυνους μέστησαν, ταλα τότε κρατησαντες αυτῶν αὐτεπάγγελτοι τούτοις ἐψ-νίσαντο, τους μὲν της συμμαχίας, τους δὲ ἐπεὶ μηδὲν ἐνεόχμωσαν αμειβόμενοι. i. 158. 11 τι διαγνώμην πρὸς Πριουεννάτας ἐποιησαν χι' et Ῥαφαῖοι, ἐρωτησαντες τί παθεῖν τοιαύτα δρῶντες αξιοι εἱ- ο ἀπεκρίναντο θαρσούντως τι σα χρητους ἐλευθέρους οντας τε καὶ ἐπι- ῶντας εἶναι. πυθομένου τε αυθις ἡ πάτου καὶ τί ποιησετε

ἐὰν της εἰρήνης τύχητε; ἔφασαν τι, αν μὲν ἐπὶ μετρίοις τισὶν αυτὴν λάβωμεν, ἡσυχάσομεν αν δὲ ἀφόρητόν τι προσταχθῶμεν, πολεμήσομεν. θαυμάσαντες δὲ την προ μίαν - οπως τὰς σπονδὰς ποληβελτίους σφίσι παρα τους αλλοως ἔδοσαν ... M ib.

δ' ἐκ της δημηγορίας οὐ πατρὸς μωλλυ. Ἀλλ'

ua ευ ἴσθι τι αἱ μὲν ἀνήκεστοι ἐν τοῖς τοιούτοις τιμογρίαι αυ-ως τε του δικαιουμένους προαπολλύοm ιδυνηθέντα αν ἀμείνους γενέσθαι καὶ τους αλλους-δis μἀλλον σωφρονίζουσιν ἡ γαρ ἀνθρωπίνη φν' σις - ἐθέλει ἐαυτῆς προς τὰς ἀπειλαλαίστασθαι, ἄλλ' ἡ δέους τινὸς ἀνάγκη φθάρσους Θρει απειρως τε θρασύτητι καὶ ἐξουσίας προπετεία, ἡ καθ' ετιραν τινα συντυχίαν, οἷ πολλα πολλοῖς καὶ παρ' ἐλπίδα συμβαίνει, τους μὲν ουδὲ ἐνθυμουμένους των κολάσεων αλλ' ἀλογίστως αυτῶν ἐς το προκείμενον φερομένους, τους δὲ παρ' ουδὲν αὐτὰς προς - τυ χεῖν ων ρέγονται ποι μένους αμαρτάνειν αναπεί a θει. αἱ δὲ ἐμμελεῖς φιλανθρωπίαι τἀναντία - πάντα διαπράττουσιν ,πὸ γὰρ mi ἐγκαίρου συγγνώμης

72쪽

-τοί τε πολλά- μεταβάλλονται, αλλως τε καὶ οταννανδρείας καὶ μη κακουσίας, ἐκ φιλο-ίας κάὰ μὴ πονηρίας τι ποιησωσι, δειν γάρ ἐστι καὶ δου--σα καὶ σωφρονίσαι φρονημα γενναῖον ευλογος φιλανθρωπία, καὶ τους αλλους ἐθελοντὰς ατε καὶ τοσεσωσμένον ορῶντας μεταρρυθμίζουσι π.ίθετα παραμ δι- η βιάζεται, καὶ κουσιος ἀκούειν του νόμου βούλετω μάλλον η ανάγκη, τι το μὲν αὐθαίρετον, καὶ οἰκεῖον σπουδάζει, το δὲ ἐξ ἐπιτάγματος ως καὶ ἀνελευθερον απωθεῖται is της μεγίστης καὶ ἀρετης καὶ ἐξουσίας ἐστὶν ἔργον ου τοπονῶσαί τινα, τουτο μὲν γαρ καὶ,πο των κακίστων κανασθενεστάτων πολλάβας γίγνεται, ἀλλα το φείσασθαί τινος καὶ το σῶσαί τινα, ο μηδεὶς αλλος μῶν ἄκοντός γέ σου

