장음표시 사용
442쪽
ἄτοπον δόξομεν ποιῶν, πειδτὶ βούλεσθε ἀκροῆσθαι
λόγων τινῶν του ρηθεντας προς το αυτοκράτορανυ απαγγελλοντες, ου διαφερον ειδεναι πότερον ἄφέλιμοι καὶ χρησιμοι και μῖν και τοι ἄλλοις ἀνθρώποις πασιν κεῖνοι η αὐλοι και ἀνωφελεῖς. 12 εὐ γαρ ἴστε τι τοῖς ἐν ἰδιώταις οι λεγόμενοι λόγοι προ αυτους κείνους τεινουσι και λίγους των ἄλλων οἱ δε προς τους βασιλεας ταῖς δημοσίαις ἐοίκασιν εὐχαῖς η κατάραις. θε εγο τον IΠερσην με τἄλλα νομίζω φρόνιμον με τι τους τυχόντας ανθρώπους πανταχη διεπεμπεν, ταβασιλεως καλουμενους, και πάντα κείνοις ἀκούειν επετρεπε, δεο φυλαττεσθαι τα βασιλεως τα πολύμβλλον της χρυσης πλατάνου, μη τι δυσχερὸς ἀκούστὶ και βλαβερόν.
445쪽
THE FI FTY-EIGHTH DISCO URSE ACHILLES
447쪽
THE FI FTY-EIGHTH DISCO URSE ACHILLES
448쪽
etra αὐτω μενεῖν, ἀλλ' εἰς Φθιαν ἀπιεναι παρα τον πατερα καὶ παρ' κειν παίδεύσεσθαι' πολυ γαρ κρείττονα εῖαι τον Πηλεα του είρωνος και Ουκείναι σοφιστην, σπερ ὁ ειρων. ην δε τι παῖς
Πῶς ουν, φη, κρείττων ν ου αυτός παιδευεισε 'Oτι, φη, ου σχολη αὐτω Ἀπὁ του Υπὀτης βασιλείας Διαφερει οἶν τι βασιλευειν η ται - δευειν Πολυ γε I δέ μοι διδως κέρας τι καινεὐρον καὶ μικρὰ σίδηρια επι λεπτοῖς δονακιο ς, ωσπερ ορνιθας θηρευσειν μέλλοντι, ου ἀνδράσιν ουδὲ θηρίοις μαλ εῖσθαι γνοίη δ' αν τις την θλιότητα ὁση των πλων, εἴ ποτε εγγυς γένοιτο και ἀναγκασθείη αὐτοῖς κ χειρος μάχεσθαι ἀλλα δειδραπετευοντα μάχεσθαι, φοβούμενον και φυλαττόμενον πως μηδε ὀφθησεται, σπερ κακὰν ἀνδράποδον ὁ γε οὐδὲ ἀποκτεινας σκυλευσαι ἄνουδ ὀφθησεταί ποτε μαγμένος ἀπ ανδρος ἐχ-
θρου τοιαυτα διδάσκεις με, τοξευειν και κιθαριζειν πρώην δέ ποτε και ρίζας ορύττειν, σπερ
Oυδ τ ιππευειν αρέσκει σε; πηρετο αυτόν Xcίρων Ουδ συ, ἔφη, ἀρέσκεις με τοιουτος ν. δοκεις γάρ μοι τοιμότερος εινα φεύγειν η ιμένειν.
και ὁ είρων οργισθεὶς αὐτω και π της ὀργης φρίξας την χαίτην και ὐποβλεψας δεινον, ὀσπερ
450쪽
ἀστραπη, μόλις δε ἀπεχόμενος του μη παῖσαι si αυτόν, τι διενοεῖτο εραν αὐτοs G κακόν, φη, γεννημα καὶ θρασύ μητρὸς θαλασσιας, η σε κακῶς διεφθειρε φυσῶσα επὶ τω γένει πολύ γε μην κάκιον ταυτης ο πατηρ διηγούμενος ς μνησαν αὐτos τον γάμον οἱ θεοί σοὶ δε με θαλαττης υτε οὐρανο προσηκει οὐδεν φημὶ δε σε εγὼ πολεμικὰ μεν Οὐδεποτε σεσθαι, δόξειν δε τοῖς νοη- τοις, οὐδὲ γηπεσθαι οὐδεποτε, που αν πολεμης, καίτοι Θετιδος ἄντα και Πηλέως. διὰ μεντοι το θράσος και o τάχος και την σχῖν κολακεύοντες
σε φησουσι φερτατον ανδρῶν. ὁμως δε πὀ ἄλλων
ἀξιώσουσι βασιλευεσθαι σε δε μάχεσθα και κινδυνεύειν περ υτς ἀναγκάσουσι δώροις τε καιωεπαίνοις ματαίοις ἐως αν ἀποθάνης οἰμαι δε σε
μηδε τῶν νεκρῶν ἀφεξεIθαι, αλλὰ κἄν τουτους
κεντεῖν τε και ελκειν, si δη τι μεγα διαπραττόμενον ἄσπερ τα παιδάρια τὰ νηπια ο τι ἀνἀποκτείνωσιν ελκουσι κύκλω τοιούτος δε νἀποθαν υ τ' οὐδενός ς γενναίων, ς συ οἴει' αλλὰ τους μεν αυτ ' μοίους, τους ἀνδρείους καιανοητους, ἀποκτενεῖς ραδίως υπ δε ανδρὀς ρονίμου και πολεμικο ἀποθανη, οὐδε ιδον αὐτον.