Fabvlae Aesopiae e codice Avgvstano : nvnc primvm editae cvm fabvlis Babrii choliambicis collectis omnibvs et Menandri sententiis singvlaribvs aliqvot etiam ineditis.

51쪽

λόγος δηλοῖ, τι ἄμεινόν ἐστι νωδῶς καὶ

52쪽

Γουν τινες ἐπ γρου θύοντες τους συγγενεῖς ἐκάλεσαν ἐν δ τούτοις 3ν τις καὶ γυνὴ πενιχρα, μεθ' ἐς καὶ λλοτρίας παῖς εἰσηλβε. L οῖουσης τις ευωχίας το παιδίον δια χρόνου πληρω ἐν καὶ των σπλάγανων καὶ του rνου, πειδη προσέστηαυτω, καὶ δη βασανιζόμενον ελεγεν, Γ μητερ, μῶτα σπλάγχνα H δἐ εἶπεν, ODYὶ ἁ σῶ - τε κνον, άλλ' ἁ κατεφαγες. Obto δ λόγος ἁρμόζει προς ἄνδρα χρεωφειλμτην, οστις ἐτοίμως τά λλότρια λαμβάxων, ταν

53쪽

N. Io I. Fl. I. Synt. 12 Cor. p. 55.)Βουκόλος βόσκων ἀγέλην ταύρων πώλεσε μό-

οπι περιελθών δἐ καὶ μη εὐρων ηυξ ατ τυ ΛιΤ, βάν τον κλέπτην ευρη, εριφον αὐτω δυσαι. Ε ηθών δἐ εἴς τινα δρυμωνα, καὶ θεασάμενος λέοντα κατεσθίοντα τον μόσχον, περίφοβος γενόμενος, ἐπάρας εἰς τον Ουρανόν τάς χεῖρας εἶπε Λέσποτα Ζευ, α α με σοι ηυζάμην ριφον δυσαι, αντον κλέπτην επω νυν ὁ ταῖρον δύσω, άν τάς του κλεπτου χεῖρας εκφυγω. Ouro O λόγος λεχ θείη ἄν κα ἀνδρων δυστυ χούντων, οἱ τινες πορουμενοι εἴχονται, ευρεῖν, εὐρόντες ὁ ζητοῖσιν ποφυγεῖν.

Tαλη ἐρασθεῖσα νεανίσκου εὐπρεπους ἴξατο τη b φροδίτη ὀπως μεταμορφωσ9 εἰς γυναῖκα. Καὶ η δεος λεησασα αὐτης το πάθος μετετύπωσεν αὐτην εἰς κόρην εὐειδη καὶ οὐrως δ νεανίσκος θεασώμενος αύτην καὶ ρασδιώς οἴκαδε, εαυτόνάπηγαγε Καδημενων δε αυτῶν τω θαλάμω, η Ἀφροδir γνῶναι βουλομεν; i, εἰ μεταβαλουσα

54쪽

δἐ επὶ τουτω δεινοπαθησας πελκυν ανέλαβε, καὶ παραγενόμενος εἰς τον φωλεὰν αυros εἱστηκει, παρατηρουμενος , πως ἄν ἐξίη, ευδέως αυrόν πατάξη. Παρακύφαντος ὁ του φεως κατενεγκων τον πελεκυν του μῖν διημαρτε , την ὁ παρακειμμνην πέτραν δι-οφεν εὐλαβηθεὶς ὁ υστερον παρεκάλει αυτόν, πως αυτω διαλλαγωγ δ δ εἶπεν, υλύ οὐτε r. δύναμαί σοι εὐνοησαι, δρων την κεχαραγμίνην πέτραν, οὐτε G ἐμοὶ, αποβλέπων εἰς τόν του παGός τάφον.υ λόγος δηλοῖ, ὁτι αἱ μεγάλα εχδρα ου α' δίως τάς μεταλλαγάς ἔχουσι.

55쪽

λονται.

