장음표시 사용
231쪽
i :nisi qui dogmatri uarietat : nouit. Nec solum poetis historicisso: oratoribus sed platoni sed aristoteli sed
Lactantio,Hieronymo Aurelio caeterisq; tum utino tum Graecorum maspis ingeniis incum bat:Ita* etiasiderum motus cursu' stellarum docili animo sumpses rari Geometriae multiplices numerosi caelestium obserauationum rationem perca erat.Insomnes orationibus ducebat noctes.Sacras uigilias oratioitibus 5: hymnisi
lectionibus. celebrabatnit uigilando & orando puro
retur beati eium sunt serui illi quos dominus inuenerit uigilantes.Nec ucrbis tantum sed corde orabat.Quo Die Martyrum templa adiban Ut sacrificio; ut concios nibus interessJen Nam beati qui audiunt uobum deside custodiunt illud.Crudelis aut Δ: dura mors illum patriae nobis. &amicis omnibus quoα desideriis amicissime obseqbaturiabmilit..im univcrsalis ci quae iubet nata de mori. Sed qua temperantiamua et constantia nouissi imam ualitudine; tulerit medicis stiriper obseques/ quis non miretursomnes certe admirabamur. Verin id min in co magnus erat cadiolicae fidei speiqi senior: Unde eius ultima uerba fuerunt illa: Domine neq; secudu peccata mea neq3 secundu iniquitates mihi retribue: sed parce diae parce: Poenitet enim me fusti dicti* et Ociosi. Post haec animam creatori sine gemitu reddidit: Nobis omnibus humi prostraus armationicis. Illud praetercal hoc in loco adiiciam:cum nobis denegatum sit diu uiuere:relinquendu* aliquid cssciquo nos uixisse restemur:ut de Laelius aegit.Nam scripsit opera pulchra uaria elegantia; pum quae maxime cuncti probant. Q uam ob rem
non patriae tantum: quam Omnibus quidem rebus auge. xi cupiebat: maxime tamen esinum numero: sed ahenis,
etiam civitatibus gratus de iucundusi a studiosis undis petebar. ius sine uiuendi larmam praeceptore, alios ut sequantur & hortor 5: moneo.Licet ν multis periculis laboribus columeliis molestiis ludibriis sit obnoxia
uita longiori lacliuis breui labore nunc aeterna beatinis
232쪽
dine filiam Ego tamen ut maximi,ut clarissimhut Io utilissimi ciuis morte doleo tristor lugeo. amisi .n.am iuuete speculum di Nauiculae magistium: uo nihil ungamabilius: nec modo longiore vitai sed penc immortasti tale digniri uidi. O triste plane acerbumq; sutius: nostium gaudiukquo maerore mutatum esis V et una m homo duabus rebus constare dicitumCorpore 6: Anima. Quorum alterum Terrenum est alterum uero caeleste. Duae uitae homini attributae sitiatiTemporalis una quae corpori assis natur altera sempite :quar animae subiraret.Illa terrena est sicut & coibus:lde 4 finit. Ha e ue/ro ea testis sicut est animaudeo. terminum non habet Vivit emo tactius non periit ut putabatis.Quam sentetiam 5: Phocstia ita confirmat. ita breuis nobis: ad tempus uicimus omnes: Ast animus moriem senium* gnorat:& idem Uiuit in aeternu.Dixi Reliquu est 5 c.
cIn Funere Studiosi discipuli:/Ialiqua de parentibus
De studiosis.m obeso.De luxuria.De pudicitia.de mussi nisi De sapiente.Titulo decimoquarto.
