Ant. Mancinelli. Sermonum decas ad Angelum Colotium Aesinatem. ..

발행: 1503년

분량: 271페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

Inimici Episcopas Essesta alis ordo

Vitae nuda lanione sit minatiquotiesui uesceretur meditabilim statim ei orandu/ illico Ac legendii esset. Post satietas uero scriptiaras doctosc hoininu uoluta lNebaiasilorumui diltaxat librisi illos obieetabat ingeniis: in quos scriptis pietas fidei non uacillaret.Caeteros ita legcbatiui magis iudicaretia sequeret: Magnae nanu: prudentiar est aurus in luto quaerere: Errata rephendetat ficiunda edocens. Nec solu amicis sed inimicis et beneficia cdtulit: qiun. inimicis uostiis beneficia impiimusκον malitia nostrabolutate sepamus:& mollimus duritia: iratumqi anima ad beniuolentia ficillimus. I mirabat itaq; dcu prcm: qui solem oriri facit super bonos de malos:pluito stip iustos de iniustos. Nunil petens raro accipiebat rogatus.beatious n. est magis dare a accipere.Et episcopi gla est pauspeΝ opibus suidemuri 6e ignominia est omniu sacersdotu .pptiis 1 dere diuitiis. Honorabat clericos ut de sibi a clericis honor deferret, Forma erat fidelius in scromonet in conuersationei in caritate in fidelin castitate. Ortet .n. m in ensibile ccidio sne cinnate sis dei dispelisatore- N a quo altes remendet quu ipse q pote state accorpit ut doceatisit re mendi d usi Ipse Micrabat: ipse hortabat: ipse comonebat omnes: . ut uita forma debet cf. clericos: ut hac in mortali uita uiucili modu 5c exlatum ab co sumat, Na Efalis ordo oc prismus 5c pseimis in cunctis est eccliae oradibus:Ipse.n. ordinat sacerdotes: Ipse leuitas: Ipse si diaconos: Ipse tesctores:ipse ostiarios: iis fossiarios.Ipse fabricae dei Ipse quod unusquis et facere dcriondit.lpse ligat: 3pse liogata soluitapsc clavcs regni caelos habet. Huic suin maa cunctis clericis:aret ab omni populo desertaa reuerestia c. Hic p omnia dei similis estisthullis si bonus si 5 dfectus fueriti uale sane fuisse Polydou Episcopu uetesctum uno ore oes ad uniri micari Ita . sivis meritis sua Optima uita ia assumptus c in reqem apibse 5c martyy rrelicta seculi huius stalde male fida: Vbi ola plena picus lis Oia plena suntla as: ubi incitat cupiditates. insidiarur illecebrae:blandiunt lucra:damna deterr nec semP uc

222쪽

raesa sunt ora latilissi ubi saeuit odisi. M quottidie bola insur inmorbi inuadutinautaim ab rbet. Ubi ci in Gesia impitissimi quiet floret. Et qa nutrierat secisis a vicia, de uolubilitate linquae Oseeuti sunt:du no cogitat quid loquae prudeles se re miditos arbitrant :n axieui si uulgi fauore nabuerint. Et eceitrario uides eruditu uira3huere in obscuro:& psecutiones patri Δ no solu in populo gram non himsed inopia-egestate tabescere, Haecasit fiunt:O no est in pnti nactitoΝ retributio sed inturo. Quocirca iam Polydorus quc lugemus in terris , in easo regnantiam repudiada sunt ia lametita:coprimedi gelius: oe ab oculis absterg&x sit lachrymae.Ne nos stro Incomodo,nosti am iactura dolere potius 6c invidere gloriae cius vidcamur. Dixi Reliquum est 3c c. Cin Funere pii reuertat. lacerdotis: ubi ahq de bonis eccilis.De clerico negociatore. te scia diiuinae legis. de fisbyteri sermoe de salutari sacrificio .de honesta couerinoe.s sit castitasHc oξonis tempe. de Inutiliae malis.