μυλομαι μὲν δη πεπαsσθαι λέγων το τε γὰρ Φυχίδιόν μου κώροηκε καὶ το φθέγμα ἐνδίδωσι, τά τε δάκρυα την φωνην ἐνίσχει, καὶ ὁ φόβος το στόμα συνδεῖ ἀλλ' - ἔχω πῶς ἀπαλλαγῶ το γὰρ πα-- αν γε μαλλον δόξη σοι μη δόξει ἐπί τι προφω- νόμενον ου ἐπιτρέπει μοι σιωπησαι, ἀλλ' ἁ καὶ

καρὰ Ουθ ο τι ποτ αν τελευταῖον εἴπω της σωτη

ρως μοι του παιδὸς ἐσομένης, ἀναγκάζει με πλείω ωσπερ ἐν εὐχαῖς λαλεῖν. p. 159. τό τε γουν νομα καὶ το σχημα της ἀρτης ης περο εριεβέβλησο κνει καταλύσαι, καὶ ἐπειδη ἔμελλε διὰ μυλλον φείσεσθαι, την γὰρ σπουδην του δήμου ἐώρα ἐκείνετε ἐπὶ πλεῖον ἀντισχων χαρίσασθαι καὶ

τόπον ἐαυτφ ἐπιτρέψαι ἀλλον ἀστε ξαρκῆ τῆ τ- συγγνους ἐλελ- τό τε - πρόσωπον ἐπιστρέψας καὶ τον δημον δριμὼ ἡκοβλέψας την φωνὴν ἐνέτεινε - εἶπε ... καὶ σιωπὴ μ, ην, οὐ μὴν καὶ σύχαζον,

73쪽

ἄλλ' otis τι φιλεῖ ἐν τω τοι τρογίγνεσθαι, αυτῆτε ἐπιστένοντες καὶ προς αλληλους -- ζοντες - τουδὲν λαλουντες ἐξηκουοντο, σωθέναι δὲ - τον r. παρρον ἐπι μεω πωπτευον-. ἰδὼν δὲ ταυθ' οΠαπίριος καὶ φοβηθεὶς μη καὶ νεοχμώσωσί τι, -

τε πάνυ αρχικου, περ ἐς ἐπανόρθωσιν αυτων ἐπὶ μεῖζον του καρήσωντος προσεπεποίντο, φῆκε, καὶ τα λοιπὰ μετριάζων ἔς τε φιλίαν Minos καὶ προ - μίαν αυθις σφας ἀντικατέστησεν, στε συμβαλόντας τοῖς ἐναντίοις ἀνδρίσασθαι. p. 160.

8 τι νικημ έντες οἱ Σαυνῖται ἡπο Ῥωμαίων ἐκεκηρυκευσαντο τοῖς ἐν τῆ πόλει Ῥωμαίοις, τους τε αἰχμαλώτους, σου εἶχον αὐτων, πεμψαντές σφισι, καί τινος Παπίου ἀνδρος ἔς τε α πρῶτα των παρ' αυ- τοῖς ἀξιουμένου καὶ την αἰτίαν του πολέμου πασαν

φερομένου , την τε οὐσίαν καὶ τὰ οστἀ, ἐπειδη - σας ἐαυτον προαπεχρησατο, διαρριψαντες. ου μωτοι καὶ ἔτυχον της εἰρηνης ἄπιστοί τε γὰρ δόξαντες εἶναι, καὶ προς τὰς συμφορὰς ἐς παράκρουσιν ἀεὶ κρατουν τος σφων σπένδεσθαι, οὐχ ευροντό τι συμβατικον, ἀλλὰ καὶ ασπονδόν σφισι τον πόλεμον παρεσκεύασα . οἱ γὰρ Ῥωμαῖοι, καίτοι τους αἰχμαλ- ους λαβόντες, ἀκηρυκτὶ πολεμαν αυτοῖς ἐφηφώσαντο. i p. 374 s τι Σαυνῖται Ῥωμαίους αυλωσι στενοῖς ἀπολα-