unil Adolescentis obitu lachrymas stidhi suspiria imo pectore traxi ciues clal rissimi:Nunc maxime Dionysu acerbo fui Occurrit Mni auid in illo uirtutis quid ingenuiquidsanctitatis quid puritatis esset.Nam praestabat parentibus pietatem:C atis dilectionem-Pare tem si aequus erat amabat:si diter patiebatur.Peccare innocentia . non metu cessaban Assuetus audire libentius si loqui. Erat illi lacies liberalis' ingenua totius corporis pulchritudo:mira dulcedo: mira hilaritas. comitate iuuenis: Grauitate senex: Nihil unu nisi consilio sapientissimi faciebati Erat igitur imbutiis Honestis artibus. Ne enim a Clarissimis 6: Optimis parentibus suis degene raretiquesto labore poterat enitebatur eorum pietatem otii
233쪽
destias assequi: semper exssionis meliora ex melioribus : loptima elucns.Clarissima de suauissima uoce recipibaci lmultos* uno impetu spsis uersus complectens. io capidi ad eum audiendum concurrcbant: cuncti admirantes tantam in adolescente uim metam* dicendi: Quaere processerant assequeretur: sapiens Alius isoria patris essen Magistrorus sapientiae Limina terebat. Neo ipse docebat se in nulla ars in litteris abis magistro dia tscitulaNec minima contemnebant nec cito ad maiora
progreditur qui etiam parua formidat. Illos omisi Earguens:qui parua doctrina elati discere desistunti paulatim cx eoicui nihil adiiciunt decrescit: uaeui prauitus disciplinis inueniant: Ferrumip quod acutusa erat hebetetur.Ipse crebrius legebat discens splurima: Et tenenti codicem somnus obrepebat. Q in enim littet rum scieotiam habere desiderat: nisi disclai taedia sescae peritidoctrinae latan adipisci no pote Et qt sapie tia 5 disciplina nihilipendit infelix est: ac eius opa inutilia.Solitudinem quinens Ciuiu multitudine ne cum nocctibus uersaretur em ebat: Diuina eua sti plura ardor incredibilis ei: latae continctiae sui nut ppe modus excederet: corpis debilitate minimo uictii micim labore Ae studio cotraherct. Eo* maxie id agebat: illi minus solertes Ous obesus uenter:pinguis. n uenter tenue sensu; non pignit Caesariem calanustro no crispa . lbati sed pudicitia habitu pollicebat :* nulla uirtus ivilla lbonitas nulla sapia cu luxuria stare ponnulla iustitia nul lla laus sed cis Puersitas in ea regnat: At pudicitia uiroμ lcriter de soci F est praecipuu ornamentudiam sese ,
tradebat: ius sci mo habitus si incessus do via utra tussi erat: Et erudius colentus auribus ad iperito de in genio suo rumusculi iactitaris mamope no curabati In crepans uerba huiliter acespiebanNa ingenia liberaliter i
c cara secilius Verebvidia u intus superat: Et nobili
234쪽
equus ustgae quom umbra regie. t si pbus denset ta eruditus adolcicens q Oia rpum momenta ad pcipiendam de exercesag si strina cotulerat: na ita se mirificu doctriae Uirga opibus addixis an ut in nrcsa quoq; cibu cape obstiuisce ret:& ita doctriae cupiditate flagrabat:ut tibicu* sapientus libros seeu habereri maturo funei parcus ala; coster trauit. Eis magis φ unicus raptus e filius: qd dum me sed tolerabile Ille.n. qdederat de tenebris ad luce: sub militi ubi uitae spatiu brmis aeterna in coria copensabit. Quid fles:qd optas igit Eo iuitiquo Oia eut:nihil ei noul er Ad hac lege natus erat: Id maioribus suis id olbussu ipsi euenitioibus. futuris euellat: Mors.n. p oia iit Mors Et u occidit coseat occisu*.Resurgere in credimus nos di plagimus ud ageremus si mori modo sciperet deustia uod dederat abstulina creaucrat. nihil crgo abstulit tu ra dignatus c recipe pprim. Dctes adae iccirco ia Mundi mala lactrianq modo cain. mudus iste a mittit uita S gaudiviqetn: honorCF doirat moric maeror turbatoc3,dis scordia-metu ifirmitate risux cu fictu:duyt labore,ilacerta lamna:no estitaui naudus iste diliginus.In quo Adad gula: Loth D ebrIetato: Salomon p luxuria corruit. J'rcetra phibeo lachrias naturales: qs italis nccitas exprimite sed alas sayictis 5c nobilis strudet:ut luctus uilicat ab aio Sapiens Ita ν no afflime saries liberin amissioe no aliose: eosde.n. pectoi fert illo mortc:quo sua expectat. Mortu us e iuuenis Ac robustus Olca' laude dignissimiis.Q ui ergo se stap Pitanuigilenattendanuideat. ne cadat. Dixi. In Funere Clarissimi medici ubi aliq de morbos causis.De regno caelesti.De ieiunio. De tplerantia.De sapietia.De superbia. De lugendo mortuo.Tit xv. T si desueti amici desiderio Cives amplissimilia premor: Vt aliorum mnsolatione magis