luxuria ud sino: q eius mala de puro animo sacrificanticin obedientiae bono Titulo.xi. t Rchrymis ora mea rigae optimi clues: ioce i lingultus occupati qs.ndiccis oclis recomet ut beralitateidoctrix cumuluinitorcliguae acum igenii reuertat sacerdotis ali hir q ut nudus de leuis ad casa uolaret, solo uictu β: uestim larius e bus manu .ppria nceia exhibebauscies ccclain boa pausPu priinoia eciacerdotini domos debet olous eo coonte eius mesila paupes 5: p ni nouersit altarim Filio altaris oblatoe cotMsjlucra icti in xpi militia no qibat imo Mociatore claricsi ex laec diuite iactu dc ex ignos

nsilistoni sacrae sin ite isti uacabatiquottidie a scripturis alio Reres.* uani sui holev qbus dee scia diuis

legis. Vnde dominus ait illis: Erratis nescientes scriptu ras Eratigitur mysteriorum perinas, Δ: Sacrorum dei:

Imperiariccus bona

Cericus negociator

223쪽

Sacrificium

Suspicio Castris auolam

orare

Inuidia

Lucrum

rantes docebat: ipsum imitabile si iisrut iuniores alii gradus benignum re humile; consecutituita de testineto nio sacerdotis possent exurger. Erat & gratus omm Fa cunctiis ut pater colebat a umerabatur.Et quia sacrificium salutare emattendere mandatis o p iniquit te discedere: bonim mores turpibus corrumpunt: Ideo delitias omnes Δ: lepores & ritu dimas urbanitarusi caeterais amatorum ineptias detestabatur. Repellebat de illos omnes:in quibus male convcrationis nis cio esse potuisseti Mulierum consortia 5: societatem potissimes illarum etiam quae de genere sito erant: ubi enim unius in tabernaculi couersiain carnis non facile tollit obiractatio. Amabat inde scipue castitat sine qua nia Opaplacere non possunt. Est enim Castitas ornamentu; noDilium:exaltatio humilium:Decus sanctae nostrae religisonis: Diminutio criminu: multiplicatio meritos: dei ramicarangelo cognata:MMVR auxili5:Virginu specuti Viduae refugium:Cunctora bonos udiu de solasmen. Orabat de s inualidis: φ oratio iusti assidua mulatum ualetire potis apud deii: totiis uiribus nitebas casnonidis horis cu deo loqui:am ante ecpus oraret prus dentis cicostituto tempe obedientis: omisso orandi topore summe entis.Non murmurabat:No detras hebat N6 inuidebat alicui. In idia nam uirtutes omne hona ola dissipatimata Ga Manes uitio peior: oi peste erudelior.NO stemus erat: no iracudus: no turpis lucri appetitori. onae lucru a presbyteris det esse alienumogum qrebaimo honores Et si ebi uicarius ues,lemo fero gesset: am i fore se colarebat: mortuos sine suo set ellebat. auaritia subnigebar p Hemo yna:Supbia p hQitate dc patietia:Luxuria p abstinctia, Luxuria siqde est pessima uirtutu destructo:uitioα fossarcharitatis mitior honorum 6c crumenae acuatior cuius dulcedo mox in amaritudine3 grauei; couertitum p luxuria3 pax destruitet homicidia fiunt: ciuitates cobustae sentirema perdita: β:oia mila eueniat. Conuiuia seculariu uitabau coF m