, -κ ἐς διαλλαγὰς ἐλθεῖν αἰσχρὰς νάγκασαν, προμνοψ οπλων ζυγω καθ' καστον ποδυομένους ἀφιέντες. η δὲ πόλις τὰς μὲν τοιαύτας σπονδὰς διέλυσε, τοὐς δὲ τ τας ποιησαμένους πάτους τοῖς πολεμίοις ἐκδίδωσιν, ἐς ἐκείνους - της παρα-ον σεως αγος ἀποτριβομένη. AE p. 535. 10 πολλὰ μὲν δη-- καὶ ἄλλα του ἀνθρωπείου γέ-

74쪽

- -υμάσειεν - τις, ἐνηκιστα δὲ - τότε γενομενα - τε γαρ Ῥωμαῖοι περαντησα τες , στε in κηρυκα ἔτι - εἰρήκ παρὰ των Σαυνιτων προσδέχεσθια -φίσασθαι καὶ προσελπίσαι καὶ αυτ με πάντας -οὐς αψήσειν, παμματι δειν πε- ωπεσον καὶ ἐν αἰοχυνη οῖα ουπωποτε δη ἐγένοντο, - ἐαεῖνοι αλλως τε καὶ περδείσαντες καὶ ἐν μωγάλη συμφορα - μη σπείσασθαι ποιησάμενοι παν--δία τε το στρατοπεδον αυτῶν ἐζωγρησαν καὶ πώ - - τον ζυγον πηγαγον ἐς τουτο γαρ αυτοῖς η wχη περιέστη p. 161. α ευεργεσίαι ἐν τῆ των - ώπων ἀλλον προ- liaιρέσει εἰσί, καὶ ουθ' - αγνοίας, ου οργῆς, ουκαπάτης, ου αλχου τινος των τοιουτων γίνονται,

au' -θαίρετοι παρ' ἐκουσίας καὶ προθυμου της num ἐκτελο ται καὶ διὰ ταῶτα χρὴ τους ἡ πλημμελήσιμά τι ἐλεεῖν, νουθετεῖν, παιδεύειν, φιλεω, αμείβεσθαι ... καὶ Oταν γε πο - ανθρώπων --τερον γένηται, πολύ που μαλλον τοῖς θεσιν μῶν

προσήκει τῶν ἀμεινόνων μνημονευειν η τῶν ἀτοπωτέρων. in p. 535 - αἱ διαφορα ευεργεσίαις παύονται καὶ ο- iam τις ἐπὶ μεῖζον ἔχθρας ἐλθὼν σωτηρίας ἀντὶ τιμωρίας παρὰ δόξαν τυχη, πολυ ἀλλον ἐκείνην τε εκὼν Mπαλυε καὶ ταύτης ασμενος τἀται οσω τε τῶν quas πως διεωεχθέντων οἱ ἐκ φιλίας ἐς ἐχθραν χω - Μαντες μισο ιν αλλήλους, τόσω πλεῖον καὶ τῶν Hλως πως ευεργετηθέντων οἱ is διαφορὰς ε πα-Φ-ες φιλο-νι τους - πεποιηκοτας. καὶ Ῥωμαῖοι

- βούλονται μὲν καὶ μάλα πολέμ κρατιστεέειν,-έτι δὲ δ καὶ ἀρετην τιμωσι καὶ διὰ τούτο ἐνη πιπέροις ναγκασμένοι τῆ της φυχης γενναιοτη

75쪽

ia μέγα μὲν γὰρ καὶ ἐπὶ - -- ἀδικησαντάς τι ἀμυνασθαι δεῖ φρονεω μείζω δὲ δόξαν ἐπὶ - τους ευεργετήσαντάς τι ἀμείβεσθαι ἔχειν. p. 536.14 τι πεφυκασι πάντες ανθρωποι πλέον ἀλγεῖν

αν ἀτ μασθῶσιν χαίρειν ἐφ' οἷς αν ευεργετηθῶσι, καὶ ἐαόν γε ἐπεξέρχοντα τοῖς τι λυπησασί σφας

