장음표시 사용
21쪽
tatio, adscendendum sit adde qu0d nescimus unde aduecti ad nostras oras sint libri unciales nunc superstitos. nam D Philippis oriundunt, F e Macedonia Corcyram et inde Mediolanum adlatum A aegyptiacum ortaSse esse scimus, S in ipso m0nte Sinai a barbaro homine d0scriptum ueri simile uidetur ceter0s
unde corraserint uenditores, omnino nos iugit, quum talium deliciarum inuent0res consultius esse censeant de locis, quibus illas reppererint, silere magnum Sane erat ad aestimationem
codicum m0mentum, Si e diuersis regionibus setiti nihil minus consentirent: si ex insulis Propontidis iuri ablati vel x Athois m0nasteriis c0emti congruunt, quid istud ad 0s quum usus rerum doceat iisdem in l0cis eandem orationis biblicae
i0rmam hominibus Superstitiosae uel adulatoriae antiquitatis inepte tenacibus placuiSSe. quis qu0 quum constet Constantinum imperat0rem, cuius uide uitam usebianam o 36 37 Eusebi caesareensi mandasse ut i, τάχιστα quinquaginta bibliorum exempla curaret, quae nimirum 6 αὐθέυto dona ecclesiis distributa αυθευτικὰ esse perhiberentur, perquam credibile uidetur imperatoriae aurae Sectatores, et omni tempore uel principum se plebis mancipia
numerus sunt haec ipsa curasse describenda cuius rei me-m0ria in c0didibus non omnino paucis resedit horum igitur si consensum Sequeremur et in nouo testamento nunc Secuntur), re uera unum codicem haberemus eum, quem Eusebii aliqu0 diacon dictant quinquaginta librarii calam eXceperunt, neque si hunc pro ueteri ecclesiae Xemplo ab mnibus recepto uenderemus, prudenti0re eSSemus iis, qui libri alicuius typis ex scripti praestantiam uellent ea re commendare, quod tot exempla ad amussim c0ngruerent et post C0nstantinum inuentus est Theodosius alter, o καλλt7ρα *0 cogn0mine neSei utrum Ornatus dicam an dehonestatus, qui quum prouida patris amantissimi et sapientissimi cura inter spadones educatu esset, Germanis aliisque hostibus n0n ne imperii tantum, Sed ipsum imperium intestantibus bibliis, ut magna cum laude Nicephorus Callisti refert, propria manu describendis peram dabat dignum Sane imperat0re negotium, quo beundo sine dubio effecit, ut quae per XLII ann0s 0mmondasset is ηεῖος ὁ uix dubito quin idem ei semper iustrit haud paucis non adulatione an tum quaestu0Sa digna uiderentur, sed seruili tiam psequi0.
sequitur circumspiciendum caute esse, ne dum OnSenSUm ec-
22쪽
cleSiarum quaerimuS, nugatorum bygantin0rum inueniamus βωμολοχi, V. Quae quum ita sint, omnino necessarium uidetur de X- tendendo adparatu uersi0ni ueteris testamenti graecae adhibendo c0gitare ac priuS S ut uerSi0nes uetere eXcutiamus, alterum ut libros graecos literis recenti0ri modo efformatis scriptos ad archetJpos unciale reuocemUS. Iam unde possum rectius dicendi de uersi0nibus initium iacere quam ab numerati0ne et earum, quae integrae uel typis sexscriptae uel in codicibus seruatae Sunt, et earum, quarum partes tantum tam arguto per adhiberi, quae est inuidia temporis poSSunt. armenica integra edita, Sed mala fide, et iam ante quam oderetur, identidem corrupta.
basmurica nihil aetatem tulit nisi Isaiae 1 1-l pt 5, 8 25. odidit Z00ga in catal0g0 45 sqq.
aethiopica, si m0d unam nominare p088umVS, quae e duabus conflata est conter etiam quae in reliquiarum mearum u0lumin0
graeco X XI abhandiungen 13, 18 materiali0 I III dixi in codicibus integra superest edidit octateuchum Augustus illinannus 1855: regum idom 86l: psalterium p0st et ante alios Iob Lud0lsus 1703. nSTriaca 40Xaplaris notior quam ut mea deScriptione AEgeat, postquam Antonius Ceriani, qui dum haec Scrib0, ultra X0di 20. 26 40ndum ir0gressus est edere coepit, Nutu partes Norbergius et Bugatus et Latino ordam iam praeripuerant.
