장음표시 사용
241쪽
et ardenter nec minus polite de ornatet sue meditata sis ue subita proferri Proximos tans sc diligebat:Alienos di inimicos nullo proseqbatur odiosescd amore.Si enim odio a inuidia possidenturisi cupiditati & auaritiae credimus:si pntia comoda futuris psimus:si iracundia bidinemo implere uolumusrsi iniuriam uindicarcisi maledicenti maledicimus: de aduersi inimicu inimico animo sumus:beatos sede nullo pacto adibimus sed mar rentium 5: afflictorum. sendebat igitur honorabat*pupillos Ac uiduas:quae uera sunt uidumHoe est quae in suorum auxilio sunt destinitae:quae manibus suis labora/re non possuntiquas paupertas debilitatianas. conficit qbus deus spes est 6c omne opus oratio.Nam bona c5 parat praesidia miscricordia:habeto in aduersis auxilia et com at in secundis.Erat idem non madioα uerrieria midiosorum amantissimus.Simplex de numilis:Nihil enim sic deo placet :uti simplicitas Ac inocentia. de sanetus spiritus in uolatilibus non apparuit nisi in co . lumba propter simplicitatem:Et quadrupedibus ut propter mansuetuatnem. Mansuetudo nanin nulla resesione turbatur:ira de furore non rumpituri quam qui ha huerit beatitudinem consequetur. Sumbis autem resismi deus:Humilibus uero dat gratiam .Auaritiae malum /omnino uitabanno quo alienand appetoeti hoc enim
re publicae leges planiunt:sed quo sita quae sibi erant alie
n non seruarcti Temporalibus emi mema sunt praeparranda: Caducis mibilia: llicitis securioratpericulosistahera. ui autem uolunt ditiites fieri in laqueum satanisci desideria multa incidunt. Vnde diuitem purpuranam tariari flamma suscarpit: ta rus pauper & pisius hulceribus:cuius carnes punidas lambebant canes:in beatos
rum sede recipitur.n difficit immo impossibile esti ut psitibus quis 5e futuris friatur bonis: ut 6e hic uentrem dc ibi mentem implean Ut de delitiis transeat ad delitis aQVt in utroqi seculo primus siti Vt in casso 6c in terra appareat gloriosis Vana soria: He ardore nullo capiet
242쪽
baturiquoniam spiritale gaudium non comparat dius. Spiritalatiam coina: Non talis mundi gloria non prolis scem gaudium
.ditas iron cofforis sanitas sed tantum conscientiae purii vis Orabat astidue lachrymas fundensmam lugentes in hac uita gaudebunt in aeterna:Et dei seruis maxime neo Oionis bona cessaria est: oratio :per qua3 deus placatur: per quam deus ad nos inclinaturri per quam dci ira Δ furor quiescit. per orationem saluus effectus est paulus & doctor genstium Λ: praedicator orbis terrae. per lachnmaas enim &merces acquiritur:& bonorum oratio locutio est ad deum.Noe in oratione tantum locus Teqo
ritur situm sensus:In omni igitur loco orari potest 5: debet:M deus ubio est ubi* nos exaudire dignatur.Oras initio' tio enim columna est sanistam uirtutum:uiduarum mas 'ritus:angelorum cognata:fidei fundamentum. beatus uram diligiti acior qui stequctati Nam se dignus efficitur dei gratia Sed quia cu3 peccato nascimur: omnes in Consessio
peccatis demergimuri ideo opus est dco scelera cuncta necessaria confateri: non φ ignoret peccata nostra: sed ut daemon audiat: quoniam confitemur :&poenitet nos peccasse. quibus confessis cum Dolore & Lachmmisi non habet amplius unde nos incusci. Vult ergo Daemon ut taceas mus: Deus uero ut confiteamur.uine ait: Convertimis Consessio, ni ad me in toto corde uestiose in ieiunio flent 'plami ad deum tu.In corde enim est sons pcenitentiae:fletus ad oculose planius ad Os:Ieiunium ad totum corpus refertur.Distu Cosessio dititienda Virur mens:prospicienda singula: cordis scaeta consideranda: anteil ad consessionem eatur. Cor nandi Membra peccauit mala appriendo: Oculus uanitatem uidcndor peccantra Us falsitatem dicendo:Auris mendacia audiendo: Maonus uerbera di homicidia perpetrando: 5 ri non opere Ditem inluntate: Pedes etiam ueloces ad matur. Primo
itur Cori Quod Mala Codrauit 5: Concupiuit
Poeniteat, Δ Doleat.Oculus Heat.Os sinc intremissione oret Aures audiant Verbus dei. Caelestiuiscones .