η ἀν πουργουσι τοῖς ευ ποιησασι, την τε κακοδοξίαν του - σώσαντα μη δι' ευνοίας ποιησασθαι παρ ουδὲν προς τα συμφέροντα αυτῶν τιθέμενοι,

καὶ - μουμέν καὶ παρα - λυσιτελούν σφῶν χαριζόμενοι. τοιαυτα αυτοῖς παρά τε τῆς ἐμφυτου φρονησεως καὶ παρὰ της ἐκ του γηρως ἐμπειρίας - τλαυτίκα κεχαρισμένον ἀλλα τὸ ἐπειτα ἀλγεινον προσκοπῶν, παρήνεσεν. p. 162.1ε τι οἱ Καπυηνοὶ τῶν Ῥωμαίων ηττηθέντων καὶ ἐς Καπυην ἐλθόντων - εἶπον αυτους δεινον --δὲν ο- ἔπραξαν, ἀλλὰ καὶ τροφην καὶ zππους αυ- τοῖς ἔδωκαν καὶ ς κεκρατηκότας πεδέξαντο ους γαρ υκ αν ἐβουλοντο διὰ τὰ προγεγονότα σφίσινυς πιυτῶν νενικηκέναι - τουτους κακοτυχήσαντας

is ηλέησαν οἱ δVPωμαῖοι, τὰ πεπραγμένα κουσαν, ἄποροι πανταχόθεν ἐγένοντο, μηδ'' οπω ησθῶσι τητῶν στρατιωτῶν σωτηρία μηθ' πως ἀχθεσο - ἔχοντες προς μὲν γὰρ - δεινον τῆς αἰσχυνης περ- ηλγουν, ἀπαξιουντες ἄλλως τε τουτο καὶ - τῶν Σαυνιτῶν πεπονθέναι, καὶ βουλοντο αν πάντας αυτους ἀπολωλέναι, ἐκλογιζόμενοι δε τι, εἴπερ τι τοιουτον συνεβεβηκε σφίσι, καν περὶ τοῖς λοιποῖς

76쪽

απασιν ἐκινδυνευσαν - ἀκουσίως κουσν οτι ἐσώ--αν. in . - της σωτηρίας της ἐαυτῶν κἀσιν ἀνθρωποι uκαὶ αναγ-χω καὶ ἀν μέσητόν ἐστι προνοεῖσθαι, καν ἐν κινδύνφ τινὶ καταστῶσι, πῆν οτιουν στε σωθῆναι πράττειν , p. 163

οτι συγγνώμη καὶ παρὰ θεῶν καὶ παρὰ ἀνθρώπων δίδοται τοῖς ἀκουαόν τι πράξασιν. Ἐν. Βίων η βιβλίω ' καὶ προσποιουμαι - αδίκημα καὶ ὐμολπω την ἐπιορκίαν. Behic Anec t. p. 165, 13.3ίωνος V βιβλίω ' ην γαρ καὶ πάνυ αυτος εα--προς πάντα τὰ τοιαύτα ἀρκῶν. u, p. 124, 1.

- οἱ Σαυνῖται ορῶντες μητε τὰς συνθηκας σφίσι 19

τηρουμένας μητε ἄλλην χάριν ἀποδιδομένην , ἀλλ'

ολιγους ἀντὶ πολλῶν ἐς παραγωγην τῶν ρκων ἐκδιδομενους, δεινῶς γανάκτησαν, ἐπεθείαζόν τέ τινα του θεοὐς ἐπιβοώμεν- κά τὰς πίστεις αυτῶν προφερόμενοι καὶ ἀπητουν του ἀλόντας, ἐκέλευον τε του ἐς το αυτ ζυγὸν γυμνοὐς ἐσελθεῖν ουπερ ελεηθέντες ἀφεί σαν is καὶ τω ἔργ' μάθωσι τοῖς απαξ ὁμολογηθεῖσιν ἐμμένειν κὰ ἀπέπεμψαν τους θἐκδοθέντας, εἴ ου ὁτι ου ηξίωσάν σφας μηδενηδικηκότας ἀπολέσαι, φλι τω δημω την ἐπιορκίαν προσάψαι θέλησαν καὶ μη δι' ὀλίγων ἀνδρῶν κολασεως τους αλλους ἀπολύσαι ταμ' ἔπραξαν ἐλπίσαντες ἐκ τούτων ἐπιεικές τι ἡ σεσθ- p. 163. ὁτι οἱ μαχι τοῖς Σαυνίταις οὐχ ὁτι χάριν τινὰ ai