224쪽

Idine, qui honoribus tumenti ch Sacerdos des minister de scruus est:sEd tunc ueri si sobrie si iusti si pie 5c ca ste uixerit:Nuna uinu redolebat: φ uinolentos sacerdotes 5c Apostolus danat.Erant ei ieiunia pura casta sim/plicia moderata non superstitiosa: na sortissmsi ieiunisugest aqua Δc panis. Visitabat Ian etes de miseros:Nee solum oculos castos seruabat,sed mente delingua: oblationu uota de sacrificia reprobant: nisi purus de san/ctus fuerit aius offerentis. Nunil de mulleia formis dio putabat 1 potissima clericorsi tentamisa sunt mulieres. Pontifici suo subiectus erat ato obediens: omni oblationc de hostia pretiosior e obtem pancla madalom dicete ppha Ecce obedi melior est si sacrificiu.Quibus ade3 uirtutibus illu adiit patre Antiochus uita defunctata

qui nutis morit:Et a i6 uiuens mortuus est:ut nos mortuos uiuificaret: Iaiae Antioche Spesi Fides Charitas de oro tua christo te sociat.felix igit: nao bonoF meraces plurima e in canis.Dixi. liquum est de c.

In funere sacri illeolosi Pauli Callarsimbi siq de Gedientiae Bono. de Abstinctiae Virtute/ de pauptatis. Deoponis frequetia. De tempato cibo.De mulie fuga- de pacis uirtute, de Resurrectionis felicitate. de Leonaria Coni Summi Theologi laudibus.Titulo .xii. Equeo sine gemitu eloq:5: haerentem ii, qua3 uiscera comma no laxat inclyti ciues Video Q.nos Paulocillario theologor sumo priuatos. Qui certe nU domusi no-- milia: n6 frammo possessionino alicuius res 4 ad secutu prinet memor caesinis aulae desiderio ductus monasteriu petiit:ut pua dimittensVadia possis derct:na Gmplicato laenore christi rmissa redduntur. Vivebat iram illic sub unius disciplina pris consorti mulioΝ:ut ab alio huilitat ab alio parietias ab alio siletiu ab alio masu dine disceret. Antimaeo monasterii

timebatait dirum:diligebat ut parente. Credebat dc sal. Sacerdos Ieiunium Oblationes Mutares

Obedientia

225쪽

Obedietitia

Abstinentis Monachus uo pro defunctis invetare sibi qcquid ille D 3erat:ita iussis omnibus obsequebatur: φ obedientia uirtutu3 oium custos est: quae aperit:inferna claudit.Nec tinst solus extra monastoriu3 procedebat. Nec ullus Iuuenum fratrum sano de firmo corpore Tantae se dederat continmine:quantae ipse fra cito de senili debilivi corpusculo. Affligebat eni3 corpus suum uerberibustiligitus abstinentia aescae 2.potus. Namagna & admirabilis est abstinentiae uirtus: per quam homines filii dei efficiuntur: uitia expelluntur: per qua3 animarum salusi 5c Corporum sanitas possidetur. Uec cantem fiatrem eum omni mansuetudine de sine mora reprehendebat. Amabat omni affectu paupertate3: ipsae enim est sanctorum possessio beatoruet uita:fidelium sti curitan clericorum. Ornamentum. Non discurrebat pcompital 5 plateas ut multi solenti ne Monachus esset inter seculares:ne inter monachos secularis.Erat ei conuiuium Lectio aulasseCoginitio Christus. Vnde cupiens saluus fieri di sis storum commento fini: iugit hos mines: fugit mundum & pompas eius:* nemo deo mi litans se negociis secularibus implicat: cum mundus in maligno sit positus Orabat Ac pro deiunm:s: ut dum Lerint in aeterna uita pro eo ediuerso oraretit.Iugibus au

tem orationibus dies nocteis iungcbat: illud implens psalterii: Iambo per singulas noctcs lectum meum: la chrymis meis strarum meum rigabo. ita leuia peccata

fiebatiui illum prauissimorum criminum reum crederes

Manet hora Tertia/ SotaiNona Vespero Noctis medio; per ordinem Pialterium decantabat. De scripturis sui ctis quotidie aliquid ediscebatistiis explicabat: MAErumq; salutem lucrum animae sua: faciebat. Mailet aliud loquebaturinisi quod ad dei laudes pertineret Disputantem cuncti admirabantur:Praedicantem omnes adibat:

seu Romaei seu Venetiis seu in Patria seu alibi concionem haberet Tantus erat in lingua nitor: Tantus in ore Lepori Tanta Gestuum gratia: Tanta Rerum do

ctrina: Tanta deniq; Morum de Vitae fama re Sanci μ

226쪽

monia.Ex quo enim eoeperat diuino cultus desciuiret Carnibus 5e Vino semper abstinuerat: propter Lib1di

nis quidem ardores:qui ex iis nascuntur. Oua quOQ uυ tauerat dicens esse liquidas carnes.Nec cibos ante sume han ini oratione praemissa: Nec recedebat a mensa:msi ageret Vatias creatori.Crapula 5e ebrietate eY curis huis lusce uitae cor suum non grauabatur.quoniam modicus de remperatus cibus & coenula mi Λ animae frugi est

di utilis.Venter mero aestuans facile in iubidinem spumat:Erat litur Hota um dc Pomorum Leguminum apparatu contenms: ' fit ficilior 5: arte impenditis coeorum non indigeretiri oppidum Carceti tu liuido Paradisus erat: Hine omnibus mundi negoclisi curis Mositis semper in hio erat diebus di noctibus deo Druiens in terra positus. Ardentcis daemonum faces

Ieiuniorum 6e V iarum frigore ristinguebat. Ideo. impollutus fini rginitatus ppetuae: q, grati sint deo

omnes immaculati. Nee una Hospitiolum suum M herum Pedes terebant: Reminiscebatur enim paradios colonum muliere cie xum. Quocirca se nunil mulie xibus miscaenademi illas obhorrebat ut raro cognatas' propinquas uideret: Cum Fratribus omnibus pace3ha batim domum uel mentem in qua pax dominatur daemon intrare no ualet: Et qui pacem Cordis,inis d. operis non habet: Christianus dici non debet Eius cushue fessis emerium eratiad quod tale lassus adibati nee dum expleto somno seruens sergebat: Tepsdum enim discipulum non amat Christus. Aquo quidem Paulus Callarius ciuis noster theologorum Δ: patriaedebas inreuocarus est, ubi & hctus 5 gaudes interest agminibus Angelorum, CSed fixum nostris animis haerere debeti Nos quum hinc exierimus aliquando ad Corpora nos sti a esle redituros: Et animae iterum de corporis ditioratiri e6Iugamroxad stassi pulchritudini s decoreue renonus Erit enim tue caro fine terrai Corpus sine doloris

stiis Anima sine metu: Visa sine sine: Aetas sine lier Menti Cibus Cibus

Immaculat Mulieres

Pax Disthimbas

227쪽

Lire sine mercimautudo ppetivi.Ido erit sanctis reges id oblectam iuiduoluptas:id deluia. Est ergo dolori

modus Ac lachrymis adhibendus:Cum eius Pauli de corpus lucidius de animam beatiorem qno uisuri simus. Restiteri nobiscum nec eo inserior ne* indoi uod Leonardus neo deterior, sed par in omnibus Leonardus Conus: Conua ille ciuis nil ut ille simus theologusmec cina secudus ut ille diuo Francisco deuotus. ut illa r onis columci Scimus enim disputantibus eis vicologos caeteros uix hiscere ausos.Cuius Leonardi uirtus; doctrina memoriuult sapientiai linguae lepor de gratia/ non Italiae tant sed toti Galliae toti Hispania toti Britaniae iam diu praret Qua propter numina cuncta oro ac obsecro Ac Lesonardo ipsi ac nobis omnibusi hic longiore feliciorcet uitae statum concedant: Ibi uero sanctorum Martyrum beatitudine frui aua certe nuc Paulus Callarius de

dedae laetasurire stultur. Dixi Reliquum est 2 c. Gn Funere Oari praeceptoris.Vbi aliqua de discipulorum eruditione. De Inuidia.De Castitate. De Rephen, sione.De Ira.De eruce.De Innocensia.De maloα solu tio. De patientia.De philosophis S poetis. De toderata cla.De uigiliis.De lege uitae de mortis. De duabus Hulo tertio decimo.