243쪽
Iustitia Mi cordiades.Manus elemosynam porrigantiPeregrinos suscipuanti Infirmos Murant: Nudos induant. I es martynntcmpla adeant:Genua siectamuri loborent. Sed quid haec do stissimisi Uir autem industrius a disertus Cato Noster ea omnia Christi Amore exequebatini: quoniam uere sciebat se dei gratia nat .Qui nos ideo penerauit: ut ei serviamus. Seruire autem deo mrhil est aliud st bonis operibus meri c5smiare iustitiam.C ius quidem primum officium est coniungi cum deo:Secundum cum homine: quia homo dei simulacium cst. Sed illud primu Religio dicitur. hoc secundum miseri cordia uel humanitas nominarur. Quae uirrus proprie est iustorum de cultorum dei: Φ ca sola uitae communis continet ration .Ita* momus est hones ei prudenter sortiter:ut Christi gratiam assequeremti In quo salus uita, N: resurrectio nostra consistit. aut quottidie mori. muri quottidie comulamuri & tamen aeternos esse nos. credimus. Sed quis esti ut ille inquit tam minis:quis sit adolescens:cui sit exploratum se ad uesperum esse uicturum Uini.Reliquum est 5: c.
Magistratus In Funere Gellii Publici Magistratum: Ubi aliqua Demagistram.m benesicio. De dignitate. De pace.De i iunio. De Misericordia. De Poenitari. De Fidej Spe
Charitate. Titulo Octauo. possum uerbis exprimererotiantu animo uulnus accaretim ciues inclyti:quum audiui Gestium eruditu 2 sapientem obis
l-li idoneus resp.nostra Omllum tarnibus per omnia placebat: Qui non qum
rens quod sibi sed quod multis utile esλ0priuatas facis latcs neglexit publicas st amplissimas esse cupiens: quia Iocuplet illum faciebat non multa possidere sed modica dcsiderare.Et de publico ministerio nihil cuia fierlaudem bene administrati officii acccdere debet. Bene
244쪽
Venus Avaritiaci Iebat omnitius dare beneficium est insitati deum. Beneficium deus enim semper largit sempero damnis est.Diu deliberabat quicquid pro rep- statuendum scines erat. Nil audiebat qd audiuisse nihil dicebat qd dixisse poeniteri. Turpi en uerbo libidinosus animus ostendirur: de per Semicyturpis
exteriorem hominem inretioris hominis uita demonsstratur.Nec tantum linguam a turpi verbo; manus a luserin sed etiam oculos a libidinoso aspectu continebat. Poniam ea domus a ciuitas,id regnum artemo in gram facile steteriti ubi minimu uirium ueneris pecunia ut cupido sibi uendicauerit.habcbat ergo tam auersum animum ab omni uenere a a lucro. Vnde S usum vcneris intra coniugis charitatem clausiim tenuit. Erat igitur in eo castitas iustitia grauitas pudicitia: Erat suavisi 5 mistis in clauitate perrecta: ouo se ipsum bonorum opinia cretis praeberet Gemplum. Accedebato magistratu maximo ornamentor quoniam clarus honor ui cscit in turba: β apud uiros bonos indictior sit ipsa Dignitast quam mulci in possident, Virtutum deniq: opera tione clarus seditionestrixase dc scandala mitigabat: inpacm cum Omnibus in urbe seruaret.Nam pax est maIorum pranidium: Pax inopem diuitem iacit:Pax ditior univcrsis Pax homines dei filios efficit. Sine pace reges nori regunt. Sinc pace regna non ualent. Sine pace leomnia orationesielemosynali caetera bona nobis proadesse rio possunt. Omnes ergo in mansuctudine de charitate spiritus amplectebatur Et m alleni abstinctissimus erat. Ita uiuebatiui sua tan possessione contentusi res non inuideret alienas:Non agrum pauperiὰ non uinea3 tolleret Nec tolli permittereri quia non solum qui faciutindecentia sed de qui facientibus consentiunt digni stat morte. Cumq; pharima sciret Die quom tamen aliquid ediscebat: Ita enim senescere oportet uirum: qui totum se rem optulit: Vnde scriptum in illud:Melior est puer pauper re sapienses rex silius de senex. Itaq; nec laude sugebarin uituperauone frangebatur.Nouin diuitiis
245쪽