τον δοῖς αὐτοῖς δρόας τάς ράβδους ἐκύλευσε κα--τεάσσειμ επειδή δἐ καὶ περιβιαζόμενοι ου ηδύναντο εκ δευτέρου λυσας τὴν δέσμην νύ μίαν αὐτοῖς ράβδον ἐδίδου των δ ραδίως κατακλωντων, εφη, τά ουν καὶ μεῖς es παῖδες , ά μἐν '

56쪽

I 'εωργου παις κοχλίας πτα - κούσας ὁ αυ- τῶν τριζόντων, φη, M. κάκιστα ζῶα των οἰκιῶν υμῶν ἐμπιπραμένων αυζοὶ, δετε. λογος δηλοῖ, τι πῆν το παρά και οὐ δρω- μενον ἐπονείδιστον.

I νη ηρα Hεργός δερα Παινίδας εχουσα ταίτας εἰώθει νυκτός ἐπὶ τα ἔργα εγείρειν προς - λεκτρυο 0νία μ' αἱ συνεχῶς καταπονουμέναι. γνωσαν δεῖν τον ἐπὶ της οἰκίας άλέκτορα άποπνίξαι' κεῖνον γαρ ωοντο των κακῶν αἴτιον εἶναι, νύκτωρ ἐγείροντα την δέσποιναν Συν η ὁ α ταῖς τουτο πραξάσαις χαλεπωτέροις τοῖς δεινοῖς περιπεσεῖν ' et γαρ δίσποινα αγνOODG την των α- λεκτρυόνων φωνυν- νυκτερινάς αὐῖα ἐξηγEt ρε.

κακῶν αἴτια γίνεΓαι.

νες αυζην ως καινοτομήσασαν περὶ τα θεῖα εις δίκην πηγαγον, και κατηγορησανre κατεδίκα-

58쪽

Γαλη εἰσελε Ουσα εἰς χαλκεως ἐργαGτηριον, τηνἐκεῖ κε μεθ/ην ρίνην περιελειλε Συνέβη δ ἐκ τριβομένης τη γ λώττης πολυ αἷμα φέρεσδαι II δῖγαλη πονοουσά τι του σιδήρου φαιρεῖσδαι μεχρι παντελῶς πίβαλε την γλῶτταν, διέλειχεν. λόγος Φηται προς τους εν φιλονεικία εα τους καταβάλλονrας καὶ βλαπτομίνους.

ποθέμενος τὼ φορτίον τον θάνατον επεκαλεiτο 'ro δἐ θανάτου φανέντος καὶ πυθομένου, δι ην αἰτίαν αυrόν παρακαλεῖται δ γέρων εφη, να τοφορτίον αρης δανεi δἐ ου θέλω.

59쪽

Tερων τὶς γεωργος χειμωνος ωρα οφ ιν ευρώνυπό κρύους πεπηγότα, τούτο ἐλεήσας καὶ λαβώνωπὰ κόλπων ἔδετο θερμαν θεὶς δε κεῖνος καὶ - ναλαβών την ἰδίαν φύσιν, Πληξε τον εὐεργετην καὶ άνεῖλε - θνήσκων ὁ ἔλεγε, ἱκαια πάσχω, τόν πονηρόν οἰκτείρας. λόγος δηλοῖ, τι μετάθετο εἰσιν αἱ πονηρίαι, καν τά μέγιστα φιλανθρωπεύωνται.

Aημάδης ο ρητωρ δημηγορῶν ποτε εν ' Ἀθηναις,εκείνων ὁ μη πάντη προσεχόντων , δεηθη αυτῶν, O πως πιτρεφωσι αὐτω AίGωπειον μυθον εἰπεῖν. Tων δε προτρεψα μενων , αυτός ρξάμενος λεγε Θημητρα καὶ χελιδών καὶ εγχελυς την frήν μα- ὁιζον ὀδόν γενομενων di αυτῶν κατά τινα πο-

60쪽

Aηχθείς τις π κυνος ζητε τον ιασόμενον εἰπόντος δέ τινος ουτως ως ἄρα δέοι αυτὰν ἄρτοι αἷμα ἐκμαζαντα τω δακόντι κυνὶ βαλεῖν, πο-

ταων δ ὀ ὁ ὶς ἔφη, λ ἐάν τουτο πράξω, δεησε με ad πάντων των ν τῆ πόλει κυνῶν δά

Oυτως η των ανδρώπων φυσις δελεαζομένη ἔτι μαλλον ἀδικεῖν παροζύνεται.

ωήκεῖκατεκρυπτετο Ora ετερος μέλλων περικατάληπτος γενωδαι, επὶ του δάφους πεσών νεκρὰν