Uid Lachryma quantos gemitus; quid

doloris effundere debeam uiri praestantes neminem sane latet. Obiit enim optimus ille nostros puberum. nostrorum adole scentiunt nostrorum iuuenum moderator

Laelius Quem ego unice diligebas: q, nihil crat illo gra ulus sanctius doctius Cum X acri rem' O ingenio Parcus in uictu Modestus in cultu esset. Cuius interim Discipulorum merito ciuitas uniuersa & luget re maci ci. Nam ita dis erudita cipulos erudiebat: ut dei templum futuri essent: ut nihil audiretinihil loquerens:nisi ιν ad dei timore pertineret.

228쪽

turpia non intelligerent: periurium a inuidia; diligenter emerentanuidia siquidc omnia mala generans con Inuidia cordiam dissipat: Est aut ex alienis conrodis animi do lor: uocirca nulli inuidet bonitate pracditus.Docebat eos silentiami sermonem, incessumi habitumi moreis describens. Turpe uerbum de eius ore nund exibat: φ Verba animi imago sermo est nam qualis uir talis oratio: VOdc fatuus fatua loquitur. Loquaces argvcnsi tacentes maxime micabat.Eius sermo erat copiosusmariusi dulcistst qui repimates quoir duceret cic impelleret. Nihil ab eo discipuli audiebant nisi piaturum:nihil discebant qd

nescisse rectius fuisset. Magister erat sarvitae eouersarios nis:multorum* castitatev lucrum suum iaciebat. stis Castitastas enim uirtus est quae nos deo comendatiquae nos angelos facit. Ipsius aut uiuendi norma carteris omnibus exemplum erat iiirtutum: Nam qcuneti discipulos admoneret rius ipse faciebat: ne opera sermone3 suum consfunderet: du in schola loqrcturiubi tacitus quiis responderet:cur eaquae doces non lacis Et qua liberalitate ecantem corripics: cum tu ipse eadem quae in alios resehendis admiseris:si turpiisimu quod obiicitur in obiiciente cognosci Ita' omni uirtute & seneritate resertus discipulos suos magis exemplo si uerbo docebat. Cum . esset in eo summa religio:summus in midia ardori m sna oris modestia:magna fandi suavitas:mirus amor inmidiosos: Multis enim uirtutibus abundari qui alienas amari mira in omnes mansuetudo:Nam muliebre est fit Irarere in iram: Et qui Iracundiam uincit hostem superat maxim v. qua Pp iracundos blanditiis adibat: Lenes de

mansuetos correct ionc:Conuicia inter se iactantes servmone lenissimo placabat.Damnum appellabat cus mas Lucrumla fama lucrum. Suim reminiscens in homine calamitoso pius erat: sciens elemosynam non tam accipientii a Semosyna tribuenti pdesse. Qua de re omni opere inmni labore omni gratia miseros adiuvabat auena egredientem Oratio hospitio armabat oratio: Cui ct regredienti occurrebat. o i