τῆς γοῶν τῶν ἐκδοθέντων σωτηρίας ἔσχον, ἀλλ' ἄσπερ

τι δεινον ἐκ τούτου παθόντες ὀργη τε τον πόλεμον ποιησαντο κὰ κρατ σαντες τὰ αυτ αυτοὐς ἀω- τειργάσαντο - γὰρ δίκαιον ου ἐκ του μοίου τῶ μιζομένω καὶ ἐν τοῖς ὁπλοις ως πληθε κρίνεται,

77쪽

δ' ἀνάγκη τίς ἐστι --ν τους αδικουμένους, αλλ' πολεμος αυτοκράτωρ ων τά τε αλλα προς - του κρατο τος συμφέρον τίθεται καὶ την του δικαίου νόμισιν ἐς τουναντίον πολλά- περιωτ η' ist.22 τι οἱῬωμαῖοι Σαυνιτῶν κρατησαντες τους αἰχμαλωτους πο τον ζυγον ἀνθυπηγαγον, ἐξαρκεῖν σφισι νομίσαντες την της μοίας αἰσχύνης ἀνταπόδοσιν. ἴτω μὲν η τύχη προς τἀναντία τοῖς αμφωτέροις ἐς βραχύτατον περιστασα, καὶ τους Σαυνίτας υα αυτῶν των βρισθέντων τὰ αυτὰ ἀντιποιησασα, διέδειξε καὶ ἐν τούτω - λον αὐτη δυναμενη. p. 164.23 τι οἰ απίριος στρατεύσας ἐπὶ τους Σαυνίτας ab καὶ καταστησας αὐτοὐς ἐς πολιορκίαν προσηδρευε σφισι καν τούτω ονειδίσαντος τινος αὐτή οτι οἴνωπMλ ἐχρῆτο, ἔφη τι το μὲν μη εἶναί με μεθυστι- κον παντί που δηλον ἔκ τε χοὐ πρωιαίτατά με ὀρθρεύ/σθαι, καὶ ἐκ του ψιαίτατα καταδαρθάνειν ἐστίν

διὰ δὲ et τὰ κοινὰ αεὶ μεθ' ημέραν καὶ νύκτωρομοίως ἐν φροντίδι ποιεῖσθαι, καὶ - του μη δύνασθαιῬαδίως ἴπνου λαχεῖν, τον οἶνον κατακοιμηροσοντά με παραλαμβάνω. ib. et οτι ὁ αὐτος ἐφοδεύων ποτὲ τὰς φυλακὰς καὶ μη

εὐρων τον Πραινεστίνων στρατηγον ἐν τῆ τ εὐοντα ηγανάκτησεν, εἶτα μεταπεμψώμενος αὐτον ἐκέλευσε τω αβδου ιρ τὸν πέλεκυν προχειρίσασθαι ἐκπλαγέντος δὲ αὐτου προς τούτο καὶ καταδείσαντος, ω

τε φοβ' αὐτοληρκέσθη καὶ οὐδὲν ἔτι δεινον αὐτον ἔδρασεν, αλλὰ siίζα τινὰς παρὰ τὰ σκηνωματα -- σας ἐκκόψαι - αβδούχφ, να μη οὐ παριόντας

λυπῶσι, προσέταξεν. ib.