luidear indigere: Amtiam alicui posse pstare:
UTamen pro uiribus enitari. In eius Laudem 'Aliqua e multis afferre. Mina enim in Celso Prudcn
UM Ardens ingeniumγ Culta Facundia Liberalium . o iiii
235쪽
Arcum serme omnium Cate ita silutaris Medicinae peritia inerat.Siquidem staescebat quotidie aliquid ediscensrita* disputabat subtiliter'rauiter ornate frequenter.Ingeniis magiamdine multarumq; roum cognitione morborum causas d rehendebat.An scilicet ratigario morbum an sitis an tragus an calor an uigilia an rnes fecerit: An cibi uiniui abii antia: an intemperan
tia libidinis auid secundamiquid aduersam ualitudine faceret optime callebat.Ne* cnqquis scire Potes tuomodo morbos curare coveniri qui unde si sint ignoret, Ille igitur Recte curauerit: Quem prima Origo causae non fefellerit: Δ cui notum fuerit: auid morbum fiscis anquid tollan Ideoqi diuinitate quadam ingenti & solerti medendi peritia alter Hippocrates secim sui est habi/tus. Verum libentissime Λ: dicebat 5: audiebat: Adm nenis scaetc amicos palam probabat: Amabatur inde
a cunctis plurimum .diec uulgi tantum fauorem uerum
etiam principug familiaritates amplexus est: nulla piis
silla domus quae multos recipit amicos. Eius 1 mani sλpe diuina lectio crebrae* orationes: ad oblinamens tum enim & animae institutionem statutis horis sacram
scripturam sinebat.Hinc ei proprium semper fuit illud nihil cupere nihil amare nihil deni* speciosum haberea Innocentiam; a Pietatem ACaelestium ardorem. Ic circo Esdrientibus Cibus ' Siuentibus Pomm Nudis uestem contribuit Nam Beatus qui intelligit super egenridi pauperem ut Psalmus cantat. Ardentissimo idem madio aegrotos comore dc mente curabati singulis illa discensi Sanus ess Gratias age Creatori: Languess Et inho lauda Domini uoluntatem: Nam uirtus in Infirmitate perficitur: Homoui aduosis examinaturi Eiusdem rerum Doctrina uaria medendicpperitia expertissima
nam primus erat inter primos meti clarissimi Ciues, alienarus Urbium Proceres ut Aegroti Corporis de Animi saluaem recuperarent confestim ad ipsius opem confugiebant. ipse uero promptissimus unumqueniu
236쪽
adibat.Nam qui seccurrere peritum potini quM no De Succurrens
currit occidit. Admo Diligens erat: V e priusa conare tur aegro adhibere medicinam Non solum morbum eius/ cui mederi uellat Sed etiam consiletudinem ualentis cie naturam corporis cognoscebat. Caducos hono/res 5e Mundi gloriam Bernens Uigiliis Ieiuniis orastionibus uacabati m ad Regna clatorum non ducit nos Regna cietos mundi gloriai non diuitiarum multitudo non generis nobilitas non scientia non sapientiai non uerborum iacundia sed sola gratia Christi Λ uirtus 5c opera. uxore Vino βc Carne seiunii tempore semper abstinuiti Casti r: tas erum truncat Libidinem: Quae in Medico potissisma uirtus. Ieiunium* est res sanctat Opus caeleste Ias Iesuvium riua regni futuri:quod bene custodiensemo coniungis tur quia spiritalis efficitur:Per ieiunium nant uitia prosternunturi Virtutes augentur:Humiliatur caro: Darmonum uurus superatur. Familiarium rerum iactura quam
e fecit: q, Fortuna obesse nulli contenta est semest Fortuna ferme nihil dolebat. Rectus enim a integer animus corrigit praua Fortunae:Et dura alip aspera inendi sci/ Tolerantia entia molliti Solatium natim est aequo animo perdere quod periturum esti Superuacuum uero doleret si nihil Dolere
dolendo proficias. Dicebat* nihil proprius esse:quod mutari possitiri Auarum damno potius dolere g cpυentem: Φ Sapientia diuinarum humanarum* rerum in Sapienda uno est. Ita* procul ab eo fuit Avaritia quaelibet de Superbia uirtutum Nouerca Vinorum materi Erro Superbia magistra. Obiit tandem uis Ac arte βc facundia insignis: Aegrotantium situst periclitantium portus & aura: Ea
Triae praeconla,maximam F autoritatem naturae benigni 'tate incredibili studio sim mam uigilantia adeptus - curios infelices qui tanto praesidio priuati sumus:Sed cur Morte non dolemus mortuum quena: Cum ad hoc nati limus Ut dolendum morte media mancamus a remis Mo eu Petrusi Ioan nes Paulus electionis uas Et stipo omnia filius dei morituri Et nos ita namur aliquem exire de corpore qui