ari astumebat:non contrahebatur paupertate. Laeta contenas nens 5e tristia: Nam iusti de fortis uiri es nee in aduersis franinee prosperis tolli: sed in utro* esse moderat'. Q uottidie remimicens se esse moriturum: pntia continnebat ad futura festinans: Dem his tantum ei sollicitudo inerata quae secum transferre deberet. Qui aute se sempuicturos putant pessime qdem uiuunt praesentia soliqvispicientes. Tantum uero cibi Λ: potionis sumebati quo reficerentur uires:non aut quo corpus aut animi libet oras praegrauaretur: Romuli memor: qui ad coena uocastus: ibi no multum bibaequia postridie negocium habes ret. Ieiunabat saepissime: φ Ieiunio passiones corporis Oratione pestes sanandae sunt mentis.ldeo p per ieiuruum nobis ostendit redire possie in paradisi delicias: is per gulam eiecti fuimus.Nam ieiunita curat uulnera des linquentis curata at sanctificat. Et quia non legis auditores uerum executores iusti sunt apud deum: Iccirco suo tuta leges seruabat omnibus:nulli parcensilicet aequiolate pocius il iustitia uteretur.Nam in Pastore misericordia simul de iustitia esse debent, Grandis uero in suos metas impietas in deum est avem cupiens, nsu muri erenipse proximo miserebatur.Est enim misericordia si latis Didium fidei ornamentum peccaron propitiatio malos ad bonum perduccns. Dabat itaq; elemosynaviuste saniste δ: pie uiuens: . dominus mutara hominis uici murat sciarentiam:bene opcrantibus gloriam male uero aeterna se licia promittens.Ideoq;nci pom tebat assidue:* Prunitentia medicamentu; est uitineris: spes salutis:P qua pcccatorcs saluannirip qua deus ad misericordiam inclinarur auem Oem coli re diligi toto
pectore decedi Ad quod agendum opus est Fidei Spe maritate: Nam Fides est ut Apostolusi di substantia
sperandarum re : quas non videmus: quas credere cie
spare necesse est quae deus iussinFidn Spes se ri quod
expectatio est rerum Oim flimraF' qua cerae rituamur
Paulo scribente Spe enim saeuati sumus. Charitas aures
246쪽
Mechio est fle amor in devini per se in prodmua des
graua. Charitate ergo deus sup omnia toto corde amasti debenui cogitatio Omnis Ac uita nostia in deum ipm dirigantum a quo uti a fonte hubemmo bona cuncta ea manant. Quae quidem omnia uti clarissimus Gellius 6enos seruare debemus: quonia3 ait dominus: Omnis qui credit In me licet moriarur uiuit: Est enim praeter hane uitani uita alia beatori r in pratio hanc mortem mora alia impiorum Dixi Reliquum est 6c In Eunere eximii Iurisconsulci: Vbi aliqua de uirtute Iureconsulto necessaria.De patientia sapientis. De iustitia de aequitate De impietate quoriuidam. Dc diuitiariis malo. paumatis de mis cordiae bono.De prauis contationibus. De libidine insatiabili. tar obtrectius onistas non audiendis.De maloF toleratula De rect O uitae itinere. De poenitentia qd sit. De mortuo no flcndo .de morte sid sit de uere uiuis de mortuis lugendis.Tu.xi
Iuus patriae omamenaei scii dignitate seu j moribus censeret Natus splendide N OMI 'pulentus:rectissimus iudex, sol tissimus ad lim sei uocatus:fidelissimus amicus uiri egregiit laeta tali Heli 5 dura morte nam dc fratresi de charissima inter se nota diuidi Jhoin exuit. Cuius sane doctaam de Indi 5: maerae geres mirabans: Tantu millo industriae m ybitatis ingenii studii medriae eruditimns, mufi si Ciuiliis Iuris mil. iniustitiae cultor ret
iblicae amatorino odio non amorei non pretio, nec
scibus no timor corrumpi poterat', plus deu g hoic plus dei honore a loculos secunia graues diligebat. Ita maritia funes summa iustitiae inimicat largiratc ct ut, ara vicula so af, Cheminaeo madiosus sevitiae detonator, benignus cibus:in Psimas hvilis di cautus:in ad/Gersis costilias alip magnaimus erat in quo,n sapiens ac
bonus uir a malis de insipictibus differri nisi φ hct inuis patieridam: Qua stulti carentinis, gere se:ac
247쪽