reprehendens

229쪽

Innocenda

Malos solatia

Patiens Pallanua Diligentia Impatientia Patientia

Amicitia

oratio.Cuius in omni actu in omni *ccessu enicem nus pingebat.Nam crucis innum daemon in fronte iis spicie sitremiscit. Nec ullo pacto imitabat illos:q sit bchristiano notegentilem uitam agunt. hinc eius pueri nihil i colubemio suo nisi sancta hones innui uidebam. Nullum offendit unst: ν inter silmmas hominsi uinutes Innocentia numerat: quae iusto de in lenti uiro oria e uirtus. Nullius nomen suis carminibus maculatu est: φab altero expectes,alteri quod seceris Nee ipse aliis destrahebat.nec alios audiebat detrahemes Malos en Blatium est bonos carpere.Vnde hauenti sunt moliμnta ad detrahendum: et eo se doctos oluare uelintis cunctorum uitam lacercnt.I Me fieri quid 3 no potest ut abis hominu morsu uitae huius curricula os piranseati Cusetiam ota sancti aemulos habuerint.Ipse deno Laelius aemulo mendacia summa cu3 patientia ridebat. ν nubliis Manis esse poterin nullus es 1μ ciuis emeituti nubius dei amicus erit: qui inter mala patiens non inuennis fuerit:Patientia cnini quae dei donum esti cuncta uincieaduersae& dolor omnis patientia uilicitur.Est nanui maiorum quae aut seruntur aut accidunticum aequantilat te perlatio.Hinc e 3 laboris parientissimus era loco

discirpulos tam diligenter re fideliter a libenter. Nam sicut uniuscuiuis optimi operis mater est Diligentia: ita uniuersae doctrinae & disciplinae nouerca est Negligenatia. Vim per impatientiam omnia destruunttir bonae ita per patientiam bona Omnia generant iniquitates omnes in profundum demerguntur tam discipuli ut parcarem uelierabanturi ipse in omnes parentis affcctum exhibuit. lndociles & tardos saepius admoebat. Obiurgastioni semper aliquid blande admiscebat: illos maximedam aaas: qui in aliquo remincndentes latrant ut Casnes: in lorant ut L nes: Dolent ut Parturientes. Pecorantem secrete priusi in pertinacem coram omnibus arguebat: 1uo re carteri formidarenti Vera enim amiscitia quae sentit dissimulare no debet q, amici uitlii qui

230쪽

as I

a is les

Lm sua Aestin peccandi consuetudo peceanthim mulὸ idinem augetiauem ucro diligit dominus corripit: Dio solemnes non tam ciborum abundantia st spiritus Solemnia exultatione deuotissime celebrabatiualde enim absurda estinimia salictate martyrem honoraretquem stias deo ieiuniis placuisse. Hac eius coena expedita di parca erat Cinna Socraticis tantum sermonibus abundans:in quibus etiarnodus inerat. Afflumbus bonis honeste utebatur: hoc est modeste sobri temperate pier uina lectione ser uetat Quando uero philo mi quado in manus suas Philosophitibri uenoant sapientiae saecillarivsiquid in eis utile reps Poetae perissetiad Christi dTma conuerim Siquid autem superfluum De idolis Is amore/De cura secularium re id ungvliam more Ferro acutissimo eradcbat. Aliorum aerumnas &dolores propria existimabat: Erat enim naeuita mitis exemplumo pietatis. Ante poenitentiam bra z . l ne uiuebat: post poenitentia melius A, ex omnibus uix unum aut alterum tanta probitate inueneris.Possessioes uariam stipellorulem argentum anrum spernebariSunt enis maxime diuitia: no desderare diuitias. Nihilo m gnum est in rebus humanis: nisi magna despiciens anis Magnanimus mus.Pacem cum omnibus Bellum cum uitiis habebat.

Ferebar di sapicter quod immutati no Poterat Toleram Tolerantiabat 5e difficilia quo facilia leuius ferret Na m ni ai est proprium:& traquillum esse 5 impurias arui o sones i Iniuriae semp despicere: quas quidM remedium est oblivio. Id agebat neqs eu merito suo odisset. Nec aliter i solitudie alito in foro uiueban*nultu putaret celocu sine te Locus f I fM.multo teri multo studio & labor mulus uigiliis didi in q doceri:liberisse nam ocisi sitsi i lHs collo tabat. nee priae sceptoribus tm cocius/ 6c roae dc uinctiis & alibi pses audiuit diarissi6s:ut plurisi mores holmssima loca videret: si doctior 6c acutior Ac aptior i doctao esset iram suma i eo dictais facultas copia hubertas p incrati Poeta Nuiis astricta 5: soluta orone opo copolabat.. poeta Philosophus

SEARCH

MENU NAVIGATION