78쪽

οτι αἱ ευπραγία ου πάνυ τι πολλοῖς παραμέν-- αειν, αλλὰ καὶ συχνως ἐς ἀφυλαξίαν παραγαγουσπιφθείρουσιν p. 165. - Παπίριον δικτάτωρα προεβάλοντο οἱ ἐν τω παστει, καὶ δείσαντες μη ο μυλλος ου ἐθελησε; αὐ- . τον διὰ τα συμβάντα οἱ ἐν τῆ ἱππαρχία εἰπεῖν, ἔπεμψαν προς αυτον δεομενοι τα κοινὰ προ της ἰδίας ἔχθρας προτιμησαι. καὶ ο τοῖς μὲν πρέσβεσιν οὐδὲν απεκρίνατο, ἐπειδη δὲ νυξ ἐγένετο, νυκτος γαρ πάντως ἐκ των παπρί- τον δικτάτωρα ἔδει λέγεσθαι, εἶπε τε αὐτον καὶ εὐκλεια ἐκ τούτου μεγίστην ἔλαβεν VJ 585 ora Aππιος ο τυφλος καὶ Ουολούμνιος διεφέροντο Τπρο αλληλους αφ ουπερ Οὐολούμνιος του Ἀππίου a προενεγκόντος ποτὲ αυτβ ἐν ἐκκλησία οτι σοφώτερος vφ' εαυτοὐ γεγονὼς ουδεμίαν οἱ χάριν ειδείη αὐτος μὲν καὶ γεγονέναι οὐτω σοφώτερος καὶ μολογεῖν xum ἔφη. ἐκεῖνον δὲ μηδὲν προς τα του πολέμου πράγματα ἐπιδεδωκέναι. in p. 165. οτι ο μιλος περὶ της μαντείας παραχρημα μὲν θ

χεν Οἴτε γαρ ἐλπίζειν πάντα ἐβούλετο, τι μηδὲ

γενέ-αι πάντα θελεν, υτ α ἀπιστεῖν ἄπασιν ἐτόλμα, - νικῆσεα ἐπεθέμει, αλλ' οἷα ἐν μέσφ της τορπης καὶ του φόβου ν χαλεπωτατα διηγεν. συμ- βαντιον δ' αυτῶν ἐκάστων καὶ την έρμηνευσίν σφωιν ἐκ τη των ἔργων πείρας ἐφηρμοσαν, καὶ αυ- τος σοφίας τινὰ δόξαν ἐς του αφανοs την πρόγνωσιν προσποιεῖσθαι ἐπεχείρει. M ib. Cons. Zonaras p. 101 18. οτι οἱ Σαυνῖται ἀγανακτησαντες ἐπὶ τοῖς γεγο π-νι καὶ ἀπαξιώσαντες ἐπὶ πολ ληττῆσθαι, Ἀρος

79쪽

αποκινδυνε υσιν καὶ προ απόνοιαν ως τοι κροτη σοντες η παντελως ἀπολουμεν- ωρμησαν, καὶ την τε ηλικίαν πλαν ἐπελααντο, θάνατον μὲν προειπόντες οστις αν αντων οἴκοι καταμένη, καὶ ρκοις σφῆφρικωδεσι πιδντω--οι μητ αυτόν τινα ἐκ μάχης φευξεσθαι καὶ το ἐπιχει σοντα τωτο ποιησαι φωνευ ιν ib. 30 τι - μενοι οἱ Ῥωμαῖοι - λυπατος Φάβιος

ιαντ i m ἐν is πολέμω δεινῶς γανάκτησα, καὶ τολτον μεταπέμψαντες ετ νον κατηγορίας τε αυτ

πολλῆς δε τε μω γενομενης, καὶ γαρ υ του πατρος δόξη ἐπὶ πλεῖον των ἐγκλημάτων ἐβαρύνουτο, ἐκείνω μόν ουδῶς λόγος ἐδόθη, ὁ δὲ γέρων υαδερ του