237쪽
propterea lassitan de media iniquitate raptus est:ne thaLugendus utia eius intelledium mutaret. Lugeatur mortuus sed ille quem tartarus deuorat: in cuius po nam aetemus ignis pestuat. Nos uero; quorum exitum angeloru3 turba cosmitaturiquibus o iam Christus Occurrit:grauemur magis si diutius in tabernaculo isto mortis habitemus. quias si Adiu hie moramuri per rinamir a damino.Non mara reamus igitur aula talem amismus: Verum Gratias Deo agamus quia habuimus:imnao habemus. Deo cnquiuunt omnia:apud quem pro caducis 6c breuibus aeter
Vita na succedunt.Ex hac turba & colluuione quid en hahet uita commodii quid non potius laboris )Migrauito Celsus: Vt in illud diuinum animorum concilium/ cmotum* proficisceretur.Vbi non est peccatum non sedistionio bella:sed uirtus pax quieu tranquillitas sempiterna. H.Reliquum est O
In Funere Strenui militis: ubi aliqua de militis Iaudis bus. De uirtute militis.De humilitate.De lingua dolosa De labore. De mundo.Titulo.λvi: Pleo Equidem meo: Doleo etiam Publicos alio uiri sapientissimi:Obversati r enim ocuilis stimuissimus Hectoriarmoα cxercitio calor et disciplina usu militiae clarustuirtute corporisi movi honestate praecipulis. quc nemo Puocare nemo audebat offendere. Na solis & imbris paries menuus bellator euaserat: Constatiau: Ac pugnadi fiducin in eo erat: q, scia rei bellicae dimicandi nutrit audacia qua ipse a pueris didicit.Ideoq; missilia destinato ictu magnis uiribus iaciebat:Tractare scutu 5 obliquis ictibus Dentina tela deflectes plaga prudcter uitaret audacter i/ferre callebatiNec im corpe sed aio fistantissimus:ν uelox & robustus . Qua de re tu alacribus saltu:cu ueloci bus cursu=cu ualidis uecte certabat.Ncc solum a dextris
sed a simistris et Equorum partibus 2 insilire:& desilire
238쪽
He solebat. Doleo im iuri sipientissimi Hein oris B, Militis bonatissimi obmit hmnia quae sunt in impctio de statu ciuitatis:ab his defendi 5c firmari putantur: qui militari lauade antecellunt.Hac re sortitudinem maxime honore pscquuntur res quia sempo uel ipsae bellum aliis inserui uel ab aliis sibi illatum patiuntur. Haec autem Militaris disciplinae inivis praecipuum 'lim deciis Se stabilime eum Romam immi: in cuius sinu ac tutela serenus tramithiis beatae pacis status acquii sciti Haec uirtu uenitius estin utran* partem. Quid crgo tam necessarium si semper armar quibus uel Neriis ipse esse possis Amini 1 Im uocare immobos: te ulcisci lacessituss Rectei r rei militaris uirtus praestat caeteris omni : Haec Militiammmomen p*pulim,rias urbi arternam gloriam pe
aeminem terrarum parere rin imperio coegit
Oremes urbanae res omnia scivi studia in tutes e di tilicae Virtutis latent. ata' nihil est neo foemius i Miles neo felicius/nem laudabilius teip.st in ea abundare mistites eruditos.Non enim uestium nitor,uel argenti ues auri gemmarumue copia.diostes aut ad reuerentin nos istram aut ad gratiam inclinant sed solo terrore sataguit 'tur armorum.Constat autem utilius erudire armis ruosn alienos merciae conducere Nam plurimu fid in patriam durimum charitate sistam .Qualis senas strenui se simus Hector extitit qui p implicanda re ruenda patrui plurimum laboris ac periculi substinebat: deforme sibi minimans quos dignitare staret:ab iis uirtute stiperari Idem primus in hostes impctum faciebat: uel solus prae Militis uirtus currere paratus.Alacri animo sitos ad silium cohortabatur. Excellenti uirtute hostium audacissimu quen districto gladio. modo Vmbonis impulsu: modo Mucronis Iictu depellebat. Eoqi robore animi atir corporis uteba tuti in Maiorem Victoriae Partem Trahere uidereis
tur Et saepe Vndim Hostili Pediae Circundatus: Conν flanti Animo Acerrime Pugnans Euasit. Miuus U
239쪽
Lucrum Parcendum Vis futura Sudor
Exercitium homum Minemptis multis ciuium stiliasis snsaugabs si puma hostem substinens evis boneficio tape effectu est ut hostes furarentur. Vnus Raeti tot Ciuium tot Hostium in se oculos conuertebat.in quo tantus Animi uigor fuit: Vt cum paucis Equitibus hostes tape in de redi Armiis exuerenPrimus, hominum castra inuadeo
ret crebras uictorias consequens' q, acer consiliOimanti.