uersi thebana. cum neque ad mingarellianam libr0rum nanian0rum neque adc0dicum Parham adseruatorum curgonianam enumerati0nem aditu Schleusingae pateat, Oxonienses autem et parisin thesauri publice recensiti nondum sint, totus pendeo e Georgii Z0egae c0dicum orgianorum catal0g0, Romae anno 8l edito, paginis 193 seqq et 2 l. supersunt fragmenta, quintae parteSsere quatuor totius ueteris testamenti.
23쪽
Iacobi desseni pentateuchus et Daniel: nam aliae partes aeta tem non tulerunt Parisiis c0dices saepe descripti singuli ad
prouerbiorum habeo codicem, qui desinit in 14, 26 'harum uersionum hexaptares sunt Io, de cum GMQVZ' com parandi set 0st patientissim0s domum aliquot annorum labores ad adparatum adhibendi episeri quo modo tractari deberent, in libro gesammelle abhandiungeri 99, 38 seqq demonstraui, neque undecim ann0rum spatio uidi cur a legibus ibi scriptis discederem hae igitur uersiones legendae sunt diligenter, sed nisi per Se Singulae antea Xcussae sunt Lagarde abhandiungent 19 Il), uix tuto in c0mmentarium criticum recipi poterunt. Videamus nunc de c0dicibus graecis iis, qui literis plus
minusue ad formam nunc usitatam uictis scripti sunt certum eSt eos non e S0mniis monachorum undecimi uel alius cuiusquam saeculi nat0s, sed carchetypis uncialibus aut ipso aut intercedentibus aliis derivat0s und0 lueet criticum acuto iudici0et 0ctrina probabili instructum codicibus recenti0ribus conlatiSeffecturum esse quid in communi plurium aliqu0rum archetyp0 scriptum uerit, ita ut arch0typi 0dices ita quasi exputati p0S- sint in ordinem eorum se ipi, qu0s supra teri latinis mai0ribus designaui. 0s codices patientia se sagacitate inuentos Sed numquam uisos, sol0 literis graecis uncialibu designare, quae cum latinis permisc0ri 11011 0ssunt Q ΔΘ ΙΕΣΦ' Ω. atque
utinam possem has literas modo seriptas omnes in commentario pr0dUeere uerum unam tantum habeo, quae audeat coram lectoribus comparere, A, ex monacensi noni et indobonensis 130 0mparatione comparatam. nam qua alias in anim est aliquando recipere, quum ad eas adquirendas solo paene Hul mesi et Pars0nsu adparatu usus sim, in minimiS, quae etSi praet 0r 0n curat, criticus non curare n0n potest, incredibili
24쪽
proferre, Xeutere, ea - inquam, ne Ominare quidem nunc Sustinoo habebunt autem maXimam commendationem
e0dices isti, qui sunt et non sunt, ΔΘΑ ΕΣΦ'ΓΩ ea ex re, quod integras ueteris teStamenti partes continent, nullis lacunis de tormatas, quibus totiens codices unciales literis latinis designatas uidimus deformari. ae quantae interdum sit uetustatis conlarmatio rationis in codicibus recentioribus obuia, id uel ex rasuris quibusdam codicis alexandrini patet conter modo hanc meam Genesis sediti0nem pagina 32, 10 et 44, 14 uidebis librarium c0dicis scripturam reiecisse nunc in recentioribus tantum libris ob
αὐ et si e uersus praecedentis fine repetitum esse scriptura nullam aliam ob causam mutata uideatur, nisi quod nomen dei apparere non p0SSe creditum sit, quum uetere deum apparentem homi nibus et se manifestantem aut g uocarent aut N . similis