s Mare no possisnt. Summa igitur uirtus habenda Pallentia est:quae una omnibus est opposita uinis & affectis hunum perturbatum an si ac fiuctitantem ad tranquillitatem suam reuocamna mingat una homi 3 sibi reddit Et quia Bonis nocet qui parcit Malis: Et iudex ipse
damnaturiquum reus absoluitur: Nuns acceptis muneoribus ut multi solent amnabatin utev reum liboas. Iustitia quem punire non est crudelitas sed iustitia. quae sanctati lausabilis est per eam siqdem Prudentia regnat: securitas de dignitas florent. Verum quando* laxanda est
Propter multorum scandalaequando p exagitanda/ ut sit Mundus rei uorum cautio.* mundus iste plenus est confusione erroribus iniqtatibusici ueneno malitiae. Praemibat aut amicis fidem omnibus aequitatem', summa lustitia
Impis nium patibulum Et nihil erat aio eius Haementius:Ira pro seris immanibus habebat illos: qui hominibus noscendi qui contra ius humanitatis de fas omne spoliant cruciant occidunt.lmitabammi saluatorea sium: qui nistis di humilis pastor agnus de siles appellatur.Nee desuit unquam ipsi mumcordia in egenos:libenter enim ito 'Diuida lis neeessaria suggerebat: Ne diues in hoc saeculo nuda
plurima sibi aequireret:nam fluxu reri di hubertate copia' semimus solviturimentis uigor iniungitur corporis uirtus eneruatur Comes enim aluitias superbia Ac luxu Paupertas ria est. At in paupertate non LRhia corruuarii non tur pes potationes omnia sobria oia rigida humilitionis sua. idem ad iram tardus ad misericordiam pronus Privati haris de publici peritissimus multos aduocatoei pI res consilio adhauabat.Non enim meremur in periculo liberaria si non succurrimus: Nee meremur auxilium rablisciscordia ne amus,s magna est Misericordiae m erces: cui Deris pollicetur peccata se omnia remissurum. Nam si audiearis inquir praeces sulFlicis tuis audiam de ego tuas.Si misertus laborantium fucris &ego in tuo labore misere hor.Si autem non respexeris nec adniuriis:Et ego mis
248쪽
muin tuum contra te geram: tuis. te legibus iudicabo. Prauas cogitatioties cst enim pene supra humanu mos Cogitationes dum ne in cogitatione quidem non admittere quod si
uel facto malum uel dictu improbuo crescere non sinebatim ille laudatur ille pdicatur beatus: qui statim quum coeperit cogitare opprimit cogitatus: praesertim libidui Libidonis:qua: nuna satiatum& extincta reacccndituriusii cresscirinec rationi paret:* impetu ducituriinde uiro luxtirioso uerbum castitatis offensio est. Obtrectatorum uers obtrectatora his temerario assensia minime inhaeibat: q, nihil tam inquietat animum nihil est q, ita mobilem mcntem ac louem ficiana lacile cuncta credere. Hinc enim Crebrae Discordiae: Hinc odia iniusta nascuntur.Id cst quod sespe de Amicis euam inimicos facit. At contra magna
quies animia magna F est morum grauitas non temere
de quosi sinistri quid audire: Maius p est lingua compeoscerera urbem capere. CAmara re grauia cuncta patis Tolerant ienter ferebat:* deus praemia pro laboribus aeterna constituit.Et ad bonum quod simmum & sublime esti nisi cum simina Difficultate & labore, non potest quis perauit re, Cauisquis ergo rectrum uitae iter ωncre nititur Iter rectum Non terram debet aspicerei sed Casum. Non his terremibus simulacris sed Deo seruire casesti: Non ad coropus reserre omnia sed ad mentem: Non huic uitae das re operain Sta Aeternae Ut Noster Tinus: qui om/nem rationem & curam & laborem 6 diligentiam ad .hibebat in seruandis magni dei praeceptis: In ieiuniis orationibus elemosyniis ag&is: In consessione re poenitentia exequendis:Quae quidem est anae acta deflere: Poen)tentiare flenda iterum non comittere. CSed qnam gratia dicqu o mortuum desses:Num φ malus fueriisppter hoc Non fiendum igit gras te deo agere oportet/ q, inhibitus sit a malitia. Σed nuqd bonus crat Λ mansuetussEt in hoc quoet grahenda est: φ raptus sit e uita priussi in malitia uotcree.