παιδὸς ου ἀπελογήσατο, καταριρμήσας δὲ τά τε -- - κἀ τὰ των προγόνων ἔργα, καὶ προσυποσχόμεινος μηδὲν ανῆιον αυτῶν πράξειν τον υἱόν addi Zonaras p. 106, 1), της τε οργης σφας παρέλυσεν, αλλως τε καὶ την ἡλικίαν του υἱέος προβαλόμενος,3 καὶ συνεξελθὼν εὐεις αὐτω μάχη τους Σαυνίτας καὶ προς την νίκην ἐπηρμένους κατέβαλε, καὶ το στρατόπεδον ηοὰ λείαν πολλὴν εἷλεν οἱ δὲ Ῥωμαῖοι διατομο ἐκεῖνόν τε ἐμεγάλυνον καὶ τον υἱὸν αυτοὶκοὰ ἐς το ἔπειτα ἀντὶ πάτου αρξαι ἐκέλευσαν, ἡποστρωτήγω καὶ τότε τω πατρὶ χρώμενον καὶ ο πάντα μὲν αὐτω διωκε καὶ διηγεν οὐδὲν οὐ γήρως φειδόμωνος, καὶ τά γε συμμαχικὰ προοπμως οἱ μνήμη των

παλαιῶν αυτού ἔργων, συνήρετο - μέντοι καὶ ἔνδηλος ην δι αυτοί τὰ πράγματα ποιούμενος, ἀλa'

ἄσπερ οντως ἔν τε συμβούλου καὶ ἐν πάρχου μέρει τω παιδὶ συνὼν αυτός τε ἐμετρίαζε καὶ την δόξαν τῶν ἔργων προσετίθει vi. 585. i

80쪽

ἐδόκουν διὰ την του αλσους τομην πονεῖσθαι. ἐπουν τουτοις ἀνακλκὶθεὶς ἐν λιγωρία κἀνταμ α αυ-

τώς ἐποιησα- λέγων οτι η βουλη των ἰδιωτῶν αλλ' - των πάτων αρχει καὶ εἶναί γε ως γε τοπῶν ἀφθονω τερον μένοντας tres voculae est yτων selii videntur ανδρῶν πολλ ης της φιλοτιμί ας πάντα Φαβρίκιος τοῖς διότι - ἐχθρει τοῖς δια τι - ἐς τα πράγματα τιμώμενον την τε αλλην ἀρετην πλανησκηκε καὶ πρός τινα φάσι μὲν διειργασμένον ἔστιν um του πολίτου φιλμεστος sic η υπο οτι Κούριος ... τα πεπραγμένα λογιω- 37μενος ἔφη τι γην μὲν κατεστρεψάμην τοσαύτηνω- reliqua prorsus oblitterata. εἰσηγουμένων

τῶν δημάρχων ... πολλάκις των δὲ ... δυν τοῖς η τομον καὶ ἐκείνους τους ... τελειον

σασθαι καὶ ἐν μὲν - παραχρῆμα or τ' ἀσθενέστεροι

ησαν ... καὶ του παντος αμαρτήματος ... προσεν. . .

καὶ οι εὐπορώτεροι θαρσήσαντες, οὐδέτερον ἀναγ-κ- σονται χθρ ... ἐπειδὴ δὲ ἐνίσχειν - μεταστάντι ἔμελλε, ἐς Ουναντίων ἀμφοτέροις αὐτοῖς, ροέστη τοῖς τε γαρ πείλουσιν οὐδέτερον λ αυτῶν ηἐήρκεσε, καὶ τοῖς δυνατοι ἀγαπητὸν εὐδοκεῖν .ειω .. καὶ τῶν αρχαίων στερηθεῖεν. - ουν ἐν τῆ παρόντι. .. διεκρί καὶ μετὰ τούτων ἐπὶ μακρώτερον ἐς το ... συνέβαλλεν ἀλλήλοις - ἀλλοῖον δε ἐν β καθεστῶτι προσώπωἐποίουν τελευτῶντες o- ουδ' ἐθελόντων τῶν δυνατῶν πολλω πλείω τῶν κατ' αρχὰς ἐλπισθέντων σφίσιν ἀφεῖναι συνηλλάγησαν, αλλ οσφ μὰλλον εἴκοντας αυτοὐς εώρων, ἐπὶ πλέον ἁ καὶ δικαιώματί τινι περιγινόμενοι ἐθρασυ