igitur mutati illa sit atque ea, quam in constitutionibus apostolicis 15 24 inuenimus, ubi p0stafrat κύριος quum IeSuS numquam in n0stris euangeliis ea dixisse perhibeatur, uerba Petri 4, 8 conlatis quae ad Prouerbiorum 10, 2 adnotaui)i Iάπη καλυ'etat πληθος μαρ et se exturbata et I0hannis 3, 35 locus interetus est nomina propria Sedes praecipua lectio num antiquiSSimarum unum tantum Xemplum liceat adierre. quantas turbas apud interpretes cierit D Genes00s, sciunt qui the0logiam d0cti sunt librarii graeci e πάξω iecerunt πήξω , Gyt:167 poc mutauerunt in ἀρχιμαγος Ut milia in ordinem sibi conuenientem redigerent iam si ille Πεῖεργ' uocatur, clarum interpretem aegyptiae doctu ni T. et eum qui soli sanctus est intellexisse iam si repperiuntur codices qui laυ et εἴ γ' exhibeant, librarii uidentur aut dialoetum Thobaidis alluisse aut antiquiorem larinam SeruaSSe, a scribis Alexandriae uiuentibus et emphitide l0quentibus, ins0litum sibi loquendi modum mutatam nam Thebanis uocaretur ille et V ε μ . ego Habet ερρ' recipiendum se recentioribus illis crediderim et D maforetarum err0rem primitusque , D' sivisse, qu ex nomine quid de tempore quo pentateuchus Scriptus sit, c0ncludi tortaSSe possit, non Si qu0 moneam. Restat ut qua ratione in edenda ueteris testamenti uersione graeca procedendum mihi esse uideatur Xponam qu0d antequalia iacere adgrediar, id primuna monendum esse arbitror me
25쪽
n0 cogitare de editione incohata, sed animo conceptam habere eius imaginem, quae possit pro humanarum uirium infirmitate et tenuitate auxiliorum absoluta voeari atque periecta. quam 'at adSequamur, nunc postquam multa rustra tentaui, tribus gradibus procedendum Sse dico. nam primum molior librum e codicum uncialium, qui heXaptare non Sunt, et eorum, qui Superstites ipsi sunt, et eorum, qui Xputari sagaci patientia possunt consensu haud raro certa coniectura emendando edsendum, cui libro scripturae discrepantiam non adiciam.
deinceps prop0situm est codicibus GMQVZ' et uersionibus STriacis usum nam ad arabieam40Xaptarem aditus ui patuerit)editionem exaptarem curare, cui ditioni iragmenta interpretationum seriorum quae supersunt omnia nouo labore coacer
uata additum sum tertio loco orationi primae editionis, ad curatius interea tortasse aliorum quoque curis Xpolitae, adparatum criticum integrum adiungere cogito, sed eum n0n e in-c0dentibus contuso' rdine scripturarum turbis, uerum e testibuSet uersionum et patrum auXilio, acuta praeterea codicum ipso rum aestimatione et perpetua interpretum seriorum OnSidera ti0ne in quosdam quasi manipulos redactis, auente autem ior tuna uel legionatim dispositis conlectum menda codicum adnotati0nibus non iniserentur, sed in infim margine litoris minimis subicientur. Fieri autem n0n potest ut unus hom0, cuius iam ad inmaturam Senectutem vergit aetas, haec neg0tia omnia Olla gerat. adiutoribus opus est, quibus a magistro perit artem edoctis
aliquantum laboris credi 0ssit, qui adiutorses quum in hacn0uissima theol0giae aetate nulli Sint nunc, educandi prius Sunt et seuere nauiterque instituendi et exercendi. ac primam quidem ditionem quod adtinet, quum copiae 0X0nienses quod nunc ex hac ipsa mea Genesi editione constabit interdum quidem, Sed raro, bonae, plerumque autem neglegentissime c0nlectae, quum codice praeterea non pauci
Holmesi et Parsonsi temporibus nondum n0ti a nobis primis in adparatum recipiendi sint, soli libri recenti0res, e quorum consideratione archetypi literis uncialibus scripti diuinandi sunt,