strenuusi charus principibus; uulse militum acceptior. mundi Militiae amet smi fortiterinic id munus in
noxie tractabat:Praecauens maxime quod ipse non pectabat: Ne sitorum quissi peccaret. Quid enim prodest homini si torum mundum lucreturi & Animae suae ι num pariat Erat istar ei summa ab iniustiis hominum continentia: oe nim magis parcendum Ama in deum Pietas atri eli o praesiilpebat. Strenuus erat in Militiae Strenuissimus in opere domini Fonius deo militans. Fufiirae minuitae gloria/yraesentis uitati, commodis comparatur: Et nemo Athleta sine sudorisbus coronabitur.Castus erat Benignus Modestus Missericors Humilis: Nam Christiis alti scite a mei quia mitis sum di humilis corde. Et ut solis iubar stellas parvos igniculos obruit & obscuratiira cunctorum uirtutes 5: pilentias humilitas superat, Hinc pauido iniurias furores rabidi pectoris dei amore mitigabat.idem parauo contentus parco uictu utebatur ct rustico: occurre batui amicorum paupertati pro facultate. Dominicis diebus orationi uacabat de lectioni: Diuinas scripturas tam legens. uotquot diebus Sacras Aedes petebat:ubi fletibus peccatorum sordes lauaban quo pristinum innocentiae gradum reciperet. Seditionum motus composicens dolosam linguam acriter argueban Illa enim semisnat inter Fratres discordiast Lites suscitatiFurores inestari conuentus turbat. Idem ut semper eum adue sarius inueniret occupatum aliqd operis faciebat: sarriebat humum: Areolas seminibus Holerum aequas limite diuidebat Inserebat steriles Arbores: uel gemis uel surculis:
240쪽
paruo post tempore dulcia poma decerperet. Ido non
tam ppter uictremist propter animae salutem:-co cistis sanitatem.I aura enim corpus hebetat: labor honestus confirmat Et ne uagaretur ponitiosis cogitationi,hus:sed ut nihil aliud cogitaret: nisi quod ad dotem pertineret Sudore enim βc labore nimio ad hubertatem fructuum peruenimus.Solaeti apud deum libertas est non seruire peccatis:Summa apud deum ein nobilistas:elarum esta uirtutibus.Itam Muitiae suae finis erit reo gnum no terrae de temporis: sed memitatis 5c caeli. Cui enim rectius nostiauitam impendimus: st illi a quo eas accaepimus di cui eam uis ad finem debemust qui ipsisus beneficio miniinus Igitur nec affectum: e patriam nec honores: nee diuitias deo praeserre debemus. quia scriptu cst, Praeterit huius mundi ra: de qui hunc mutam dilexerunt: cum mundo peribunt. Illi ergo milite mus:qui militantibus sibi gloriam uitae artemaei honore remit casestis diuitias haereditatis sa 6c diuinae cognistionis cossimum peremne larpitur: Nam nemo torius terrae dominus: ristus aut totius mussi rex est, Hectoris emo anima illi uiuet. o uero fleo ouod accidit sed quia ne domino placuitiaequo animo tolerandum:Cum etiam ipse hector illa dicere possiti Praesentis uitae Iabo res euasi:tu lachrymas fundis: quasi nescias quid in te ipso quouidie parieti Si me diliaeeMet uderes utim quoniam apud deum requies mea. Dixi, Reliquum est de c.
In Funere Causidici: Ubi aliq de simplicitat De mansuetudine.De diuitiis.De oratione.De consessione.De Iustitia.Tiiugo xvii.
E Ngem Mari ore afficior optimi patres
Catonis iniquo senere:Quid enim aut
'felicius amico: aut sodale iucudiust Cui primira i sermone ira et in omisso uestum
hiauitassCui ct ingenium dulcei facile etiaditum in causis agendis. Agebat siquidem causas acriter