Moris ipsa est olum periculoρί euasio: debita nanirae Mors quid lalutio:reditus in patria: ae ingressus ad gloria; Ut ergo
249쪽
uiuunt:qui corpoΝ uinculisi tana e carcere euolauetiri Nosti a uero quae dicitur uita mors est: Nam ex quo lapsus est Adamino fuerat nisi dies mali: Unde puer a plos ratu Incipit: achrymae enit restes sunt doloα miseriae huius uitae: Dies aut mortis torminat hunc dolorci dans suauitatem illis uidclicet qui di purgati hinc exeunt: cum deo enim habitant.Qui uero in peccatis morsunt si deflendis ii dolore Ac lachrymis p qucdi sinit: alii minime:quia angelis cic martyribus schisui Oibus ut iam Titio accidit taciantur. I uci. Reliquum cst dc o In Funere optimi praetoris: ubi aliq de uirtutibus praetori necellariis. De iustitiae commodis. De his qui urbibus pesse debent. De iudicandi celeritate fugienda. De uitalidis muneribus. De supbiae malo huilitauis bono. De pacc. De diuitum iniquitate. De obedientiae bono. De tribus Virtutis gradibus. De Mortis impietate. De Animae immortalitate. De morte curiam bona sit uel mala. Titulo Vicesimo, i l . . i. rD Rdua mihi dicendi prouincia data est inclyti ciues ad honestandu Marcelli praeto ris optimi fimus: Non enis tali facudia sis umauissimi uiri meritis ac officiis digna lemne possi : Et dolor intimus officiosissimi disertissimiqi practoris dbitu scordia opprimit. NM succurrit quata in eo prud a iustitiai tempantia sortitudo:qbus nil ptiosius; nil ornatius inueniri pol.Ideo* deerat ei stultitia inlatas luxuria sormido:q uitia quattuor illis uirtutibus sunt contraria. CIustitia uero diligebatiq,
illa est singulas res de psona' a qssima distributio:quaqs optincv & cui adhaeres uita sua disposite de sine molestia de NCustodit in ossius aeqtatn:scit O deo debeo anqd stiis & aeqlibus reddatiqd sibi retinean ad primo coperatiaut cogruit Haec aut sine prudina mors esti de bonoF Psecuto:haec sine ina gladius e in manu triani.
250쪽
ndri puer non demes urbi praeesse debet sed sus prudens castus sobrius: auodqdR Romanui implum facile indicat: na pacifice tam diu pseuerauit: diu sapientibus regi pmissum. At ubi iuuenes4ignaui prouincias adierun amissum est peiurusauuencs ogo sine Prudentia duces urecclesiarum pastores minime constituendi sentine di ipsi cum populo percant: Tales enim si praesunt: non solum praeterita dc futura non cogitant: sed etiam audire quod bonum sit dedignantur Cpra tesrea P in iudicando criminosa est celeritas:Et ad poenio tendum properati et cito iudicaupriusil audiret Marcelsius praetor neminem iudicabatiquia non statimi qui a cusatur reus est: sed qui conuincitur criminosus. In suersos iura iustitiae excercebat audacteri quia malorum numerus seper arenam Maris multiplicatus est pastini.
Timoremm dei habens nam initium sapientiae umor domini J Diuitum Munera de Obs uia no quaerebarimulacra ipsa ut scriptum esti iudicis oculos occaecant Vnde re Lex quom illa accipi uetat. CNec plutis apud eum erat Matrona Nobilis de diues a pauper & mendica aut Vidua omni auxilio destituta.Nulla* tumidus Q perbia caeteros Homines obducta honte non contempsit: sed cunctis Amabilis Benignus de Humilis erat: sciens ubi Superbia fuerit ibi discordiam & contumeliam dotanari: Superbia ex angelis daemones factos:Humilitate Homines similes Angelis Costitutos: Supribia Araelicam gloriam Caelis eiectam: Humilitate ad caesios Humana infirmitatem Occiam. Superbia Adam e Paradiso pulsum: Humilitate in paradisim Latronem ductum. CAb ira quoq; pcnitus abstinebat.Φ ira afframis haud potest consilii cime capax. CI'acis tamen crat diligentissimus Cultori Cuiusquidem tanta cst Virtus: Vt in eius Dignitate Apostolus omnis sitas Episti lasΔcripserit: dicens: Pax vobis; Et Gratia a domino Deo nostro. Quam salutandi Eormam nobis Chris
stus de prius Tradidit Pax Vobis inquiens Passimpiiii