aut denu conterendi et adcuratissim quidem conterendi aut primum excutiendi in censum ueniunt plus quam quadringenti. h0rum Si neque romanos curo neque poterunt in tanta bibli0- thecarum romanarum invidia curari neque eo qui priuatorum
26쪽
hominum pr0prii saeculo Superiore Xeunte X0niensibus summa cum humanitate offerebantur, nunc autem latent, Zelada D0roth et Eugenii Demetrii, si excipi plerosque Salm0rum libr0S, qui adtenti0n indigni milii uidentur, remanebunt paene ducenti, ad quos excutiendos ea cum fide, qua in hoc editione Geneseos
eXcussos dedi ac uirtX et qua carer ad argutam ex lab0riosam istam archetyp0rum Xputationem nullo modo posSumus, anni
insumendi uidentur decem si eum idoneis adiutoribus rem geras. sequetur conlationem disquisitio de codicum amiliis et arche typis comitabitur uersionum perlustratio, quarum uersionum non odices tantum adeundi sed indoles singulis uoluminibus describenda. neque ad Secundam editionem, qua heXaplaris utura est, tempus multo breuius destinandum serit nam editi0nis syriacae hexaptaris tam pigre prodedit sediti mediolanensis, ut Saepius
iam de itinere l0ndiniensi deserib0ndisque libris syriacis hexa-plaribus c0gitauerim sin senti istius segotii ambrosiani uelimus
finem XSpectare, quinquennium Xspectandum uideatur Iacobi edesseni libr0s utrum aliquis suscepturus sit in lucem pr0tra here nescio ipse certe quominus id iacerem inpeditus sum. neque codices Q excuti horae momento possunt, ut taceam hominibus aseroticis Q Roma ui monstratum, nedum edendum datum iri. nam Goliis 226 constat V si libros ap0- erypho includas, qu0d iacere nunc coactus sum 164. iam si reputaueris e legibus bibli0theeae parisinae per quinas cotidie h0ras aditum ad codices patere et si ad 0scribenda cum n0tis hexaplaribus margini inhaerentibus et bis c0eserenda cum codice singula olia deseripta singulos dies suificere sumseris atui Suffecerint , coactus eris dies 226, qui nee dominici nec testi sint, Parisiis uiuere similiter in codice veneto agendum, qui requiret dies 64. uides codicum V adcuratam conlati0nem neque alia uti ad editionem nostram poterim VS poscere adsiduum quindecim circiter mensium lab0rem quod iter quantos Sumptu requirat, etiamsi paupere cultu in summis iere domorum tectis habites et in instit0rum et aurigarum popinis coenes, id melius iis omnibus scio qui desides domi inter mollitiae suae somnia magni sibi uidentur, si hominem inpigrum quouis m0d uel retineant a debitis honoribus uel calumnientur. neque uer hanc Secundam uersi0nis graecae editionem adgredi POSSumit ante, quam primam cillam absoluerimus iragmenta
27쪽
enim interpretationum recenti0rum in eis ipsis codicibus inuentutitur, qu0 propter editi0nem meam primam Xcutere aut debui aut debeb0. pendemus nunc, si lecti0nes heXaplares uoluimus OgnOScere, X Opere Monteialc0nii, quod sane neglegentissimum uiam muniuerunt editionis ixtinae editores ex
his ore t0tus nisi ubi Hier0nymum et Theodore tum typis e scriptos excerpit pendet Iohannes Drusius, perquam iniustis laudibus ob opus suum plerumque elatus Drusiurn expilauit et schedas a Francisco C0mbefisi0, Ernest Grabio, aliis scriptas in usum suum adhibuit Monteial conius quid ualeant uetera illa, uel ex editione mea quaestionum hieronymianarum ad
Genesis 2 8 14, 8 19, 28 26 12 et apparebit.
Sed ut redeat, unde euagata est, oratio tertiam editi0nem me ipsum curaturum SSe ui credo, quum mihi umbrae iam longiores cadant et ne ad uiginti quidem annorum Spatium protracturum me uitam persuasum habeam huic igitur tertiae
editi0ni ita consulendum cense0, ut patrum libro auctor et si modo potero magist0 Sim s0llerter e codicum fide ed0ndi, ut ipse edidi Titum bostrenum, constitutiones apostolicaS, Clementis homilias qui latres non possunt id quod iam saepius m0nui ex ipsis indicibus locorum biblicorum, quo ei subiungere solent editores diligentes, iudicari, sed singuli tractandi, et pr0pter differentiam maximam, quae inter singulo l000S, quibus auctor biblicis utitur, intercedit, set quod non pauci patre rescripti sunt, ut ita dicam, uelut gnatius et Clemens romanus ter, alii bis aut pluriens rescriptis autem nuper demum didici etiam Hier0nymum adcensendum esse, qui malam manum sei0li cuiusdam iudaici Xpertus uidetur, eiusdem ut puto qui sub mentit0 stridonensis nomine quaestiones in malachim et abrelamim
ceteraque n0n nulla ecclesiae obtrusit nam in quaestionibus
hebrateis in libro G0110s00 5, 2 editionis meae si codice qui dam e Genesis 2 8 mimigra Xhibent, alii mecce dum, id
puto unumquemque mihi concessurum esse hane scripturae disserentiam non p0sse casu ortam esse neque h0minem auctorem agnoscere linguae hebraicae inperitum iam rati0ni magis c0nSentaneum est lecti0nsem V 72 ab usitat in n0stris codicibus
28쪽
κε aiicit et is 80αtκ δ Samuelae Syrum iacit it habere s0d Ephraim Syrus in commentari armenice seruat et Venotiis 1836 edit0, in qu irequens Hebraei, rara interpretumnienti fit licet Gen0sis 16, 2 I 57, 4, ubi ' In mutandum in N IIS, aliisque in locis deprauatum iam codie se habuerit, Ephraim Syrus inquam 9, 38 l non agnoscit neque Aquila C st legit, sed Titan C, quod peruerse ' ἀργηθευ
reddidit domonstratui uidetur in Genesi non fuisse, sed quum glossae pC. I additae essent, IpC in textum quem uocant post Hieronymi tempora Se insinuasse. correctoris manum hebraici depraelisendo in iisdem Hidr0nymi quaestionibus ad Genesis 3 8 6 4 aliisque in l0eis. 0dices igitur eos, qui scripturam hebraicam nunc vulgatam Xhibent, pro corruptis habui ideoque q0s Secutus non sum neque deincep Sequar hos igitur patres παλt 16 Iz6υς singulos tractare debemus, et multa iam congessi, quae si editorem inueniam sum ptibus enim meis hunc ultimum librum do cum th00logis
Haec iere habui qua quum aduersa ualetudine plura dare prohiberer, tractis iere diuturn conterendorum codicum lab0re uiribus, intra pauc0rum dierum Spatium conscribenda ducerem, quum mea interesset consilia mea iis non inc0gnita esse, quibus haec studia c0rdi sunt non una uia ad ueram septuaginta uirorum manum inueniendam procedere e0natus Sum nunc ea tantum iri posse intelleg0, quam his paucis uerbis c0mmendaui. sin cui aliter uidebitur, rogo ut nolit repraehendere me, Sed ipse efficiat quae efficere se posse confidet mea autem Genesis editione conabor uti ad instituendos iuuenes, qui integri ueteris testamenti graeci editi0nem parantem me p0ssint adiuuare:
nam s0lus tantum lab0rem sustinere omnino nequeo.
29쪽
εποίησεν ὁ θεὰς τὰ στερέω a. καὶ διεχώρισεν ὁ θεὰς ανὰ
Inscribitur liber γενεσις κοσμου in Α, γενεσις in E Z , non inseribitur in eriW. qui catenam habet adiunctam του γιο προφητου Ρωσεως εις την κοσμου γενεσιν de priniis c0dicis laliis uidsi praefationem ira in m quum margo unius paginae adn0tati0nibus, quae ad 0mma primum addi debebant, recipiendis non sufficeret, comma primum ter in tribus paginis sequentibus scriptum est o ad εν σοὶ
bula inter δατος alterum et ποιησεν 11 media super rasuram scripta in A manu uel prima uel secunda, antiquissima certe ueri simile uidetur librarium, postquam δατος και exarauit, statim addidiSSe γε- νετο rε, quod quum uel ipse uel 0rrect0 quidam c0aeuus falsum esse perspexisset, radendo deletum est 1 10 και γενετο Droi ll 1 quae inter και 11 et υρανον 14 media sunt, bis scripta in m. additur in margine σημειωσαι δευτερον γοατη- κα αληθη, αλλα διατα πολια l 11 διεχωρησεν 11 o θεος alterum a 340st στερεω- Πτος ἡ και γενετο troa r L 14 ιδεν Eg